ตัวตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 39

…นา ๓] -и บทว่า ตตฺถ คือ (อนัตตานุปัสสนาที่กล่าวไว้) ในอุเทศนั้น ฯ อนุปัสสนาที่เป็นไปว่า มิใช่อัตตา (ตัวตน) นั่นแล ปล่อยวางความ ยึดมั่นในสังขารทั้งหลายว่าเป็นอัตตา (ตัวตน) คือความยึดมั่น ได้แก่ ความถือมั่นอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอนุปัสสนา ๓ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยระบุถึงการหลุดพ้นจากอัตตาและความทุกข์ ซึ่งรวมถึงการปล่อยวางในสังขารที่เป็นไปไม่ได้ และการเห็นจริงต่อความไม่เที่ยงและทุกข์ โดยอธิบายการเข้าถึงวิโมกข

มภาษณ์พิเศษ : ร. วเว Email: [email protected] สายทิพย์ : ทิพย์เชื่อว่าจริงค่ะ เพราะในชาติปัจจุบัน มีเรื่องแปลกแต่จริง เวลาป้าขายรถ ขายของ จะ รายได้หมด แต่ถ้าขายที่ดิน กลับขายไม่ได้เลย พิธีกร : เมื่อได

…ายทิพย์เกี่ยวกับประสบการณ์ชีวิตและความเชื่อในบุญ โดยเธอพูดถึงการขายที่ดินและการเปลี่ยนแปลงในความคิด ตัวตน และการเป็นผู้นำบุญให้กับคนรอบข้าง การทำบุญเพื่อปิดอบายและช่วยผู้อื่น โดยเฉพาะการสร้างพระถวายคุณครูไ…

…ีว่า อาต ภิ อิมสม ภาย เศาฯโลมามาย ทูปฏิกูล นั้นไม่ทราบด้านเลยปฏิกูล แห่งร่างกายนี้ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา ที่ไหน ประสมกัน แล้วก็เป็นร่างกาย ล้านแต่เป็นดิน น้ำ ไฟ ลม ไป นี้เป็น ธาตุไฟพะ พอายในมนุษย์…

บทความนี้พูดถึงปฏิกูลในร่างกายมนุษย์ รวมถึงองค์ประกอบของร่างกายที่เป็นดิน น้ำ ไฟ ลม และการทำความเข้าใจเกี่ยวกับร่างกายของเราในมุมมองที่ละเอียดกว่า นอกจากนี้ยังเตือนเกี่ยวกับความสำคัญของการไม่ประมาทและ

…ังขตะ มีได้เกิดจากการปรุงแต่ง จึงประกอบด้วยคุณสมบัติอันดีงาม ได้แก้ ความสุขที่แท้จริง ความเที่ยงแท้ ตัวตน และความงามอันบริสุทธิ์ (หน้า 35; Sangharakshita 1985: 242-243) ธรรมกายคือกายแห่งหลักการที่สอ ไม่มีร…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมกายซึ่งเป็นสภาวะภายในอันบริสุทธิ์และไร้ขอบเขตของจิตวิญญาณตามคำสอนของพระพุทธองค์ ธรรมกายประกอบด้วยพระพุทธคุณและเป็นสภาวะที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ กล่าวถึงความหมายของธรรมภายในและความ

…า ยกศัพท์แปลก ภาค ๖ หน้า ที่ 138 อ. ความเสื่อมรอบ (ภิกขุ) อันภิญญา ท. โน (ปฏิญญา) ไม่ พึงหวังเฉพาะ (ตัวตน) กำหนดกายมีประมาณเพียงนั้น อติ ดังนี้ ๑

ประโยค(เพลง) - สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉากกูล อุต โยชนา (ปู่โม ภาคา) - หนี้ที่ 539 สัจจะ น ถนวุติ ฯ โอโร่ อนฉิญฉนี จิวี เอตส์ ทหารนุตติ อนฉิญฉนีวีวา ทหารฯ เอนทีึ ปัท ทภพนุตติ ปัท กฎตอ ฯ ทหารฯ วางราณี

…ากกูล ถ่ายทอดความท้าทายและการต่อสู้ในชีวิต ผ่านทำนองที่ลึกซึ้งและมีความหมาย เพลงนี้พูดถึงการยืนหยัด ตัวตน และการไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค ตารางที่ดึงดูดความสนใจผู้ฟังโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ยากลำบาก เป็นบทเพลง…

…งฆวนปษาณญาณอย่างนี้แล้ว จึงกำหนดสูตรตา (ความว่างเปล่า) เป็น ๒ วิธีอีกว่า "สังฆารวังวอเปล่าจากอัดตะ (ตัวตน) ก็ดี จากอัดตนนิยะ (ของ ๆ ตน) ก็ดี" [กำหนดสูตรตา ๔ วิธี] พระโหราวเป นนั่นไม่เห็นตนเอง ไม่เห็นสัตว…

ในตอนนี้ของการแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการกำหนดสูตรตาถึงสองวิธีและสี่วิธีโดยพระโหราวเป การมองเห็นตัวตนและสัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแสดงออ…

…าะในตอนก่อนมีคำว่า สพพูมมี ฎ อนฺคุตา อาศารญฺญ สิ่งทั้งปวงนั้นชื่อว่าเป็นอัณฑะตรเพราะไม่มีกา เป็นม่า ตัวตน แต่ที่ตรงนี้ท่านเปลี่ยนอธิบายว่า เพราะเป็นของอ่อนแอและหุ้งง่าย เหมือนไมกระพี ให้ขำ ลักษณะ อนิจฉิ ก็…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความเกิด ความแก่ ความเจ็บไข้ และความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมดาในทุกชีวิต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงอุปมาที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกและความเค

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 52 ก็ได้ ดังนี้: สตฺถุ นิสินฺนตฺถาย มชฺเญ อาสน์ ปญฺญาเปสิ เขาปูแล้ว ซึ่งอาสนะ ในท่ามกลาง เพื่อความเป็นที่นั่งแห่ง พระศาสดา. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปล

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของพระมหากัสสปเถระ ตัวตน มูลเหตุการบวช และความเป็นมาของพระองค์ และเรื่องราวในช่วงชีวิตเมื่อยังเป็นคฤหัสถ์ ในการที่มารดาบิดาน…

…ว่า สีลัพพตุปาทาน ฯ สภาพที่ชื่อว่า วาทะ เพราะอรรถว่า เป็นเหตุกล่าวฯ สภาพที่เป็น เหตุกล่าวซึ่งอัตตา (ตัวตน) ที่เดียรถีย์กำหนดไว้ ๒๐ อย่าง โดย อำนาจอัตตาที่แยกจากขันธ์และไม่ยากจากขันธ์ ชื่อว่า อัตตวาทะ ฯ อัต…

ในบทนี้ มีการอธิบายเกี่ยวกับการยึดมั่นและการถือศีลวัตรในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งการยึดถือเหล่านี้ส่งผลต่อกรรมและวัฏฏะของสัตว์. คำว่า กามุปาทาน และ สีลัพพตุปาทาน ถูกกล่าวถึงเพื่อชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของคว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 690 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 690 สงฺจสงเขปฏิกายนฺตุ วิสยาทีนวจฉาทนนมนชิปเกหิ จาติ ปาโฐ ฯ อปายิน อปายคามิกาน สตฺตานํ วิส...เ

…การตีความและอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในด้านต่างๆ เช่น การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสภาวะ ตัวตน และการศึกษาธรรมะในลักษณะที่ลึกซึ้ง โดยเน้นการใช้ภาษาที่มีความหมายเฉพาะเจาะจง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึ…

…ญาณธาตุโยติ ปธานปท์ ปกขิตต์ ฯ รูป เอตฺถ ภูเว อตฺถิติ รูโป ฯ ภูเวติ อิท รูปตณฺหานิเสธนตฺถิ ปกขิตต์ ฯ ตัวตน นิสสยนตีติ ติวตฺถุ นิสสิตา ฯ ฆานาทีน ตย์ ฆานาทิตย์ ฆานาทิตย์ วชฺชิตา ฆานา...ชิตา ฯ จตฺตาโร วิธา ปกา…

บทความนี้เน้นการศึกษาหมายที่สำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่สำรวจการวิเคราะห์เกี่ยวกับองค์ประกอบทางธรรมและแนวทางการเข้าใจภายในของวิญญาณธาตุประกอบด้วยคำอธิบายต่างๆ เช่น การกำหนดความสำคัญในสิ่งที่เป็นรูป

…ตุตถฌานซึ่งเป็นรูปฌานขั้นสูงสุดแล้ว ก็ยังไม่พอใจ ปรารถนาจะได้บรรลุฌานชั้นสูงขึ้นไปอีก โดยคิดในใจว่า ตัวตน คืออัตภาพร่างกายนี้ มีทั้งทุกข์โทษหาประมาณมิได้ เช่น มนุษย์ ทั้งหลายจะให้โทษทําร้ายกัน ทำการฆ่าประห…

…ชและโยคีที่ได้บำเพ็ญตนจนเกิดฌานขั้นสูงสุด แต่ยังต้องการที่จะเข้าถึงอายตนนิพพานได้ เคล็ดลับคือการลดละตัวตนที่ก่อให้เกิดทุกข์ ทำให้ชีวิตสงบสุขและไม่มีการทำร้ายซึ่งกันและกัน สืบเนื่องจากการไม่มีตัวตน จะช่วยยุ…

…ติที่ทรงไว้ซึ่งสภาพของตน ไม่มี การเปลี่ยนแปลง ทั้งเป็นธรรมชาติอันเป็นปกติของตนเอง ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา แต่ประการใด พระราชวรมุนี, พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, กรุงเทพฯ : 2535, หน้า 139. 2 …

บทที่ 7 นี้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของธาตุในวิปัสสนาภูมิ ซึ่งแตกต่างจากธาตุที่เข้าใจทั่วไป โดยธาตุหมายถึงสิ่งที่อยู่ตามธรรมชาติ ไม่มีผู้สร้างและไม่มีอัตตา รวมถึงการสำรวจถึงธาตุต่าง ๆ อาทิเช่น ธาตุ 4,

…ายถึง กองแห่งรูปธรรมและนามธรรม 5 หมวด ที่ประชุมกันเข้าเป็น หน่วยรวม ซึ่งบัญญัติเรียกว่า สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา สิ่งที่แยกกันไว้เป็นกลุ่มเป็นกอง หรือ เป็นพวกๆ จำนวน 5 อย่างนั้น คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับขันธ์ 5 ซึ่งเป็นการศึกษาในเชิงปริยัติที่ช่วยให้เข้าใจความหมายและธรรมชาติของขันธ์ 5 ว่าเป็นกลุ่มกองแห่งรูปและนามที่ประกอบกันเป็นหน่วยเดียว สัตว์ทุกชนิดไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือเทวดา ล้

…ง หรือเป็นพวก ๆ ขันธ์ 5 จึงหมายถึง สิ่งที่ประชุมกันเข้าเป็นหน่วยรวม ซึ่งบัญญัติเรียกว่า สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา สิ่งที่แยกกันไว้เป็นกลุ่มเป็นกอง หรือเป็นพวกๆ จำนวน 5 อย่าง คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญ…

บทความนี้กล่าวถึงคำว่า 'มนุษย์' ที่มีรากศัพท์มาจากภาษาบาลี ว่ามาจาก 'มนุสส' ที่แสดงถึงผู้มีใจสูง ซึ่งรวมถึงการมีศีลธรรมและความประพฤติที่ดี สำหรับองค์ประกอบของชีวิตมนุษย์จะประกอบด้วยขันธ์ 5 ซึ่งคือรูป

…เที่ยง เวทนา ย่อมไม่เที่ยง สัญญาย่อมไม่เที่ยง สังขารย่อมไม่เที่ยง วิญญาณย่อม ไม่เที่ยง รูปย่อมไม่ใช่ตัวตน เวทนาย่อมไม่ใช่ตัวตน สัญญาย่อมไม่ใช่ ตัวตน สังขารย่อมไม่ใช่ตัวตน วิญญาณย่อมไม่ใช่ตัวตน สังขารทั้งปว…

ในบทนี้เน้นคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความทุกข์ที่แฝงอยู่ในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นความเกิด ความแก่ ความตาย รวมถึงอารมณ์ทั้งหลายที่จะนำไปสู่ทุกข์ รวมถึงการดึงดูดหัวใจของทุกข์นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าไ

สมาธ... ไม่ใช่แค่เพียงความผ่อนคลาย แต่มันมีเป้าหมายไกลเกินกว่านั้น ไกลเกินกว่าที่คุณหรือใครเข้าใจกัน เพราะมันอัศจรรย์จนไม่อาจจะพรรณนา คุณรู้ไหม...มีใครคนหนึ่งเขาคอยคุณอยู่ เขาอยู่กับคุณตลอดเวลา เขาเป็

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสมาธิที่ไม่ได้เป็นแค่การผ่อนคลาย แต่ยังนำไปสู่การค้นพบตัวตนที่แท้จริง ผู้เขียนชี้ให้เห็นถึงความช่วยเหลือจากผู้มีมหากรุณา ซึ่งอยู่เคียงข้างคุณเสมอในการค้นพบความ…

…วร เมื่อเวลาจับจีวรที่เขาถวายเข้า จีวรนี้สักแต่ว่าเป็นธาตุ เป็น ปัจจัยสักแต่ว่าธาตุ ไม่ใช่สัตว์บุคคลตัวตนเขาเราใดๆ แล้วก็เป็นของว่างเปล่า ไป จีวรนี้เป็นของไม่เน่าไม่เปื่อยน่าดูน่าชม ไม่สกปรกเปรอะเปื้อนใดๆ …

ในวรรณกรรมวิสุทธิวาจานี้ นำเสนอการพิจารณาศีลและปัจจัยสันนิสสิตศีล โดยมีการกล่าวถึงจีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัย การที่ภิกษุบริโภคด้วยความเป็นหนี้จะส่งผลให้เขาต้องประสบทุกข์ และจะได้กลายเป็นเครื่

ดั่งนั้น การกราบบูชาท่านเหล่านั้น จงไม่มีผล เพราะท่านไม่มีตัวตน ที่นี้ บังอัญไปอธิษฐานแล้วสมปรารถนาขึ้นมา ก็เลยเข้าใจว่า สิ่งที่สมมตินั้นเป็นผู้บันดาลขึ้น แต่ความจ…

บทความนี้กล่าวถึงการกราบบูชาที่ไม่มีผลเพราะท่านเหล่านั้นไม่มีตัวตนจริง ความสำเร็จที่เกิดขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับบุญที่เคยทำมาในชาติก่อน โดยยกตัวอย่างการปลูกข้าวที่เกิดจากก…