ที่อยู่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 25 / 47

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 43 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 44 อฏฐารส ธาตุโย จกฺขุธาตุ โสตธาตุ ฆานธาตุ ชิวหาธาตุ กายธาตุ รูปธาตุ สฤทธาตุ คนธธาตุ

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธรมที่ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุต่างๆ ที่อยู่ในจิตและการรับรู้ รวมถึงการกล่าวถึงอริยสัจสี่ที่สำคัญต่อการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะความทุกข์และการ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 47 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 48 อนตฺตรนิรุทธา จิตตเจตสิกา ธมฺมา อนนตรูปนิสสโย ฯ ราคาทโย ปน ธมฺมา สทฺธาทโย จ สุขทุ

ในบทความนี้จะพูดถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลี ที่อยู่ในหน้าที่ 47 และ 48 โดยพูดถึงจิตตเจตสิกาและการทำความเข้าใจถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับราคาทโยและความสุข …

…ตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 207 และพระอรหันต์ผู้บริสุทธิ์เท่านั้น ๆ อีกนัยหนึ่ง ที่อยู่ของพรหม เหล่านี้ บริสุทธิ์ เพราะไม่มีเรื่องพอใจและขัดใจ เพราะเหตุนั้น จึง ชื่อว่าสุทธาวาส ฯ ภูมิเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของพรหมในชั้นต่าง ๆ โดยเริ่มจากคำนิยามที่หลากหลายถึงว่าสุทธาวาส และการอธิบายความสำคัญของพระอรหันต์กับการเข้าถึงชั้นพรหมที่สูงขึ้นในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งสรุปได้ว่าบุคคลที่ไม่ใ

…ี่มีสิ่งอื่นคั่น ในระหว่าง หรือขนาดใหญ่ จริงอย่างนั้น จักขุย่อมเห็นรูปที่ตั้งอยู่ในประเทศที่ไกล ทั้งที่อยู่ภายในแห่งวัตถุมีแก้วผลึกเป็นต้น ทั้งที่ใหญ่ มีรูปแห่งภูเขาเป็นต้น ฯ เสียงที่ไปในอากาศธาตุเป็นต้นแม้ท…

บทนี้พูดถึงความต่างในธรรมที่เหมือนกัน และความสามารถของจักขุและโสตในการรับรู้และเข้าใจสิ่งต่าง ๆ ที่อยู่นอกเหนือจากตัวตน รวมถึงความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และประสาทสัมผัส โดยมีการอธิบายถึงกระบวนการรับรู้และ…

…สีย ฯ ส่วนทั้งหลายย่อมรวมกันเข้าเป็นสรีระฉันใด ปัจจัยเครื่องอาศัยแห่งสังขารคืออาหารเครื่อง นุ่มทุ่ม ที่อยู่อาศัย เครื่องใช้สอย และยาเป็นปัจจัยเครื่องบำบัดโรค ก็ต้องอาศัยสหกรณ์ของผู้ ประกอบและสหกรณ์แห่งวัตถุน…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสหกรณ์ในสังคมโดยมีพระพุทธภาษิตอ้างอิงถึงความมีสุขโดยไม่ประสบปัญหา การทำงานร่วมกันเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของทั้งสกุลและคณะ สอดคล้องกับหลักการต้องปราศจากการเบ

…่งรักษาความอยู่สงบเป็น นิจ ไม่เพียงเท่านั้น สกุลหรือคณะเป็นอริกันขึ้น กับสกุลหรือคณะอื่น เป็นต้นว่า ที่อยู่ติดกัน ผลอันไม่พึงปรารถนาก็จะพึงมีมา หัวหน้าทุก ราชอาณาจักรมี หรือมีประโยชน์ร่วมกันแต่ไม่ปรองดองกัน …

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของสันติในด้านการปกครองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของสันติในการอยู่ร่วมกันในสังคมและการป้องกันการทะเลาะวิวาท นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการสร้างความมั่นคงและความสงบภายในและภ

…กิดขึ้นแล้ว รักษาการอยู่ สงบเป็นนิตย์, ไม่เพียงเท่านั้น เป็นอริกันขึ้นกับสกุลหรือคณะอื่น เป็นต้นว่า ที่อยู่ติดต่อกันหรือมี ประโยชน์ร่วมกัน ผลอันพึงปรารถนาจะพึงมีมาแต่ภายนอก หัวหน้าทุกฝ่ายจำทำไมตรี รู้จักมักค…

เนื้อหานี้พูดถึงบทเรียนจากพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับสหกรณ์และความสำคัญของการอยู่ร่วมกันอย่างสงบในสังคม โดยเน้นที่การทำงานร่วมกันของพระสงฆ์ในการประกาศธรรมและรักษาความสงบในแต่ละสังคม เพื่อสร้างประโยชน์แล

…ไม่จำความไว้ เลือกตรัสแต่เฉพาะส่วนข้างดี เสด็จพระ พุทธดำเนินไป ณ ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน แขวงนครพาราณสี ที่อยู่ของพระปัญจวัคคีย์ผู้ได้ อุปัฏฐากพระองค์มาครั้งทรงบำเพ็ญทุกรกิริยา เพื่อแสดงประถมเทศนาพระธัมมจักกัปปว…

บทนี้นำเสนอคุณสมบัติที่สำคัญของพระสาวกและการปฏิบัติธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการต้องมีความตรงไปตรงมาในการเผยแผ่ธรรมและการสอนพระสาวก รวมถึงการแสดงธรรมในสถานที่สำคัญต่าง ๆ จังหวัดพาราณสี อธิบายถึงการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 230 วิสุทธิมคเค อยุติโย คจฺฉติ อุปฏฐิตาย สติยา อปมมุฏฐาย" อนุโตคเต อินทริเยหิ อพริคเตน มานเสน คตาคตมคฺค ปจจเวกขมาโน ยสฺม ปเทเส อุทธุมาต

…งความตระหนักรู้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการอธิบายถึงอุทธุมาตกซ์และการมองเห็นความไม่บริสุทธิ์ในสิ่งต่างๆ ที่อยู่รอบตัว ซึ่งมีผลต่อการพัฒนาจิตใจให้ดีขึ้น วิธีการต่างๆ ที่นำเสนอในบทนี้มีประโยชน์ต่อผู้ที่มุ่งมั่นในก…

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 14 ๒๓๓. ตาม ภควัติ พรหมจริย์ จราม ๒๓๔. มาตา อตฺตโน ปุตต์ อนุสาสติ, โส ตสฺสา โอวาเท ติฏฐิติ ๒๓๕. กาเรน มคเคน รญฺโญ นิเวสน์ คนสิ ? ๒๓๖. อสุเกน มคเคน คจฺฉา

…4 ของอุภัยพากยปริวัตน์ มีการนำเสนอหลักธรรมของพระพุทธเจ้าเช่น การปฏิบัติธรรมเพื่อประโยชน์สุขของชน ท. ที่อยู่ในสังคม การรักษาศีลและการหลีกเลี่ยงบาปก็มีความสำคัญ นิทานสั้นเกี่ยวกับลูกชายเศรษฐีและบทเรียนธรรมเพื่…

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 17 ๒๓๔. แผ่นดิน เป็น ที่อยู่ ของสัตว์ ท. ทั้งปวง ๒๓๕. ต้นไม้ ท. เป็น ที่อาศัย ของนก ท. ๑๑. กิริยากิตก์ ที่ไม่ใช่อัพยยะ ถ้ามีกิริ…

เนื้อหานี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับประโยคในอุภัยพากยปริวัตน์ โดยมีการแปลและอธิบายถึงกิริยาต่างๆ รวมทั้งการใช้ประโยคในบริบทต่างๆ เช่น กิริยาที่ไม่ใช่อัพยยะ การเชื่อมต่อคำในประโยค และตัวอย่างประโยคที่จะช่วย

…วไว้ว่า ด. "สาวกผู้มีปัญญาดี ได้ฟังธรรมอันพระสุคตเจ้า ทรงแสดงแล้ว พึงพิจารณาก่อนแล้วจึงเสพ ก้อนข้าว ที่อยู่ และที่นอน ที่นั่ง น้ำสำหรับซัก ฟอกธุลีในผ้าสังฆาฏิ" เพราะเหตุนั้นแล ภิกษุ จึงเป็นผู้ไม่ติดอยู่ในสิ่…

ในวิสุทธิมรรค แสดงให้เห็นถึงการบริโภคที่ปราศจากหนี้ โดยยกตัวอย่างการพิจารณาของพระภิกษุที่ต้องแยกแยะความจำเป็นในการบริโภค เช่น ข้าว, ที่นอน, น้ำสำหรับซักฟอก โดยแต่ละอย่างต้องได้รับการพิจารณาให้รอบคอบ ไ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 161 [ คาถาสรูป ] ที่อยู่ของภิกษุผู้สงัด อันเป็นที่ ๆ พระพุทธ เจ้าผู้ประเสริฐทรงสรรเสริญ และตรัสว่าเป็นนิสัย (ของผู้บรรพชา) ซ…

บทความนี้กล่าวถึงที่อยู่ของภิกษุผู้สงัดที่ได้รับการสรรเสริญจากพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะความสำคัญของโคนไม้ที่เป็นสถานที่สงบสุขสำหร…

…เรียกว่า อาวาส” อาวาสนี้นั้นหาเป็นปลิโพธต่อภิกษุทั้งปวงไปไม่ ก็แต่ภิกษุใด ๑. คำว่าอาวาส ต้องแปลว่า "ที่อยู่" ไม่แปลว่า "วัด" คำว่า โอวรกะที่แปลว่า ห้องเล็กๆ นั้น น่าจะหมายเอากุฏิเล็กๆ อยู่ได้รูปเดียว ซึ่งมัก…

… ตระกูล ลาภ คณะ การงาน การเดินทาง ญาติ อาพาธ การเล่าเรียน และฤทธิ์ สาระสำคัญของอาวาสถูกอธิบายว่าเป็นที่อยู่ที่ภิกษุต้องกำจัดความกังวลทั้งปวง เพื่อเจริญสมาธิให้มีประสิทธิภาพ คำว่าอาวาสหมายถึงสถานที่ที่กินนอน …

…วามผิดหวัง ให้เกิด ( แก่เธอจน ) เป็นเหตุให้เธอกลับไปเสียจากที่นั้นก็ได้ เพราะ เหตุนั้น ถาม ( ทราบ ) ที่อยู่ของอาจารย์แล้ว จึงตรงไป ณ ที่นั้น ทีเดียวเถิด * ถ้าอาจารย์อ่อน ( พรรษา) กว่า อย่าพึ่งยินดีสามีจิกรรม…

…ารปฏิบัติในชีวิตนักบวชเช่นการไหว้และการล้างเท้า ตามคำแนะนำของอาจารย์ และการทำวัตรปฏิบัติในระหว่างการที่อยู่ที่วัดเพื่อความเป็นระเบียบแบบแผนและการเคารพต่อธรรม

ม.ส ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 90 ลม แดด และสัตว์เลื้อยคลาน ก็แลเมื่อภิกษุพำนักอยู่ในเสนาสนะนั้น จีวร บิณฑบาต เสนาสนะ และคิลานปัจจัยเภสัชบริขารทั้งหลายย่อม เกิดขึ้นโดยไม่ฝืดเคืองเล

…ข้าใจในสิ่งที่สงสัย รวมถึงการตัดปลิโพธสำหรับภิกษุที่จะอยู่ในวิหารที่เหมาะสม โดยมีการอธิบายถึงองค์ ๕ ที่อยู่ในความเข้าใจของมหาฎีกา และการใช้ศัพท์ที่ถูกต้องควรทำในบริบท.

…อมไป [วิธีรักษานิมิต] นี้เป็นวิธีรักษา ในการรักษานิมิตนั้น (คือ) พระโยคาวจรพึงเว้น ๒ สิ่ง คืออาวาส (ที่อยู่) โคจรคาม การพูดคุย บุคคล โภชนะ ฤดู อิริยาบถ เหล่านี้ที่เป็นอสัปปายะเสีย พึงเสพ ๒ สิ่ง (นั้น) ที่เป็…

ในบทนี้กล่าวถึงวิธีการรักษานิมิตและการบรรลุอัปปนาให้อธิบายชัดเจน โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติที่พระโยคาวจรควรทำเพื่อให้นิมิตเกิดและคงอยู่ได้อย่างมั่นคง การรักษานิมิตมีความสำคัญเนื่องจากช่วยในการเจริญสมาธิแ

…มาธิ ดุจพระ ปธานิยติสสเถระผู้อยู่ ณ นาคบรรพต อาวาสนี้นับเป็นสัปปายะ เพราะ เหตุนั้น ในวิหารใด อาวาส (ที่อยู่) มีหลายแห่งพระโยคาวจร พึง (ลอง ) อยู่ในอาวาสเหล่านั้นแห่งละ ๓ วัน จิตของเธอเป็น เอกัคคะ (ตั้งมั่นใน…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อาวาสและโคจรคามในวิสุทธิมรรคแปล ซึ่งสำรวจความสำคัญของสภาวะจิตและการตั้งอยู่ในอาวาสที่เหมาะสม เพื่อให้ได้ผลสัมฤทธิ์ในการบำเพ็ญภาวนาในพระธรรม การระบุอาวาสที่มีความเป็นสัปปาย

…้วยดี ปลงใจลงว่า " อันร่าง ที่ตายแล้วจะลุกขึ้นไล่ ( คนเป็น) ได้ไม่มี ก็ถ้าว่าก้อนหินหรือ ... ไม้เถา ที่อยู่ใกล้ๆ ร่างนั้นมันจะพึง (เคลื่อน) มาได้ไซร้ เจ้าร่าง (นั่น) ก็จะ พึง ( ลุก ) มาได้บ้างแต่ก้อนหินหรือ …

การกำหนดจำนิมิตมีประโยชน์ในการทำให้พระโยคาวจรอดทนต่อความกลัวที่เกิดจากอารมณ์น่ากลัวในกรรมฐาน ซึ่งมักทำให้เกิดความสยองในใจ ในขณะเดียวกัน การทำให้ใจมั่นคงด้วยการปลงใจว่าร่างที่ตายแล้วไม่มีทางลุกขึ้นหรือ

…คคหนิมิต) ขึ้นได้อย่างนั้น แล้ว (กลับ) ออกจากป่าช้าทางทิศ โน้น ทำกิจนี้ๆ ตามทางเช่นนั้นๆ พลางมาถึง (ที่อยู่) แล้วนั่งอยู่นี่ " เมื่อเธอ ( ย้อน ) พิจารณาไปอย่างนี้ นิมิตนั้นจะปรากฏขึ้น คือเข้ามา ตั้งอยู่ (ในค…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาทางไปมาซึ่งมีประโยชน์ต่อการทำกรรมฐานโดยเฉพาะเมื่อเผชิญกับนิมิตที่เสื่อมไป ภิกษุจะต้องย้อนนึกถึงเส้นทางที่เดินทางมาและสังเกตบรรยากาศรอบข้าง เพื่อสร้างนิมิตใหม่ให้กลับคืนมา