หน้าหนังสือทั้งหมด

อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 35
37
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 35
…ยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 35 ๔๑๒. เอวํ ปริตฺตเกน กมฺเมน เอวรูป์ สมฺปตฺติ สภิตวา อิทานิ มยา ปมชฺชิติ น วฏฺฏติ. ๔๑๓. อตฺถิ ภนฺเต ทาน อทตฺวา สีล์ อสมาทยิตฺวา สจฺจมตฺติ รกฺขิตวา สคฺคสฺส คมน…
ในบทเรียนนี้กล่าวถึงแนวทางการประพฤติธรรมและการทำบุญอย่างถูกต้อง รวมถึงความสำคัญของการฟังธรรมจากพระอริยบุคคล โดยมีตัวอย่างในการทำความดีและการช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อความเจริญในชีวิต จัดทำขึ้นเพื่อการศึกษา
สีลานุสสติและจาคานุสสติในวิสุทธิมรรค
313
สีลานุสสติและจาคานุสสติในวิสุทธิมรรค
…(มีจิต) น้อมไปใน จาคะ มีการให้และการแบ่งเป็นไปอยู่เป็นนิตย์ หรือมิฉะนั้น เมื่อจะ เริ่มเจริญ พึงทำสมาทานว่า " บัดนี้ จำเดิมแต่กาลนี้ไป เมื่อปฏิคาหก มีอยู่ เรายังมิได้ให้ทานโดยที่สุดแม้ข้าวสักคำหนึ่งแล้ว จ…
…าวถึงความสำคัญของการทำความไม่ประมาทในสีลานุสสติและการเจริญจาคานุสสติ โดยเน้นให้ผู้มีปัญญาได้ทำการให้ทานตามความสามารถ ตั้งสมาทานเพื่อไม่บริโภคจนกว่าจะได้ให้ทานก่อน พร้อมทั้งระลึกถึงคุณงามความดีของการบริจา…
ความหมายของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
314
ความหมายของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ัวมลทินอยู่ มีการสละปล่อยเลย ( ไม่ เสียดายอาลัยหรือหวังผลตอบแทน ) มีมืออันล้างไว้ ( คอยจะหยิบของ ให้ทาน ) ยินดีในการเสียสละ ควรในการขอ พอใจในการให้และ การแบ่ง" ของผู้เป็นทายก [แก้อรรถ อนุสสรณปาฐะ] ในปาฐะ…
บทความนี้กล่าวถึงการให้ทานอันปราศจากความตระหนี่ซึ่งเป็นมลทินที่ขัดขวางความเจริญในจิตใจของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการเส…
วิสุทธิมรรค: ประโยค ๘ - การแสดงอิทธิฤทธิ์ของบุคคลผู้มีบุญ
112
วิสุทธิมรรค: ประโยค ๘ - การแสดงอิทธิฤทธิ์ของบุคคลผู้มีบุญ
…าวชมพูทวีป ทั้งสิ้น ข้าวก็ไม่ (รู้จัก) สิ้น เมื่อบุตร (ของท่าน) ถือเอาถุงบรรจุเงิน ๑,๐๐๐ กหาปณะให้ (ทาน) แก่ชาวชมพูทวีปทั้งสิ้นไป กหาปณะก็ไม่ (รู้จัก) เปลือง เมื่อสะใภ้ (ของท่าน) ถือเอาข้าวเปลือกตุมพะเดี…
ประโยคนี้นำเสนอเกี่ยวกับเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุญและการกระทำที่แสดงถึงอิทธิฤทธิ์ ซึ่งรวมถึงการแจกข้าวและเงินแก่ประชาชน และการทำการเกษตรที่ประสบผลสำเร็จอย่างมาก สะท้อนให้เห็นถึงความมั่งคั่งและความเมตต
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
49
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
…มีความรักตั้งอยู สัตมีพุทธพี. 8. วนสส สมี=อูบร่ ว่า นรนาริโย ระและนารี ท. สมาหราวันทะวะ. 9. สงมุสตา ทาน=สงมาทน ทานเพื่อสงบ จุดติตติฺปุรสิยะ. 10. ปูเจ อภิรยาน=ปูเจจริยาน อนิทรีย์ ๕ ท. สมาหราวะทิโก. 11. ปร…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล ที่เกี่ยวข้องกับบทบาทและการใช้งานตามหลักธรรมต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น คำว่า 'ทาสี' และ 'ปาการสูติ' รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ซึ่งมีควา
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
362
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
…า ดั่ง การยืนเมืองของ โจร (ความหิวของ) ใน ที่ มีด ฉะนั้น ความ ยึดเออารมณ์ ที่ มาถึง เข้าไว้ เป็นอุปาทาน อุปมา ดั่ง การ คว้าเอาสิ่ง ของ ( ที่ควรเจือเข้า) ของโจร นั้น นั้น แหละ อัน ธรรม (ทั้งสอง) นั้น เป็น…
…รมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจากการแสวงหาและการรักษา.
อธิบายลำไวยากรณ์
28
อธิบายลำไวยากรณ์
…อ ประธานเป็นบรรษณ์อย่าง หนึ่ง กิริยากเป็นบรรษณ์อย่างหนึ่ง หาไม่เช่น อุ. ว่า คุณณิติ ชนไปอยู่ โส ทาน เทต เขาให้อยู่ซึ่งทาน ตรว คุณสิ ท่านย่อม ทั้งหลายของออกไป มยุ เอง เวทยาม เรา ท. พึงกล่าวอย่างนี้ …
เนื้อหาเกี่ยวกับลำไวยากรณ์นำเสนอกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับการประสานระหว่างศัพทที่ใช้ในประโยค การทำให้กิริยากับนามมีความตรงกันซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการเขียนและการพูด การเรียงคำที่ถูกต้องตามทำนองการใช้ภาษาไทย
การวิเคราะห์และสาระของคำในภาษาไทย
10
การวิเคราะห์และสาระของคำในภาษาไทย
…ิยาดิ ก - หน้าที่ 9 บทอธิบายเป็นประธาน กล่าวอย่างง่ายอื่น ใช้กริยาเป็นนามนั่นเอง เช่น กรณิ (ความทำ) ทาน (ความยินดี) นิชซา (ความนั่ง) เป็นต้น ส่วนกิริยาที่สำเร็จรูปเป็นคุณนาม จะใช้ตามหลังตัวเองไม่ได้ อย่า…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้กริยาในภาษาไทยและความหมายของคำต่าง ๆ ในการวิเคราะห์ คำว่า สารณะ นิยามว่าคือศัพท์ที่วิเคราะห์ออกมาเพื่อให้เห็นเนื้อหาที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างการใช้คำอย่างละเอียด เว็บไซต์ dm
อธิบายบาลีไวายากรณ์ นามกิณี และกริยากิณี
13
อธิบายบาลีไวายากรณ์ นามกิณี และกริยากิณี
…ให้แปลว่า "เป็นที่-" ส่วนกรรมที่สำเร็จขึ้น โดยอธิบายบุคคลนั้น เช่น อุ ว่า กิจจิ (กรรมอันเขาพึงทำ), ทาน (สิ่งของอันเขาพึงให้), คำว่า กิจจิ เป็น
บทความนี้เน้นการอธิบายหลักการและการใช้บาลีในด้านของนามกิณีและกริยากิณี โดยกล่าวถึงความหมายของคำต่าง ๆ ที่ใช้ในภาษาบาลี เช่น คำว่า ปิยะ ที่หมายถึง 'ที่รัก' พร้อมกับการวิเคราะห์คำและวิธีการทำงานของคำในภ
ประโคม - บาลไวยากรณ์ นามกิิดิ และกริยกิิดิ
52
ประโคม - บาลไวยากรณ์ นามกิิดิ และกริยกิิดิ
…าตุ ลง อปัจจัย แปลง อ แห่ง ปรุ เป็น อิ เพราะมี ท อยู่เบื้องหลัง จึงแปลเป็นนิดติดเป็น น ว.ว่า ปรุ (ทาน) ทาทธี-ดี ปรุนฺโณ. (ทว่าสักกะโด) ย่อมให้ (ซึ่งทาน) ในกาลก่อน เหตุนี้น (ทว่าสักกะนั่น) ชื่อว่า ผ…
เนื้อหานี้มีการอธิบายบาลไวยากรณ์เกี่ยวกับการใช้คำในนามกิิดิ และกริยกิิดิ พร้อมตัวอย่างที่ช่วยให้เห็นภาพชัดเจน เช่น การใช้บทหน้าและการแปลงรูปของคำต่างๆ ในภาษาไทย โดยมีตัวยกตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจยิ่งข
มหาเภตรและความสัมพันธ์ในการศึกษา
2
มหาเภตรและความสัมพันธ์ในการศึกษา
มหาเภตร บางบัวว่า ทาน โต อาปานใน มหาเภตร แต่ใน แบบมีขีดบอกเข้าไป โทษ ที่เต็มเข้ามา จึงถือแบบนี้เป็นหลักตลอด ไปถึงวิถีดิ่น…
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เน้นเกี่ยวกับหลักการและแนวทางการศึกษาภายในมหาเภตร รวมถึงการรวบรวมวิธีการสนสัมพันธ์เพื่อสนับสนุนนักเรียน การเตรียมการอ่านและใช้งานในสภาพแวดล้อมการศึกษาและการพัฒนาทักษะ และให้ความ
