ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 485 / 722

…รกาวนี้ อันพระพุทธเจ้าทั้งหลายทรงสรรเสริญ เพราะเหตุนี้ ภิกษุผู้นั้นอาจคือการกาวนั้น จึงเป็นอันได้ทำ ตามคำสอนของพระศาสดา เรื่องต่อไปนี้ เป็นอานาปรัชญ์ในอัตตานั้น ได้ยินว่า ท่านพระสารีริกุตร ไปสู่สัมมวันป…

…รู้จากพระครูที่ทรงสอนให้รับรู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้อง พระสารีริกุตรได้เรียนรู้การปฏิบัติตามคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการกวาดที่นั่งก่อนนั่งทำสมาธิ เมื่อได้พบรอยพระบาท พระเณรเกิดความละอา…

…องนั้น" นี้ เป็นในสมาธิจกรรม 6 ที่กล่าวมาแล้วในหนหลัง. หลายบทว่า สุตฺต อธมิกา ปฏิญาณตกรถา ได้แก่ ทำ ตามปฏิญาณที่ไม่เป็นธรรม 3 ที่จะแสดงแล้วในสมณขณะ อย่าง นี้ว่า "ภกฺฏูต้องปราชญ อนภิญญูผู้ต้องปราชญ โจกเอ…

เนื้อหาในบทนี้คือการพรรณนาในหมวดที่ 6 และ 7 ของอรรถกถาประเทศพระวินัย อธิบายเรื่องอิทธิฤทธิ์และการทำตามปฏิญญา โดยแสดงถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้เขียนอธิบายสมาธิกรรมและการตั้งใจปฏิบัติต…

…ับภิทก์ยนี้, จักไม่นั่งในที่มีอายุอ กับภิทก์ยนี้, จักไม่กาการภารา, ลูกรับ, อัญชลิกรรม, สามี- กรรม, ตามลำดับผังแก้กับภิทก์ยนี้, เว้นภิทก์ยนี้เสีย จึ่งจำท่า" แมใน หมวด ๘ ที่ ๒ ก็เป็นนี้แล. จริงอยู่ แมห…

ในหมวด ๘ ของพระสมานมีการวินิจฉัยเกี่ยวกับอานิสงส์และการปฏิบัติตนในกรณีต่างๆ โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอภิทก์ยและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจสร้างกรรม พระผู้มีพระภาคได้ตรัสชี้แจงถึงการปฏิบัติที่ถู

ประโยค - ปัญญามสนิทปลาสิกา อรรถถภะพระวินัย ปวิราร วันนตา - หน้าที่ 821 มาดิกา ๘ (เพื่อเกิดขึ้นแห่งจิร ) กล่าวว่าแล้วในจิรวัติธก มาดิกา ๘ ข้อหลัง (เพื่อรอภิ…

…แก่ อารมณ์ที่ทำให้เกิดความยินดีและความผิดหวัง เช่น ยินดีในลาภและยินร้ายในมโนสถา ในแต่ละด้านของชีวิต ตามหลักการของพระพุทธศาสนา ที่มุ่งเน้นการทำความเข้าใจและลดความปรารถนาเพื่อการพัฒนาจิตใจ โดยพระพุทธเจ้าท…

ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ ปริวาร วัฒนา - หน้าที่ 827 หลายท่า ทาสหญิงเคย สมุนไพรโต ภูมิ อุพภูพิไตยะ สมุนไพรติพโภได้แก้ คด้วยของ ๑๐ ที่ตรัสไว้ในสมณบัญชา โดยนั้น มีคำว่า "เป็นผู้มีศีล"

เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติตามศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงโทษ 10 ประการในการเข้าสู่วิหาร รวมถึงวิธีการใช้สมุนไพรในการดำ…

…ที่จะเข้าใกล้ คืออยากที่จะเข้าเคียง ยกที่จะเข้าหา อนิบุตรเกี่ยวข้องอยู่ย่อมเป็นไปเพื่อคัดรางง. บว่า ตาลวดตุงผุมม มีความว่า เปรียบสมด้วยการถอนต้นตาลหมดทั้งต้น กระทำให้เป็นสัภวะว่าา แห่งตาล. ต้นตาลที่บุ…

…ะในเรื่องความเข้าใจเกี่ยวกับการพ่ายแพ้ และการแสดงให้เห็นถึงอุปมาในทางศาสนา เช่น การเปรียบเทียบกับต้นตาลและใบไม้เหลือง เพื่อสื่อสารถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณในด้านลบ บทนี้เปรียบเสมือนการสะท้อนทัศนคติของธร…

…ู่ กรรมใด อันบุคคลมาไม่ดี หรือทำผิดรูป กรรมนัน ชื่อว่ากกุ, ทุกกฎนั้นแล ชื่อว่าผิด เพราะเหตุนี้ไม่ทำ ตามประการที่พระศาสดตรัส ชื่อว่าผิด เพราะเป็นไปแง่คุสล ชื่อว่าผิด เพราะไม่อย่างนี้สู้ปอปฏิในอธิรรรม. ส่…

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของจิตที่ถูกหลอกลวงและความผิดพลาดตามอธิธรรม ที่ส่งผลกระทบต่อการกระทำในชีวิตของบุคคล รวมถึงการทำความเข้าใจในอรรถกถาและการกระทำที่ผิดตามค…

…ำ(cmd)อันพระ องค์รสรแล้ว คำนี้เป็นจริง, เมขาพระองค์ก็รู้คำนี้ อย่างนั้น เหมือนกัน. สงบว่า อญญญญา ตาหมีความว่า ก็แล้วพระองค์จะ ตุลามพระองค์ก็องลัซซิรนดิ่น. บาทกล่าวว่า บุพพาเปร น ชานามีความว่า ไม่รู…

เนื้อหาจากหน้าที่ 871 กล่าวถึงลักษณะของปัญญาและการตีความคำในบริบทของพระวินัย กล่าวถึงความแตกต่างและการเปลี่ยนแปลงของคำที่สืบต่อไป และการรับรู้ในบริบทต่างๆ เสนอความคิดเกี่ยวกับอภิปรัชญาและความสัมพันธ์ร

…่งถือว่าผู้อำนำเกินโดยไม่บริสุทธิ์ อธิบาย ว่า "เป็นผู้รับเกินโดยไม่มีมูล." สงฆ์พึงทำอุบาสกบุคคลนั้น ตามปฏิญญาที่ว่า "ข้าเจ้าเป็นผู้บูรพ์ที่" ของบุคคลนั้น. ใน 2 คาถาที่เหลือ มีอยู่อย่างนี้แล. คำที่เหลือใ…

…เคราะห์ทางกฎหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับจำเลยที่ไม่ยอมปฏิญาณตามสิ่งที่โจรเห็น โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างโจรและจำเลย พร้อมทั้งเสนอแนวทางในการจัดการกับกรณี…

…. เพราะเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า “ไม่ควรอิงอามิส (และไม่ ควรอิงบุคคล พึงว่าส่วนทั้ง ๒ นั้นเสีย) กระทำตามธรรม. [๕๔๖] เนื่องความแห่งคำบั่นว่า ไม่พึงอิงอามิส, จริงอยู่ เมื่อถือเอาอามิสวิธิวา เป็นดังเงา ที่โ…

…ือเทิดอามิสหรือติดอยู่กับอาจารย์อาจทำให้เกิดปัญหาต่อการศึกษา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการดำเนินชีวิตตามธรรมชาติและไม่พึ่งพาคนหรือสิ่งของอื่น นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอุปมาที่ใช้ในการสื่อสารและความไม่ควรในคำ…

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระวันิ ปริวาร วัดนา - หน้าที่ 886 สองเท่าว่า เอกฏตา ถกฺกา มีความว่าวิญญากภนี้ มีอุปาทานรูปานนั้นเป็นประโยชน์. ความพิจารณาวินัยนั้นแลชี้ว่ามันตน. กล่าวว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับลักษณะของอุปาทานในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของวิญญาณและการหลุดพ้นจากอุปาทานต่าง ๆ เพื่อเข้าถึงอรหัตผล ทั้งยังมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับอุปาทานที่นำไปสู่การเข้าใจ

ประโยค - ปัญญา สมันตปลากาก อรรถถกพระวันนี ปริวาร วันแนนา- หน้าที่ 898 [๔๕๐] อุปาลีบุญ วัดนา ว่าด้วยของ ๕ แห่งภิกษุผู้ถิ่นถิ่น วินิจฉัยอุปาลีปัญหา พึงถามดังนี้ :- คำถามว่า กติกา นุ โภ ภมุต มีสัมพันธ์

…็นต่างๆ ที่ภิกษุต้องรับรู้ เช่น การไม่รู้กติกาและการวัฏฏะ เพื่อป้องกันความเข้าใจผิดในหลักธรรมต่างๆ ตามคำถามที่ถูกตั้งขึ้น เพื่อประโยชน์แก่กิณฎกุลน้ำใจดี โดยมีรายละเอียดที่เข้าใจง่ายและชัดเจนเพื่อการปร…

…ยายตัวออกโดยลำดับ ย่อมเป็นไปเพื่อความ แตกแหงสงมได้. บทว่า ยถรตุ ความว่า สมควรแก้ปริมาณแห่งรติ์ คือ ตามลำดับพระเจต. สองบทว่า อาณสีวกา คิราวา ได้แก่ ทำความกำหนดไว้ แผนกหนึ่ง. [๑๙๔] สองบทว่า กมุกามมามิ …

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของปัญญาในบริบทของสังสารวัฏ โดยกล่าวถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในพระพุทธศาสนา การรักษาความสมดุลของอารมณ์ และความแตกแยกที่เกิดขึ้นในสังสาร การทำความเข้าใจในชีวิตและการกระทำ

