ที่อยู่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 45

…่าความว่าผ้าของพวกผมถึงแก่ผู้เป็นเจ้า องค์ใด, พระผู้เป็นเจ้าองค์นั้น จงตั้งน้ำนี้ไว้ จงดูแลหนทางของ ที่อยู่ จงปิดวาดาเคเดียร์และสนามโพธิ์ จรงนี้ที่ตนโพธิ์คลอด ไตรมาส," ผ้าจำพรรษาของเขาถึงแก่กุญู, [๒๖] พึงบอก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าจำพรรษาและวาระที่สำคัญในการติดต่อระหว่างชนในชุมชน โดยเน้นถึงการถามความคิดเห็นและการจัดการถวายในสภาพการณ์ต่างๆ เช่น อัคคภัยและปัญหาด้านการค้า ซึ่งผู้คนอาจมีความกลัวและไม่สามาร

…เพียงทำการตามด้วย โคมยี่และซิลมด้วยน้ำฝาก. บทว่า ธูปกลิ่น มีความว่า ภูมิชาวเมืองอาศีร ย่อมอปโลกน ให้ที่อยู่ที่สร้างทำเสร็จแล้วนี้ ในเวลาแห่งวันอย่างน่าว่า "ควรแห่ง จิตกรรมมของที่อยู่มั่ง ยังไม่ปรากฏพึงใจ ที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างที่อยู่อาศัยตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุขนาดและระยะเวลาที่เหมาะสมสำหรับการทำที่อยู่อาศัย ซึ่งมีการกำหนดมาตรก…

ประโยค – จุดดูกลับปลาสากิา อรรถถกพระเวณ อุณจวรร วรรา – หน้าที่ 576 ปีเท่านั้น สำหรับที่อยู่หรือปราสาทมินาด ๒ คอ หรอแม้เช่นกับโลทะปราสาท ซึ่งเขืองเกินกว่านั้น ไม่พึงให้วรรณารให้ถึงกว่า ๒ ปีนั้…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการดูแลและซ่อมแซมที่อยู่ของพระภิกษุ และกฎระเบียบเกี่ยวกับการดำเนินการซ่อมแซมอาวาส ส่วนที่ชำรุดหรือไม่เหมาะสมต้องได้รับการบอก…

…ดขาดจากามีได้ในธรรมะหวังวัง ผู้ใช้ ด้วยปัญญา ซึ่งสามารถอธิษฐานธรรมทั้งวัง ผู้เห็นแม่ซึ่งรูบทั้งหลาย ที่อยู่ในภายภาคิน คั่นส่วนวิสัยญาณแห่งสัตว์ทั้งปวง ด้วยมัชฌิมา อัญผ่อนใส่ยัก ผู้เห็นด้วยปัญญาเครื่องแทงลอด …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจปัญญาในบริบทของพระวินัย โดยเฉพาะในเรื่องการใช้ปัญญาเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น รวมถึงการสืบทอดความรู้จากพระอรหันต์ที่เป็นแบบอย่างการใช้อำนาจแห่งปัญญาในชีวิตประจำ

The image contains the following text: ประกาย ๕๙- มงคลดั่งทับปนี่ (ฤดูโย ภาค๑) - หน้า ที่ 109 อูโปโลกีฎา จณวา อึ่ม ขาทิวา อูโปโลกีฎา โหทิต ศุษา อมผลัง อาสา ๆ เอกดกุ ปริริตาส สุตา คัณติ์ ลิเอสินิก อม

…ษาอุปโลกีฎาให้ลึกซึ้งนี้จะมีการพูดถึงแนวทางที่ช่วยให้ผู้คนสามารถเข้าใจและมองเห็นคุณค่าของสิ่งต่าง ๆ ที่อยู่รอบตัวโดยไม่ต้องพึ่งพาความเชื่อแบบเดิม ๆ นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงการยอมรับและการพัฒนาตนเองเพื่อให…

…่มีชีวิตอยู่; เป็นผู้จะทนทานา เว้นขาดจากอีทนานา, ทรัพย์เป็น อุปกรณ์เครื่องปลิ้มใจของบุคคลอื่นนั้นใด ที่อยู่ในบ้านหรือในป่า, ย่อมเป็นผู้ถือเอาทรัพย์นี้นั้นไม่ให้แล้ว โดยส่วนแห่งจิตเป็น เหตุโมโห เป็นผู้จะกามสุ…

บทความนี้อธิบายถึงการปะพฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของธรรมจริยสมรอย โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎก ความสำคัญของการมีความละอายในพฤติกรรมและการประกอบคุณงามความดี มีการแบ่งธรรมจริยสมรอยทางกาย ทางวาจา และทางปัญญา โ

ประโยค ๕ - มังคลฏีกาปีนี้นี้เล่ม ๔ หน้า ๘๑ ปัญญาโปรสถานว่า "ข้าพเจ้าดูถูกฉัน (ละเลย) ที่อยู่ของตน ได้ไปสู่ที่ชุมชน เพราะความเป็นผู้มีมาก. ชนทั้งหลายออกจากบ้านนั้นแล้ว ฟากันโโย ข้าพเจ้าด้วยเกาท…

…ล่าวถึงความสำคัญของการมีมนุษยสัมพันธ์และการรักษาโอวาทในชุมชน โดยมีตัวอย่างจากปัญญาโปรสถานที่เคยดูถูกที่อยู่ของตนและถูกผลักดันให้ออกจากชุมชน และสรุปว่าความเป็นผู้มีมากควรรักษาให้ดี เพื่อไม่ให้เกิดการดูหมิ่นแล…

…ามปรารถนาใหญ่ๆ ชื่อว่า มหิฏฐตา. [๒๑] อรรถกาธิวินิตสูตร และอกนิบาต อังคลุตรนิกายว่า "ก็ความยกย่องคุณที่อยู่ และความเป็นผู้ไม่รู้จักประมาณ ในการรับ ชื่อว่า มหิฏฐตา. แม้ มหิฏฐตา นั้น มาแล้วโดยนี้ว่า "คนบาง คนใ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความปรารถนาใหญ่ในพุทธศาสตร์ เช่น ความเป็นผู้มีความปรารถนาใหญ่ (มหิฏฐา) ได้被อธิบายว่าเป็นการที่บุคคลมีความปรารถนาสิ่งที่ยิ่งใหญ่ บทความยังอ้างถึงอรรถกถาและสูตรต่างๆ ที่

…ทรัพย์ ๘๐ โกฏิในประเทศนั่นเหมือนกัน เพราะความอยากในทรัพย์ (ตายไปแล้ว) เกิดเป็นหนูในที่นั่น นั่นแหละ ที่อยู่ของสัตว์เหล่านั้น จงลงน้ำไป สัตว์เหล่านั้น ออก (จาก) รู ไปแล้ว เห็นก่อนไม้ที่พระราชบุตรนั่งมานั้น จง…

…ที่รายล้อมพระราชบุตร และเมื่อถึงที่ตั้งของบรรศาล คาบซาได้ยินเสียงและออกมาดู ทำให้เกิดความกลัวในสัตว์ที่อยู่ด้วยกัน

ประโยค ๕ - มังคลดิถีที่มีบูเล่ เล่ม ๔ หน้า ๑๓๒ ที่อยู่ของสัตว์เหล่านั้น แม้สัตว์เหล่านั้น ก็ออกจากที่อยู่ของตน ๆ มา ไหวพระโพธิสัตว์นั้น พระโพธิสัตว์นั้นกล…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชา ในขณะที่พระราชาประทับอยู่บนองค์ช้างและได้เห็นพระโพธิสัตว์ที่มาในวันรุ่งขึ้น พระราชาทรงประสงค์ที่จะให้พระโพธิสัตว์ลงพระราชอำนาจ จึงสั่งให้ราชบูร

…เป็นมุขประโยค - พระกิฎฐุ ผูลลาดในพระธรรมวินัย ยอมได้รับการยกย่องในหมู่สงฆ์อย่างมาก - พระพุทธรูป ที่อยู่ในโสส แสดงปาฏิหาริย์ให้คนเห็น - สร้อยคอ ซึ่งมีราคาแพงเส้นนั้น หายไปเสียแล้วเมื่อคืนนี้ ขอให้นักศ…

บทนี้กล่าวถึงหลักการแต่งประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะมุขประโยคนั้นถือเป็นประโยคหลักที่สำคัญที่สุดในสังขระประโยค และมีเพียงประโยคเดียวต่อสังขระ ซึ่งจะแสดงถึงความสมบูรณ์ของประโยค อนุประโยคเป็นประโยคเล็กที่แท

… สำเร็จเป็น คุณอิ นำพี่น้องประกอบสระหลัง ปลุตอุตฺถบอ เป็น ปอดอุตฺถบ+ออ ข้อความก่อน 2 และ ๓ ที่อยู่หลังนั้น จะต้องเป็น 2 ของ แอวักฟ และ ๓ ของ คัษท์พัทนั่น เช่น เป็น 2 และ ๓ นอกจาก ๑ ก็ …

…ปลี่ยนแปลงในรูปแบบของนิทิต การใช้คำและโครงสร้างต่างๆ ที่เป็นที่นิยมใในภาษานี้ เช่น การใช้สระและอักษรที่อยู่หลังแปลนินนิทิตด้วย รวมถึงข้อกำหนดในการใช้เพื่อให้มีความถูกต้องและเข้าใจตามหลัก กฎเกณฑ์ที่วางไว้ในภา…

…ือเอาแต่รามณ์ ตามที่ได้เห็น ได้สัมบัด ได้นรามและเท่านั้น พึงเป็นดวงพระมหากัสสะระผู้มาเพื่ออุปฏิสุขน ที่อยู่ในเจดีย์- บรรพต. [เรื่องพระมหากัสสะระ] คลังได้ดิบมา พระมหากัสสะระนั้น ได้เป็นผู้เจริญอัฏฐิ- กัมม์ฐา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล่าถูกส่งต่อเพื่

…ู้หลงขอบอยู่เนื่อง ๆ ว่า นั่นน่ะเป็นลูกจ้างเป็นผู้ถูกซื้อให้ยูในพระ ศาสนา ตนเองก็นิกระคา ละอายแก่ใจ ที่อยู่ในพระศาสนาได้ ด้วย หวังจะได้นางฟ้า จึงหลีกหลบไปอยู่แต่ผู้เดียว พากเพียรมาธอด ไม่ชำนาน ได้ทำให้แจ้งบร…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและภิกษุที่สะท้อนถึงการเข้าถึงธรรมชาติของชีวิต โดยเฉพาะเรื่องการไม่หวั่นไหวต่อทุกข์และสุข พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่า ผู้ที่เข้าถึงธรรมนั้นไม่ต้องกลัวต่อทุกข์และสุ

ประโยค - ชมพูทมิฬ (สุดตา มาภา) - หน้า 21 เอกรปโยคานิ precisely จบสุดา ชีวิตนูรีย์ อุปชินาติ มูลสาวานติ: ปลาส อตุภูชนติ มูลสาวากูญ ภาคติ โลค อนุ่น อาทิตติ: อินสมุ สุตโตเก เดย์กานาหาราที่สุด อเนกานิ อา

…ละสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการปฏิสัมพันธ์ทางอารมณ์ และวิธีการที่มนุษย์ตอบสนองต่อสิ่งต่าง ๆ ที่อยู่รอบตัว เข้าถึงความหมายที่ลึกล้ำของชีวิตและธรรมชาติผ่านมุมมองที่หลากหลาย ไม่ว่าจะเป็นด้านจิตใจหรือสัง…

ประโยค - ชมพูทวีป (อุทุมภวาปี) - หน้าที่ 63 ๖. ปฏจตุคามายพราหมณ์วตฺถู (๒๕๓๓) “สุขพโส นามรูปสมมติ อิง ธรรมเทสน สุตา เชตวน วิหรงโต ปฏจตุคามิน นาม พราหมณ์ อารพฤกษิ โอโล ฟรี สุตสุคงคตสุด จโลติลาเลวา เขตจ

…ง ๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับแนวทางในการนำไปปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่อยู่ในบริบทของพราหมณ์ เช่น การนับถือเทพเจ้าและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการบูชา โดยทั้งหมดนั้นมีจุดมุ่งหมาย…

…ะโกณทัศน์] ในเวลาเย็น ท้าวเธอเสด็จไปวาระ รับส่งให้พวกบูรูล้อม สนามสะนะนี้แล้ว ได้เสด็จผินพระพักตรตรงที่อยู่ของพระเถระ. พระเถระได้ยินเสียงเถอะ จะได้ออกจากวิหาร (ที่อยู่) ยืน อยู่ที่หน้าบนๆ พระราชาได้ทอดพระเนต…

ในบทนี้พระราชาได้สอบถามเกี่ยวกับที่ตั้งของกี๊กญูนัน และการเห็นสตรีลึกลับที่อยู่ในสถานที่สงบระหว่างการเสด็จเยี่ยมพระเถระ. พระราชาไม่พบสตรีและผิดหวังกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ทำให้เกิ…

…ระโยค - พระรัฐม์ทัศวฤกษ์แปลภาค ๕ - หน้า 158 ในเวลาจบเทศนา ภิกษุเหล่านั้นได้รับบรรลุอรหัตผลแล้ว ตาม ที่อยู่เทียว ชมเชยพระผู้มีพระภาค มาถวายบังคมแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระอธิษฐานิกิญฺญู.

…ื่อหากินอยู่ ทำความคุ้นเคยกับเด่านั้น เป็น ผู้สนิทสนมอย่างแน่นแฟ้น ในวันหนึ่ง จึงถามว่า "เพื่อนเอ้ย ที่อยู่ของพวกเราในถ่าง บนพื้นที่หยกเขาอุติฉาดลูก. ในมิวัน๖- ประเทศ เป็นประเทศที่น่ารื่นรมย์ ท่านจึงไปกับพวก…

ในอดีตกาล มีเต่าและพ้องเพื่อนที่รู้จักกันอย่างสนิทสนม วันหนึ่ง ได้มีการชักชวนกันเดินทางไปยังที่ที่งดงาม แต่เต่าประสบอุปสรรค ทำให้เกิดเหตุการณ์ที่นำไปสู่ความตายของตน ในที่สุดเต่าตระหนักถึงความชั่วร้ายข

…บเตรียม แล้ว ( คณุต ) เพื่ออนุไป สุนัติด สำนักงาน ยมสุข ของพระยาม อสิ ย่อมเป็น จอ นึ่ง วาโลป แม้ อ. ที่อยู่พัก อนุตรา ในระหว่าง นุติ ย่อมไม่มี

บทนี้กล่าวถึงการกระทำของพระศาสดาปุณิวาสฤคา และการอนุโมทนาในทานที่ได้ถวาย โดยกล่าวถึงประโยชน์และความสำคัญต่อบุคคลในพระพุทธศาสนา การจัดเตรียมเพื่อการบำเพ็ญทาน และบทบาทของภิกษุผู้ดูแล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงค