ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยคสฺ - วิถีธรรมกรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 110
ทั้งยังปรากฏว่าเป็นของไม่เป็นสาระ (คือไม่จริง) และไม่สมแก่นสาร
ดังมายา (กล) พับแคด ความฝัน ล้อไฟ เมืองคนธรรม์
ฟองน้ำ และต้นกล้วยเป็นต้น
ด้วยภาวะวิปัสสนาเท่านั้น ครูร วีสานญาณ (วี ปาสนญาณ อย่าง
อ่อน) ข้อแรกชื่ออุทธัยพุทยาน อันแท้งตลอดลักษณะ ๕๐ ดัง
ตั้งอยู่ด้วยอาการว่า "สิ่งที่มีความเสื่อมเป็นธรรมธนเองเกิดขึ้น" และ
มันเกิดขึ้นแล้ว ก็เข้าถึงความเสื่อม " ยอมนเป็นองค์พระโศกนั่น ได้
บรรลุแล้ว เพราะได้รับฐานครูร วีสานญาณไร้าค พระโอวาทนี้จึง
ได้ชื่อว่า "อารทวิปัสสนี-ผู้เริ่มต้นเห็นแจ้ง"
[วิปัสสนูปกิเลส ๑๐]
ดังนั้นนั้น ด้วย (จำนวนแห่ง) ครูร วิปัสสนานี้ วิปัสสนูปกิเลส ๑๐
ย่อมเกิดขึ้นแก่พระโอวาทรมณ์วิปัสสนา อันวิปัสสนูปกิเลสทั้งหลาย
หาเกิดขึ้นแก่พระอธิษฐานาผู้ลิงปฏิรูปแล้ว และแก่บุคคลผู้ปฏิบัตผิด
(ทาง) เกิดอรัญ ทอดทิ้งกรรมฐานเสียไม ให้ย่อมเกิดแก่ลูบธร
ผู้ปฏิบัติชอบ ประกอบภาวนาที่ถูกต้อง เป็นอรทวิปัสสนาท่านั้น
๑. คือต้นไฟดับไฟ จับแก้วเป็นวงกลม ดูวากะล้อไฟ
๒. มหาฤกษ์กว่า ภาพที่เพียงแต่ปรากฏในอากาศ ดูวากะบ้างเมือง ด้วยอำนาจความคิดเล่นของ
พวกเทพบุรุษธรรม์ เรียกว่า คันธพนคร-เมืองคนธรรม์ (เผื่อฤทรงกับคำเพยของเราที่ว่า
"สร้างวิมานในอากาศ")