ประโยค - ปัญญา สมุทานปลากาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดฉนา - หน้าที่ 921 "เราทำตามคำสอนของพระพุทธเจ้า" แสดง (อานัติ) ชื่อว่ามีจิตเป็นอุคศดอ. ถึงความเสียใจแห่งสง คำว่ามีจิตเป็นอุคศด…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในแนวทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีจิตเป็นอุคศดอเพื่อป้องกันอาบัติและรักษาเตรียมตัวในการนอนร่วมเรือน ข้อความยังชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตกับการปฏิบัติในธรรม แล

ประโยค - ปัญจสมันตปลากกา อรรถถกพระวินัย ปิติราว วันนา - หน้าที่ 930 อย่างคือ ) วาจากำหนดนูปติ คำประธานที่ค้าง คำอุปภรรรมที่ เสร็จไปแล้ว. ในกรรมสังกะ ๓ นั้น กรรมทั้งหลายอันท่านสงเคราะห์ด้วย ลักษณะ ๑

…การใช้วาจาที่จำกัดอย่างถูกต้อง วาจาเป็นสิ่งสำคัญในงานพระศาสนา และการสงเคราะห์บุคคลที่อยู่ในงานต่างๆ ตามลักษณะที่กล่าวถึงในพระวินัย โดยการบูชาความดีและสงเคราะห์ผู้อื่นในที่ต่างๆ เป็นสิ่งที่ควรปฏิบัติตาม

… ฯ เป็น ถุลลลัช จันแต๋คงดงาม สองเงวว่า ปญฺญ อุณทิตปจูยา มีความว่า ภิกษุอัยมิพิษ ไม่เจาะจง ถามมนุษย์ตายเพราะยาพิษนั้น ต้องปราศจาก เมื่อลึก และปรตตาย ต้องถอดจัง เมื่อลักษณวา ตาย ต้องปราศจาก เพราะทิ้ง คือ…

…้องปราศจากเพื่อให้เกิดความเข้าใจในศาสนาต่อไป นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภิกษุที่มีปัญญาและการดำเนินชีวิตตามคำสอนที่ถูกต้อง สำหรับการเสพตัวยาที่เป็นพิษและผลกระทบที่เกิดขึ้นจะต้องถือว่าเป็นการละเลย ซึ่งจะส่งผ…

…ึงแสดงระบุตอนว่า "ท่านผู้อธิษฐาน ข้าพเจ้ารับประเคนเกษะ ๕ ให้ลา่ง ๓ วันไป ข้าพเจ้าแสดงอาบัติเหล่านั้นตามวัตร ในสำนักท่าน" อาบัติทั้งหลาย เป็นอั้งภิญทุนนแสดงแล้วแท้ ไม่มีวิถีที่จะต้องระบุชื่ออาบัติ แม้ในว…

ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเภทของอาบัติเสมอ ทั้งนี้เพื่อให้การดำเนินการต่างๆ เป็นไปต…

ประโยค - ปัญญามีสมันตปาลากา อรรถกถพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 945 ย่อมะแข็ง คือย่อมถึงความประกอบโดยชอบ ด้วยสัมมาวินัย. แต่ในธรรมเหล่านี้ สัมมาวินัยอย่างเดียวแล เว้นสมทธ์หลายเสีย ย่อมะแข็ง คือ ย่อม

…ธรรมวินัยที่ระบุไว้โดยพระผู้มีพระภาค นอกจากนี้ยังเน้นถึงบุคคลที่ทำลายสมะต้องเจอกับผลลัพธ์ที่ร้ายแรง ตามที่มีการอธิบายไว้ในอรรถกถา.

…นื้อความแห่งคาถานั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้ว ในวินิจฉัยแห่งสัญจร- สีภาบานนั้นแล. ปัญหาที่ว่า สุขพานิ ตานนิ สุตฺตคิยา นี ครัสหมายถึง การใช้ภัญญูผู้มีอาชญาให้ชก. จริงอยู่ แม้ว่า ภิกขาอา มุมไตรว ชมวีซ ซึ่งม…

เนื้อหาอภิปรายถึงความหมายและข้อสงสัยเกี่ยวกับการอุปสมบท และคำถามที่เกี่ยวพันกับพระวินัย โดยยกตัวอย่างจากปัญหาต่างๆ ในพระไตรปิฎกและกรณีศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระจำนวนมากที่ให้คำสำคัญในเรื่องการจัดการทางศ

ประโยค - ปัญญามีตั้งถึงกุษณูปะพรัวา วันอาณา - หน้าที่ 952 กล่าวว่า โจทกุตา ตรงหมายถึงการอุปสมบทของอัพพุ- บุคคล มีมั่นเท่ากับเป็นต้น. แต่คำที่มาในกรณีว่า "ตามที่ ๑, ตรงหมายถึ…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'โจทกุตา' ซึ่งหมายถึงการอุปสมบท และการเข้าใจกรรมของภิกษุที่ไม่มีอาบัติเกี่ยวกับการวางตน รวมถึงการปฏิบัติตนขอ…