อโคจรและการรักษาสมาธิของพระภิกษุ MD 102 สมาธิ 2 หน้า 74
หน้าที่ 74 / 93

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงความหมายของอโคจร ซึ่งคือสถานที่ที่พระภิกษุไม่ควรเข้าไป รวมถึง 6 ประเภท เช่น หญิงแพศยา หญิงหม้าย และสถานที่ที่มีความฟุ้งซ่าน เช่น โรงมหรสพและศูนย์การค้า อธิบายเหตุผลว่าการเข้าไปในอโคจรอาจทำให้พระภิกษุถูกเบี่ยงเบนจากการปฏิบัติธรรม รวมถึงความสำคัญของการพูดจาให้เหมาะสมเพื่อรักษาหลักธรรมภายในชีวิตพระภิกษุ

หัวข้อประเด็น

-อโคจร
-ข้อกำหนดในการเข้าถึง
-การรักษาสมาธิ
-การพูดจาในพระธรรม
-ผลกระทบจากสถานที่อโคจร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ตรงกันข้ามกับโคจรคืออโคจร อโคจรหมายถึงบุคคลหรือสถานที่ที่ซึ่งพระภิกษุไม่ควรเข้าไปมาหาสู่ มี 6 อย่าง คือ หญิงแพศยา(โสเภณี) หญิงหม้าย สาวเนื้อ(สาวแก่) ภิกษุณี บัณเฑาะก์ และร้านสุรา ในสภาพสังคมปัจจุบัน อโคจรนั้นมีอยู่มากมายเกินกว่า 6 อย่างดังกล่าว เช่น ในโรงมหรสพ สถานเริงรมย์ต่างๆ และศูนย์การค้า เป็นต้น พระภิกษุไม่ควรจะเข้าไปเพราะเป็นเหตุแห่งความฟุ้งซ่าน ทางใจ การนึกนิมิตจะเห็นผิดได้ง่ายเพราะได้จดจำสิ่งที่ไม่เป็นทางมาแห่งกุศล และอันตรายย่อมเกิดแก่ ภิกษุที่เที่ยวไปในที่ที่ไม่ควรไป อย่างไรก็ตาม สถานที่อโคจร ถ้าเขานิมนต์ด้วยกิจอันสมควร พระภิกษุก็สามารถไปปฏิบัติ หน้าที่ในฐานะนักบวชได้ แต่จะต้องไม่ไปด้วยเรื่องอื่นนอกจากกิจนิมนต์ เช่นไปสนทนาปราศรัยอย่าง สามัญชนทั่วไป เพราะอาจจะถูกเข้าใจว่ามีความประพฤติผิดพระธรรมวินัย เป็นพระภิกษุที่น่ารังเกียจ 6.3 ถ้อยคำอันไม่สมควรและสมควร ถ้อยคำอันไม่สมควร สำหรับถ้อยคำอันไม่สมควรนั้นท่านแบ่งไว้เป็นสองส่วนคือ 1. ติรัจฉานกถา ติรัจฉานกถาเป็นถ้อยคำที่เป็นเครื่องขัดขวางกับมรรคผลนิพพานนั้น มีดังนี้ 1) พูดเรื่องต่างๆ ที่เกี่ยวกับกษัตริย์ รวมถึงราชตระกูล 2) พูดเรื่องโจรต่างๆ 3) พูดเรื่องมหาอำมาตย์ราชมนตรีที่เป็นคณะรัฐบาล 4) พูดเรื่องทหารตำรวจ 5) พูดเรื่องภัยต่างๆ 6) พูดเรื่องยุทธศาสตร์การรบ 7) พูดเรื่องอาหารการกิน มีข้าวและกับเป็นต้น 8) พูดเรื่องเครื่องดื่มต่างๆ เช่น น้ำดื่มและสุรา 9) พูดเรื่องเสื้อผ้า เครื่องนุ่งห่มต่างๆ บ ท ที่ 6 ก า ร รั ก ษ า สมาธิ DOU 65
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More