ตัว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 107 / 313

ตัวเลขวัดร้างที่อ่านข่าวเจอนี้ ทำให้อดคิดไม่ได้ว่า พระพุทธศาสนา จะอยู่ในประเทศไทยได้นานแค่ไหนกันแน่ สถา…

เนื้อหานี้สอบถามถึงความอยู่รอดของวัดพระธรรมกายท่ามกลางสถานการณ์ของวัดร้างในประเทศไทย โดยเน้นถึงความสำคัญของการรักษาความสะอาดในวัดซึ่งช่วยดึงดูดผู้มีจิตศรัทธาให้เข้ามาทำบุญ สถานที่ที่สะอาดจะสร้างความมั

…สงบร่มเย็นต่อไป ในฐานะที่ผู้สร้างพระพุทธรูปเป็นผู้ที่ยกใจผู้อื่นให้สูงขึ้น บุญกุศล นี้ก็เลยทำให้ ๑. ตัวของผู้สร้างพระพุทธรูป มีจิตใจสูงส่งตั้งแต่ชาตินี้เป็น ต้นไป คือมีความใฝ่ดีเป็นพื้นฐานของใจตั้งแต่ชาต…

…ง่าย มีสวัสดิภาพในการทำมาหากินอย่างราบรื่นและสามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ง่ายหากมีการสร้างองค์พระประจำตัวก่อนจากโลกไป

บทที่ ๑ แสดงพฤติกรรมชั่วร้าย และทำร้ายตัวเราเองในที่สุด ทำนองเดียวกับต้น ไผ่เมื่อออกขุยหรือเมล็ดแล้วก็ต้องยืนต้นตายนั่นเอง อันตรายจากกิเลส พร…

…ล ซึ่งเป็นอุปสรรคในการเห็นธรรมและทำให้คนเกิดความชั่วร้าย กิเลสทำให้เกิดความคิดที่อาฆาตและก่อปัญหาให้ตัวเองมากขึ้น จากนั้นอธิบายนิสัยการจัดการปัญหาที่ไม่ถูกต้องของคนพาลที่เปลี่ยนปัญหาส่วนตัวให้ยืดเยื้อและ…

…่ ๕ นี้ พระพุทธองค์ตรัสว่า “โลกนี้มี” เพราะ ฉะนั้น คำว่าโลก ในบริบทนี้ จึงหมายถึงสัตวโลก คือ คน หรือตัวตน ของคน “โลกนี้มี” จึงมีความหมายว่า ตัวเราเองมีจริง คือไม่ปฏิเสธ ความมีตัวตนของตน ดังเช่นเจ้าลัทธิบ…

…ัฒนาใจสู่ความสว่าง ผ่านการเข้าใจสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๔ และ ๕ ซึ่งกล่าวถึงโลกในบริบทของสัตวโลกและความมีตัวตนที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเรื่องผลแห่งกรรมดีและชั่วที่ต้องรับผิดชอบ และการไม่ป…

…ดจนผีสางเทวดา ไม่ใช่ที่พึ่งอัน เกษม ไม่ใช่ที่พึ่งอันอุดม จึงไม่สามารถช่วยให้คนเราพ้นทุกข์ พ้นภัยได้ ตัวอย่างเช่น ในสมัยพุทธกาล ก็มีคนที่มีความเชื่อดังกล่าวอยู่มากมาย และ มีหลักฐานปรากฏอยู่ในคัมภีร์พระพุท…

บทที่ ๒ กล่าวถึงการขัดต้นไม้เพื่อหาเลขเด็ดไปซื้อหวย โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของโชคลาภและความผิดหวังที่เกิดขึ้นจากการเสี่ยงโชค นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของสิงคาลกะ ชายหนุ่มที่มีความหลงผิดแม้จ

