ทอด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 32

…มาได้ (ลอบ) เสด็จเข้าไปถึงห้องพระ บรรทมของพระองค์ได้ด้วยอานุภาพของยักษ์ (ซึ่งสวามิภักดิ์ในพระ องค์) ทอดพระเนตรเห็นศัตรูนอนอยู่บนพระแท่นบรรทม ก็มิได้ กริ้ว (กลับทรงปลุกขึ้นป ทรงทำสบถให้กันและกันแล้วโปรดสถ…

บทความนี้พูดถึงขันติวาทีชาดก ที่เล่าเรื่องของดาบสโพธิสัตว์ที่ปฏิบัติอย่างมีจรรยาบรรณและไม่โกรธ แม้จะถูกทำร้ายอย่างรุนแรง โดยมีพระราชากระทำอัตลักษณ์ตามทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้คนเรียนร

…อย่างว่า พระราชาประทับคอช้างตัวประเสริญ เสด็จ ไปในถนนในพระนครด้วยราชานุภาพอันยิ่งใหญ่อยู่ (ต่างว่า) ทอด พระเนตรเห็นพวกช่างฝีมือมีช่างงาเป็นต้น ซึ่งนุ่งผ้าผืนหนึ่งไว้มั่น โพก ศีรษะด้วยผ้าผืนหนึ่ง มีตัวเปื…

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับความคิดและการตั้งอยู่ในสมาบัติในทางธรรมซึ่งมีระดับความละเอียดและอธิบายการเปรียบเทียบกับพระราชาที่ไม่เห็นคุณค่าของการเป็นช่างฝีมือ อธิบายถึงความสำคัญของความคิดที่แยกจากการบรรลุถ

…บริวาร ๑,๐๐๐ ผู้เสด็จ (ตาม) มา ตามทางของพระเจ้ามหากัปปินะนั้น มาถึงแล้วแม้ประทับนั่งอยู่ใกล้ ๆ ก็ไม่ทอดพระเนตรเห็นพระราชากับ ราชบริษัท ครั้นพระนางทูล (ถาม) ว่า "ทอดพระเนตรเห็นพระราชา บ้างหรือเพคะ" ตรัสว่…

…นโสดาปัตติผล ขณะที่พระราชาทรงตั้งอยู่ในอรหัตผล และพระมหินทเถรเจ้าก็ได้ทำปาฏิหาริย์ที่ทำให้พระราชาไม่ทอดพระเนตรเห็นผู้อื่น อีกทั้งยังอธิบายถึงความหมายของปาฏิหาริย์ที่ปรากฏและไม่ปรากฏตัวผู้มีฤทธิ์ ซึ่งประก…

…่ เพียงด้วยอามุกอุในแล้ว ย่อมสวยทุกข์มีประการต่าง ๆ เช่นสายผม (ที่มวดไว้) ร้องให้ บุคคล หมุนตัวไปมา ทอดกาย ยกเท้า (ไหว้วื่น ลง) จับสัตว์รา (ทำร้ายตัวเอง) กินพิษ- ขายาน (คอ) ด้วยเชือก (ไฉน) เข้า (กอง) ไฟ …

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์ที่มนุษย์ประสบและเหตุผลที่ทำให้เกิดทุกข์ โดยอ้างถึงคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าทุกข์มีอยู่จริงและมีกลไกซับซ้อนที่ทำให้เกิดความทุกข์ในแต่ละบุคคล โดยอธิบ

…ายนันเอง ซึ่งเมื่อพิจารณาดูโดยประกาศต่าง ๆ ดัง กล่าวมานี้ ย่อมเป็นทุกข์แท้แน่ ·อนุฎฐน เคยแปลกันว่า ทอดถอนใจ แต่ตรงนี้มาให้ถ่านแก้ว อนุตโต- ฒามัน- ไหม้อย่างใน พอได้คืนภายเราว่ามากไหม ความแรงพอสมกับความข…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับทุกข์และอุปาทานขันธ์ว่ามีความเชื่อมโยงอย่างไรกับชีวิตประจำวันของผู้คน โดยใช้ตัวอย่างต่าง ๆ เช่น การทำเกษตรกรรม การเป็นโจร และการประสบกับความเจ็บปวดทั้งทางกายและใจ การค้

