ที่พึ่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 15

…ะด้วยเมตตา ៣៩៦ พระนางสามาวดีรู้ว่าพระราชากริ้วเพราะเข้าพระทัยผิด จึงรับสั่งกับหญิงบริวารว่า “ขณะนี้ ที่พึ่งอื่นของพวกเราไม่มี ขอให้พวกเราจงแผ่เมตตาจิตอันไม่มีประมาณไปยังพระราชา พระนางมาคัณฑิยา และในตนเองอย่า…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระนางสามาวดีและความเมตตาที่ช่วยให้พระราชาคลายความโกรธ พระนางสอนให้แผ่เมตตาจิต โดยไม่ต้องมีความเกลียดเคืองต่อผู้อื่น การแสดงออกของความเมตตาทำให้ลูกศรที่ยิงกลับมาหาพระราชาเอง เป็นการเ

…เส้นทาง จอมปราชญ์ (๒) ๔๕๒ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะธรรมนั้น ท่านกล่าวไว้ดีแล้ว” ผู้มีบุญ นอกจากจะเป็นที่พึ่งให้กับตัวเองได้แล้ว ยังเป็น ที่พึ่งให้กับผู้อื่นได้อีก เมื่อเกิดมาย่อมยังโลกนี้ให้สว่างไสว เหมือนพระ…

บทความนี้พูดถึงการเป็นผู้มีบุญที่เป็นทั้งที่พึ่งให้กับตัวเองและผู้อื่น ความสำคัญของกัลยาณมิตรในชีวิต และการเดินทางของพระนาคเสนเถระในเส้นทางแห่งการเป…

…ทำอันตรายได้ จากนั้น พระเถระได้ทรมานพญานาคราช อีกทั้งแนะนำนาคบริวารทั้ง ๘๔,๐๐๐ ให้ยึดพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง และให้ตั้งใจสมาทานศีล ๕ อีกด้วย พวกยักษ์ คนธรรพ์ กุมภัณฑ์ ที่อยู่ป่าหิมพานต์ ได้ฟัง ธรรมิกถาของพระเ…

…ะเถระได้แสดงบาทในการสอนและทำให้สัตว์เหล่านั้นบรรลุธรรมเป็นจำนวนมาก โดยเขาสอนให้ยึดถือพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งและให้เผยแผ่ศีล 5 ต่อไป ยังมีผู้ที่ออกบวชตามพระเถระจำนวนมาก ทำให้เกิดการเข้าถึงธรรมและสว่างไสวไปทั่ว…

…ณ์ (๒) ๓๐๔ มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสุข ความอบอุ่นใจ และความปลอดภัยในชีวิต ทุกคนจึงพยายามเสาะแสวงหาที่พึ่ง ที่ระลึกที่แท้จริง แต่น้อยคนนักจะรู้ว่า ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงนั้น คือสิ่งใด อยู่ที่ตรงไหน จะเข้…

มนุษย์ทุกคนมักแสวงหาความสุขและความปลอดภัย แต่ไม่รู้ว่าที่พึ่งที่แท้จริงคือพระรัตนตรัย ด้วยการปฏิบัติธรรมให้กาย วาจา ใจสะอาด ชีวิตจะเจริญรุ่งเรืองและปลอดภัยในทุกด…

ธรรมะเพื่อประชาช กำเนิดอบายภูมิ ៣៥៩ ชีวิตทุกชีวิต ล้วนแสวงหาที่พึ่งให้กับตัวเอง เริ่มตั้งแต่ วัยเด็กก็แสวงหาความรักความอบอุ่นจากพ่อแม่มีพ่อแม่เป็นที่พึ่ง เมื่อเจริญวัย…

ชีวิตทุกชีวิตต่างแสวงหาที่พึ่งตลอดตั้งแต่เด็กจนถึงวัยชรา บางคนหันไปหาความเชื่อทางไสยศาสตร์ ในขณะที่ที่พึ่งที่แท้จริงคือพระรัตนตรัย…

Dsuem ประชาช ความอัศจรรย์แห่งมนต์ (๒) ៤៨១ พระราชาก็เป็นที่พึ่งของมหาชนฉันนั้น เมื่อภัยเกิดขึ้นจากสํานัก ของพระราชา ใครเล่าจะป้องกันภัยนั้นได้ เรื่องโจรที่พระองค์ …

…าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและประชาชน ในเวลาที่เกิดภัยและความไม่สงบซึ่งอาจเกิดจากผู้ที่น่าจะเป็นที่พึ่ง พระโพธิสัตว์ได้เล่าเรื่องของนายช่างหม้อที่ประสบอัศจรรย์ภายในน้ำท่วม ซึ่งนำมาซึ่งคำถามเกี่ยวกับคำว่า…

…พึงนำความตระหนี่ออกไปเสีย จึงข่มความตระหนี่ ซึ่งเป็นตัวมลทิน แล้วจึงให้ทานเถิด เพราะบุญทั้งหลายเป็น ที่พึ่งของเหล่าสัตว์ในโลกหน้า” เราจะได้ยินกันเป็นประจำว่าเวลาตายไปแล้วต้องเกิดเป็น

…เจ้าได้สอนไว้ว่า การตัดความตระหนี่แล้วให้ทาน จะเป็นปัจจัยในการหลุดพ้นจากความทุกข์และได้บุญซึ่งจะเป็นที่พึ่งของสัตว์ในโลกหน้า เราจึงต้องขยันในการทำบุญและให้ทานอยู่เสมอเพื่อชีวิตที่มีคุณค่าในสังสารวัฏนี้.

…้งหลายล้วนปรารถนาความสุข ความอบอุ่นใจ และความปลอดภัยในชีวิตด้วยกันทั้งนั้น ทุกชีวิตพยายามเสาะ แสวงหาที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง แต่หลายชีวิตก็ยังไม่พบ และยัง ไม่ทราบว่า ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงนั้นคืออะไร อยู…

บทความนี้พูดถึงความปรารถนาแห่งความสุขและความปลอดภัยของสรรพสัตว์ โดยแนะนำวิธีการแสวงหาความสงบจากภายในตัวเอง ผ่านการเข้าถึงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อได้พบกับพระรัตนตรัย และความสุขที่แท้จริง โดยยกตัวอย่า

…ยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 20 มีประการดังกล่าวมาฉะนี้ อีกนัยหนึ่ง เว้นศีลใดเสียแล้ว ที่พึ่ง (อื่น) ของกุลบุตร ในพระศาสนาหามีไม่ ใครเล่าจะพึงกล่าวกำหนด อานิสงส์ของศีลนั้นได้ น้ำคือศีลย่อมชำระ …

บทความนี้เจาะลึกถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่า ศีลเป็นสิ่งที่ช่วยชำระมลทินและสามารถนำพาไปสู่สวรรค์และนิพพาน บทความยังพูดถึงอานิสงส์ที่ทำให้ศีลมีความสัมพัทธ์กับธรรมชาติ น้ำและสิ่งต่าง ๆ ใน

…น) ไม่เป็น ها ๔ ที่ตั้งแห่งความเสื่อม เจ็ดประการ แก่เธอทั้งหลาย ๕ ๖ ක ไม่มี. ๓. นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ ที่พึ่ง อย่างอื่น ของข้าพเจ้า ๔ က ๒ ๒ ๔

บทเรียนนี้สำรวจการใช้บาลีในไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของนามและอัพยยศัพท์ และการแสดงความเคารพในภาษา เมื่อพูดถึงพหุวจนะที่ใช้เพื่อแทนผู้สูงวัย เช่น อาจารย์และบิดา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายการใช้โครงสร้างประโ

