ตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 179 / 251

….ความหวี (ปุณฺณลาม) อนุภาค นิจจากา คิตฺจินฺติพาเอว พึงเยียวยา ตลอด กลายเป็นนิจนั้นเทียว อติ เพราะเหตุนั้น อาย ชิมจูรา อ.ความหวี ปริมาน นามว่าเป็นอย่างยิ่ง เสสโรน่า กว่าโรคอันเหลือ ท. (โหติ) อ่อมเป็น อ…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

…ูษิต ย้อมทรงเสวย โอฬา ซึ่งพระเจตธาราณ คุณฯ- โทนสุด แห่งทะนานแห่งอาวาส สุปภิชชน เนิน ด้วยแกงและกับ ตุปิยเนิน อันสมควรแก่พระราชาธานนั้น ๆ เอกวิล้า ในวันหนึ่ง โส ราชา ๙ พระราชานั้น ภูฏสมบัติ อภิไต ก ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงการเสวยอาหารและการเ…

…ท. (มย) อันอ่อนฉัน อินจุนเทน ผู้ปรารถนาอยู่ วิสาสะ ซึ่งความคุ้นเคย สุกรี กับ สาเกธี ด้วย พระสาวา ท. ตุหากี ของพระองค์ ท. กตา กระทํแล้ว เคห ในเรือน สุขเอว อ. ความสุขนี้เทียว ชาติ เกิดแล้ว เม แกมันอัน อิม…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำสัตย์ในพระธรรมปฏิทัศ โดยการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความไม่ป่วยและความสุขในชีวิต ความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินและความสันโดษนั้นช่วยให้เราได้รับความสุขที่สูงส่ง คล้ายกับการเข้

…ทรงสอบแล้ว กถ ซึ่งอ่อนค่า เดสิ ภิกขุ ของภิญญ ท.เหล่านั้น ปูชินวา ตรัสสมแล้วว่า ภิกขวา ดูถ่อนภิญญ ท. ตุมเห อ.เธอ ท. เทด ย่อมกล่าว ก็ วุตฺฺคี ซึ่งออวคำ อะไร อิติ ดังนี้ (วณฺน) ครั้นเมื่อค่าวา ภนุต ข่าแต่พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับท้าวสักกะในพระพุทธศาสนา มีการสนทนาเกี่ยวกับภิญญาและการกระทำต่างๆ ของท้าวสักกะ รวมถึงการอ้างถึงคุณสมบัติต่างๆ ที่มีต่อพระศาสดา เรื่องราวเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสอบถามและการชี้แจง ในบริบทขอ

… อุปโปย สุตตสงฺฆาราม ทุกสฺสิ จ อ. การเห็น ซึ่ง สัตว์และสงฺฆาร ท. อนไม่เป็นที่รักด้วย ทุกข์เอว เป็นเหตุเครื่องนาม ซึ่งทุกข์นี้เทียว (โหนกติ) ย่อมเป็น ตุสมา เพราะเหตุนี้ สุตฺตล ฯ ล. ปิยํ เพราะเหตุนี้ สุต…

บทนี้กล่าวถึงการตีความความหมายของคำว่า 'กรณี' และส่งเสริมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นที่เป็นที่รักและการไม่เห็นในบริบทของพระธรรมอันเชื่อมโยงกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการกระทำและการไม

…ยรัด ท. น วิชชุติ ย่อมไม่มี เต็ม ชานน แก้วน ท. เหล่านี้ อัด ดังนี้ ๆ (อุโฑ) อ. อรรถวว่า อยูชิตพุท เหตุภูมิ ในเหตุอันบุคคล ไม่พึงประกอบ คือว่า อนิจจสมมติการ ในการกระทำไวในใจด้วย ไม่แบนาย (อิติ) ดังนี้ ตก…

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการกระทำในใจที่ไม่ได้รับการยอมรับ รวมถึงการที่บุคคลอาจไม่รู้สึกถึงความรักจากผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในใจและผลกระทบที่ตามมา และยังมีการเสนอถึงความสำค

…โยค - คำฉันษฐ์ พระธัมมปิฏกซํกฏา ยกศัพท์แปล ภาค ๓ - หน้า 183 อธิฏฐิสํ ค ตั้งไวับแล้ว ซึ่งการงานด้วย ตุมา เถนุ เพราะเหตุนั้น ต๋อ อ. ท่าน มา ฉินณู อย่าคิดแล้วว่า ปิยปฏิโต อ. บุตรผู้นี้ที่รัก เม ของเ…

เนื้อหาในพระธัมมปิฎกซํกฏาแสดงให้เห็นถึงความเศร้าโศกที่อาจเกิดขึ้นจากการยึดติดกับวัตถุที่รัก หากท่านมีความรักกับสิ่งใด ความเศร้าโศกก็จะตามมาเมื่อสิ่งนั้นหายไปหรือเกิดภัยต่างๆ ทั้งนี้ความวิเวกและการปล่อ

ประโยค - คำฉูชีพพระธรรมนูญถูกต้อง ยกพักเพื่อ ภ า - หน้ที่ 184 วิเศษแล้ว ตะโต สตุสงขาบโต จากสัตว์และสงขรนัน อิทธิ ดังนี้ ตุตุ ปทุม ใบเนก ท. เหล่านั่นนา (ปากสส) แห่งว่าพูโต อิทธิ ดัง…

…ทิ เป็นเช่นกับอันทำลาย ซึ่งถอดอันเป็นวิกาแห่งดิน แล้วอีฉัน ซึ่งถอดคันเป็นวิกาแห่งทอง (โคจิ) ยอมเป็น ตุมเม อ. ท่าน ท. ทิวายา พิงบอก นนทิย ซึ่งนายนันทะนั่น อาคมนดูกาย เพื่อประโยชน์แก่อนมา อิฐ ธาน ในที่นี้…

บทสนทนานี้จัดทำขึ้นระหว่างพระศาสดากับนายนันทะเกี่ยวกับความหมายและคุณค่าของสมบัติที่เป็นทิพย์ รวมถึงการบรรลุนิพพุตา โดยพระศาสดาได้ชี้แจงถึงผลดีของการมีสมบัติเช่นนี้ต่อมนุษย์ โดยใช้ตัวอย่างของการหาวิธีเ

…ล้วนํ้าบํอบบุคคลผุ้งสีน้อยแห่งวาระ ฯ ตสมฺ ขนฺ ในขณะนั้น สา สิริมา อ. นางสิริมามนั้น ษฺวา รู้แล้ว อุตตุโน พาทิศุกว่า ซึ่งความที่แห่งตนเป็นหญิงผูมิใจภายนอก จินตสฺ คิดแล้วว่า กมุจ อ. กรรม ภาริยา อันหนัก มา…

เนื้อหาหน้านี้ของพระธัมปกิฏกกล่าวถึงคำสืบตามหลักการศาสนา และการสอบถามเกี่ยวกับกรรมภาริยา รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของนางสิริมานในบริบทของการตระหนักถึงบทบาทในชีวิต รวมถึงการทำหน้าที่เป็นหญิงที่มีอำนาจใ

…05 ปริดูเกน อันนิตหนออยยิ่ง อิติ ดังนี้ ๆ (สุตโต) อ.พระศาสดา ตรัสแล้วว่า โมคคัลลาน ผู้คือโมคัลลานะ ตุว อ.เธอ ปัจจุส ย่อมถาม มึ ซิ่งเรา กลมา เพราะเหตุอะไร อง อุโฑ เนื้อความนี้ เทวิเถติ อนางเทพิตดา ท. กโ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระโมคคัลลานะและพระศาสดา โดยเน้นถึงบทเรียนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา เช่น การถามถึงสาเหตุของการกลับมา การถ่ายทอดคุณค่าทางธ…

… อติ ดังนี้ อติ ดังนี้ฯ สฏฺฐา อ.พระศาสดา อุปปฏิบจีวา ว ไม่ทรงห้ามแล้ว เต ขน ซึ่งชน ท. เหล่านนั้นว่า ตุมม อ.ท่าน ท. มา อวกูดู อย่าได้กล่าว แล้ว เอา อย่างนี้ อติ ดังนี้เทียว โอโลโลกวา ทรงแสดงแล้ว อชฺชาสัย…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระธรรมปาทูฎกที่กล่าวถึงการดำรงชีวิตและความตาย การบรรยายว่า คนเรามีอายุขัยแม้จะยืนนานถึงร้อยแปดปีก็ตาม หากพบกับธรรมะและการตรัสรู้จะนำไปสู่การเปิดเผยความจริงในชีวิต รวมถึงกา

…ชน์ เป็นโภชนะ เจ ของเจ้า อาส ได้เป็นแล้ว อีกนาน ในกาลนี้ ตวอ อ.เจ้า น ภูษี ย่อมไม่เกิน กลมมา เพราะเหตุอะไร (อิติ) ดังนี้ (สินธุวา- โปลโต) อ. ลูกอรมัสปินธร (อราว) ได้ กล่าวแล้ว (คำา) ซึ่งคำา ท. (เทวา) ๒ …

บทความนี้นำเสนอคำสาธุจากพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙ ซึ่งเป็นบทเรียนที่มีความสำคัญต่อความเจริญในจิตใจและการปฏิบัติธรรม คำกล่าวนี้ได้รับการถ่ายทอดโดยพระโพธิสัตว์ และรวมถึงการวิเคราะห์การดำเนินช

ประโยค - คำฉิรพระธัมมปิ่งถูกรอทกยอ คพักแปลงภ จ หน้าที่ 220 ธาน ในที่้น จ ส่วนว่า ตุ๊ โบ อ ท่านแสป ปานาลิ ย่อมรู้ทั่ว ม ซึ่งบ้านเจ้าว่า ยกิโลว์ อย่ หยใจ อามัวซะนดี้ (ตากิโลว์ หยิ) อ. …

เนื้อหานี้พูดถึงคำฉิรพระธัมมปิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้พระธรรม ในสภาวะต่างๆ ทั้งจากการฟัง การเห็น และการทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมนั้น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและการยอมรับคำสอนของพระพ

…าน เม ปน แต่ว่า ปญฺทิตา อ. นันติติ ท. อนุวิจฉา ใครคราวแล้ว คือว่า ชานติวา ทรงแล้ว นินทากรรม ว ซึ่งเหตุแห่งการนิทานหรือ ปัสสาทนํ วา หรือว่า ซึ่งเหตุแห่งการ สรรเสริญ ทีวาส ในวัน ทีวาส ในวัน ปัสสนิ ยอมนรรเ…

บทความนี้พูดถึงวิธีการสรรเสริญและเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการดำเนินชีวิตด้วยความมีปัญญาและศีล โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการมีดุลยภาพในชีว…

…ปล ภาค 3 - หน้าที่ 1 คำญี่ปุ่นมาปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค 3 เรื่องบุตรนายโดมาดก์ ๑. ๓/๑๙ ตั้งแต่ สุตา ตุ อามนตุวา อุปาสก ตุ เป็นต้นไป. สุตา อ. พระศาสดา อามนตุวา ทรงเรียกแล้ว ติ โดมาดก- ปุตต์ ซึ่งบุตรของบุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำญี่ปุ่นที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปในพระธรรม โดยเฉพาะบุตรนายโดมาดก์ ซึ่งกล่าวถึงการสื่อสารของพระศาสดาและอุปาสก รวมถึงการอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับคำสอนในทางธรรม โดยจะมีการอ้างอิงถึงชิ้นที่

…ปฺปโล วี เป็นผู้เพียงดังว่า ไปไม้สอันเหลือง อนขา แลัวตกลง บนกาฬพืช โหสิ ได้เป็นแล้ว ( อิติ ) ดังนี้ ตุกุ ปาณู ในบาก ท. เหล่านั้นนา ( คาฏาปาทสูส) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ปณฑุปปลาโว ทานิส อิตด ดังนี้ ๆ ยมฤๅ…

บทความนี้นำเสนอคำฉีพระมิมปทุฐิจกในภาคที่ ๓ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับอริยเจ้าและการเข้าใจความหมายของคำต่าง ๆ เช่น อาทิตย์, ปัญญาปโล และอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและการเสาะแสวงหาอริยทรัพย์ ความ

… อ. ศัพท์ว่า อูป อิติ ดั่งนี้ ตูดา ปทส ใบบท ท. เหล่านั้นนา ( ปทน ในบทว่า อุปโทวา อิติ ดั่งนี้ นิปลามตุต เป็นสำว่านิดต ( โกดิ ) ย่อมเป็น ๆ] ( อุตโท) อ. ศัพท์ว่า อุป อิติ ดั่งนี้ ตุตา ปาทุ ใบท ท. เหล่าน้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างความรู้และความสามารถของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการฝึกอบรมตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา การเป็นบัณฑิตและการเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงอยู่ในชีวิตที่ใกล้ความตาย รวมถึงวิธีในการพัฒนาจิตใจแ

…ล ภิกขwa เป็นดังไป สุตา อ. พระศรีสรรเพชร เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขวา คุณก่อนภิญญา ท. ตุมมะ อ. เธอ ท. สนุนสินนา เป็นผู้ชุมนุมกันแล้ว ถกย ท. ด้วยอ้อมคำ กาย นู อะไรหนอ อตุ ฑ่อนมี เอตร หิ ในก…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชรที่มีการสนทนาโดยภิกขุนำเสนอ โดยมีการกล่าวถึงการชุมนุมของภิกขุและการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงคำและศัพท์ที่สำคัญในเชิงศาสนา รวมถึงการอภิปรายแล

…า อ. ธรรม ท. ปาปกา อันลามา มาา วา เป็น มลทินแอ อสม โลก จ ในโลกนี้ด้วย ปรมินิ โโลก จ ในโลกอันด้วย (โหตุ) ย่อมเป็น (อำ) อ. เรา (กม์) จะบอก มลตรี ซีง มลทินกว่า มาา กวามนินตาี นั้น อวิชชา อ. อวิชชา มล เป็นม…

บทความนี้เจาะลึกถึงมลทินของความตระหนี่และอวิชชาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่ามลทินเหล่านี้ทำให้สัตว์ในโลกประสบกับความพินาศและความทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแง่มุมของจิตใจและการดำรงชีวิต พร้อมทั้งให้ข้