…อชาในโอชัญญกรรมปนี้เล่า ที่ถึงความตั้งอยู่แล้วถึงโอชัญญกรรมอันให้ตั้งขึ้น สีบต่อความเป็นไป ๔ หรือ ๕ ทอดโดยนัยดังกล่าวมาท่าน ชื่อว่ารูปอาจอธิษฐานเป็นสมบูรณ์ เดือชารุที่เกิดแต่กรรมอันถึงความตั้งอยู่แล้ว ย…

เนื้อหาในตอนจบของวิชาธรรมรรมเปล ภาค 3 เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับรูปที่มีวิบากจิตรเป็นสมบูรณ์และความสัมพันธ์กับกรรมและอุปนิสัย โดยกล่าวถึงโอชาและการตั้งอยู่ของรูปในอุปนิสัย ทำให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะของจิตแ

…ให้ตั้งขึ้น โอษฐินดมรูปนั้นแหละ ถึงโอษฐินดมรูปอื่นให้ตั้งขึ้น (ต่อไปอีก) สืบต่อความเป็นไป ๑๐ ถึง ๑๒ ทอด โดยนัยดังกล่าว ฉะนี้ชื่อว่า รูปมีกุญแจมีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ในสมุฏฐานเหล่านั้น ดูดินเป็นปัจจัยแห่งรูปท…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเกิดแห่งรูปในสภาวะต่าง ๆ โดยอธิบายปัจจัยที่ทำให้รูปมีกุญแจเป็นสมุฏฐาน ด้วยความเข้าใจในพุทธธรรม เพื่อให้พระโอฆาวุสามารถพิจารณาและเข้าใจความเกิดขึ้นของรูป ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่ส

…ัสสนูปกิเลสทั้งหลาย หาเกิดขึ้นแก่พระอธิษฐานาผู้ลิงปฏิรูปแล้ว และแก่บุคคลผู้ปฏิบัตผิด (ทาง) เกิดอรัญ ทอดทิ้งกรรมฐานเสียไม ให้ย่อมเกิดแก่ลูบธร ผู้ปฏิบัติชอบ ประกอบภาวนาที่ถูกต้อง เป็นอรทวิปัสสนาท่านั้น ๑. …

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในธรรมกรรมและวิปัสสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงความจริงในอารมณ์ต่างๆ ผ่านกรรมที่เกิดขึ้น รวมถึงการแนะนำให้ปฏิบัติตนตามคำสอนของครูร วีสานญาณเพื่อ

… เอ๋ อุษณติ อิมินา เทวโลก ยฎฺฏค ตา อุตุโน อุบรุมติสิง คติญาติ เ วทิตพุ่ง ๆ มาชุมคุตทิดิ อาณิสถุก ทอดุลิปอราเนยิรินรีย- เทวนฤษทิกา ปราชา สฤษฏ์นิก อีสศจิมี พิอ วิจุปลามนติ อปปุมปิญภู มุมฺฐานโต พิอ วิญ…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงวิสุทธิมิคซึ่งเป็นแนวคิดทางจิตวิญญาณที่สำคัญและสามารถนำไปสู่การพัฒนาตนเองและการมีชีวิตที่มีความสุขได้ มีการอธิบายเกี่ยวกับกฎแห่งการเกิดและการดับ ความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณกับการดำเ

… - อธิบายาถึงสัมพันธ ์ เล่ม ๒ - หน้า 78 เท่ากัน. การประกอบอย่างนี้ ใช้ในอรรถถกเป็นพื้น เรียกกันว่า ทอดเหตุ อ. กุมมฺปุปปนฺ ล๎ม ๒ ปุปปนฺโต ปปิ เม กุมฺปุปปนฺ ใน อ. นี้ กุมมฺปุปปนฺ ล๎ม ปึนคำแสดงอธิบายว่าเดื…

บทความนี้อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่า บาปนั้นนำมาซึ่งความเดือดร้อน เนื้อหาอธิบายถึงการใช้สัญญาและสัญญาณต่างๆ ในการแสดงถึงความหมายของกรรม

…เสด็จจงกรมอยู่ที่จำบัญชร ฝืนพระพักร์ ไปทางทิศปรจิน. ขณะนั้นเอง นิ โครธสามเณร ผู้อินทรีย์สงบ มีใจสงบ ทอดสายตาดูประมาทชั่วเอก เดินไปถึงพระลานหลวง. เพราะเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงได้กล่าวไว้ว่า " วันหนึ่ง พระเจ้าโ…

…ันยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญที่สัมพันธ์กับชะตากรรมของนิ โครธอีกด้วย โดยการเดินทางผ่านพระนครถ่ายทอดให้เห็นถึงการมองโลกในมุมที่แตกต่าง

…มมือภิญญาเป็นนาม ออกแล้ว ได้ภิญญาให้แผ่นดินไหว มีประมาณโยชน์หนึ่ง ด้วยความรำพึงว่า " ขอให้พระราชาชาตทอดพระเนตรเห็น " ดังนี้. ทรงกุรุท ล้อสรที่หยุดอยู่ภายในเขตแดนนี้เอง ไหวแล้ว, นอกนี้ไม่ไหว. ทางทิศทักษิณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระเถรและพระราชาได้สนทนาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาที่เกิดขึ้นในพระราชสำนัก และการทำบุญในพระวิหาร เพื่อสร้างบุญและอานิสงส์ให้กับสังคม เชื่อมโยงกับความเข้าใจในเรื่องบ

…ปสิงเมืองชื่อเวศสนคร อันเป็นสถานที่ประทับของพระมารดาโดยลำดับ" ก็แด พระเวสผู้เป็นพระมารดาของพระเจ้า ทอดพระเนตรเห็นพระเจ้าเมื่อถึงแล้ว ก็ทรงไว้ทั้งสองด้วยเศียรกล้า แล้วถวายภิกษา ทรงมอบถวายวัดชื่อ เวศศรีมห…

บทความนี้พูดถึงประวัติของพระมินนกเถรและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าโอศากร ซึ่งได้ทรงบิณฑบาตและเกิดเหตุการณ์ต่าง ๆ ในช่วงพระเยาว์ของพระองค์. การประสูติของพระกุมารที่หนีหินกุมารและการอภิเษกครองราชย์

…าชา" จึงแปลเป็นตัวนี้เองมึงเที่ยวทำที กินหมูและใบไม้ขัอยู่ในที่ไม่ไกล ( แต่พระเททังนั้น ) พระราชทรง ทอดพระเนตรเห็นบ่อจะมั่งตืนแล้ว จึงทรงดำริว่า "บัดนี้ ยังไม่ สมควรจะยิงเนื้อ ตัวที่ยิงเล่นอยู่นี้ จึงทรง…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่พบเจอกับพระเททังในสถานการณ์ที่ต้องใช้ปัญญาและความสามารถในการเผชิญหน้ากับสิ่งแปลกประหลาดที่เกิดขึ้น โดยมีการบรรยายถึงการเดินทางและการตามล่าหาเป้าหมายซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับ อ

…ะ ทรงตรวจดูสัตว์โลกด้วยพุทธจักษ์ ได้ทดพระเนตรเห็นแล้ว ซึ่งสัตว์เหล่านั้นผู้ถึงความวิบัติหยาบ. ครั้ง ทอดพระเนตรเห็นแล้ว มีภิกษุ ๔ หมื่นนวลล้อมได้เสด็จไป (ที่เกาะนั่น). ด้วยอานุภาพของพระผู้พระภาคเจ้านั้น โ…

บทความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับประวัติพระพุทธเจ้าที่อุบัติขึ้นบนเกาะลังกา โดยบรรยายถึงพระราชาและเมืองหลวงที่มีชื่อว่าองค์ปรุ่ง รวมถึงสนทนาเกี่ยวกับโรคพื้นธรรกที่ส่งผลกระทบต่อประชาชนและการเสด็จมาของพระผู้พ

…าก แม้นเป็นกิ่งก็ออกเกี่ยวประสานกัน คล้ายตาค่ายบ่าวโก. พระราชา ประทับยืนอยู่เหนือตรงรัตนบูรพ์นั่นแล ทอดพระเนตรเห็น ปาฎิหาริย์ประมาณเท่านี้ ได้ทรงพระครองอัญชลีบัดลื่นลื่น. อีกมากมายหลายพันรูป ก็ได้ร่องสาธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประธานต่อมหาโพธิ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยการลักษณะต้นโพธิ์ที่มีความสูงถึง 10 คอ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับกิ่งและราก รวมถึงคำอธิษฐานและการถวายความเคารพจากพระราชาที่ทำให้เกิดปาฏิหาริ

…าค ๑ - หน้าที่ 157 ตั้งต้นภูมิภูธรเทวา ได้ให้สัญญาเป็นไป จนกระทั่งเหล่าเทพ พรหมภายกว่า เมื่อพระราชา ทอดพระเนตรเห็นปฐมาธิยิ่ง มีพระราชอังอัณฑะอ่อน ปิดถูกต้องหายระหว่างมือได้ ประทับบนอัญชลีอยู่บนอังสาแล ต้…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับปฐมสมณปาสาณกา ที่เกี่ยวข้องกับการประดิดตั้งต้นมาไพรในกระถางทองพร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับราก และความบันเทิงของเทพดาและเสียงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเหตุการณ์นั้น โดยมีการกล่าวถึงก

…) - ปฐมสมุนไพรจากพระบรมราโชวาท ภาค ๑ - หน้าที่ 158 โศกี: พระราชเสด็จลงจากรัตนบรรจบแล้ว ทรงรับสั่งให้ทอดกฐิน มหาโพธิ์สิบ ๓ วัน. ในวันที ๗ มีพระรัชม้างหลายก็หมุนกลับจาก ทิศทั้งปวงเข้าไปลุ้มมาโภตีนี้แน่น. เ…

เรื่องราวใหญ่เกี่ยวกับต้นมาโภธีที่เกี่ยวพันกับพระบรมราโชวาท ซึ่งมีการทอดกฐินและการเผยแพร่ความสำคัญของต้นไม้นี้ในกิจกรรมพระราชพิธี ในวันพิธีสงฆ์ตามลำดับเวลาต่างๆ ต้นมาโภธีถู…

…ระคำสอของพระผู้มีพระภาคเจ้า อย่างนี้ว่า "เธอ จงมาเป็นภิขุเดี" ย อวาจภิขุ จิงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทอดพระเนตรเห็นบุคคลผู้ยังพร้อมด้อยอู่นี้ สาย เพื่อเป็นเอกภิขุ จึงทรงเหนียดยพระหัตถ์เบื้องขวา ซึ่งมีสุจุ…

เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำคัญของการประกาศตนเป็นภิกขุในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำรงอยู่ของภิกขุและบทบาทในการปก

…- หน้า ที่ 300 หนึ่ง เป็นปราชญ์เพราะหลักอีกหนึ่ง ด้วยประการฉะนี้. คี ปราชญ์นั้นและ ย่อมมีเพราะความ ทอดุทธระของพวกเจ้าของ. ในการรุก ล้ำด้วยเชือเป็นต้น มีมิ่งอย่างนี้. ว่ารัฐ วา มีความว่า ภิกษุมีความประส…

เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของปฐมสัมพันธกาปลากาแปลภาค 2 เน้นการศึกษาเกี่ยวกับความประสงค์ของภิกษุในการที่จะแสดงความเป็นเจ้าของสิ่งของของผู้อื่น โดยใช้การล้อมและประโยค เพื่อทำให้ผู้อื่นรับรู้ว่าของนั้นคือของต