ทางใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

…กิดประโยชน์ น้อมนําใจไปแต่ในเรื่องบุญกุศล ไม่มีการพูดเอาหน้า พูดประจบ ประแจง หรือพูดนินทาว่าร้ายใคร ทางใจ คุณยายท่านมีใจอยู่แต่ในเรื่องบุญเรื่องกุศล และ หมั่นปฏิบัติเจริญภาวนา “ยายคิดอยู่อย่างเดียวว่า จะเอ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพูดที่ควรเป็นจริงและมีประโยชน์ เน้นความสำคัญของการอยู่ในเรื่องบุญกุศล โดยคุณยายเป็นตัวอย่างของผู้ที่มีบุญมากและสร้างอุปนิสัยที่นำไปสู่การหลุดพ้นและมรรคผลนิพพาน คุณยายสอนให้มีควา

…ามศาสดา เพื่อฟังเรื่องราวเห็น ปานฉะนี้ ซึ่งเป็นเรื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบายแก่การพิจารณา ทางใจ เป็นไปเพื่อความเบื่อหน่ายส่วนเดียว เพื่อความคลายกำหนัด เพื่อ ดับกิเลส เพื่อสงบกิเลส เพื่อความรู้ยิ่…

การใกล้ชิดกับพระอุปัชฌาย์หรือครูบาอาจารย์ที่ดีเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพระภิกษุ ในการพัฒนาคุณธรรมและการเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง การได้ฟังธรรมและสอบถามความรู้จะช่วยให้เขาเข้าถึงปฏิบัติได้ดียิ่งขึ้น อีกทั้งยัง

…) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรงเสพทิพยวิหาร พรหมวิหาร อริยวิหาร ทรง เสพความสงัดทางกาย ทางใจ สงบอยู่ในธรรมกาย ทรงเสพรสแห่งอมตธรรม หรือนิพพาน เพราะเหตุนี้ พระองค์จึงทรงพระนามว่า “ภควา 6) ผู้คาย…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติและพระพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการแนะนำตัวที่สำคัญในบริบทของการประกาศพระศาสนา. พระองค์ทรงเข้าใจขันธ์ ธาตุ และ อริยสัจได้อย่างละเอียด โดยเฉพาะการจำแนกทุกข์, สมุทัย,

…ามตื่นตัวตลอดเวลา 3)ฝึกตัดใจไม่คิดหมกมุ่นในกาม ตามแฟชั่น ประโยชน์จากการใช้ห้องแต่งตัวอย่างถูกต้อง 1)ทางใจ 1.1) ตัดใจไม่ให้หลงในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ไม่ให้เกิดความ 4)ฝึกใช้เหตุผลตักเตือนใจของตนให้เป็น หรือกร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ 'ห้องแต่งตัว' ซึ่งเป็นวิธีการในการพัฒนานิสัย โดยใช้หลักธรรมสัมมาสติ เพื่อรักษาใจให้ผ่องใสและระมัดระวังตนในทุก ๆ เรื่อง รวมถึงการตัดใจไม่คิดหมกมุ่นในกามและแฟชั่น ข้อดีของการใช้ห้

…ีพการงานเพื่อกำจัด ความยากจน - เจ็บ - โง่ ให้หมดไป และสมบูรณ์ด้วยปัญญาทางธรรม เพื่อใช้ขจัดความทุกข์ ทางใจ จนหมดกิเลส พบสุขถาวร เข้าสู่พระนิพพาน 2. รวยศีลธรรม คือ สมบูรณ์ด้วยศีลธรรม ความดี ที่ได้มาจากการคบบ…

การสร้างตัวและฐานะในชีวิตตามพุทธวิธีต้องมีการปฏิบัติที่ถูกต้อง เช่น การมีฆราวาสธรรม ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ และสัมปรายิกัตถประโยชน์ เพื่อให้เกิดผลที่ดีทั้งในโลกนี้และโลกหน้า การรักษาตัวให้ยั่งยืนต้องมีจ

