ข้อความต้นฉบับในหน้า
SSSU
F S S 1 0 1 6
ธ ร ร ม บ ร ร ย า ย
โดย เมตตานันโท ภิกขุ
ต่อจากฉบับที่แล้ว
ที่ ก ล่ า ว ไ ป แ ล้ ว
ทั้ ง ห ม ด น น
น
จ า ก ห ลั ก ฐ า น
เรื่ อ ง ธ ร ร ม ก า ย
องธร
๒๔ ก ล ย า ณ ม ต ร
เป็นเรื่องราวของ “ธรรมกาย” ในพุทธศาสนา ซึ่งไปมีปรากฏมากมายในประเทศอื่นที่นอกเหนือ
จากประเทศไทย พวกเราหลายคนคงจะสงสัยคล้าย ๆ กันว่า ทำไมคำว่า “ธรรมกาย” จึงเพิ่ง
มีปรากฏในประเทศไทย หลวงพ่อวัดปากน้ำค้นพบวิชชาธรรมกายได้อย่างไร บางท่านอาจจะคิด
ว่า ธรรมกายเป็นเรื่องที่สอนเพี้ยนกันไปแล้ว ทำไมสำนักของหลวงพ่อวัดปากน้ำจึงสอนวิธีทำสมาธิ
โดยการ กำหนดนิมิตเป็นองค์พระหรือดวงแก้ว และอธิบายว่า ธรรมะมีลักษณะเป็นดวงกลม
ใสรอบตัวอีกด้วย ในการอธิบายคำว่า “ธรรมกาย” นั้น ทำไมถึงระบุเอาว่า ธรรมกายเป็น
อัตตา (ตัวตน) ที่แท้จริง สิ่งเหล่านี้ถ้าเราจะศึกษาค้นคว้าจากพระไตรปิฎกบาลีอย่างเดียวหรือ
เอาอรรถกถาบาลีมาเป็นเพียงหลักฐานนั้น ข้อความอาจจะยังไม่ชัดเจนเท่าใดนัก เพราะใน
การศึกษาธรรมะภาคปริยัติของไทยที่มีมาแต่โบราณยังมีจุดบกพร่องอยู่บางประการ แล้ว
จุดบกพร่องต่าง ๆ ที่สะสมกันจนเวลาผ่านมาเป็นร้อย ๆ ปี ทำให้เราทิ้งหลักฐานที่เกี่ยวกับ
ธรรมกาย อันเป็นหลักสำคัญของพระพุทธศาสนาไปเป็นอันมาก
ที่ยังมีปรากฏอยู่ในประเทศไทยตั้งแต่สมัยโบราณ มีข้อความตอนหนึ่งที่ปรากฏอยู่ใน
หลักศิลาจารึก เช่น ศิลาจารึกที่เมืองพิมาย เป็นศิลาจารึกภาษาสันสกฤต อักษรขอม
มีอายุอยู่ในราวพุทธศตวรรษที่ ๑๘ พบที่ อ.พิมาย จ.นครราชสีมา โดยได้มีการถอดความ
และแปลแล้วจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือเรื่อง จารึกพระเจ้าชัยวรมัน ที่ ๗ ปัจจุบันอยู่ที่หอสมุด
วชิรญาณ (หอสมุดแห่งชาติ กรุงเทพฯ) ในคำจารึกในหลักศิลา ด้านที่ ๑ มีอยู่ว่า
นโมวุทฺธายนิรุมมาณ
0.
๒. ภาวาภาวทวยาตีโต
(ธมฺมฺมสามฺโภคมูรุตฺตเย)
(ทวยาตุมาโยนิราตุมก. : )
คำแปลด้านที่ ๑
โศลกที่ ๑ ขอความนอบน้อมจงมีแด่พระพุทธเจ้า ผู้มีนิรมาณกาย ธรรมกาย และสัมโภคกาย
ผู้ล่วงพ้นภาวะและอภาวะทั้งสอง ผู้มีอาตมันเป็นสอง และผู้หาอาตมันมิได้
ความเชื่อเรื่อง ผู้มีอาตมันเป็นสอง และผู้หาอาตมันมิได้ ก็เข้ากับวิชชาธรรมกายของหลวงพ่อวัด
ปากน้ำเช่นเดียวกัน เพราะหลวงพ่อบอกว่า ตั้งแต่กายมนุษย์ กายทิพย์ กายพรหม กาย
อรูปพรหม ล้วนตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ส่วนธรรมกายนั้น
เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา นอกจากนั้นก็ยังมีศิลาจารึกหลักอื่น ๆ อีกเช่น ศิลาจารึกที่
Kalyanamitra.org