หน้าหนังสือทั้งหมด

มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓
220
มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓
…างนี้ว่า [๒๑๐] "นฤตรี อนุตู จิตฺโต อนุตฺโต น อนุตฺโต ปริจฺฉิตสติ" ตา ทิ ปกติ ปาป มม ตูญญู มาริส." ที่สุดอ่อนไม่มี ที่สุดจามแต่ใด ที่สุดจามไม่ปรากฏ เพื่อนยาก เพราะบาทอันเรานะท่าน ทำไว้แล้วในครั้งนั้น. แก่…
บทนี้เริ่มต้นด้วยการพูดถึงการอยู่ในสภาวะไม่แน่นอนและความสำคัญของความรักและการสนับสนุนในชีวิต. เนื้อหาเกี่ยวข้องกับความปรารถนาในการมีชีวิตที่ดีขึ้นและการกำหนดเวลาในอดีตที่ส่งผลต่อปัจจุบัน. เราต้องใส่ใจ
การทำความดีในพุทธศาสนา
221
การทำความดีในพุทธศาสนา
โยมไม่มีบ. ย่อมาว่า ญฺดา ความว่า ที่สุดจากปรากฏ เพราะเหตุไฉ? บทว่า น อนฺโต ความว่า ที่สุดแห่งทุกข์ไม่ปรากฏแก่พวกเรา แม่ผู้ประสงค์จะเห็น…
…้พูดถึงการทำความดีในพุทธศาสนา โดยการเน้นความสำคัญของการละเว้นบาปและการส่งเสริมคุณธรรม เพื่อเข้าใจถึงที่สุดของทุกข์และชีวิต. โยมที่ไม่มีบาปจะเข้าถึงความสุขแท้จริงได้ ผ่านการทำในสิ่งที่ถูกต้อง และการปฏิบัติตน…
การบรรลุอรหัตของมานาสีปุตตสูตร
234
การบรรลุอรหัตของมานาสีปุตตสูตร
…ือนใกล้ ๆ ในบ้านจุฬนคณะ จัดแจงอาหารเพื่อพระเถระแล้ว ลูกขึ้นแต่เช้า ไปยังที่อยู่ของพระเถระ ยืนอยู่ ณ ที่สุด เห็นพระเถระ แต่ไกลสั่นอยู่ ณ ที่นั้นแน่นแต่แทรกวางนั่ง เข้ไปใกล้ จับที่ข้อน้าทนาวแน่น แล้วไหว้ก่อน …
เนื้อหาเกี่ยวกับมานาสีปุตตที่เดินทางไปหาพระมหานาคเถระ โดยได้กราบไหว้และถวายบิณฑบาตที่บ้านจุฬนคณะ ระหว่างที่พบพระเถระ เขาได้ประสงค์จะบรรลุธรรมและได้อาศัยในโอวาทของท่านจนกระทั่งบรรลุพระอรหัตภายในสองสามว
คู่มือการแปลไทยเป็นนคร ป.ว.๔-๙
216
คู่มือการแปลไทยเป็นนคร ป.ว.๔-๙
…๙ ทั่วไป สาธารณ สามัญ เป็นหัวหน้า ปุพพุคัม ปุมุจ ปราณ โนมุข ปาโมญ เร็ว สีมะ ลุง สุดท้าย, ภายหลัง, ที่สุด ปัจจิม ปนุต ปริญญต อนุต อนุติม ภายหลัง อาถปราภ คอปราภ ฯลฯ การใช้สัทที่มีลักษณะคล้ายกัน มืออย่างหน…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการใช้สัทในภาษาไทย โดยเน้นการตรวจสอบและสังเกตศัพท์ที่มีลักษณะคล้ายกัน เช่น การใช้คำว่า 'ออกไป' ในบริบทต่างๆ เพื่อช่วยให้นักเรียนระมัดระวังในการนำศัพท์มาใช้ ในประโยคที่ถูกต้อง
ประได๙-มงคลคุณปู่ตานมุนจน(ปฏิรูปภาค๑) หน้า๕๑
133
ประได๙-มงคลคุณปู่ตานมุนจน(ปฏิรูปภาค๑) หน้า๕๑
…ปุตฺติ- นาสนฺชีวิตวิโรฺปนาสนํ ยํ อนุพยสม กฤเยฯ เวรติ เกนจินา การณฺน พุทธเวรี ฯเวรีนฺติ เอวรูปํ เวรี ที่สุด ฯ มิจฺฉนาปิติตนฺตี ทาสอสิสงมฺปภุตฺ สปติ ฯ ปาปโยนิต ปาตุปติรํ นุวุตติ เยน มิจฺฉนโป จิติตํ ฯปุกุลํ คต…
บทความนี้พูดถึงมงคลและการใช้วิถีชีวิตเพื่อความสุขและความสำเร็จ โดยเน้นที่ความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจและการรักษาความดี เพื่อพัฒนาตนเองและสังคม บทความให้คำแนะนำเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงอกุศลและต้านทานสิ่งไม่
มงคลคาถาปีนี้ (ปุรณี ภาโน)
212
มงคลคาถาปีนี้ (ปุรณี ภาโน)
…ขํ ©. ทุกรุจ วิย มุตติตินิ มนฺเต๚sย อาเปยํ ภควาว ทุจุทธิ โก กุญเจน วา กลาย วา มุตฺติโต ปาโธ thatี ที่สุด
ในหน้านี้ของคัมภีร์ มีการกล่าวถึงคาถามงคลที่สามารถช่วยเสริมจิตใจและความเชื่อมั่นในการดำเนินชีวิต ทั้งยังมีอิทธิพลต่อความสุขและการเข้าถึงจิตใจที่สงบสุข โดยมีการใช้คำและวลีที่สื่อถึงความสำคัญของการรักษา
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
134
มังคลิจนิกา: วิญญาณและมิจฉาทัฬฐ์
…าที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า. 134 บุคคลผู้มา ให้อยู่ในนรชั้วลดีเท่านั้น อนุคฤยธรรมหล่านั้น มิ กำหนด ที่สุดก็ปรากฏอยู่ อย่างนี้ ส่วนจิตมิจฉาทัฬฐ์ไม่มี กำหนด เพราะนยติมนฉาทัฬฐ์นี้ เป็นมูลของวิญญาณ ผู้ประกอบด้…
บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคในการบรรลุธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกต่อมิจฉาทัฬฐ์ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากคำสอน
การห้ามสรรค์ในมิกฉาทัฬ๙
138
การห้ามสรรค์ในมิกฉาทัฬ๙
…งต่อมรรค เหตุุนั้น พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า "ทั้งห้ามมรรค" ดังนี้. อธิบายว่า มิกฉาทัฬ๙ อันคือเอา ที่สุด ซึ่งมีวัตถุ ๑๐ มีเห็นว่าว่าโลกเที่ยงเป็นต้น ข่าวว่าห้ามมรรคอย่างเดียว เพราะเป็นความเป็นวิปริ ฯ (แต่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการห้ามมิกฉาทัฬ๙ ๓ อย่างที่มีโทษมากและไม่ขัดข้องต่อมรรค โดยอธิบายเหตุผลของการห้ามสรรค์และการบรรจุมรรครวมถึงวิธีการที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายถึงข้อที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับธรรม. พระอรรถ
การพูดที่น่ารักและผลกระทบต่อสังคม
176
การพูดที่น่ารักและผลกระทบต่อสังคม
…็นบังติติลือกาล รอบรัมนต์สำหรับทำมะง่วงให้มึนมิใช่กาล. พระโพธิสตว์นั้น ไปป่แต่ว่าตรู่ ยืนอยู่ ณ ที่สุดตอนมะง่วง ออกไป 3 ก้าว จิรายมนต์ เอาน้ำซองมือหนึ่งสาดตัน (มะง่วง).
บทความนี้สำรวจแนวคิดในการพูดที่น่ารักจากข้อความในพระธรรม โดยมีการยกตัวอย่างถึงผลกระทบของการใช้คำพูดที่ไม่ดีต่อชีวิตและสังคม พร้อมกับเล่าเรื่องราวของพระโพธิสตว์ในอดีตที่แสดงถึงแนวทางในการพูดที่มีคุณภาพ
มังคลิค: การสนทนาระหว่างพระราชาและพระโพธิสัตว์
231
มังคลิค: การสนทนาระหว่างพระราชาและพระโพธิสัตว์
…นไม้ แล้วสวมลองพระบาททอง กันเสดอัตตรเหนื่อยสระ - รับภาชนะถังไปยังต้นไม้ เอาปลายดาบคนด้ามต่อ ยืนอยู่ ที่สุด (ไม้) เท่านั้น ได้ให้คนแก้ยักษ์แล้ว. ยักษ์ด่า "เราจัดลงบูชานี้" แล้วเข็ญกินของผู้ชำราสู่วไม้ ดังนี้…
ในบทสนทนานี้ พระราชาและพระโพธิสัตว์ได้พูดคุยเกี่ยวกับการนำโภชนะแปลนมาให้พระเจ้า ซึ่งพระโพธิสัตว์ได้เตรียมพระกระยาหารเพื่อถวายแก่พระราชา โดยมีการพูดถึงความเหมาะสมในการให้และการสู้รบกับยักษ์ สำหรับเนื้อ
นามศัพท์ในบาลี
33
นามศัพท์ในบาลี
… มคิโต อติโต มาตาปูติ โห มาติโสบุญา ๕. มุตฺ ถิ ถิ เมื่อเป็นทิพพสฺมลา เมื่อสง นา ส สุมา ส ม แสงสว่างที่สุดเป็น อ แล้วแสงวิจิตเป็น ย ได้บ้าง เช่น รามาถายา, วชิชฺตาย, เลอรี จิฏฺยา เมื่อมี โป่งและ กรว ปญฺญา ค…
เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ในบาลีที่มีลักษณะเฉพาะ และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ เช่น การเปลี่ยน อุ เป็น อา การใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของบาลี นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของโมคะ และแนวทางการใช้ คำต่
แบบเรียนบาลีไว้ออกแบบ
64
แบบเรียนบาลีไว้ออกแบบ
แบบเรียนบาลีไว้ออกแบบ นามศัพท์ ๔. ทวี อภิ ญิ ภูมิ อุนฺปฺพิตฺ (น สลิตพฺพา) คำอักษรทฤษฎี ที่สุด ท. อ. หลอดนี้ อันบรรพิตฺ (น สลิตพฺพา) ไม่แจ้งเสพ ตอนที่ ๓. จงเลือกคำตอบที่ถูกที่สุดเพียงข้อเดียว ๑…
บทเรียนนี้เน้นการใช้ภาษาบาลีในรูปแบบต่างๆ โดยมีการจับคู่คำและวิเคราะห์คำตอบที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ในหลายกรณี เช่น การเลือกคำที่เหมาะสมในบริบทต่างๆ เช่น คำว่า ติ, ปรีสา, และการก่อสร้างรูปแบบประโยค โด
เรื่องราวการแสดงธรรมและการเปลี่ยนแปลงในชีวิต
49
เรื่องราวการแสดงธรรมและการเปลี่ยนแปลงในชีวิต
…และเล็มเลียหลังคู่ครองไป เห็นนางลาข้าวตัว หนึ่ง นางลานนั้นก็ทกายเย พูดพร้อมสั่งโชคดีโดยประกายง ๆ ใน ที่สุดลานนั้นกิดกระสันติดใจของนางลานนั้น นายกัปปะจำหน่าย สินค้าแล้วได้ลากลับ มีตามลาตั้นให้ลาก ลานนั้นไม่อ…
เนื้อหาเล่าถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า โดยใช้วิธีการต่างๆ ที่มีความหลากหลาย และยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับนายกัปปะที่มีการทำการค้าขายในอดีต ซึ่งมีการกล่าวถึงความรักและความทรงจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราว
การศึกษาเกี่ยวกับพระเทวทัต
62
การศึกษาเกี่ยวกับพระเทวทัต
…ญูพล โดยยึดที่กล่าวข้างต้นตามโรง ธรรมกล่าวว่า ท่านผู้มีอุงหลาย! คบอนุจุดในรุ่งเรื่องทั้ง ๒ ข้าง คือ ที่สุดข้างนี้และที่สุดข้างโน้น แต่ในท่ามกลางคนนั้นเป็นเปอด้วยคฤ ใครจะหยิบมิได้ ย่อมไม่สามารถจะเอาไปจุดไม้ใ…
บทความนี้ศึกษาถึงพระเทวทัตและโทษที่เกิดจากการกระทำของเขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของกวางและนายพรานที่สื่อถึงการไม่รู้ตัวของเป้าหมาย การใช้คำสอนในพระธรรมเพื่อสอนบทเรียนให้ชัดเจนมากข
อันตราคาบธรรมบทแปล
144
อันตราคาบธรรมบทแปล
…ง ปริวรรามญาณ สหภูโส ๖ หมื่นปีเต็ม ๆ โดยประการ นิยาย ปูอานาน ทั้งปวงแล้ว กถา อนุตโต ภวัสดี. เมื่อไร ที่สุดจักมี. น ศรีเพิ่มว่า [๘๑] นุตติ อนุตโต ภิกขุ อนุตโต ไม่มีที่สุด ที่สุดจักมีมาแต่ไหน น อนุตโต ปฏิรูปส…
…องการมีวิชชาและสติในการดำเนินชีวิต เพื่อหลีกเลี่ยงการตกอยู่ในสภาพอันเลวร้าย ในบทนี้ยังพูดถึงการไม่มีที่สุดในความดีและความชั่ว ที่ต้องมีความพยายามในการน้อมนำทางกรรมดี
อนุโลมบุตร ลาภธนะ
171
อนุโลมบุตร ลาภธนะ
…ือนสั่งสอน แต่ ไม่เป็นผล ตกลงเห็นว่า อย่าให้ตายเสียเลย จัดแจงเอาเงินให้เจ้า หน้า Fc ไว้ชีวิตาให้บุตรที่สุดได้สมประสงค์ อยู่มาไม่ช้า โรงผู้มี ละโมบต่อทรัพย์ส่งของ คิดล่อลวงนางไปมา ทำเสร็จนเป็นทุกข์ ครั้นภรรย…
…อันตรายต่าง ๆ รวมถึงการตัดสินใจที่สำคัญในการใช้เงินเพื่อช่วยให้บุตรปลอดภัยจากสถานการณ์ที่ไม่ปลอดภัย ที่สุดแล้ว เรื่องราวนี้สื่อถึงความรักและการเสียสละของพ่อแม่เพื่อบุตรของพวกเขา และบทเรียนที่จะต้องเรียนรู้จ…
อุผชฎบุคคลบันฑิต
249
อุผชฎบุคคลบันฑิต
อัตรโคลง - อัคราคามธรรมบท - หน้าที่ 246 ๓๓. เรื่องอุผชฎบุคคลบันฑิต มีเรื่องกล่าวว่า ภิกษุรูปหนึ่ง ไปฉันข้าวต้มในงานฉลองวันฉัน แล้ว ไม่มีข้าว จึงเข้าไปรับน้ำในบ้าน หญิงรุ่นสาวคนหนึ่งตักน้ำมา ให้ แล
…่างจังหวัด ว่าด้วยความไม่ระวังตัวตนที่อาจนำพาไปสู่อันตราย พร้อมความรับผิดชอบต่อชีวิตตนเองและผู้อื่น ที่สุดแล้วการตัดสินใจและการผจญภัยที่เกิดขึ้นจะนำมาซึ่งบทเรียนที่สำคัญ สำหรับการดำรงชีวิตในสังคมและความรับผ…
ชุมชนปฏิรูปธรรม
19
ชุมชนปฏิรูปธรรม
…าสติยามิ. ปฏิรูปนิทมติ: ปฏิญานทารินา ปร๋ส กิจจาน อุตตโน กิจจาน วิจ ทุสมเดตน. ปาโตว กิญฺญู เถลิงคุณา ที่สุด วฑฺฒ กวา กมุญฺฐานมนสฺกาน โทกิ นิสิตวา อุตฺฒวา อ ญาย คามุ ปิณฺฑทาย ปริชานฺทสฺสฺดุ สบุ โชวา ปญฺญูกา ว…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิรูปธรรมในมิติที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและชีวิตของมนุษย์ รวมถึงแนวทางในการเข้าถึงความรู้ที่สำคัญสำหรับการพัฒนาและเติบโตในชีวิต นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างถึงความสำคัญของปฏิรูป
พระฐัมมปุัจฉาแปล ภาค 6 หน้า 47
49
พระฐัมมปุัจฉาแปล ภาค 6 หน้า 47
…านั้น สองท่านนี้ นั้นิน ชมพู ได้แก่อรรถคือ เบญจความคุณ แท้จริง ธรรมคือเบญจความคุณนั้น อันชนแล้ว โดย ที่สุดเมื่อละโสดันั่น พึงเสพธรรมเป็นธรรมอันเลว ย่อมให้สัตว์ผงบริเกิดในฐานะทั้งหลายมินราก็เป็นอันต้นเอง เพร…
ในพระฐัมมปุัจฉาแปล ภาค 6 หน้า 47 มีการย้ำถึงความสำคัญของการไม่เสพธรรมอันเลวและการหลีกเลี่ยงความเห็นผิด โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการเสพธรรมที่ดี เมื่อผู้คนประสบปัญหาเกี่ยวกับศีลจึ
พระธรรมปุณฑ์: ความหมายและการเทศนา
72
พระธรรมปุณฑ์: ความหมายและการเทศนา
…ิชา แล้ว แม้นั้นก็ยังหลับแล้ว เมื่อนางไม่กำหนดแล้ว น้องกระเช้ ด้ายหลอดเข้าไปอยู่ กระเช้าดายหลอดกระทบที่สุดก็มีพิมพ์ ทำเสียงตกไป. บิดานั้น ตื่นขึ้นแล้ว จุดที่สุดพิมพ์ไป ด้วยมนต์ที่ตนจับเอาแล้วนั่น เอง ที่สุด
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมของพระธรรมปุณฑ์ที่สอนว่า สัตว์ส่วนใหญ่มีโอกาสไปสู่อายุน้อยและไปถึงสวรรค์ได้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปล่อยวางความโศกและการเรียนรู้จากทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะกับ