ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 681 / 724

120 ธรรมาภา วาสนาวิทธากรพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตารางที่ 2 พัฒนาการทางบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Erik Erikson ชั้น | ช่วงวัย | พัฒนาการ | รายละเอียด -…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการพัฒนาการทางบุคลิกภาพตามแนวคิดของ Erik Erikson แบ่งเป็นช่วงวัยต่างๆ ตั้งแต่แรกเกิดจนถึงวัยรุ่น โดยจะกล่าวถึงเหตุการณ์และประ…

…การดำเนินชีวิตอย่างดีงามและมีความสุข อย่างยั่งยืน ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม มีความหลากหลาย ตามอุดมคติของชีวิต รูปแบบการดำรงชีวิต จารึปะเทศนิยม และวัฒนธรรม เมื่อมองในฐานะมนุษย์เป็นผู้กระทำ จะเห็…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลธรรมและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำความดีและการละเว้นความชั่วเพื่อบรรลุพระนิพพาน สรุปการบริหารจิตใจและการพิจารณาศีลธรรมที่ควบคุมได้และไม่ได้ ทั้งยังกล่าวถึงอิทธิพ

… โดยแบ่งกิจกรรมเป็น 3 ส่วน คือ กิจกรรมทางกาย (ศีล) กิจกรรมฝึกคิด (สมาธิ) และ กิจกรรมทางปัญญา เสนอได้ตาม ตารางที่ 3

การพัฒนาการของเด็กปฐมวัยสะท้อนผ่านบุคลิกลักษาและความรู้สึกที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว โดยมี 3 ขั้นตอนหลักคือ ความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, และการริเริ่ม ในการสร้างเสริมศีลธรรม มี 2 แนวทางหลักคือ กิ

การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ตารางที่ 3 กิจกรรมการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย ช่วงอายุ | ทางกาย (สีส) | ทางจิต (สมาธิ) | ปัญญา 1…

การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย เป็นกระบวนการที่เน้นการพัฒนาทางกาย ทางจิต และปัญญาของเด็กในช่วงอายุต่างๆ โดยเริ่มตั้งแต่ 12-18 เดือน เด็กจะได้เรียนรู้การขอโทษ ขอบคุณ และสวัสดี รวมถึงรู้จักชื่อของตนเอ

ธรรมราชา วาสสาววิมวิหารางพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ตามฐานข้อมูลของตรรกศาสตร์หรือเรียกว่า กฎแห่งความคิดเห็นโดยอิรริโตเลิตัล15 พบว่าประโยคในกฎที่ 3 และ 4 ห…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการขัดแย้งระหว่างประโยคในกฎที่ 3 และ 4 กับหลักการของตรรกวิทยา เช่น กฎแห่งความไม่ขัดแย้งและกฎหมายการปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทาง

…าคารุณอ้างถึงนั้น มีน้อยอย่างน้อย 2 ระดับ คือ สรรพสิ่งที่เป็นจริงในระดับสมมติและจริงในระดับปฐมฃตต์ ตามแนวคิดพื้นฐานของลำดับนี้กล่าวว่า สรรพสิ่งอยู่ในสภาพที่อิงอาศัยกันและกันอยู่ ความจริงระดับปฐมสัตย์ไม…

การเข้าถึงนิวรณ์ตามพระนาคารุณาจำเป็นต้องอาศัยความจริงสองระดับคือ สัมมฤทธิยะและปฐมฤทธิยะ อธิบายความแตกต่างระหว่างความจร…

…บับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ที่เราจำได้ว่าสิ่งที่คนนี้ชื่อสมหญิงเพราะโครงสร้าง รูป้างหน้าตาและชื่อบัญญัติว่า สมหญิง แต่ในขณะเดียวกัน สมหญิงเป็นเพียงการประกอบกันขึ้นของชั้น 5 เท่านั้น นี้ถือเป…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา ที่เน้นถึงความสำคัญของการอิงอาศัยกันในทุกสิ่ง. กล่าวถึงการประกอบกันของมนุษย์ที่สร้างขึ้นจากชั้น 5 และความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง. แนวคิดนี้สอดคล้องกับหลักปรั

…กฤตสูตรฉบับ B น่าจะเป็นฉบับที่เก่ากว่าฉบับภาษาาบาล และมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด อย่างไรก็ดีตาม โมริ และ นานิวะ (Mori, S., Naniwa, S.) นักวิชาการญี่ปุ่นได้เสนอแนวคิดที่สนใจแตกต่างกันออกไปคำว่า โ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษานาคเสนวิกฤตสูตรฉบับ B ซึ่งมีความใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุด โดยอ้างอิงถึงนักวิชาการญี่ปุ่น โมริ และนานิวะ ที่เสนอแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของคำและภาษาที่อยู่เบื้องหลัง ซึ

…ดียวกัน ค่านิยมการเรียนรู้คู่ ดิจิทัลก็เปลี่ยนแปลงไป วัฒนธรรมการเรียนรู้ยุคใหม่ เกิดกระแสการเรียนรู้ตามหลัก“กาลามสูตร”Unlearn Paradigm ไม่ยึดติดกับสิ่งที่เรียนรู้มาเป็น “ตัวหนอน”ผู้เรียนยุคดิจิทัลต้องปร…

ในยุคดิจิทัล การเรียนรู้มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ เน้นการเรียนรู้แบบไม่ยึดติดและการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ผ่านการ Unlearn และ Relearn โดยสอดคล้องกับการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก ซึ่งมีการนำเสนอ

…ที่ 2 วิเคราะห์ด้วย Diamond Model ได้ข้อค้นพบใหม่ น่าตื่นเต้นจะขอวิเคราะห์และประเมินเป็นราย ประเด็น ตามกรอบแนวคิดที่พอร์ตอธอร์สร้างไว้ รายละเอียดโดยย่อสรุปได้ดังนี้ ประเด็นที่ 1 เงื่อนไขด้าน เวลาและโอก…

บทความนี้สำรวจการเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยใช้ Diamond Model ซึ่งสร้างโดยไมเคิร์ล อี พอร์ตอร์ โดยเน้นเฉพาะเงื่อนไขด้านเวลาและโอกาส พร้อมวิเคราะห์ขีดความสามารถในการแข่งขันและโอกาสที่คาดว่าจะเกิดขึ้นในการเผ

…73 Approximately 231 million Theravada Buddhists in the world. Last updated: January 2016 ภาพที่ 4 ตารางแสดงจำนวนประชากรชาวพุทธเถรวาททั่วโลก (Dhammawiki 2017)

…มีจำนวนรวมถึง 2,400,393 คน โดยเฉพาะในประเทศเยอรมนี ฝรั่งเศส และสหราชอาณาจักร ที่มีชาวพุทธเถรวาทเเบ่งตามเปอร์เซ็นต์ที่สูง จากข้อมูลนี้เราสามารถเห็นภาพรวมของศาสนาพุทธในระดับโลกได้ โดยขณะนี้มีชาวพุทธเถรวาท…

…ั่ววูบ" "อารมณ์ถาวร" ภาวะอารมณ์ หดหู่และซึมเศร้า" "ความเครียด" และ "ยาเสพติด" ซึ่งนำไปสู "การฆ่าตัว ตาย" "การเป็นโรคประสาท" เป็นต้น ยังคงเป็นปัญหาสังคมตะวัน ตกยังแก้ไขไม่ตก จากการเก็บข้อมูลผ่าน Google พ…

…มขึ้นในด้านการค้นคว้าและวิถีสมาธิ โดยสาเหตุหลักคือปัญหาทางอารมณ์และสังคม เช่น ความเครียดและการฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในตะวันตกยังเป็นไปอย่างท้าทาย โดยองค์กรพุทธต้องทำความเข้าใจวัฒน…

…น้าที่แล้ว) มีข้อสังเกาว่า พระพุทธเจ้าสดใสเรื่องราวในอดีตชาติโดยให้ผู้ฟังเห็นเหตุการณ์นั้น(ในสมาธิ)ตามไปด้วย เช่น J-a 1: 98 2-7 (Ee) (บูชา.อ.55/150 แปลม.มร) ข้อความว่า “atha bhagava ... settinho satupp…

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการถ่ายทอดชาดกในพระไตรปิฎกบาลีและคัมภีร์หินยาน โดยเน้นไปที่บทสนทนาของพระพุทธเจ้าและวิธีการที่พระสาวกถ่ายทอดข้อธรรมให้เกิดการเข้าใจและเห็นภาพเหตุการณ์ในอดีตชาติโดยอิงจา

…tanzas that Correspond with the Jātakapāli: A Critical Comparative Study 111 (3) เลขาลำดับเรื่องซาตาก14 และ (4) เลขาลำดับคาถาในเรื่องนั้นๆ (ได้ชูรูปแบบ เป็น “no. x”) หมายถึง “ลำดับเรื่อง” ตามคำตา..., …

การวิจัยในบทความนี้เน้นการเปรียบเทียบและวิจารณ์คาถาจาตากาในฉบับจีนกับฉบับจาตาคปาลี เพื่อให้เข้าใจความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันระหว่างสองฉบับได้ดีขึ้น โดยม…

…ได้ มารดาและบิดาออกไปแล้ว ไฟ ท่านจงถอยกลับไปเกิด (ข. ชา. 55/35/326 แปล. มรร, 27/35/15 แปล. มจร) 21 ตามคำอธิบายในฉรรถาภาค “jātaveda” หมายถึง ไฟ (J1: 21422-23 Ee)

…งการต่อสู้กับโฟสต์สัทในชีวิตประจำวันและการเผชิญหน้ากับความท้าทายต่าง ๆ เพื่อให้คนมีคุณธรรมและปฏิบัติตามแนวทางของธรรมชาติโดยการทำความดี.

…asī. (J III: 3901-2, 2143-4 Ee) เมื่อเป็นผู้ไม่ครองเรือน จิตใจปล่อยวางแล้ว การที่ใกล้ครัวถึงสัตว์อันตายไปแล้ว ไม่เป็นการดีสำหรับสมณะ (ข.ซา. 59/1074/263 แปล มจร, 27/107/275 แปล มจร) 2.21 คาถาที่กล่าวตอบ…

งานวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากชาดกต่างๆ รวมถึงการตีความและอภิปรายเกี่ยวกับข้อความจากพระไตรปิฏก ที่เกี่ยวข้องกับการไม่ครองเรือนและการปล่อยวางจิตใจ ในส่วนของคาถาต

…aññe va nāgo44. (J III: 48820-23 Ee) - มัชฌาคม (中阿含) 若不得定伴, 患者獨修善, 如王嚴治國, 如象獨在野. (T1: 535 C 11-12) ตามคำอธิบายในอรรถกถา “matāṅga” เป็นคำเรียกช้าง และ “nāgo” (ศัพท์เดิมคือ nāga) คื้องาช้างใหญ่ (J III: 4…

เนื้อหานี้พูดถึงการพึ่งพาผู้มีปัญญาและธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ในการเดินทางร่วมกัน โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ อย่างมีความสุข จิตใจเต็มไปด้วยความยินดี การร่วมทางกับเพื

ธรรมธรรม วรรณวิภาวีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 ถ้าไม่ได้ผู้มีธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ ร่วมทางไปด้วยกัน ก็พึงเป็นผู้มีปัญญาประพฤติธรรมแต่ผู้เดียว เหมือนพระราชาทรงเบื้อ

… คล้ายกับช้างที่อาศัยอยู่ในป่า หากไร้ซึ่งเพื่อนผู้มีธรรม ก็พึงเดินทางคนเดียวอย่างกล้าหาญและไม่ทำบาป ตามที่พระพุทธองค์ได้กล่าวไว้อย่างชัดเจน ที่รากฐานแห่งการตัดสินใจนี้ คือ ความเข้าใจในคุณค่าของการอยู่ร่…

…no na vinodaye⁶. - ฆาตกะ(生經) 不睦慧所在,及善惡所念, 假使發心,不能伏本淨. (T3: 105C4-5) 45 ผู้เขียนเลือกใชเป็น “yäya” ตามฉบับ จ. 191¹ (Be; J I: 332¹ (Ce); J I: 259³ (Se) ส่วนฉบับ Ee เป็น “yäya” 46 อรรถกถามข้อความอธิบาย “…

…ยวไปคนเดียวในทางธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่คบหากับคนชั่ว และรักษาความดีให้มั่นคง แม้จะต้องอยู่ตามลำพังก็ตาม การเชื่อมโยงไปยังพระธรรมคำสอนที่เตือนสติให้ทบทวนการกระทำของตนเองในสังคม

…ล้วจากลา ของท่านจงเปลี่ยนข้าพเจ้ากับพญาหงส์นี้เถิด (ช.ซา. 62/175/300 แปล.มมร, 28/28/89 แปล.มจร) 49 ตามคำอธิบายในอรรถกถา “asma" เป็นภิษายอาขยายตนตวัตติม (present) พูพจน์ บูรพที่ 1 (อุดมบูรพ) (J V: 343 1…

…นการศึกษาและปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการปกครองอย่างมีสติและธรรมะในสังคมปัจจุบัน สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv