หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำความไม่ประมาทในเทวตานุสสติ
320
การทำความไม่ประมาทในเทวตานุสสติ
…่งอนุสสรณบาลี มีบทว่า อิติปิ โส ภควา เป็นต้นเกิดขึ้น คำว่า ได้รสธรรม ตรัสหมายเอา ความยินดีอันอาศัย (ตัว) บาลีเกิดขึ้น คำว่าได้ความปราโมชอัน ประกอบด้วยธรรม ตรัสโดย ( หมายถึง) ความยินดีทั้ง ๒ อย่าง ส่วนคำใ…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความไม่ประมาทในเทวตานุสสติที่มีอานุภาพมาก โดยการพิจารณาและปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งเน้นให้ผู้มีปัญญาปฏิบัติอย่างตั้งใจและละเอียด โดยอ้างถึงพุทธวจนะที่กล่าวถึงอารมณ์และคว
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
117
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…วันอื่น อปร ชฺชุ อปรชฺชุ ในวันอื่นอีก เฉพาะที่ลงท้าย กึ ศัพท์ ใช้ จิ ต่อท้ายได้บ้าง ปัจจัยในกิตก์ ๕ ตัว คือ เตว, ๆ, ตูน, ตวา, ติวาน ทั้ง ๕ นี้สำหรับใช้ลงท้ายธาตุ เมื่อลงแล้วใช้เป็นเครื่องหมายกิริยา ปัจจั…
…่างๆ การอธิบายความหมายของคำที่เป็นศัพท์เดิมและรูปแบบในการใช้ปัจจัยเหล่านี้ในภาษา. ปัจจัยมีทั้งหมด 5 ตัวที่ใช้ในการลงท้ายธาตุ พร้อมทำความเข้าใจเกี่ยวกับการแปลศัพท์ที่อาจทำให้เกิดความสับสน, เนื้อหานี้เป็นป…
ความยาวและสั้นของลมหายใจในสัตว์และมนุษย์
98
ความยาวและสั้นของลมหายใจในสัตว์และมนุษย์
…็นของละเอียดยิ่งนัก (แต่มันเข้าไป) ทำอัทธานะ (คือที่) อัน ยาว ในร่างกายช้างและในร่างกายงู กล่าวคือลำตัวของมันให้เต็มช้าๆ แล้วออกช้า ๆ เหมือนกัน เพราะฉะนั้น เขาจึงว่าลมหายใจ (ของช้าง และงู) ยาว ลมนั้น (เข…
บทความนี้อธิบายความยาวและสั้นของลมหายใจในสัตว์และมนุษย์ โดยอธิบายการเปรียบเทียบลมหายใจของสัตว์ขนาดใหญ่เช่นช้างและงู กับสัตว์ขนาดเล็กเช่นสุนัขและกระต่าย การอธิบายมีการเชื่อมโยงการหายใจตามอัทธานะ รวมถึง
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
158
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…รุษขี้โกรธ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้มิใช่หรือว่า (๑) "ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้หากพวกโจรป่า” จะพึง (จับ ตัว) ตัดองค์อวัยวะด้วยเลื่อยที่มีด้าม ๒ ข้าง แม้นผู้ใดยังใจให้คอด ๑. ความตอนนี้ ฉบับยุโรปเรียงไว้เป็นรู…
ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการสอนของโยคาวจรภิกษุที่ใช้พระโอวาทของพระพุทธเจ้าเป็นแนวทางในการละปฏิฆะ และแสดงออกถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะความโกรธ การอ้างอิงถึงคำสอนในฉบับยุโรปและการแก้ไขศัพท์ต่าง
บทเรียนจากสังขปาลชาดก
176
บทเรียนจากสังขปาลชาดก
…กเรา โกรธเขาขึ้นมา จะทำ (ร่างกาย) เขาให้ (ไหม้) เป็นเถ้าไปโดยทันทีก็ได้ (แต่) ถ้าเราจักเป็นผู้ ตามใจตัว (ทำร้ายเขาดังกล่าวมานั้น ไซร้ เราก็จักเสื่อมจากศีล เมื่อเราเสื่อมจากศีลเสียแล้ว ประโยชน์สูงสุด (ที่…
บทความนี้เสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์และการรักษาศีลจากเรื่องราวของสังขปาลนาคราช แม้จะมีสถานการณ์ที่คับขัน แต่ผู้มีสติและการควบคุมจิตใจจะไม่ทำร้ายผู้อื่น แม้จะมีพลังที่จะทำได้ การเฝ้าระวั
ปราสาทไพชยนต์: การตรัสของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนาคราช
152
ปราสาทไพชยนต์: การตรัสของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนาคราช
…ัลลานะ" พระเถระก็ละอัตภาพ (เดิม) เสียแล้วนิมิตเป็นเพศนาคราช ใหญ่ (ยิ่งกว่านันโทปนันทนาคราช) พันโอบ (ตัว) นันโทป- นันทะไว้ด้วยขนดถึง ๑๔ รอบ ตั้งพังพานของตนไว้เหนือพังพาน นันโทปนันทะนั้นแล้วบีบ (รัด) เข้าก…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่สื่อสารกับรัฏฐปาละเกี่ยวกับนาคราชนันโทปนันทะ ท่านได้อนุญาตให้พระมหาโมคคัลลานทรมานนาคราชนี้ โดยแสดงให้เห็นถึงอำนาจและพลังของพระเถระ ในการเผชิญหน้ากับน
การสื่อประสบการณ์ทางจิตในวิสุทธิมรรค
165
การสื่อประสบการณ์ทางจิตในวิสุทธิมรรค
…ทำแล้วอย่างนั้น จะ เป็นผู้ถูกกำลังแห่งความอธิษฐานชัดขึ้นไป ก็ไป (พรหมโลก) ได้ ทั้งที่ใคร ๆ มองเห็น (ตัว) อยู่ ดังลูกศรที่นายขมังธนูยิงขึ้นไป ฉะนั้น [จิตตวเสน กายปริณามนปาฏิหาริย์ - ไปด้วยอทิสสมานกายก็ได้…
บทนี้กล่าวถึงการเข้าใจปาฏิหาริย์ในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการเคลื่อนที่ด้วยทิสสมานกายซึ่งเป็นผลจากการอธิษฐานของผู้ที่มีจิตตาธิฏฐาน ทำให้สามารถเคลื่อนที่ไปยังพรหมโลกได้ แม้จะมีผู้เห็นอยู่ การเคลื่อนที่นี้เ
วิสุทธิมรรค: การวิเคราะห์มิจฉาทิฏฐิ
223
วิสุทธิมรรค: การวิเคราะห์มิจฉาทิฏฐิ
…ั้น ไม่ละความคิดอันนั้น ไม่สละ ทิ้งความเห็นอันนั้น เสียแล้ว ย่อมเป็นผู้ถูกเก็บไว้ในนรก ดุลถูกเขานำ (ตัว) ไปเก็บไว้ฉะนั้น" อนึ่ง โทษอื่นที่ชื่อว่ามีโทษมากกว่ามิจฉา ทิฏฐิหามีไม่ ดังพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว…
ในพระธรรมที่ถูกกล่าวถึงนี้ กล่าวถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งถูกนิยามว่าเป็นแนวคิดที่มีโทษมากที่สุดในการดำเนินชีวิต พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการไม่ละทิ้งความคิดเห็นที่เห็นผิด และผลที่ตามม
อภิญญา ๕ และอารัมมณฑิกะ ๔
230
อภิญญา ๕ และอารัมมณฑิกะ ๔
…ืออนาคตังสญาณ และ ยถากัมมูปคญาณ เพราะฉะนั้น อภิญญาญาณมาในที่นี้ จึงเป็น ๒ คือ ปริภัณฑญาณ ๒ นี้ และ (ตัว) อภิญญาญาณ ๕ มีอิทธิวิธญาณเป็นต้น บัดนี้ บัณฑิตพึงแสดงความเป็นไปแห่งอภิญญาญาณ ๗ ในอารัมมณฑิกะ ๔ ที่…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์อภิญญา ๕ ที่พระนาถะเจ้าตรัสไว้ พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงการจำแนกอารมณ์ในอารัมมณฑิกะ ๔ ซึ่งประกอบไปด้วยหมวดต่าง ๆ อาทิเช่น ปริตตารัมมณฑิกะ มัคคารัมมติกะ และอตีตารัมมณฑิกะ โดยมีจ