…คิดร้าย การพูด การกระทำย่อมมีแต่ร้ายๆ ทั้งสิ้น จึงเป็นคนน่ารังเกียจ ไม่น่าเข้าใกล้ ไม่ น่าคบหาสมาคม ตัวเองก็ขาดความสุข แม้จะพยายามปกปิดความทุกข์ไว้ ในใจ ไม่แสดงออกมาให้ผู้อื่นเห็น แต่ตนเองย่อมรู้ดีว่ามีค…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของใจมนุษย์ซึ่งมีสองประเภท ได้แก่ ใจร้ายและใจผ่องใส ซึ่งส่งผลต่อความสุขและทุกข์ในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า คนที่มีใจร้ายจะพูดและทำแต่สิ่งที่

…โสมนสิการ คือ สามารถตรองปัญหาต่าง ๆ ได้ลึกซึ้ง จนกระทั่งเจาะสาว ไปหาเหตุอันแท้จริงของปัญหาต่างๆ ได้ ตัวอย่างเช่น การทำปาณาติบาต หรือเรื่องการฆ่า ไม่ว่าสัตว์ขนาดใหญ่ ขนาดเล็ก หรือขนาดจิ๋ว คนใจ ละเอียดจะไม…

คัมภีร์นี้นำเสนอการพัฒนาจิตใจที่ละเอียดเพื่อเข้าใจปัญหาลึกซึ้งเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์ โดยเน้นถึงความสำคัญของโยนิโสมนสิการในการพิจารณาเหตุของปัญหาต่างๆ มากกว่าแค่การกระทำโดยไม่มีความคิด โดยเฉพาะในกรณีที่เ

…้ สังคมขาดกฎเกณฑ์ที่แน่นอน เหมือนไม้หลักปักเลน ๔. ภยาคติ คือ ความลำเอียง อันเกิดจากความกลัวภัยมาถึง ตัว ทำให้บุคคลทำสิ่งไม่ควรทำ เช่น ทำให้ผู้ไม่ควรได้รับประโยชน์กลับได้ รับ ส่วนผู้ควรได้รับกลับไม่ได้รับ…

บทความนี้พูดถึงอคติในรูปแบบต่างๆ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติและภยาคติ ที่ทำให้การตัดสินใจของบุคคลไม่เป็นธรรม ซึ่งมีผลกระทบต่อสังคม อคติเกิดจากความลำเอียงเชิงการเลือกที่ไม่เป็นธรรม และส่งผลให้ผู้ที

…ภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ใช้ประโยชน์ไม่ได้แล้ว ยังจะเป็นต้นเหตุแห่งโรคภัยไข้เจ็บของประชาชน โดยทั่วไปอีกด้วย ตัวอย่างเช่น สภาพแวดล้อมในเมืองใหญ่ ลำน้ำคูคลองแต่ละสาย ล้วนปนเปื้อนด้วยมลพิษ ไม่สามารถนำมาใช้บริโภคอุป…

…ณหภูมิที่สูงขึ้นและสภาพแวดล้อมที่เสื่อมโทรมล้วนมีสาเหตุมาจากการกระทำที่ขาดความรับผิดชอบและการเห็นแก่ตัว รายละเอียดดังกล่าวเกี่ยวข้องกับสุขภาพของประชาชนและการอยู่รอดของสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติ การศึกษาในครั้…

…เมื่ออายุเพียงแค่ ๗ ขวบ ๔. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้พอเป็น ตัวอย่าง 5 ประการ คือ ๑) ผู้ชนะย่อมก่อเวร การที่ผู้ชนะเอาทรัพย์ของผู้แพ้ไป ผู้แพ้ ย่อมรู้สึกเสียดาย เสี…

บทความนี้เจาะลึกถึงโทษของการเล่นการพนันที่มีผลกระทบต่อสังคมและเด็ก โดยนำเสนอ 5 โทษหลักตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเกิดเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้, การเสียดายทรัพย์ที่สูญเสียไป, เสถ

