ทิส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 84 / 89

…นาหราสมโบ นํ. สา กิ ปฏุตตระพุทธกาล ปฏุตตระสตฺตฯร เณวินยธรฺเอ พทาย คเหวา น นนวนว วิ เอดทฺคุ เฉปํามัน ทิสฺวา อหิปฺปิ ยมฤตํสุด พุทธสฺส สนฺติคา วิยนธรุตํเรน อคคฺูชาน เลยยุ นิติ อธิรํ ควา ปฏิณํ ฉปิสํ ปทุตตํพุ…

บทประโคงนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคล การทำงานด้านจิตวิญญาณ และความคิดที่นำไปสู่การเติบโตในชีวิตโดยเฉพาะในบริบทของอุดรโต ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและธรรมชาตินับว่าเป็นแกนหลักของการค้นหาและเข้าใจความหม

…ปฏิลฺก ภคิณีติ อาภ. สา ตํ นิวาเสวา อิสสาว อวิธฺภูจนา อาคมาเล สติ ปฏิลฺก กตฺโต นิวาเสวา ภิฏฺกํ วตฺวา ทิสฺสกฺกุ าทีโรดุปติ ปัจจุบาญาโส อุกฺกิรติญา นิสติ. อทสฺส. เอกํ ปูริสา อุตตราสาธุ จีบ. สา ตํ นิวนเสวา …

บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า การสร้างความรู้และปัญญาผ่านการฝึกฝนภายใน เป็นการชี้นำให้ปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต้อง และการคำนึงถึงธรรมชาติของการเกิด การดับ และการดำรงอยู่ที่เป็นจุด

…ฉพ ท่านพูดจริงที่เดียว, บรรดาเรา ทั้ง ๒ ผู้อร่อร่ายอยู่ (ในที่นี้) ข้าพเจ้าเอง" ๑. ลูภสิ ถ้าได้ ๒. ทิสุติ แปลได้ ๒ นัย เป็นคำดู แปลว่า ย่อมปราถด เป็นธรรม แปลว่า อันบุคคลอ่อนเห็น.

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในพระอัมพฺพุทธเกี่ยวกับการเข้าใจความปรารถนาในสิ่งที่ไม่ควรปรารถนา โดยมีการสนทนาระหว่างพราหมณ์สองคนที่พิจารณาความเขลาและความเข้าใจในธรรม อภิปรายถึงการปรารถนาและการเห็นคุณค่าของ

…นกาโล จ สปกดูกาลา o. คนกินเนื้อสุนัและคนจันทาล เวเน จ การกา จ เวเนการ o. ช่างกถาและช่างรถ ๘) ทิสัตตานัง หัวนัตตะ ในความหมายรวมศัพท์ที่แสดงทิศ เช่น บุพพา จ อปรา จ บุพพาภร o. ทิศเบื้องหน้าและทิศเ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายร่วมกันหรือแตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า หัวนัตตะ ที่เกี่ยวข้องกับความเหมือนและความแตกต่างของคำศัพท์ เช่น หิริ, อตาปัชฌายะ,

…มาส เป็น ๕ ชนิด คือ ๕ ข้อแรกเหมือนที่แสดงแล้วเพิ่มเข้ามาอีก ๕ ชนิด คือ ๖. สังขออญญบ พุทธพิธีสมาส ๗. ทิสินตราภักด พุทธพิธีสมาส ๘. ดิบาป พุทธพิธีสมาส ๙. พยัตระลักษณะ พุทธพิธีสมาส ในแบบเรียนนี้อธิบายลักษณะ…

บทนี้กล่าวถึงพุทธพิธีสมาส แบ่งประเภทพุทธพิธีสมาสออกเป็น 9 ชนิด โดยเริ่มจาก 5 ชนิดแรกที่อธิบายในหลักสูตรบาลีสนามหลวง และ 4 ชนิดที่เหลือที่ไม่มีกำหนดในหลักสูตร โดยมีการสำรวจความหมายและลักษณะของพุทธพิธีส

…ต้องกะอะไรด้วยการเที่ยวไปเพื่อภิกษลี่ยังชีพ, เราจักเป็นคุโฑสถ์." เธอสึกเข้าเรือนแล้ว. เมื่อกุลบุตร [ทิสสิกใหม่] นั้น ทำงานอยู่ในเรือน โดย 2-3 วันเท่านั้น สรีระก็ชูผอม. แต่บันเทิงว่า "ประโยชน์อะไรของเรา ด…

เนื้อหาภายในพระธรรมปิฎกฉบับแปลพูดถึงเรื่องราวของกุลบุตรที่ตัดสินใจบวชเป็นภิกษุ โดยมีความคิดและความรู้สึกเกี่ยวกับการดำรงชีวิตเป็นภิกษุ ทบทวนเกี่ยวกับประโยชน์ของการบวชและการคืนสู่วิถีเดิมในช่วงเวลาที่ผ

ประกอบ - คำผู้เขียนั์มปทักษิณา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 38 พรวหมโน อ. พรวมณี ทิสุวา เห็นแล้ว ตี เทวปุตติ ซึ่งเทพบุตรนั้น (จินตดดา) คิดแล้วว่า อง อ. เรา โรมามิ ย่อมร้องให้ ปุตตโลเกน…

เมื่อเห็นเทพบุตรผู้เศร้าใจและบทสนทนาที่เกี่ยวกับความทุกข์ของมนุษย์ มีการพูดถึงการถามเกี่ยวกับความรู้สึกและการค้นพบภาวะทางอารมณ์ผ่านการวิวาทธรรม นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและการต่อสู้กับความทุกข์ในโลก โด

…งคำนัน จินตวา คิดแล้วว่า อัย พุทธมณโณ อ. พุทธมณี อตฺตุวา ไม่ กระทำแล้ว เฟสชู ซึ่งสถช ปุตตสุ แก่นบุร ทิสวา เห็นแล้ว ม which? ปุตตปฏิรูป์ มีมริปเปรียบด้วยบุตร โธนโตะ ร้องไห้อยู่ อิติ ย่อมกล่าวว่า อห อ. ข้า…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของพระบรมธิคุณที่อบอุ่นใจซึ่งสามารถสร้างแรงบันดาลใจและทำให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ การตีความและการประยุกต์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้

…มณ์นั่น (อาค) กล่าวแล้วว่า คนมาคบี แม้ อ. การไปและถามา (จุนท- สุจิยาม)แห่งพระจันทร์และพระอาทิตย์ ท. ทิสสติ ปรากฏอยู่ วุ่นฉนตตุ อฐุตีอวรรคณะ

เนื้อหาด้านบนครอบคลุมถึงการสนทนาของผู้ที่มีความรู้ในด้านพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุคคลและวัตถุประสงค์ที่ไม่ควรปรารถนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของพระจันทร์และพระอาทิตย์ในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่

…ต คาน ในนี้ัิ้น อติ ดิ่งนี้ คคุณติ เสด็จไปราย ๆ ตุ่ม ขา ในขณะนั้น อติเตี ย อ.หญิง ท. อุษา เหล่าอั้น ทิสุวา เห็นแล้ว ตำ การณ์ ซึ่งเหตุนัน อาจิศิษย์ ทูลบอกแล้ว ชนป-กลายณาญา แก่พระนางชนบทกัลยาณีว่า อยู่ๆ ข้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดและการดำริของพระศาสดาในเรื่องพระบำบัด โดยเฉพาะการที่พระศาสดาทรงเห็นถึงความสำคัญของสัมพันธภาพและการจัดการในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระนางชนบทกัลยาณี และนันทกุมาร ซึ่งเสน

…๓ ได้กระทำแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้น ๆ ออ คำนี้ เสฏฐชิตา อ. ฉิตาของเศรษฐี สุขตุชะสสิ ถูกากพร้อมแล้ว ใน ทิสิงหามานานนี้น อาคี ผู้มาแล้ว อิรม โดยกานนา ๆ ออ คำนี้ สา ทาส อ. นางกาสินัน อาน กล่าวแล้วว่า อยู่เยอ …

เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล

ประโยค ๒- คำฉัฐพระมิฬปัทุธรูก ยกศัพฟแปล ภาค ๒ - หน้าที่ ๑๖ อตาคุณอุ์ ผู้ใดมออยู่ ทิสะวา ทรงเห็นแล้ว (ตั สุกิอุตตะ) ซึ่งบุตรของเศรษฐีนี้น รางคูเดน อุทิ ลุงเทวา อาศุญดา อาคุณดา ผู้ กระโด…

บทนี้นำเสนอบทสนทนาระหว่างบุตรของเศรษฐีกับพระราชา ซึ่งมีการพูดถึงสถานการณ์ที่เศรษฐีต้องเผชิญหน้ากับความเศร้าโศกและตำแหน่งที่ได้จากบิดา โดยมีการตีความหมายของคำพูดและสถานที่ในการสนทนานี้เพื่อให้เข้าใจควา

…้ ฯ 8. ๕๕/๗ ตั้งแต่ มานุกิยา ตำ กิสุรา เทว สปฺโบติ มาหาสุทฺธ์ เป็นต้นไป. มานุกิยา อ. พระนางมาคนิยา ทิสวา ทรงเห็นแล้ว ตา สปฺโบ ซึ่งอึ่งนั่งดังว่า เทว ขึ้นแต่สมติพท สปูป อ. งู อิต คัมป์ อ. โกโกสนุ เมื่อ จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของบุคคลที่ถูกฝึกฝนให้เป็นสัตว์ประเสริฐในมนุษย์ โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ส่งเสริมความดี และบุคคลที่มีคุณธรรมสูงสุด. เสนอมุมมองที่ช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้พัฒนาเป็นบุคคลที่ดียิ่งขึ้น. น

…นางสามาวดี อาห ฏตรแล้ว คำฉ ซึ่งพระคา อิม นี้ว่า อา อ. ฉัน สมุยมาถิ ย่อมลงด้วยดี ปฐมามิ ย่อมหลงทั่ว ทิสา อ. ทิส ท. สุพา ทังปวง มยุหนุตติ ย่อมมิดมัว เม แก่นั สามาวดี ภู่อ้อนสามาวดี ตู้ ม ตายสุด อ.เธอ จง ด…

เนื้อหานี้พูดถึงพระนางสามาวดีและการติดต่อสื่อสารกับพระราชานันท์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์และความสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า โดยมีการบรรยายเกี่ยวกับการเรียกร้องและคำภาวนาที่ส่

…ทรงเปล่ง แล้ว อุทาน ซึ่งพระอุตตนะ อิม นิว่า โโลโก อ. โลโก โมหสมฺพุทธโม อนัปโมหะ เป็นเครื่องผูกพร้อม ทิสุสฺฺ ย่อมปรารถนา ภพฑูร รูป อิว เป็นวาระว่ามีรูปอันควร (หุตวา) เป็น พาโล อ. ชนพาล อุปัชฌาย์โโน ผูกิเล…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปาลิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของโสดาบันและอนาคามินิโยซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นของการปฏิบัติธรรม. จากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า มีการดำเนินก

…กนตั๋วพระราชนั้น เป็นผู้มีความปราถนาน้อย และยินดีด้วยแล้ว ๆ สกโก อ. ท้าวสักกะ อาวุชุมโน ทรงำพิงอยู่ ทิสวา ทรงเห็นแล้ว ดำ การณ์ ซี่งเหตุนี้นั่ง รุ่ง ยังดังไม่นั้น สุกขา- เปลี ทรงให้แห้งแล้ว อนภาวะ ด้วยอนุ…

ในบทนี้นำเสนอการบรรยายเกี่ยวกับนกแกนตั๋วพระราช ผู้มีความปรารถนาน้อย พร้อมทั้งบันทึกการเห็นเหตุการณ์ที่สำคัญของพระองค์ อย่างละเอียด โดยมีการเล่าเรื่องผ่านสัญลักษณ์และความหมายทางการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ตั้

…ึ่งสุขให้พินาศนั้น อิติ ดังนี้ อาทิ คำติ ซึ่งพระศาสดา อิม นิว่า ทิโส อ. โจรผูปรากฏ (ทิฏวา) เห็นแล้ว ทิสิ ซึ่งโจรผูปรากฏ คิรา พิงกระทำ ย ด อน- ยุพยสย์ ซึ่งความฉิบหายมีใจความเจริญและทุกข์ อันสายเสียซึ่งสุข…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท

…ึ่งโจรแม้นนั้น อุบาศมิ ผู้คออยู่ อดนีในดน ตาเอว เหมือนอย่างนั้นนั่นเทียว วา ปน กิรอว่า ว่า อรุณอุภา ทิสวา เห็นแล้ว พนุธวา อุปคดี ซึ่งบุคคลผู้มีอัป อุตม์ เห็นแล้ว พนุธวา อุปคดี ซึ่งบุคคลผู้มีอัปผุลแล้ว กา…

บทความนี้กล่าวถึงคติความหมายของโจรสูตร ซึ่งมีบทเรียนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี คนที่มีเจตนาชั่วสามารถนำพาให้เกิดความเสียหายทั้งต่อตนเองและคนรอบข้าง โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีจิต

…กข์ อุปปเทยา วา พึงยงทุกข์ ให้เกิดขึ้นหรือ ชีวิตขาด กรเอษ วา หรือว่าพิกรำทำ ซึ่งความสิ้นไปแห่งชีวิต ทิสส วา แกโจรผู้ปรากฏหรือ เรียว วา หรือว่า แกบุคคลผู้มีเวรา อิมสุมาเอว อตถุดาวา ในอดีภาพนี้นึกเทียว นนว…

บทความนี้นำเสนอเรื่องคำฉันพระรามมเหศวรที่ถูกกล่าวถึงในอดุลกมมเดสุ โดยมีการพูดถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องและการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตและความเป็นอยู่ มีการอธิบายถึงคำที่สำคัญและการตีความเกี่ยวกับอุดมการณ์และหล

…ที โดยระหว่าง ท. มีระหว่างแห่งโล่ และระหว่างแห่งช่องของผู้เป็นดัง ๆ วิฑุกโก อ.พระราชพระนามว่าวิฑฒกะ ทิสตู ทรงเห็นแล้ว (อาทิตย์) ตรัสแล้วว่า ภณ แน่ะพนาย สาคิยา อ.เจ้าคะยา ท. วนุตติ ย่อมตรัสว่า มอ อ.เร า ท…

บทความนี้เสนอแนวทางของสิมามสัมพุทธเจ้าซึ่งได้สำรวจถึงธรรมชาติของชีวิตและความตาย โดยเน้นถึงการตระหนักถึงความมีชีวิตและความตาย ผ่านการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับช่วงต่างๆ ของชีวิต การสัมพฤกษ์ความเป็นอยู่แ