ตถาคต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 12

…์ว่า “ข้าแต่ท่านผู้เจริญ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสสั่งข้าพเจ้าไว้ ก่อนจะเสด็จดับขันธ ปรินิพพานว่า เมื่อตถาคตล่วงไปแล้ว สงฆ์จงลงพรหมทัณฑ์ พระฉันนะเถิด” พระเถระทั้งหลายจึงถามว่า “ดูก่อนอานนท์ ท่านได้ทูล ถามพระบ…

ในขณะที่พระพุทธองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน พระอานนท์ได้ประกาศให้สงฆ์ทราบถึงการลงพรหมทัณฑ์แก่พระฉันนะ เพื่อให้พระฉันนะสามารถทำตามความประสงค์โดยไม่มีการกล่าวตักเตือน ซึ่งแสดงถึงการเคารพกันระหว่างพระอานนท์

…าภิกษุทั้งหลายเหมือนเดิม ก่อนดับขันธ ปรินิพพานพระบรมศาสดาจึงตรัสกับพระอานนท์ว่า “ดูก่อน อานนท์ เมื่อตถาคตปรินิพพานแล้ว พวกเธอควรลงพรหมทัณฑ์ พระฉันนะ”

…พระฉันนะแม้จะรับฟังแต่ไม่สามารถประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ ข้อความยังได้สื่อถึงการที่พระตถาคตตรัสกับพระอานนท์เกี่ยวกับการลงโทษพระฉันนะหลังจากที่พระองค์ปรินิพพาน

…่า “สิ่งที่ได้เห็นได้ยินและได้ทราบทุกอย่าง ที่คนเหล่าอื่น หลงติดใจ สําคัญผิดคิดไปว่าเป็นจริงเป็นจัง ตถาคตเป็นผู้ คงที่ในสิ่งเหล่านั้น หมู่ชนติดใจข้องอยู่ในสิ่งใด พระตถาคต ทรงรู้เห็นในสิ่งนั้น แต่ความติดใจไ…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดในการปล่อยวางจากสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยง จึงควรเพิ่มเติมความบริสุทธิ์ให้แก่ตนด้วยการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งทุกวัน โดยอ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าทุกสิ่งมีการเปลี่ยนแปลงและไม่ควรติ

…สิ่ง สิ่งที่ได้เห็นได้ยินและได้ทราบทุกอย่าง ที่คนเหล่าอื่น หลงติดใจ สำคัญผิดคิดไปว่าเป็นจริงเป็นจัง ตถาคตเป็นผู้คงที่ ในสิ่งเหล่านั้น หมู่ชนติดใจข้องอยู่ในสิ่งใด พระตถาคตทรงรู้ เห็นในสิ่งนั้น แต่ความติดใจไ…

…ก โปราณกบัณฑิต ทั้งหลาย ฟังถ้อยคำของบัณฑิตแล้ว ก็สร่างจากความโศก เพราะบุตร ท่านได้ฟังธรรมจากสำนักของตถาคตแล้ว ทำไมถึง ไม่พิจารณาให้เห็นถึงโลกธรรมไปตามความเป็นจริงเล่า” แล้วก็ ทรงนําเรื่องในอดีตมาตรัสเล่าให…

ในเวลารุ่งขึ้น พระศาสดาเสด็จไปบิณฑบาตและพบอุบาสกที่มีโศกเศร้าจากการสูญเสียบุตรชาย พระองค์ได้ตรัสสอนเกี่ยวกับความจริงของโลกธรรมและความเข้าใจในธรรม เพื่อช่วยให้อุบาสกเห็นถึงความทุกข์และการเยียวยาจิตใจ ก

ธรรมะเพื่อประชาช กาลเวลาพิสูจน์ความดี ๒๕๓ พอลับคลองจักษุ คือ ลับจากสายตาของพระตถาคต แผ่นดินไม่สามารถจะรองรับกรรมอันชั่วช้าที่นางได้ทำไว้ จึง แยกออกเป็นช่อง เปลวไฟตั้งขึ้นจากอเวจีมหานร…

เนื้อหาพูดถึงผลกรรมจากการกระทำที่ชั่วร้าย และการทำความดีที่ต้องอดทนต่ออุปสรรคโดยไม่หวั่นไหว การรักษาความสงบภายในใจ และการพิสูจน์ความจริงผ่านกาลเวลา ของพระพุทธศาสนาที่สำคัญต่อการดำเนินชีวิต.

