หน้าหนังสือทั้งหมด

ผลกรรมจากการประทุษร้าย
19
ผลกรรมจากการประทุษร้าย
ผู้ใดประทุษร้ายต่อบุคคลที่ไม่ประทุษร้าย ที่ปราศจากความผิด ด้วยการป้ายความผิด ผู้นั้นย่อมได้รับผลกรรมสนอง อย่างใดอย่างหนึ่งในสิบอย่างทันที (พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 137) โย ทุณเทน อคนฺเทสุ อุปาทุภู สุ
บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่เกิดจากการทำร้ายผู้อื่นที่ไม่มีความผิด ตามพระธรรมในพุทธวจนะ คาถาที่ 137 โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ป้ายความผิดให้แก่ผู้อื่นจะได้รับผลกรรมทันทีในรู…
นวัตกรรมบัตรเสมอและผลกระทบต่อชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
8
นวัตกรรมบัตรเสมอและผลกระทบต่อชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา
…พระพุทธศาสนา ชีวิตเป็นสภาพที่เคลื่อนไหวไปได้ด้วยองค์ประกอบของชีวิตที่ตอบสนองต่อแรงกระตุ้นของขันธ์ 5 ตามระบบ อายตนะทั้งระบบ อวัยวะทั้งงานตามสัญชาตญาณ คือ กิน นอน สืบพันธุ์ กลัวภัย และคิดหาเหตุผลได้ ชีวิต…
…งพูดถึงการแพทย์ที่ใช้บัตรในการดูแลสุขภาพ ปรับสมดุลระหว่างการใช้ชีวิตที่ยุ่งเหยิงกับความสำคัญทางจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา เพื่อให้คนไทยและชาวโลกสามารถปรับสมดุลชีวิตได้อย่างมีคุณภาพ โดยนำเสนอวิธีการปรับสมด…
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
12
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
…มจงใจหรือเจตนา ที่แสดงออกมาเป็นความต้องการในเรื่องต่างๆ วิญญาณอาหาร ได้แก่ ความรับรู้เรื่องราวต่างๆ ตามรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณเองทำหน้าที่ อาหารในส่วนที่เป็นวัตถุที่ทำหน้าที่หล่อเลี้ยงและเสริมส…
บทความนี้สำรวจประเภทการอาหารและความสำคัญของอาหารต่อชีวิต โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับขันธ์ 5 อาหารไม่ได้มีเพียงแค่สิ่งที่รับประทาน แต่ยังหมายถึงสิ่งที่ทำให้ชีวิตสมดุล ทั้งด้านกายภาพและด้านนามธรรม ชีวิตที่ข
วิปัสสนาและความสมดุลในจิต
25
วิปัสสนาและความสมดุลในจิต
…ารใช้วิปัสสนามัชฌิมสร้างความสมดุลในจิต กล่าวคือ วิธีทำให้เกิดการเห็นแจ้งด้วยปัญญาต่อสภาวะที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริง ไม่ใช่เห็นไปตามที่วาดภาพให้มันเป็น ด้วยความชอบ ความชัง ความอยากได้หรือความขัดใจของเรา …
…ความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของชีวิต การมีสติ สมาธิ และความเพียรจะนำไปสู่การเข้าถึงวิชชาและความห…
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
28
พุทธภิญจังก้านการปรับสมดุลชีวิต
…กายวิภาค ย่อมมีแกบุคคลผู้มีกายหล่อออกแล้ว ยินดีอย่างในเนกขัมมะ จิตติดเวทย่อมมีแกบุคคลผู้มิจฉาสุขติก็ตาม ซึ่งความเป็นผู้มีจิตผ่องแจ้งอย่างยิ่ง อุปปติวิภาค ย่อมมีแกบุคคลผู้หมดอุปปติถึงซึ่งนิพพานั่นเป็นวิม…
…บบในวิภาวะต่าง ๆ สรุปได้ว่าความสามารถในการปรับสมดุลชีวิตขึ้นอยู่กับการชำระใจและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อ้างอิงจุดที่สำคัญในการดำเนินชีวิตเพื่อความสุขที่ยั่งยืนโดยไม่เบียดเบียน
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
8
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
… ที่ทำให้เกิดปัญหาในแต่ละเรื่อง และพิจารณาแนวทางแก้ปัญหาที่เหมาะสมมาใช้ เพื่อคลี่คลายสาเหตุดังกล่าว ตามกระบวนการของหลักอธิศัก 4 ซึ่งแน่นอนว่า สภาพปัญหาแต่ละเรื่องเกิดมาจากสาเหตุหลายๆ ประกอบ ที่ทับซ้อนเก…
ปัญหาศีลธรรมในเด็กปฐมวัยทวีความรุนแรง เช่น การค้าหา สุใหม่และการลดอัตราการเกิดเด็กในไทย แนวทางการแก้ไขรวมถึงการหาสาเหตุและการเสนอแนวทางป้องกันที่มุ่งเน้นการปลูกฝังนิสัยที่ดีในเด็กตั้งแต่อายุ 0-6 ปี เพ
ธรรมะและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
11
ธรรมะและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
ธรรมะธรรมาวาสสาวิชารวาทธรรมาวาระภาคพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตามอารมณ์เช่นเมื่อเห็นแล้วรู้สึกสงสารถึงจะทำ แต่เจตนาดีคือแม้ความรู้สึกในใจจะตรงกันข้าม แต่เมื่อเห็นถึ…
…ุทธศาสนา ซึ่งเน้นว่าการกระทำที่เกิดจากเจตนาดีและความสำนึกในหน้าที่เป็นสิ่งสำคัญ ทั้งยังพูดถึงคุณธรรมตามจริตและประเพณีที่แตกต่างกันในสังคม โดยยกตัวอย่างถึงความเชื่อทางจริยธรรมที่มาจากสภาพแวดล้อมและวัฒนธร…
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
12
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…ตัดสินการกระทำของคนที่อยู่ในอีก สังคมหนึ่ง8 1.1.3 คุณธรรมเกิดจากจิตสำนึกของมนุษย์ ในธรรมสัมบูรณ์9 ตามแนวคิดนี้ “ความดี” เป็นคุณสมบัติ ประเภทกับทางกายภาพ10 เป็นอินทรีย์พิเศษที่มีอยู่ตามธรรมชาติ ไม่ขึ…
…ิมศีลธรรมในเด็กปฐมวัยมีความสำคัญเนื่องจากจารีตประเพณีเป็นเงื่อนไขตัดสินทางศีลธรรมที่มีการเปลี่ยนแปลงตามสังคม คุณธรรมเกิดจากจิตสำนึกของมนุษย์และต้องการการพัฒนาเพื่อให้เป็นจริง การบริหารจัดการคุณธรรมควรคำ…
พัฒนาการทางกายภาพของเด็กอายุ 0-5 ปี
17
พัฒนาการทางกายภาพของเด็กอายุ 0-5 ปี
ธรรมธรา วัดสาวอารีย์กาวาพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตารางที่ 1 พัฒนาการทางกายภาพของเด็กอายุ 0-5 ปี | อายุ | รายละเอียดการแสดงออกทางพฤติกรรม | |----------…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพัฒนาการทางกายภาพของเด็กในช่วงอายุ 0-5 ปี โดยแบ่งพัฒนาการออกเป็นช่วงอายุต่างๆ พร้อมรายละเอียดการแสดงออกทางพฤติกรรมในแต่ละช่วง เช่น การอุ้ม การพูดคุย การเล่น และกิจกรรมต่า
การพัฒนาการทางบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Erikson
21
การพัฒนาการทางบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Erikson
120 ธรรมาภา วาสนาวิทธากรพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตารางที่ 2 พัฒนาการทางบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Erik Erikson ชั้น | ช่วงวัย | พัฒนาการ | รายละเอียด -…
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการพัฒนาการทางบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Erik Erikson แบ่งเป็นช่วงวัยต่างๆ ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยรุ่น โดยจะกล่าวถึงเหตุการณ์และประ…
ศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
23
ศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…การดำเนินชีวิตอย่างดีงามและมีความสุข อย่างยั่งยืน ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม มีความหลากหลาย ตามอุดมคติของชีวิต รูปแบบการดำรงชีวิต จารึปะเทศนิยม และวัฒนธรรม เมื่อมองในฐานะมนุษย์เป็นผู้กระทำ จะเห็…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการละเว้นความชั่วเพื่อบรรลุพระนิพพาน สรุปการบริหารจิตใจและการพิจารณาศีลธรรมที่ควบคุมได้และไม่ได้ ทั้งยังกล่าวถึงอิทธิพ
พัฒนาการและการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
25
พัฒนาการและการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
… โดยแบ่งกิจกรรมเป็น 3 ส่วน คือ กิจกรรมทางกาย (ศีล) กิจกรรมฝึกคิด (สมาธิ) และ กิจกรรมทางปัญญา เสนอได้ตาตารางที่ 3
การพัฒนาการของเด็กปฐมวัยสะท้อนผ่านบุคลิกลักษาและความรู้สึกที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว โดยมี 3 ขั้นตอนหลักคือ ความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, และการริเริ่ม ในการสร้างเสริมศีลธรรม มี 2 แนวทางหลักคือ กิ
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
26
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ตารางที่ 3 กิจกรรมการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ช่วงอายุ | ทางกาย (สีส) | ทางจิต (สมาธิ) | ปัญญา 1…
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย เป็นกระบวนการที่เน้นการพัฒนาทางกาย ทางจิต และปัญญาของเด็กในช่วงอายุต่างๆ โดยเริ่มตั้งแต่ 12-18 เดือน เด็กจะได้เรียนรู้การขอโทษ ขอบคุณ และสวัสดี รวมถึงรู้จักชื่อของตนเอ
การวิเคราะห์ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา
13
การวิเคราะห์ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา
ธรรมราชา วาสสาววิมวิหารางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตามฐานข้อมูลของตรรกศาสตร์หรือเรียกว่า กฎแห่งความคิดเห็นโดยอิรริโตเลิตัล15 พบว่าประโยคในกฎที่ 3 และ 4 ห…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการขัดแย้งระหว่างประโยคในกฎที่ 3 และ 4 กับหลักการของตรรกวิทยา เช่น กฎแห่งความไม่ขัดแย้งและกฎหมายการปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทาง
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
20
การศึกษาการวิเคราะห์ของพระนาคารุณาในมัลมหายกะ
…าคารุณอ้างถึงนั้น มีน้อยอย่างน้อย 2 ระดับ คือ สรรพสิ่งที่เป็นจริงในระดับสมมติและจริงในระดับปฐมฃตต์ ตามแนวคิดพื้นฐานของลำดับนี้กล่าวว่า สรรพสิ่งอยู่ในสภาพที่อิงอาศัยกันและกันอยู่ ความจริงระดับปฐมสัตย์ไม…
การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจร…
ธรรมะและจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา
21
ธรรมะและจิตวิญญาณในพระพุทธศาสนา
…บับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ที่เราจำได้ว่าสิ่งที่คนนี้ชื่อสมหญิงเพราะโครงสร้าง รูป้างหน้าตาและชื่อบัญญัติว่า สมหญิง แต่ในขณะเดียวกัน สมหญิงเป็นเพียงการประกอบกันขึ้นของชั้น 5 เท่านั้น นี้ถือเป…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรั
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
29
ธรรมหารา: วาสนาวิจิวัฒนาทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
…กฤตสูตรฉบับ B น่าจะเป็นฉบับที่เก่ากว่าฉบับภาษาาบาล และมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด อย่างไรก็ดีตาม โมริ และ นานิวะ (Mori, S., Naniwa, S.) นักวิชาการญี่ปุ่นได้เสนอแนวคิดที่สนใจแตกต่างกันออกไปคำว่า โ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษานาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B ซึ่งมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด โดยอ้างอิงถึงนักวิชาการญี่ปุ่น โมริ และนานิวะ ที่เสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของคำและภาษาที่อยู่เบื้องหลัง ซึ
การเรียนรู้ในยุคดิจิทัลและการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
13
การเรียนรู้ในยุคดิจิทัลและการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
…ดียวกัน ค่านิยมการเรียนรู้คู่ ดิจิทัลก็เปลี่ยนแปลงไป วัฒนธรรมการเรียนรู้ยุคใหม่ เกิดกระแสการเรียนรู้ตามหลัก“กาลามสูตร”Unlearn Paradigm ไม่ยึดติดกับสิ่งที่เรียนรู้มาเป็น “ตัวหนอน”ผู้เรียนยุคดิจิทัลต้องปร…
ในยุคดิจิทัล การเรียนรู้มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ เน้นการเรียนรู้แบบไม่ยึดติดและการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ผ่านการ Unlearn และ Relearn โดยสอดคล้องกับการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก ซึ่งมีการนำเสนอ
การวิเคราะห์และประเมิน Diamond Model ในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
37
การวิเคราะห์และประเมิน Diamond Model ในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา
…ที่ 2 วิเคราะห์ด้วย Diamond Model ได้ข้อค้นพบใหม่ น่าตื่นเต้นจะขอวิเคราะห์และประเมินเป็นราย ประเด็น ตามกรอบแนวคิดที่พอร์ตอธอร์สร้างไว้ รายละเอียดโดยย่อสรุปได้ดังนี้ ประเด็นที่ 1 เงื่อนไขด้าน เวลาและโอก…
บทความนี้สำรวจการเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยใช้ Diamond Model ซึ่งสร้างโดยไมเคิร์ล อี พอร์ตอร์ โดยเน้นเฉพาะเงื่อนไขด้านเวลาและโอกาส พร้อมวิเคราะห์ขีดความสามารถในการแข่งขันและโอกาสที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในการเผ
แนวโน้มพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
41
แนวโน้มพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก
…73 Approximately 231 million Theravada Buddhists in the world. Last updated: January 2016 ภาพที่ 4 ตารางแสดงจำนวนประชากรชาวพุทธเถรวาททั่วโลก (Dhammawiki 2017)
…มีจำนวนรวมถึง 2,400,393 คน โดยเฉพาะในประเทศเยอรมนี ฝรั่งเศส และสหราชอาณาจักร ที่มีชาวพุทธเถรวาทเเบ่งตามเปอร์เซ็นต์ที่สูง จากข้อมูลนี้เราสามารถเห็นภาพรวมของศาสนาพุทธในระดับโลกได้ โดยขณะนี้มีชาวพุทธเถรวาท…