อภิธานคำไวยากรณ์: การวิเคราะห์คำและปัจจัยทางภาษา
66
อภิธานคำไวยากรณ์: การวิเคราะห์คำและปัจจัยทางภาษา
…ิทิกต์ ท่าน แปลกอี ที่ วิ เป็น อัตถศัพท์นี้ ท่านแปลง อ ที่ วิ เป็น เอ ด้วยอำนาจปัจจัย แล้วซ้อน ย อึกตัวหนึ่ง จะเป็นรูปเช่นนั้น ศัพท์ ที่สำเร็จจากคำถิ่นนี้เป็นคุณนามเหมือนกัน แจกได้ทั้ง ลิงค์ แทนกรีกิตต์ …
บทความนี้อธิบายการวิเคราะห์คำในภาษาไทย โดยเฉพาะปัจจัยและการประยุกต์ใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น อิม, อิญ และการเปลี่ยนแปลงคำที่มีความหมายเฉพาะของคำ เช่น กสาวะ ที่แสดงถึงความสามารถในการวินิจฉัยรูปต่างๆ ขอ
การศึกษาเกี่ยวกับประชุมและพันธะแห่งมนุษย์
67
การศึกษาเกี่ยวกับประชุมและพันธะแห่งมนุษย์
…ิฤฏโก อนฤฏิโย (ชน) ประกอบแล้วในที่มี่ด ชื่อ อนฤกษะ ประกอบในที่มี่ด. สมุหัตถิทธิ ในถำชติมีปัจจัย ๓ ตัว ก ณุ ณา ตา สำหรับใช้แทน สมุห ศัพท์อย่างเดียว ซึ่งแปลว่า ประชุม ฟัง, หมู่, เป็นต้น. กณุ ปัจจัย มน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับประชุมและชนในมนุษยชาติ โดยเน้นความหมายและการใช้คำในบริบทต่าง ๆ เช่น อภิบาลบัลลังก์และชื่อชนที่มีคุณธรรม รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับปัจจัยต่าง ๆ
บาลีไวฑูรย์: การศึกษาและแปล
74
บาลีไวฑูรย์: การศึกษาและแปล
…และคำแปล เหมือนกัน คือ แปลว่า น้อยที่สุด สพะรฺทีที่สุด เจริญที่สุด. ตนสัตย์ติทิฐิ ในตัธิตติมีปัญจ ๘ ตัว คือ วิ, ส, สี่, อิก, อิธ, อิธ, วาณุต, มนฺตจ. ลงแทน อดูกิ ศัพท์ ที่แปลว่า "มีอยู่" อย่างเดียว. ศัพท์…
หนังสือฉบับนี้อธิบายถึงการแปลและการให้ความหมายของคำในบาลีไวฑูรย์ โดยเฉพาะศัพท์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการมีอยู่และการเจริญ การใช้และการเปรียบเทียบของคำในบริบทต่างๆ จะถูกนำเสนอเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความแต
การวิเคราะห์และการใช้คำในภาษาไทย
78
การวิเคราะห์และการใช้คำในภาษาไทย
…ม นาม เป็น ชั้น ๆ ใน ลำ นาม นั้น พิง เข่า ว่า สำเร็จ ไป จาก ตั ว นี้ ถือ เป็น คำ หมาย ของ คำ นี้ มี ตัว คือ ติ ย, ถ, ช, ม, อี. ติ ย ป่อ ทุ ว นุ ปรุ โณ ทุ ติ โย ชน (ช) เป็น ที่ ต ม แห่ง ชน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายบาลไวอากรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการใช้คำในภาษาไทย. การวิเคราะห์คำว่า 'ปรกตัธิติ' ที่ใช้ในการสื่อสาร และการแปลความหมายให้เข้าใจ. มีการอธิบายเกี่ยวกับวิการในการประกอบและ
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาธิ และ ตัณหา
83
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมาธิ และ ตัณหา
…หมวด 6 เป็นต้น. วิตักศัพท์ ลักษณ์นิลงปัจจัยแทน วิกา ศัพท์ ซึ่งแปลว่า แกก, จำนแนน, ส่วน. มีปัจจัย 2 ตัว คือ ธา, โส. ธ ปัจจัย เอกน วิกาเนน เอกธา โดยส่วนเดียว ชื่อ เอกธา.