…รื่องกฎแห่งกรรมมาแล้วว่า มีผลต่อการเดินทางไปสู่ปรโลก ทุกการกระทำ ของคนเราไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา ทางใจ ล้วนมีผลต่อความคิด คำพูด และการกระทำทั้งสิ้น เพราะ การกระทำนั้น จะถูกเก็บบันทึกไว้ด้วยเครื่องบันทึก…

เนื้อหานี้พูดถึงคตินิมิตที่ปรากฏในขณะใกล้ตาย จากการทำบุญและบาปปนกัน อธิบายความหมายของความดีและความชั่วที่ส่งผลต่อจิตไปยังปรโลก โดยระบุว่าคตินิมิตที่เห็นนั้น ส่งผลต่อการตัดสินของยมทูตและพญายมราช หากมีค

กับเหล่าภิกษุฟังใน พาลบัณฑิตสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลนั้น ประพฤติทุจริต ทางกาย ทางวาจา ทางใจ เมื่อเขาตาย ไปย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก สถานที่เหล่านี้ เป็นดินแดนที่ไม่น่าปรารถนา ไม่น่าใค…

ในพาลบัณฑิตสูตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับทุกข์ทรมานในนรก เมื่อเปรียบเทียบกับการถูกหอกแทง 300 เล่ม ทุกข์ในมหานรกมีมากกว่าเป็นร้อยเป็นพันเท่า การถูกทรมานในนรกเป็นทุกข์ที่ไม่สามารถเปรียบได้ ผลการก

ประโยชน์ใช้สอย ๑. ทางใจ : • กราบ ไหว้/พระ • สวดมนต์/นั่งสมาธิ • สมาทานรักษาศีล • ทบทวนบุญ-บาป • วางแผนทำบุญทำงาน • ตักเตือน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประโยชน์ทางใจในการกราบไหว้พระ สวดมนต์และนั่งสมาธิ เพื่อสร้างความสงบให้แก่จิตใจ อีกทั้งยังพูดถึงการทบทวนบุญ-บาป แล…

…ด้อีกอย่างหนึ่งว่า ด้วยอำนาจกิเลสในใจตน ให้คนก่อกรรมชั่วหรือก่อบาปกรรม บาปกรรมประการแรกเป็นกรรมชั่ว ทางใจ คือ คิดร้ายๆ ได้แก่ คิดโลภ โกรธ หลง กรรมชั่วทางใจเหล่านี้ ส่งผลให้เกิดกรรมชั่วทางวาจาคือพูดร้ายๆ เช…

ในคัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ มีการชี้ชัดถึงกรรมกิเลส ๔ และระบุว่ากรรมสามารถแบ่งได้ตามการกระทำทางกาย วาจา และใจ โดยการกระทำเหล่านี้เกิดจากความคิดและกิเลสที่เป็นความชั่วร้ายในใจมนุษย์ ความคิดที่ไม่สร้างสรรค์ เ

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ กรรมชั่วทางใจเหล่านี้ ส่งผลให้เกิดกรรมชั่วทางวาจาคือพูดร้ายๆ เช่น พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดคำหยาบ พูดเพ้อเจ้อ นินทา…

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการคือการหลีกเลี่ยงกรรมชั่วที่เกิดจากความคิดและการกระทำที่ไม่ดี เช่น การพูดโกหก นินทา หรือการประทุษร้ายผู้อื่น คนดีที่มีสติจะไม่ทำกรรมกิเลส ซึ่งมี 4 ประการหลัก ได้แก่ การฆ่า

… ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี หมายความว่า พระองค์ทรง เสพทิพยวิหาร พรหมวิหาร อริยวิหาร ทรงเสพความสงัดทาง กาย ทางใจ สงบอยู่ในธรรมกาย ทรงเสพรสแห่งอมตธรรม หรือนิพพาน เพราะเหตุนี้พระองค์จึงทรงพระนามว่า “ภควา ๖) ผู้คายต…

คำว่า 'ภควา' หมายถึงเหตุที่นำออกจากทุกข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำบัดทุกข์ทางกายและใจให้กับผู้มาเฝ้า ภาวะที่พระองค์ได้รับการนับถืออย่างกว้างขวางและการประกาศพระศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ การที่พระองค์มีความส

…หตุมีผล 11. ได้ชื่อว่าได้ชำระโทษทางกาย วาจา ใจ ให้สิ้นไป เพราะ ศีล ชาระโทษทางกาย วาจา สมาธิ ชำระโทษ ทางใจ ปัญญา ชำระโทษทางสันดาน ให้เป็นคนมีสัมมาทิฏฐิ 12. ได้ชื่อว่า "ปฏิบัติบูชา" ซึ่งเป็นการบูชาอันสูงสุด …

การบวชเป็นวิธีการพัฒนาตนเองที่ช่วยให้เรารู้จักตัวเองและพัฒนาทักษะในระดับสูงขึ้น ผ่านการปฏิบัติธรรมที่เข้มงวด ช่วยให้เราชำระโทษทางกาย วาจา ใจ และสร้างสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังทำให้เราเป็นผู้มี

…ความพยาบาทปองร้าย เบียดเบียน เป็นเหตุให้จิตฝ่ายอกุศล บังคับบัญชาให้สรรพสัตว์สร้างกรรมทางกาย ทางวาจา ทางใจ โดยมีตัณหาคือความทะยานอยากควบคุม ให้สร้างกรรมเพิ่มก่อให้เกิดภพชาตินี้ชาติหน้าเวียนเกิดเวียนตายต่อไป…

วงจรของกิเลสที่ทำให้มนุษย์มีความยึดติดในสิ่งต่าง ๆ นำมาสู่กรรมที่ต้องเผชิญตั้งแต่อดีต โดยมีผลตามจำนวนนับภพชาติที่เวียนเกิดเวียนตายไม่สิ้นสุด การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นหนทางเดียวในการหลุด

…ั้งหลาย เธออย่ากลัวบุญเลย คำว่าบุญนี้เป็นชื่อของความสุข” บุญเกิดเมื่อประพฤติ กุศลกรรมทางกาย ทางวาจา ทางใจ หรือที่เรียกว่า บุญกุศล บุญกรรมเป็นอาการที่เกิดขึ้น กับผู้ที่มีใจสูงส่ง อจินติตสูตร, อังคุตตรนิกาย …

บทความนี้สำรวจความหมายของกฎแห่งกรรม ซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจในชีวิตมนุษย์ในทุกๆ วัน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความถูกต้องและความผิด การทำดีและทำชั่ว พร้อมทั้งคำอธิบายเฉพาะเกี่ยวกับบุญและบาป โดยยกตัวอย่างเหต

… ความทุกข์กายทุกข์ใจ ความเศร้าโศกเสียใจ ความ เดือดร้อนใจ บาปเกิดเมื่อประพฤติอกุศลกรรมทางกาย ทางวาจา ทางใจ หรือที่เรียกว่า บาปอกุศล บาปกรรม เป็นอาการที่เกิดขึ้นกับผู้ที่มีใจตกต่ำ 7) คุณ หมายถึงประโยชน์หรือผ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจคำว่า บาป ซึ่งหมายถึงการมีมลทินที่ทำให้เกิดความทุกข์ หรือผลกระทบจากการกระทำที่ไม่ดี และการเข้าใจคุณ ซึ่งคือผลที่ได้รับจากการกระทำที่ดี รวมถึงโทษที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ถูกต้อง

มโนกรรม หรือมโนทวาร หมายถึง การกระทำทางใจ เมื่อการกระทำทางใจดีจึงเรียกว่า มโนสุจริต มี 3 ประการ คือ 1. อนภิชฌา ไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งของขอ…

บทความนี้พูดถึงมโนกรรมและอกุศลกรรมในศาสนาพุทธ อธิบายถึงการกระทำทางใจที่ดี และความแตกต่างระหว่างเว้นและละ ทั้งยังแบ่งประเภทกรรมที่ชั่วตามกาย วาจา และใจ เช่น การฆ่าสัตว์แ…

…้ง 6 ทาง ตา (รูปารมณ์) ทางหู (สัทธารมณ์) ทางจมูก (คันธารมณ์) ทางลิ้น (รสรมณ์) ทางกาย (โผฏฐัพพารมณ์) ทางใจ (ธรรมารมณ์) ไม่ ได้เกี่ยวแก่ใจเลย ได้สมาธิในความตั้งมั่น ได้ซึ่งความที่จิตเป็นหนึ่ง สมาธิในทางปฏิบั…

สัมมาสมาธิเป็นสมาธิที่ชอบ ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสำเร็จในทุกด้าน ไม่ว่าจะเป็นงานที่สูงหรือต่ำ สมาธิแบ่งออกเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และ อัปปนาสมาธิ ซึ่งล้วนสำคัญต่อการบำเพ็ญกุศลธรรม ทั

…ธีการถนอม อาหารให้ถูกหลักโภชนาการ จ่าย เพื่อประหยัดค่าใช้ ประโยชน์จากการใช้ห้องอาหารอย่างถูกต้อง 1) ทางใจ 1.1) รู้จักประมาณในการรับประทานอาหาร คือ ระลึกอยู่ว่าเรารับประทานอาหารเพื่อให้ชีวิต ดำรงอยู่ได้ จะไ…

บทความนี้สำรวจว่า 'ห้องอาหาร' ไม่ใช่แค่พื้นที่รับประทานอาหาร แต่เป็นห้องแห่งการพัฒนานิสัยที่สำคัญสำหรับครอบครัว ห้องอาหารควรใช้สำหรับการประชุมและปลูกฝังสัมมาวาจาให้สมาชิกในบ้าน เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาควา

…งมหรสพ สถานเริงรมย์ต่างๆ และศูนย์การค้า เป็นต้น พระภิกษุไม่ควรจะเข้าไปเพราะเป็นเหตุแห่งความฟุ้งซ่าน ทางใจ การนึกนิมิตจะเห็นผิดได้ง่ายเพราะได้จดจำสิ่งที่ไม่เป็นทางมาแห่งกุศล และอันตรายย่อมเกิดแก่ ภิกษุที่เท…

บทความนี้พูดถึงความหมายของอโคจร ซึ่งคือสถานที่ที่พระภิกษุไม่ควรเข้าไป รวมถึง 6 ประเภท เช่น หญิงแพศยา หญิงหม้าย และสถานที่ที่มีความฟุ้งซ่าน เช่น โรงมหรสพและศูนย์การค้า อธิบายเหตุผลว่าการเข้าไปในอโคจรอา

…ง 6 ทาง ตา (รูปารมณ์) ทางหู (สัททารมณ์) ทางจมูก (คันธารมณ์) ทางลิ้น (รสารมณ์) ทางกาย (โผฏฐัพพารมณ์) ทางใจ (ธรรมารมณ์) ไม่ได้เกี่ยวแก่ใจเลย ได้สมาธิในความตั้งมั่น ได้ความที่ จิตเป็นหนึ่ง สมาธิโดยปริยายเบื้อ…

บทความนี้สำรวจถึงการปฏิบัติสมถะของพระมงคลเทพมุนีที่แบ่งออกเป็นสองระดับคือ สมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ และเบื้องสูง ทั้งสองระดับเน้นการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบและละเอียดที่เริ่มจากการกำหนดบริกรรมนิมิตจนถึงการ