…ที่สําหรับคลอดลูกของ เราล่ะ หากพระองค์ไม่ทำเอง ก็น่าจะบอกอุปัฏฐากให้จัดการให้ ก็ได้” นางด่าบริภาษพระตถาคตเจ้าในท่ามกลางพุทธบริษัท โดยไม่มีความละอาย พระพุทธองค์ทรงนิ่งอย่างประเสริฐ แล้ว ตรัสด้วยพระสุรเสียงอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและนางจิญจมาณวิกา ที่มีการกล่าวหาพระองค์อย่างไม่เกรงใจ แต่พระองค์กลับนิ่งเฉยและใช้วิธีการเปิดเผยความจริง ผ่านการลงโทษที่เกิดขึ้น ทำให้ความจริงเผยแพร่ต่อสาธารณ

…ทิตย์ แม้ส่องสว่างให้แก่สรรพสัตว์ทั้งหลายบนพื้นโลก บางครั้งได้รับการสรรเสริญ บางครั้งถูกนินทา แม้เราตถาคต เองผู้กำลังนั่งแสดงธรรมแก่บริษัท ๔ ในท่ามกลางมหาสมาคม บางพวกก็สรรเสริญ บางพวกก็นินทา ดังนั้น การนิน…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงความเป็นจริงของการนินทาและการสรรเสริญว่าเป็นสิ่งที่มีมาแต่โบราณ ทั้งคนดีและคนที่พูดน้อยล้วนได้รับการนินทาและสรรเสริญ การใช้ชีวิตที่ไม่หวั่นไหวต่อความคิดเห็นของผู้อื่นเป็นแนวท

…พ้นเหตุแห่งทุกข์ดุจก้าวล่วงห้วง ทะเลใหญ่นี้ไปได้ ครั้นเธอข้ามถึงฝั่งแล้ว ก็จักถึงที่สุดแห่งทุกข์ เราตถาคตกล่าวว่า ผู้ที่ข้ามห้วงน้ำใหญ่นี้ได้ ก็จักข้ามพ้นชาติชรา เสร็จกิจในศาสนานี้ กิจที่จะต้องทํายิ่งกว่าน…

ในบทความนี้พูดถึงการสั่งสอนของพระพุทธเจ้าให้กับเมตตคู ผู้มีปรารถนาจะเป็นเช่นเดียวกับสาวกของพระองค์ โดยการบรรลุเป็นพระอรหันต์ และการเข้าถึงพระนิพพาน การข้ามความทุกข์และการเข้าถึงที่สุดของธรรมชาติโดยการ

… ข้างปลายทั้งสอง คือ รู้ทั้งอดีตและอนาคตด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ไม่ติดอยู่ในส่วนท่ามกลางคือปัจจุบัน เราตถาคตกล่าวภิกษุนั้นว่า เป็นมหาบุรุษในโลก ภิกษุนั้นแลล่วงความอยากอันผูกใจสัตว์ไว้ ในโลกนี้ ดุจด้ายที่ร้อยเ…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าทรงเผยแพร่ความรู้แจ้งในสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง โดยชี้ให้เห็นถึงประโยชน์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม เพื่อบรรลุเป้าหมายคือความหลุดพ้นหรือการเข้าถึงนิพพาน พระองค์ตรัสถึงภิกษุผู้ประพฤติพรหมจร

…“ความอยากซึ่งเป็นเหตุให้ ดิ้นรนทะเยอทะยานของผู้ใดไม่มี เพราะได้เห็นแจ้งธรรมที่ยิ่ง และหย่อนในโลก เราตถาคตกล่าวว่า ผู้นั้นมีจิตสงบระงับแล้ว ไม่มีทุจริต ความประพฤติชั่วอันจะทำให้จิตมัวหมองดุจควันไฟที่ จับเป็…

บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและปุณณกะเรื่องการข้ามพ้นชาติชราในวัฏฏะ โดยกล่าวถึงความอยากและความสงบของจิต ซึ่งเป็นหนทางสู่การบรรลุอรหันต์ การแก้ปัญหาที่ลุ่มลึกที่พระศาสดาทรงสอนไว้ส่งผลให้ปุณณกะมีปัญญาแจ่มแ

…ษย์ เหล่านั้นมุ่งลาภที่ตนหวัง จึงพูดสรรเสริญการบูชายัญ รำพันถึง สิ่งที่ตนปรารถนา ก็เพราะอาศัยลาภ เราตถาคตกล่าวว่าผู้บูชา ยัญเหล่านั้น ยังเป็นคนกำหนัดยินดีในภพ ไม่อาจข้ามพ้นชาติ ชราในวัฏฏะไปได้” *มก. ปุณณกม…

เรื่องราวของปุณณกะที่ได้ทูลถามพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับเหตุผลที่หมู่มนุษย์บูชายัญสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อหวังในสิ่งที่ตนปรารถนา ซึ่งเป็นสาเหตุในการยึดติดในวัฏฏะ. พระบรมศาสดาตรัสว่า การบูชายัญนั้นไม่ช่วยให้ข้

…อยู่ในที่มืด เพราะความอยากมีประการต่างๆ และ ความประมาทเพลิดเพลินในโลก จึงไม่มีปัญญาเห็นแจ้งปรากฏ เราตถาคตทราบชัดว่า ความอยากเป็นเครื่องฉาบไล้สัตวโลกให้ ติดอยู่และเห็นแจ้งว่า ทุกข์เป็นภัยใหญ่หลวงของสัตวโลก …

ในบทสนทนาระหว่างพระบรมศาสดากับท่านอชิตะ พระองค์ได้อธิบายว่าโลกนี้อันเต็มไปด้วยอวิชชาและความอยากเป็นต้นเหตุของความทุกข์ และการที่สัตว์โลกหลงอยู่ในความมืดนั้นเป็นผลจากการไม่มีปัญญา ในการแสวงหาทางพ้นทุกข

…ที่ยังไม่มาถึง หรือบูชาด้วย ระเบียบของหอม กราบไหว้นอบน้อมเป็นประจํา ก็ยังไม่ชื่อว่า มีความเคารพในพระตถาคตอย่างแท้จริง ผู้ปฏิบัติธรรมสมควร แก่ธรรม ได้บรรลุธรรมกายอรหัต จึงจะได้ชื่อว่าบูชาพระตถาคต โดยแท้ พระ…

บทความนี้สอนให้เราอยู่กับปัจจุบันและประพฤติตามพระธรรมเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์และกิเลส โดยเน้นการฝึกสติและปล่อยวางจากอดีตและอนาคต การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นหนทางสู่พระอรหันต์และการหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเก

…ีของพระธรรมาราม จึงรับสั่งให้เข้าเฝ้า แล้วตรัสถามว่า “ทำไมเธอถึงไม่ได้มีความอาลัยอาวรณ์กับการ ที่เราตถาคตจะปรินิพพานเล่า” พระเถระกราบทูลว่า “ข้าพระองค์ รู้สึกมีความโศกเศร้ายิ่งนัก ที่พระบรมศาสดาจะต้องจากไป…

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงราคะ โทสะ โมหะ เพื่อถวายเป็นของขวัญแด่พระพุทธองค์ แม้กายห่าง แต่อารมณ์และจิตใจไม่เคยห่างจากพระผู้มีพระภาคเจ้า.

ธรรมะเพื่อประช ญาติธรรม และธรรมทายาท ៦៩ พระศาสนาของพระทศพลเช่นกับพระองค์ แม้พระตถาคตเจ้า ยังทรงพระชนมชีพอยู่ ก็ไม่มีใครเลยที่จะทรงบริจาคได้ยิ่งใหญ่ เท่ากับพระองค์” พระราชาสดับคำของพระเ…

บทความนี้สื่อถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระในเรื่องของการเป็นทายาทของพระพุทธศาสนา พระเถระได้ชี้แจงว่าการให้หรือบริจาคทรัพย์สินยังไม่เพียงพอในการเป็นทายาทที่แท้จริง แต่ต้องมีศรัทธาและการบวชเพื่อเผ

… บุคคลใดที่มีคุณสมบัติเช่นนี้ พระบรมศาสดา ตรัสว่า “บุคคลนั้นควรอย่างยิ่งที่จะกล่าวว่า เป็นบุตรของพระตถาคตเจ้า เป็นโอรสเกิดแล้วจากพระโอษฐ์ เป็นบุตรเกิดแล้วโดยธรรม อันธรรมเนรมิตแล้วเป็นธรรมทายาท” ผู้ที่นับถื…

ในพระพุทธศาสนา การเป็นธรรมทายาทคือการมีศรัทธามั่นคงในพระรัตนตรัย ทำให้บุคคลนั้นสามารถต่อต้านการชักจูงไปในทางอื่นได้ นั่นคือการยืนยันถึงความเป็นบุตรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการสืบทอดด้านธรรมอย่างมั่นคง

…ดกว่า เศรษฐีกรุงพาราณสี ในครั้งนั้น ได้มาเป็นนักมวยปล้ำชื่อโรชะ ในครั้งนี้ ส่วนวัจฉนขปริพาชก คือ เราตถาคต แล เราจะเห็นได้ว่า ทรัพย์สมบัตินั้น กว่าจะได้มาบางครั้งก็ ต้องประกอบไปด้วยทุจริต เป็นสมบัติที่เจือไ…

การครองเรือนนั้นมักเต็มไปด้วยความทุกข์ไม่สิ้นสุด โดยเฉพาะเมื่อได้มาจากความไม่บริสุทธิ์ การเกิดเรื่องกระทบกระทั่งกับผู้อื่นจึงเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง พระธรรมเทศนาได้เน้นว่า ทรัพย์สมบัติที่ได้มาอาจ

…ุทธเจ้าเสด็จมาที่ธรรมสภา ทรงเห็น ภิกษุเหล่านั้นกำลังสนทนากัน จึงตรัสว่า “ไม่ใช่แต่บัดนี้เท่านั้น ที่ตถาคตออกสู่มหาภิเนษกรมณ์ แม้ในกาลก่อน ก็เคยสละราช สมบัติออกบวชมาแล้วเช่นกัน” ทรงเล่าให้ฟังว่า ในอดีตกาล พ…

เนื้อหาเล่าถึงการที่พระกุมารยุธัญชัยประทับบนราชรถและเห็นหยาดน้ำค้างในพระราชอุทยาน ซึ่งสะท้อนถึงความไม่แน่นอนและความเปลี่ยนแปลงในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับชีวิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เคยออก

พระกังขาเรวตเถระ ท่านจงดู ปัญญานี้ของพระตถาคตเจ้าทั้งหลาย ดังไฟอันรุ่งเรืองในเวลาพลบค่ำ พระตถาคตเหล่าใด... ย่อมก๋างัดความสงสัยของเวไนยสัตว์ ทั้งห…