…ทที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังใส่ใจการเรียงลำดับและการใช้คำเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ชัดเจนในภาษาบาลี โดยมีตัวอย่างจำนวนผู้ที่เข้าข่ายและการนำเสนอในหมวดหมู่อีกมากมาย เช่น หมวด 5 และ 6. ทั้งนี้เพื่อช่วยให้ผู้ศึก…
อธิบายบาลีไวยากรณ์
85
อธิบายบาลีไวยากรณ์
…ตร โดยจำนวน โดยบทนี้ โส นั้นเป็นปัจจัยในคำอธิกัญ ภาวทักษิด ปัจจัยที่สแทน ภาว ศัพท์ในคำอธิกนี้ มี 3 ตัว คือ ตด, ณฯ, ตตนะ, ตา, ณ, ญณ ตม ปัจจัย ลงในศัพท์ 4 อย่างคือ: ในชื่อ จุนทาสุสภา โว จุนทุดด ความเป็นแ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยในภาษาบาลี โดยการจำแนกประเภทของปัจจัยและตัวอย่างการใช้ในคำต่างๆ เช่น ชื่อ จุนทาสุสภา ที่มีความหมายเฉพาะ การใช้คำที่สื่อถึงความเป็นเอกเทศและการเ…
การศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์
86
การศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์
…สมณะ. ๔. ทุย ชฺช โโลทฺชุ ความเป็นแห่งเพื่อน. นอกจากนั้นเป็นเหมือนเพิญนะ หน้า ย ที่น 2 ตัว เพิญนะ หน้า ย ในที่นี้นั้น เช่น ส แห่งศพว่า โบรส. และ ค แห่งศพว่า เนปก ดังนี้:- เอา คํ แห่งศัพท์ เ…
…เป็นแห่งการมีปัญญา รวมทั้งการใช้ดุลย์และการลบส่วนของคำเพื่อให้เข้าใจมากขึ้น โดยมีการเปรียบเทียบและยกตัวอย่างการใช้คำที่แตกต่างกันในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การพูดถึงสมณะและความฉลาดของบุคคลที่รู้ภาษาบาลี พบว่า…
การอธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช
88
การอธิบายลำไอทยาศาสตร์ สมาธิและตัณติช
…่นกัน ต้องลบ ณ เสีย เหลือไว้แต ก แล้วก็จะสละสัน เช่น รามย์ภัก มานุเอิก เป็นดัง ปัจจัยเฉพาะ นอกจาก ๕ ตัวนั้น มี ๑ ตัว คือ ฉฺญ๋, เฉลย, พูย, ลงแทน ภาว ศัพท์ และสงเคราะห์เข้าในภาวัตถ์นี้ด้วย โดย วิเคราะห์ว่า…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายถึงการใช้ศัพท์และปัจจัยในการวิเคราะห์ความหมายของคำในลำไอทยาศาสตร์ โดยเน้นที่การใช้ปัจจัยเช่น กน. และการสร้างศัพท์ใหม่เพื่ออธิบายถึงภาวะและสภาวะต่างๆ ของคำที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยั
บาลีไวยากรณ์และสมาธิ
89
บาลีไวยากรณ์และสมาธิ
…แต่ก็ ใช้ ภาว สัพพ์ต่อท้าย เช่นนี้เป็นปรกิจกองสมาธิ ไม่ใช่ทิตฺถิ. อายตินฺถิิตฺถิต ตถิตินี่มีปัญจํ ๒ ตัว ถา ถি สำหรับลงที่หลังสัพพนาม แทน ปกรณ์ สัพพนามนั้น ได้แก้ ๓ คำศัพท์ และ ๓ คำศัพท์ ตลอด ถึงคำที่แจก…
…มาเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งมากขึ้นสำหรับผู้ศึกษา และยังมีการกล่าวถึงการใช้คำในเฉพาะทางของบาลีร่วมกับตัวอย่าง เพื่อให้ผู้เรียนสามารถนำไปใช้ในการวิเคราะห์คำได้อย่างถูกต้อง จุดมุ่งหมายคือเพื่อสร้างความเข้าใ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
91
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
…ม่ได้. ตัทติทีเหลือจากสามัญตัทติทีมิ ๒ คือ อุปมตัทติ ๑. นิสารตัทติ ๑. อุปมตัทติ ตัทตินี้ มีปัจจัย ๑ ตัว คือ อายตตุต ลงแทน วิอ ศัพท์ ซึ่งเป็นตัวอุปมาในข้อความ มีวิเคราะห์ ดังนี้ :- ธโม วิจิลสติธ ธามยิตตย …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในแบบต่างๆ โดยมีการนำเสนอหลักการการใช้และตัวอย่าง เช่น การใช้ประการต่างๆ ในการสื่อสาร รวมถึงการวิเคราะห์โดยละเอียดในโครงสร้างประโยคและความหมายขอ…
วิภัชิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
26
วิภัชิมรรแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…กเรียกว่ากุญแจ เรียงรายด้วยขนตา สีดำ วาวามด้วยแววตาดำและขาว (สัญฐาน) คล้ายกับคลีบบัวขาบ นั่นใด แต่ (ตัว) กุญแจ (แท่ ๆ นั้น) เล็ก by ประมาณสีเท่า ศิริะเส้น ได้รับอุปกรณ์อันธรทั้ง ๔ ซึ่งมีหน้าที่อาย-เอื้อม…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายและสำรวจเกี่ยวกับกุญแจในปลาสทูป ๕ โดยเน้นที่การจัดเรียงและความสำคัญของธาตุต่างๆ ในร่างกาย ทั้งนี้ยังมีการอ้างอิงถึงขนตาและอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางจิตใจและศาสนา ร