…ด้มากกว่าคนอื่นๆ คือ คนที่ไม่มีปัญหาเรื่องปากท้อง นอกจากนี้ พระพุทธองค์คงจะทรงเห็นว่า อบายมุข 5 คือ ตัว ผลักดันให้คนเราประพฤติกรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ ปิดป้องทิศ 5 ไม่ได้ และทำลายสิ่งแวดล้อม ดังนั้นจึงกล่าวได้…

…่ของศีลธรรมและความดี โดยเน้นว่ายิ่งคนมีปัญหาทางเศรษฐกิจน้อยเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีโอกาสเข้าใจธรรมะและทำให้ตัวเองดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของอบายมุข 5 ที่ส่งผลต่อพฤติกรรมของคนในสังคมให้ละเมิดศีลธรรม โดยห…

บทที่ ๔ คนเราจะเจริญตามลำพังตัวเองไม่ได้ ถึงแม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะตรัสว่า “ตนเป็นที่พึ่งแห่งตน อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ” แต่พระองค์ก็…

บทที่ ๔ เน้นว่าการเจริญเติบโตของมนุษย์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้โดยลำพัง เราจำเป็นต้องพึ่งพาผู้อื่นในสังคมแม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงต้องพึ่งพาผู้อื่นเช่นกันตั้งแต่การเลี้ยงดูในวัยเด็ก จนถึงการเรียนรู้ต่

…บ” แปลว่า “เข้าเป็นพวกกัน” ๒ การคบของคนเรา มีลักษณะการแสดงออก ๓ ประการ คือ การร่วม การรับ และการให้ ตัวอย่างของการร่วม เช่น ร่วมกิน ร่วมนอน ร่วมเที่ยว ร่วม งาน ร่วมคิด ร่วมทุกข์ ร่วมสุข เป็นต้น ดังมีสำนว…

คัมภีร์นี้หารือเกี่ยวกับการคบคนชั่วและผลกระทบที่มีต่อการใช้ชีวิตของเรา คำว่า 'มิตร' ในที่นี้หมายถึงบุคคลที่มีความสนิทสนมโดยใช้สอยสิ่งของของกันและกันอย่างมีความไว้เนื้อเชื่อใจ โดยการคบสามารถแบ่งเป็นการ

…วมาด้วย ต่อเมื่อใดอินทรีย์ของเรา แก่กล้ามีความสามารถพอ ถ้าจะมีจิตเมตตาช่วยชี้นำให้เขาปรับปรุง แก้ไข ตัวเป็นคนดี จึงค่อยกระทำในโอกาสหน้า ๒. เรา เราได้เครื่องมือชนิดหนึ่ง ซึ่ง องมือชนิดหนึ่ง ซึ่งให้ชื่อว่า…

คัมภีร์นี้เสนอแนวทางในการตรวจสอบและปรับปรุงพฤติกรรมของตัวเองด้วยเครื่องมือที่เรียกว่า 'ตะแกรงกายสิทธิ์' เพื่อคัดแยกพฤติกรรมชั่วร้ายออกจาก ชีวิต โดยเน้นการมีจ…

บทที่ ๔ ๔. เราต้องใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนดูพฤติกรรมของคน ใกล้ ๆ ตัวเรา คือคนในทิศ 5 ของเรา ซึ่งบางคนอาจใกล้ชิดสนิทสนมกับ เรามาตั้งแต่เกิด บางคนอาจเป็นผู้ที่รักและปรารถ…

บทที่ 4 กล่าวถึงการใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ในการพิจารณาพฤติกรรมของคนรอบข้าง การระวังเพื่อไม่ให้ซึมซับนิสัยไม่ดี และการช่วยให้คนใกล้ชิดสามารถปรับปรุงตนเอง รวมถึงการระบุคนที่ไม่มีความรับผิดชอบต่อศีลธรรมแล

…รื่อง ๑๖ ประการ ดัง กล่าวแล้ว แต่ทว่าปุถุชนทุกๆ คนจะมีลักษณะนิสัยและพฤติกรรมทั้งเลว และดีปนกันอยู่ในตัว การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมของคน โดยแบ่งออกเป็นมิตรเทียมกับมิตรแท้ ก็เพื่อให้ยึดไว้เป็น…

บทที่ ๕ กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็น ๑๖ ประการ เพื่อใช้ตรวจสอบความดีและความเลวในบุคคล พุทธวจนชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีทั้งลักษณะดีและเลว เพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดี

…ิณฑบาต ก็สามารถทำให้สิงคาลกะเกิดความเข้าใจซาบซึ้งถึงคุณสมบัติ ของคนดีที่โลกต้องการ ซึ่งจะพัฒนาขึ้นในตัวบุคคลได้ ด้วยอิทธิพลของ ทิศ ๖ อิทธิพลของทิศ ๖ ได้กล่าวแล้วว่า ชีวิตของคนเราจะดีหรือชั่ว ย่อมขึ้นอยู่…

…ิพลของทิศ ๖ โดยมุ่งเน้นการสร้างการเข้าใจในคุณสมบัติคนดีที่สังคมต้องการ การปฏิบัติตามอริยวินัยระหว่างตัวเราและผู้อื่นเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาคุณธรรม บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความรับผิดชอบที่ต้องมีต่อกันและกันในส…

…จะได้รับอิทธิพลจากทิศเบื้องล่าง มากกว่าทิศ เบื้องหน้า จึงอาจจะมีพฤติกรรมวิปริตไปด้วยบ้าง และที่แน่ๆ ตัวพ่อแม่เองจะต้องมีวินัย นั่นคือจะต้องมีการ เตรียมตัวเป็นพ่อแม่ที่ดี ให้พร้อมตั้งแต่ก่อนแต่งงาน หน้าที…

บทนี้กล่าวถึงหน้าที่ที่บุตรควรทำเพื่อแสดงความรับผิดชอบต่อบิดามารดา โดยอิงจากพระพุทธองค์ในเรื่องอริยวินัย บุตรที่ได้รับการสั่งสอนที่ดีจากพ่อแม่ย่อมมีความพร้อมในการตอบแทนดูแลพ่อแม่ ช่วยงานต่าง ๆ ของท่าน

บทที่ ๖ ๕. ไม่พูดจาหลอกลวงกัน เพราะละบาปกรรม ๑๔ ได้ จึงไม่ แกล้งกล่าวให้คลาดจากความจริง ตัวเราจะสามารถปฏิบัติหน้าที่ทั้ง ๕ ประการนี้ได้สมบูรณ์ เพราะมีคุณสมบัติของมิตรแท้ เนื่องจากได้รับการปลู…

บทนี้กล่าวถึงหน้าที่ที่มิตรสหายต้องปฏิบัติเพื่อเป็นมิตรแท้ให้เรามีความเข้มแข็งในการดำเนินชีวิต โดยมีคุณสมบัติ 5 ประการที่ต้องรักษา ได้แก่ กล้าป้องกัน, รักษาทรัพย์, เป็นที่พึ่ง, ไม่ละทิ้งในยามวิบัติ แล

…ดเป็นอริยวินัยหรือหน้าที่ของผู้เป็น พุทธศาสนิกชนซึ่งเป็นคฤหัสถ์ ต้องประพฤติปฏิบัติต่อพระสงฆ์ไว้เป็น ตัวอย่างให้ดู ๕ ประการ คือ ๑. ปฏิบัติต่อท่านด้วยจิตเมตตา ๒. พูดกับท่านด้วยจิตเมตตา ๓. คิดต่อท่านด้วยจิต…

บทที่ ๖ กล่าวถึงหน้าที่ของคฤหัสถ์ภายใต้พระพุทธศาสนา ที่กำหนดให้ปฏิบัติต่อพระสงฆ์ด้วยจิตเมตตาใน 5 ประการ และการถวายทานเป็นหน้าที่ที่สำคัญของคฤหัสถ์เพื่อสนับสนุนการปฏิบัติของพระสงฆ์ เช่น การบิณฑบาตและกา