ตัวตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

… หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านได้ สละชีวิต ทําใจหยุดนิ่งกลับเข้าไปสู่ภายใน แล้วท่านเข้าไปค้นพบว่า ตัวตนเนื้อหนังที่แท้จริงของธรรมะนั้น อยู่ภายในตัวของเรานี่เอง ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เหนือสะดือขึ้นมา ๒ …

ในเนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่สละชีวิตเพื่อเข้าสู่ภายใน พบว่า ดวงธรรมที่แท้จริงอยู่ในทุกคนที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ สื่อถึงความสำคัญของดวงนี้ที่ทำให้คนมีชีวิตอยู่ได้ เพราะดวงธรรมนี้จะ

…ยด พอเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดเป็นอันหนึ่งอัน เดียวกันแล้ว ทรงค้นพบว่า แต่เดิมเราเข้าใจว่ากายหยาบเป็น ตัวตนของเราที่แท้จริง แต่พอมาถึงกายมนุษย์ละเอียดนี้ พบ เพิ่มเติมว่า กายมนุษย์หยาบนั้นเป็นเพียงแค่เครื่องอ…

…มีชีวิต โดยที่เริ่มจากการหยุดนิ่งในจิตใจ และเข้าไปพบกายมนุษย์ละเอียด ที่นำเสนอภาพที่ชัดเจนเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงที่แตกต่างจากกายภายนอก

…ิดในวัฏสงสาร ขันธ์ ๕ คือสังขารร่างกายนี้ ยังตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ ที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่ใช่ ตัวตนที่แท้จริง ตัวของเราจริงๆ ต้องเป็นธรรมขันธ์ ขันธ์ที่เป็น ธาตุล้วนๆ เป็นธรรมล้วน ๆ ไม่มีสิ่งใดเจือปนเ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความตายซึ่งทุกคนต้องเผชิญและคำถามเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงมันในชีวิต โดยเฉพาะการพูดคุยระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน ซึ่งเน้นถึงความจริงเกี่ยวกับวัฏสงสารและเส้นทางสู่พระนิพพานเพื่

…เราควรมีสติ และรักตัวเองให้มากๆ การ ที่จะรักตนเองได้อย่างแท้จริงนั้น ต้องหมั่นปฏิบัติธรรมให้เข้าถึง ตัวตนที่แท้จริงคือพระธรรมกายให้ได้ เพื่อจะได้ห่างไกลจาก มลทินทั้งหลายกันทุกๆ คน

ในเรื่องนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการตักเตือนพระราชาให้พิจารณาเองว่า การตกอยู่ใต้อำนาจแห่งกามทำให้เขาลืมรักตนเองและสูญเสียสิ่งมีค่า ในที่นี้ แพะที่พูดคือการสื่อสารเพื่อให้องค์พระราชาตระหนักถึงอนาคตของตนว่า

…ญาณธาตุโยติ ปธานปท์ ปกขิตต์ ฯ รูป เอตฺถ ภูเว อตฺถิติ รูโป ฯ ภูเวติ อิท รูปตณฺหานิเสธนตฺถิ ปกขิตต์ ฯ ตัวตน นิสสยนตีติ ติวตฺถุ นิสสิตา ฯ ฆานาทีน ตย์ ฆานาทิตย์ ฆานาทิตย์ วชฺชิตา ฆานา...ชิตา ฯ จตฺตาโร วิธา ปกา…

บทความนี้เน้นการศึกษาหมายที่สำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่สำรวจการวิเคราะห์เกี่ยวกับองค์ประกอบทางธรรมและแนวทางการเข้าใจภายในของวิญญาณธาตุประกอบด้วยคำอธิบายต่างๆ เช่น การกำหนดความสำคัญในสิ่งที่เป็นรูป

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 690 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 690 สงฺจสงเขปฏิกายนฺตุ วิสยาทีนวจฉาทนนมนชิปเกหิ จาติ ปาโฐ ฯ อปายิน อปายคามิกาน สตฺตานํ วิส...เ

…การตีความและอธิบายอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในด้านต่างๆ เช่น การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสภาวะ ตัวตน และการศึกษาธรรมะในลักษณะที่ลึกซึ้ง โดยเน้นการใช้ภาษาที่มีความหมายเฉพาะเจาะจง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึ…

…ว่า สีลัพพตุปาทาน ฯ สภาพที่ชื่อว่า วาทะ เพราะอรรถว่า เป็นเหตุกล่าวฯ สภาพที่เป็น เหตุกล่าวซึ่งอัตตา (ตัวตน) ที่เดียรถีย์กำหนดไว้ ๒๐ อย่าง โดย อำนาจอัตตาที่แยกจากขันธ์และไม่ยากจากขันธ์ ชื่อว่า อัตตวาทะ ฯ อัต…

ในบทนี้ มีการอธิบายเกี่ยวกับการยึดมั่นและการถือศีลวัตรในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งการยึดถือเหล่านี้ส่งผลต่อกรรมและวัฏฏะของสัตว์. คำว่า กามุปาทาน และ สีลัพพตุปาทาน ถูกกล่าวถึงเพื่อชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของคว

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 52 ก็ได้ ดังนี้: สตฺถุ นิสินฺนตฺถาย มชฺเญ อาสน์ ปญฺญาเปสิ เขาปูแล้ว ซึ่งอาสนะ ในท่ามกลาง เพื่อความเป็นที่นั่งแห่ง พระศาสดา. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปล

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของพระมหากัสสปเถระ ตัวตน มูลเหตุการบวช และความเป็นมาของพระองค์ และเรื่องราวในช่วงชีวิตเมื่อยังเป็นคฤหัสถ์ ในการที่มารดาบิดาน…

…ะฉะนั้น พระโยคาวจร ไม่ควร ๑. คือโดยลักษณะที่มันเป็นของมันได้ มิใช่โดยปรมัตถ์ เพราะว่าโดยปรมัตถ์แล้ว ตัวตนบุคคล หามีไม่ ? ๒. เววจนมตฺโต นั้น ในมหาฎีกาเป็น เววจนตามตฺติ เห็นว่าของท่านถูก เพราะมี สตฺตา ปาณาติ…

…่าง รวมถึงการใช้คำไวพจน์ในการสื่อสารทางปัญญา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระโยคาวจรที่ไม่ควรไปยึดติดกับตัวตนในทางปรมัตถ์ เพราะในแง่ของจริงไม่มีตัวตนอยู่จริง สุดท้าย เนื้อหาในเชิงปรัชญานี้สะท้อนถึงความต้องการท…

…าะในตอนก่อนมีคำว่า สพพูมมี ฎ อนฺคุตา อาศารญฺญ สิ่งทั้งปวงนั้นชื่อว่าเป็นอัณฑะตรเพราะไม่มีกา เป็นม่า ตัวตน แต่ที่ตรงนี้ท่านเปลี่ยนอธิบายว่า เพราะเป็นของอ่อนแอและหุ้งง่าย เหมือนไมกระพี ให้ขำ ลักษณะ อนิจฉิ ก็…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความเกิด ความแก่ ความเจ็บไข้ และความตาย ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นตามธรรมดาในทุกชีวิต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงอุปมาที่เกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกและความเค

…งฆวนปษาณญาณอย่างนี้แล้ว จึงกำหนดสูตรตา (ความว่างเปล่า) เป็น ๒ วิธีอีกว่า "สังฆารวังวอเปล่าจากอัดตะ (ตัวตน) ก็ดี จากอัดตนนิยะ (ของ ๆ ตน) ก็ดี" [กำหนดสูตรตา ๔ วิธี] พระโหราวเป นนั่นไม่เห็นตนเอง ไม่เห็นสัตว…

ในตอนนี้ของการแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการกำหนดสูตรตาถึงสองวิธีและสี่วิธีโดยพระโหราวเป การมองเห็นตัวตนและสัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแสดงออ…

… (โยนตัวให้) มี กายหน่อมในตรงไปยังฝั่งนอก ถึงจึงส่วนเมืองบนของฝั่งนอก ถึง ปล่อยเชือกหรือไม่เส้นนั้น ตัวตนอยู่คล้องที่ฝั่งนอกรึแล้ว จึงยึดยืนขึ้น ฉันใด แม้พระโคทาวุรนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกัน เป็นผู้ใครตังมันใน …

ในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาณและโคตรภูญาณ โดยใช้คำอุปมาแสดงอาการและวิถีของจิต รวมถึงการเคลื่อนที่ของพระโคทาวุรเพื่อสื่อถึงหลักการทางธรรมซึ่งไม่มีอุปปาหะ การแสดงถึงความเกี่ยวโยงของรูปและอิทธิพ

ประโยค(เพลง) - สมุทปาฏิหาริย์ นาม วินิจฉากกูล อุต โยชนา (ปู่โม ภาคา) - หนี้ที่ 539 สัจจะ น ถนวุติ ฯ โอโร่ อนฉิญฉนี จิวี เอตส์ ทหารนุตติ อนฉิญฉนีวีวา ทหารฯ เอนทีึ ปัท ทภพนุตติ ปัท กฎตอ ฯ ทหารฯ วางราณี

…ากกูล ถ่ายทอดความท้าทายและการต่อสู้ในชีวิต ผ่านทำนองที่ลึกซึ้งและมีความหมาย เพลงนี้พูดถึงการยืนหยัด ตัวตน และการไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค ตารางที่ดึงดูดความสนใจผู้ฟังโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ยากลำบาก เป็นบทเพลง…

…หลังเรียน หน่วยที่ 6 วัดคุณประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง “ทักษะ โดดเด่น ตัวตนดี คริสตัลที่ดี และราคาที่ดี” คำชี้แจง ให้นักเรียนอ่านคำถาม แล้วเขียนเครื่องหมายกากบาท ล้อมรอบหน้า…

แบบประเมินผลนี้ประกอบด้วยคำถามที่เกี่ยวกับความรู้ด้านคริสตัล โดยมีตัวเลือกสำหรับนักเรียนในการทำเครื่องหมายเพื่อระบุคำตอบที่ถูกต้องที่สุด แต่ละคำถามสอบถามเกี่ยวกับความหมาย ความประเภท และการวิเคราะห์คริ

…า ยกศัพท์แปลก ภาค ๖ หน้า ที่ 138 อ. ความเสื่อมรอบ (ภิกขุ) อันภิญญา ท. โน (ปฏิญญา) ไม่ พึงหวังเฉพาะ (ตัวตน) กำหนดกายมีประมาณเพียงนั้น อติ ดังนี้ ๑

…ให้บ้าง or ได้ พ่อแม่ทุกคนเป็นกัน พ่อคุณลอจากมาจะถามอุทกายา ดี ๆ เป็นสุขา แหม... ได้กันนะ แต่จริง ๆ ตัวตนเองเป็นไง ทุกข์ร้อนดีที่สุด หาหาแปรกจาก ! ออกมา แสดงว่ากุ้งแต่ว่า พ่อแม่อีไง เพราะโนรูอคัน ที่คนไหนเ…

บทความพูดถึงการเข้าถึงธรรมเพื่อเห็นทุกข์และเหตุของทุกข์ เช่น ปฏิบัติธรรมตามหลัก 8 ประการ ทำให้เกิดการรู้และญาณ สามารถดับทุกข์ได้ โดยเข้าใจว่า ทุกข์คือสิ่งที่ต้องระบุและเข้าถึงอริยสัจ 4 อย่างถูกต้อง กา

…ิศาสนาเทวนิยม มากมาย แต่เมื่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาบังเกิดขึ้นตรัสรู้ จึงทรงไขความกระจ่างให้รู้ว่า ตัวตนภายในของมนุษย์นั้นมีความยิ่งใหญ่น่า แท้จริงผู้กำหนดธรรมชาติ กำหนดความเป็น ไปของโลก รวมถึงชะตาของมนุษ…

บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมชาติและชะตาชีวิตของมนุษย์ ว่ามนุษย์มีความสามารถในการกำหนดชะตาของตนเองตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทรงให้ความกระจ่างว่าแท้จริงแล้ว ผู้ลิขิตชะตาของมนุษย์และโลกคือเ

บรรลุพระธรรมกาย ซึ่งม อยู่ในตัวของเราและของทุก ๆ คนในโลก ไม่ว่าเชื่อชาติ ศาสนาและผ่านผู ้ใด จะเชื่อหรือไม่เชื่อ จะรู้หรือไม่รู้ก็ตาม ล้วนมีหมมด เป็น ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงเพียงอย่างเดียว สิ่งอื่นไม

…ที่ระลึกที่แท้จริง ไม่ว่าเชื่อหรือไม่เชื่อ พระรัตนตรัยคือ พุทธะ ธรรมะ และ สังฆะ อยู่กลางกายฐานที่ ๗ ตัวตนเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานที่มีลักษณะงามและรู้แจ้ง เราสามารถเปลี่ยนจากผู้ไม่รู้เป็นผู้รู้เมื่อได้…

ลักษณะมหาบุรุษงามยิ่งกว่าเทวดา พรหมหรืออรูปพรหม แต่ก็มีการเปื้อนน่าเป็นธรรมดา เหมือนสงขาร่างกายของมนุษย์ทั่ว ๆ ไป” ท่านบอกอย่างตรงนี้ “ผู้ได้เห็นธรรม ผู้นั้นเห็นพระตถาคตตัวจริง” เพราะพระตถาคต์คือธรรมก

…ะพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าความเป็นพระพุทธเจ้าไม่ใช่เพียงแค่กายหยาบที่มองเห็น แต่คือธรรมกายที่อยู่ภายใน ตัวตนของพระองค์ที่มีความมหัศจรรย์ ซึ่งสามารถเข้าถึงพระธรรมกายในตัวเพื่อนำไปสู่ความรู้ที่ดีงาม และสั่งสอนผ…

…น้ากันทุกคนก็ได้ "พวกมึงเนี่ยมั้ยมึงโง่!" เรากลังกระกับถึงบทสับเอ่ย 'เรา' ในที่นี้คือ 'ตัวเรา' กับ 'ตัวตนภายในของเรา' ไม่ว่าเราจะรักหรือไม่รักก็ตามเราต่างต้องอ่านหนังสือชีวิตของเราเล่นนี้ ตั้งแต่บทแรกเริ่ม…

…ะการเรียนรู้จากประสบการณ์ที่ผ่านมา โดยการขอบคุณและแบ่งปันเรื่องราวที่มีความหมายต่อชีวิต การสะท้อนถึงตัวตนภายในและการยอมรับว่าแต่ละประสบการณ์ล้วนมีค่าต่อการเจริญเติบโต ไม่ว่าจะมีทั้งช่วงเวลาที่ดีและไม่ดี สิ…