…ายหน้าถึง เราด้วย " พระเถระเที่ยว (บิณฑบาต) หมู่บ้าน แล้ว (กลับ) ไป ถึงวิหาร จึงพูดกะภิกษุหนุ่มว่า "ที่พึ่งในพระศาสนานี้ของเธอมีอยู่หรือ อาวุโส" ภิกษุหนุ่มบอกว่า "มีขอรับ กระผมเป็นโสดาบัน" พระ เถระจึงว่า "อา…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเถระและภิกษุหนุ่ม ซึ่งพระเถระได้ดื่มยาคูในหมู่บ้าน ขณะที่ภิกษุหนุ่มแสดงความไม่เคารพพระเถระ โดยกล่าวว่า 'คนแก่หน้าไม่อาย' แม้ว่าตนเองจะเป็นพระโสดาบัน แต่ภิกษุหนุ่

…เอือเฟืออยู๋ เจริญอยู่ ทำให้มาบอย ซึ่งอยูปุปนาญานั้น ที่ด้านทนไปปรากฎ ที่กำังก็ไม่ปรากฎ ที่ ไปปรากฎ ที่พึ่งอาศัยอัปปรากฏเลย หรือความผิดก็เอาไว้ได้ดัง ในสังขารทั้งหลายที่เป็นไปอยู่ในภาพ กำเนิด คติ จิต และนิวา…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงภิกษุที่เรียนรู้การเห็นนิมิตและความไม่เที่ยง โดยกล่าวถึงการเห็นพุทธธรรมทั้งในรูปแบบที่น่ากลัวและความงาม โดยเน้นถึงความเป็นอนัตตาและการใจจดจ่อในอนาคต จึงส่งผลต่อการมองเห็นสิ่งต่าง

… หมวด ธุระ ธาตุ ในธาตุหมวดนี้ ลง อ. เอ ปัจจัยเหมือนหมวด คธฺฏ ด่าง แต่เมื่อดลงแล้ว มิกไลล์รัคคิฏอคาม ที่พึ่งชนะดันบัณฑิตดัว แล้วแปลนึกคิดตัวนั้นเป็นพยัญชนะที่สุจรรร คํ ตัว ๆ ใดตัวนั้น คือ ยถนฺน การแปลง ต้องถื…

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายการใช้และการแปลของบาลีในคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับหมวดอามาต โดยมีการแยกประเภทของธาตุและกลุ่มของพยัญชนะที่ต้องพิจารณาในการแปลให้ถูกต้องตามกฎของบาลี รวมถึงการให้ข้อมูลเกี่ยวกับปัจจ

…ะ ของนามนามที่เป็นเจ้าของ จัดเป็นวิกิตติตา ทุกบาท เช่น อุตตา หิ อุตตโน นาโม โหติ (ในแบบ) 'คนแก่ เป็นที่พึ่งของตน' นาโด้ กล่าวว่า ที่พึ่ง และบทนี้แสดงภาวะ ของ อุตตา ว่า เป็นที่พึ่ง จึงต้องใช้คำวิธีว่า 'เป็น' …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้คำวิธีว่า 'มี' หรือ 'เป็น' เพื่อแสดงภาวะของนาม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเติมกริยาในพากย์และการจัดการข้อความในกรณีที่มีวิกิตติต การสังเกตและร

… มนุตตโร วิคิตติ ตาใน โหติ. [ เข้ากับกรีษา ] ดีติ รตนานิ ฉปุวา อญญัง เม ปฏิ- สรวณ นวติติ. ( ในเบบ ) ที่พึ่งอื่นของเราไม่มี เว้นแต่ น. ตรี. จตุตถา กรีษายสสนใน น.ตุตี. สามาวติ ปุโร กฎวา สุพฺพา ตา ปฏิปัฏฐา ฉปาป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษากฎวาและความสัมพันธ์ในผลทางพระธรรม มีการอธิบายถึงการใช้คำว่า ‘ผล’ และ‘วิสสน’ ในฐานะที่เกี่ยวข้องกับเจตนา รวมถึงอ้างอิงถึงต่างๆ ของสัมพัธ์สำหรับการพิจารณาในกฎวา โดยมีบทบาทของโสโพ

…ต้นแล้วว่า คำนี้สำหรับใช้แทน นามนามนาม ที่เคยออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะให้มีค่าข้าง ในประโยคคำพูดนั้นๆ ต ที่พึ่งที่เป็นปรุสัพท์พนาม ท่านให้บอกว่า ท่าน, เจอ, เรา, มัน, คุณ และวางไว้ต้นประโยค เช่น อาจารย์ สิขสุ อุณ…

บทความนี้พูดถึงการใช้คำปรุสัพท์พนามในภาษาไทย ว่าคำนี้ใช้แทนชื่อของนามที่ได้กล่าวไปแล้ว เพื่อให้มีความหมายในประโยคนั้น ๆ เช่น การใช้คำอย่าง 'ท่าน' หรือ 'เรา' ที่ต้องวางไว้ต้นประโยค รวมถึงการอธิบายวิธีใ

…มทั้งหลาย (อัน)ไม่เป็น ๒. ที่ตั้งแห่งความเสื่อม เจ็บประการ แก่เธอทั้งหลาย ๓. นฤกิ เม สรณี อญญ่า ที่พึ่ง อย่างอื่น ของชำเจ้า ไม่มี ๔. ธรรมใน อุตม์ สรณี พระธรรม เป็นที่สุด (อั้น) สูงสุด ของเราทั้งหลาย …

บทความนี้อธิบายการใช้คำ เต โน วีโน ในบริบทของภาษาบาลี รวมถึงความหมายและการนำไปใช้ในประโยคต่างๆ แสดงให้เห็นถึงความสลับซับซ้อนในภาษาและวิธีการทำความเข้าใจคำเหล่านี้ เพื่อให้เข้าใจถึงที่มาของแต่ละคำและกา

วิจัยอวเกาสรณ์ แผน อ. นุดี ตสุส นาโกดี อนโก๋ ฯ คำแปล อ.ที่พึ่ง ของบุคคลนี้ ไม่มี เหตุนี้ อ.บุคคลนั้น ชื่อว่ามีที่พึ่ง หามได้ ฯ กินนาธิรณพุทธพิธี สมาทิบนาทั้งหลาย…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์พุทธพิธีและคำแปลในกระบวนการทางศาสนาหลายแง่มุม อธิบายความหมายของศัพท์และส่วนประกอบต่างๆ เช่น กินนาธิรณพุทธพิธี การใช้ศัพท์เฉพาะในการวิเคราะห์และการเชื่อมโยงความหมายระหว่างคำ

…ล้วงึนกิน ให้แก้เบื้องอาสกบ้าง อาสกกล่าวว่า "ฉันพอ" ไม่กินแล้วคิดว่า "ในที่นี้วันพระไตรสรณะเสียแล้ว ที่พึ่งอย่างอื่นของเราไม่มี" เมื่อเขากำลังระลึกถึงคุณพระรัตนตรัยอย่างนั้น พระยานาคที่บังคิดขึ้นนั้น

…ำคัญของการเรียนรู้และปรับตัวในช่วงเวลายากลำบาก เนื้อหายังได้ยกตัวอย่างการมีอยู่ของคุณพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งในช่วงเวลาที่หลุดจากการควบคุม โดยอ้างถึงเรื่องราวของอาสกที่เกาะอยู่กับแผ่นไม้ท่ามกลางทะเล เพื่อขับเค…

…ป็นสารติแห่ง ปาเฉภ พุทธ สรณ คติสุดัง นรชนพึ่งได้ มีพระรสมัคตภิขา เป็นผู้มีบุญลักษณะตั้งร้อย ว่าเป็น ที่พึ่ง ด้วยกระดูกเหล่านี้ตลอด ทั้งชีวิต. ประโยค 9-11: นั้นว่าก็สมเด็จพระนรมาศสดา ทอดพระเนตรเห็นฐานอย่างนี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอ้อนวอนของพระพุทธเจ้าต่อสาวกในการช่วยชีวิตพระเทวตบ ซึ่งถูกฐานสุขภาพ จนทำให้พระองค์ต้องใช้วิธีการต่างๆ ในการให้พระเทวตบกลับมามีสติและบวชเป็นพระภิกษุ ประกอบด้วยความรู้สึกและการใช้พุทธ