ความสัมพันธ์ในบทประโยค
13
ความสัมพันธ์ในบทประโยค
…่น พากยงค์ เช่นนี้ โดยมาก มักเติมก็รอยาอยากว่ามว่าเป็นได้ ถ้าเติมก็กลายเป็นพายัง เช่น ลุง [โหติ] เม ทาน. ลาลา วด เม [โหติ]. [๔] ถ้ามุ่งความว่า "หลายบทหลายพากยงค์สมให้ เป็นใจความได้ แต่ยังเป็นตอน ๆ ไม่เติ…
เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในประโยคภาษาไทย โดยมุ่งเน้นไปที่การใช้พากยงค์และคุณพากยงค์ เช่น การเติมเครื่องหมายหรือคำช่วยที่ทำให้ประโยคมีความหมายชัดเจนขึ้น ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'หลายบทหล
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
40
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
…ทำซึ่งการตัด. ทั้งนี้ เพราะที่ชำแต่ดุต มIto ภาวสถนะ ย่อมเป็นชื่อของวัตถุเป็นต้น จึงใช้อรรถอื่น เช่น ทาน ใน อ. ที่แสดงแล้ว ส่วนที่เป็นภาวะสถนะ ย่อมบอกกิริยากร และกิริยาขั้น ก็แสดงกิริยาหมือนกัน จึงชื่อว่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี โดยศึกษาว่าวัตถุและภาวะสถนะในอักษรบาลีมีความสำคัญอย่างไร ซึ่งการใช้คำว่า 'กิริยา' และ 'ภาวะสถนะ' นั้นมีความสัมพันธ์กับการตีความและการใช้ในบริบทที่แตกต่า
จริยาม สุรหมาจาริ และการเข้าเครียร์กรีาส
57
จริยาม สุรหมาจาริ และการเข้าเครียร์กรีาส
…ป็นกรรม, ติยาวิสสน หรือเหตุุ. เช่น อ. ต่อไปนี้: - อิมาน ปะน ทาเนม มามะ ทลิกทิย อู [สนุตตาเสน. ๒/๒๘] ทาน ถ้าใช้เป็นกรรม ก็หมายความว่าเป็นวัตถุเครื่องรับสนองความไม่สะดวก คือเป็นสิ่งที่เมื่อมีขึ้น ความบัดสน…
…ามสำคัญของการพิจารณาและทำความเข้าใจกรรมและเหตุที่ส่งผลต่อนามในวิธีการอ่านในแต่ละบท เช่น การเข้าใจว่าทานเป็นกรรม หรือเป็นเป้าหมายก็มีบทบาทสำคัญที่ต้องคำนึงถึง โดยพิจารณาความหมายอย่างรอบคอบเพื่อไม่ให้สับสน…
ความสัมพันธ์และสทโยคในพระพุทธศาสนา
66
ความสัมพันธ์และสทโยคในพระพุทธศาสนา
…ิ (๑๕๓) บทนามนามที่ประกอบด้วยอุดจิตวิถีอันน รีวิว นี้ เข้ากับกิริยา เรียกว่าเป็นอย่างเดียวกันว่า สทปทาน ดังนี้: เป็นที่ให้หรือเป็นกันม โดยอ้อม ๑. เป็นที่ให้ [แก่] อ. สงมสุต ทาน เทติ. อธิบาย: [๑] อรรคทัง …
ในเอกสารนี้ มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างหลักการในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางด้านการศึกษาและการเชื่อมโยงกับบุตร การใช้คำอธิบายทางอรรถศาสตร์เพื่อให้เข้าใจถึงบริบทและความหมายของหลัก ต่างๆ ซึ่ง
ความสัมพันธ์ในบทกวีและพระศาสนา
179
ความสัมพันธ์ในบทกวีและพระศาสนา
…้ก็เป็นอัพกันตร- กิริยาของ สกูฒ. เตน โป ปน สมเยน สฤโก เทวามินฺิโก้ อายสมติฺโต มหาศสุตฺตร ปติฏฐาปฏิ ทาน ๓/๓๑ ก็โดยสมัยนั้ันแล ท้าวสักกะออมทรา เป็นผู้ใคร่ จะถวายบิณฑบาตแต่ท่านพระมหากัสลฺป จึงร่มมิดพคูจางุ…
บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบทกวีและพระศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการประทับอยู่ของพระมหากัสลป์ในสมัยนั้น และการดำรงอยู่ของมหาชนในพระอุโบสถวันมหาวีรสว่าสะทัศน์ การเผยแพร่พระศาสนา และบทบาทของท้าวสัก
ปรัชญา - ปรมคุณญสายา
260
ปรัชญา - ปรมคุณญสายา
…ฺชติ ผีล เทติ ๆ สิโลติ คาถรสีเลน สีโล ๆ กฬฺนายมโนติ ทสกสกนมนาเวสน สุนทรมโน ๆ สีโล- สมปูดติยา วิสฺรา ทาน กิทิสฺภสฺญฺญีรํอํควสฺแลน กฬฺนายมโนํ ๆ ปนิทํหุตสิตติ ปุจฺจสตติ ๆ อิชฺชติติ วฤฺณติ ตุคฺตติา อุกฺคลํ ป…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงปรัชญาและการตีความหมายที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดต่างๆ เช่น ความสำคัญของวิสาขิมิคีและคุณนายในศาสนา อิทธิพลของการศึกษาต่อการพัฒนาคุณลักษณะของนายในสังคม ซึ่งเชื่อมโยงกับการปฏิสัมพันธ์ทา
การสำรวจทางจิตวิญญาณและความสำคัญของจิตใจ
9
การสำรวจทางจิตวิญญาณและความสำคัญของจิตใจ
คหตุว ภูฏจงสมปรุงโต สาวๆกดี คุณความ ราชคร คุณคฤโม เมรน สาวๆดี ทาน จาริ ปกาฬ ฯ อานนุตถเถรน คตคฤฐานน มหาโปรัว โอโลี คุณ คุณ อานนุต สดาภ ราชคร ธปฏิวา อาคโตสี ต์ ฯ อนุผแ…
บทความนี้เน้นการสำรวจด้านจิตวิญญาณเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและอิทธิพลที่มีต่อการดำเนินชีวิตของเรา โดยมุ่งเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตใจในแต่ละช่วงเวลาและการค้นหาความหมายของชีวิต ผ่านการสืบค้นแบบพินิจพ
สมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 43
43
สมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 43
…คทีวํ สีหนปฺปูชฺร จิโต ฯ อุปมาปริเทิน อาจารน ภูมชมเน อัลดนิทรํ อวีติโธริมปา เต สุวา จินตสฺสี อทิล ฯ ทาน อุปปติฺฏวา ยุคฺฏฐาน ทาคํ วฺุฑฎติฺ เอวจ จินตฺตวา อมฤตา อาหฺ คจฺจํ ภนฺฒน อดโน โดโน สารสมมฺเมต สมุนพรา…
ในหน้าที่ 43 ของสมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) มีการอภิปรายถึงหลักการและความสำคัญของการตั้งข้อสังเกตในมุมมองทางศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และตีความในหลายด้าน เช่น การออกแบบหลักธรรม การใช้เหตุผล และ
สมุดขาสำคัญ นาม วิจินฤกษ์
281
สมุดขาสำคัญ นาม วิจินฤกษ์
…ม์ หิ ปาปิ กรโรณโต อุดุนาวา ชานาติ อลดสฺ อารุตเทวตา ปริจิตวิค สูนบพฤฆมนา อนฺเจ ฎ เทวตา ชานาติ ตู่วอ ทาน คว โลสุติ ปริเอสาติ ดุจกตา ฯวคุปโฺ ฯ นิฤติ ฯอุดทพพิธิวนถา วิยธรรส ฎ ลุกขนาโก ฎ ฯ อิทนิม สิกาขา ปวรฺ…
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการและเนื้อหาสำคัญในการศึกษาจิตและสติปัญญาภายใต้แนวคิดของสมุดขาสำคัญ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับลักษณะทางจิตที่เกี่ยวข้อง รวมถึงอุปจารและสภาวะจิตที่มีผลต่อการตัดสินใจและพฤติกรรมที่เกิด