ที่อยู่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 45

…งห่ม (จีวร หมายถึง ผ้า ศัพท์จีวรนี้ แปลว่าผ้า หมายถึงผ้าทุกชนิด ไทยนำคำจีวร มาใช้ออกเสียง จีวอน) 3) ที่อยู่อาศัย (เสนาสน หมายถึง ที่เป็นที่นอนและที่เป็นที่นั่ง, ที่นอนและที่นั่ง, ที่อยู่ที่อาศัย, ที่อยู่) 4)…

บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการฝึกฝนพัฒนาและการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4 ซึ่งได้แก่ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย และยา โดยมีอธิบายถึงความสำคัญและขั้นตอนของการเพาะนิสัยจากปัจจัยเหล่านี้ โดยอิงจากหลักพระพุทธศา…

…งกายมีเรี่ยวแรงไปทำกิจกรรมที่สำคัญปริมาณอาหารที่มากจนเกินกว่าที่จะบริโภคได้นั้นก็ไม่มีความจำเป็น ถ้าที่อยู่อาศัยมีไว้เพื่อบรรเทาหนาวและร้อน ป้องกันแมลงและสัตว์ร้าย หรืออันตรายจากฤดูกาลที่ เปลี่ยนแปลงไป การมี…

…4 ในพระพุทธศาสนาเน้นความพอเพียงและการใช้เท่าที่จำเป็นเพื่อความสุขในชีวิต ซึ่งปัจจัย 4 ได้แก่ อาหาร, ที่อยู่, เสื้อผ้า และยารักษาโรค การใช้ในปริมาณที่ถูกต้องช่วยบรรเทาความทุกข์ให้หายไป การมีมากเกินไปไม่ได้เพิ…

…เวลัฏฐบุตร ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ สมัยหนึ่ง ณ กรุงราชคฤห์นี้ หม่อมฉันเข้าไปหาครูสัญชัยเวลัฏฐบุตร ถึง ที่อยู่ ... ได้กล่าวว่า ท่านสัญชัย ศิลปศาสตร์เป็นอันมากเหล่านี้ คือ พลช้าง ... คนเหล่านั้น ย่อมอาศัยผล แห่ง…

ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับศิลปศาสตร์และโลกหน้า โดยสัญชัยเวลัฏฐบุตรกล่าวถึงความจริงเกี่ยวกับความเชื่อและโลกหน้าที่คนสามารถเข้าใจได้ และการตอบคำถามในเรื่องศาสตร์ต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและกรรม แต่

…ิ์ หรือ แม้กระทั่งทำให้หมดฤทธิ์หมดอำนาจได้ ทำนองเดียวกับเมื่อเราอยู่ในห้องมืดสนิท มองไม่เห็นสิ่งใดๆ ที่อยู่ ในห้องนั้นเลย ครั้นเมื่อโคมไฟในห้องสว่างขึ้น ความมืดย่อมอันตรธานหายไปทันที เราจึงสามารถมองเห็น สิ่ง…

การศึกษาทางโลกอาจทำให้คนมีความสามารถและฐานะทางสังคม แต่ถ้าขาดความรู้ด้านธรรม จะแสดงพฤติกรรมที่ไม่ดี ในขณะที่ผู้ที่ศึกษาและมีคุณธรรมสูงจะมีโอกาสสร้างกรรมดีและใช้ชีวิตอย่างสงบสุข การฝึกการเจริญภาวนาช่วย

…แต่ความเดือดร้อน อดอยาก หิวกระหาย เปรตแบ่งออกเป็นหลายประเภท แต่ที่นิยมแบ่งกันมาก คือ เปรต 12 ตระกูล ที่อยู่ ของเปรตนั้นมีอยู่ที่ซอกเขาตรีกูฏ และมีปะปนอยู่กับมนุษยโลกด้วย แต่เป็นภพที่ละเอียดกว่า เหตุที่ทำให้ …

เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับอบายภูมิในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ นิรยภูมิ (นรก), เปตติวิสัยภูมิ (เปรต), อสุรกายภูมิ, และติรัจฉานภูมิ ซึ่งแต่ละประเภทมีลักษณะและหนี้กรรมตามที่ได้กระท

…น โดยที่พญายมราชจะซักถามด้วยเสียงที่ดัง น่าเกรงขาม ยกตัวอย่างการวินิจฉัยบุญบาป พญายมราชจะซักถามชื่อ ที่อยู่ ฯลฯ เมื่อซักถามเรื่องพื้นฐาน เรียบร้อยแล้ว ต่อไปก็จะถามเรื่องบุญและเรื่องบาป เช่น ถามว่า “เจ้ารู้ไห…

พญายมราชเป็นผู้ตัดสินบุญบาปในยมโลก มีหน้าที่ตรวจสอบกรรมของสัตว์นรกด้วยการซักถามและเปิดบัญชีบาปและบุญ ซึ่งจะทำให้สัตว์นรกได้เห็นการกระทำของตนเอง ทั้งในด้านดีและไม่ดี ก่อนที่จะถูกลงโทษตามกรรมที่ได้กระทำ

…กลับได้อัตภาพเป็นมนุษย์ เป็นการยาก” การเวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน 31 ภพภูมินั้น หากเราจะเปรียบเทียบสัตว์ที่อยู่ในภูมิอื่นๆ กับภูมิ มนุษย์แล้ว จะพบว่าสัตว์ที่เกิดในภูมิมนุษย์นั้นมีจำนวนน้อยมาก แต่สัตว์ที่ไปบังเกิ…

บทนี้จะกล่าวถึงความสำคัญของมนุสสภูมิ ซึ่งเป็นที่อยู่ของผู้มีใจสูงที่มีความดีงามในจิตใจ ผ่านการกระทำในชีวิต โดยสะท้อนให้เห็นว่าการเกิดเป็นมนุษย์มีความยาก…

…านอยู่กลางอากาศ สูงขึ้นไปจากพื้นดินประมาณ 1 โยชน์ เทวดาเหล่านี้อยู่ในปกครองของท้าวจาตุมหาราชิกา ซึ่งที่อยู่อาศัยของเทวดาเหล่านี้ จะอยู่ซ้อน กับภูมิของมนุษย์ ทำให้บางคราวมนุษย์สามารถมองเห็นพวกภุมมเทวา รุกขเทว…

เนื้อหาเกี่ยวกับภุมมเทวา รุกขเทวา และอากาสเทวา เทวดาที่มีวิมานในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกา แจ้งถึงการอยู่ร่วมกับมนุษย์ ประเทศไทยมีความเชื่อในผี เนื้อหาอธิบายถึงอายุขัยของชาวสวรรค์ชั้นนี้ที่มีอายุประมาณ 5

…้าใครเรียนวิทยาศาสตร์มามักจะไขว้เขว เพราะ กรรมพันธุ์ที่ทางวิทยาศาสตร์ค้นพบนั้นเขาจะพูดถึงสารบางชนิด ที่อยู่ พระภาวนาวิริยคุณ 58 (เผด็จ ทัตตชีโว)

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิและความเข้าใจในกายทิพย์ ที่เกิดจากบุญและการกระทำในชีวิต กายละเอียดจะพาเราไปยังที่ต่างๆ เชื่อมโยงกับกรรมและการเกิดใหม่ การเข้าใจในคำว่า 'กรรมพันธุ์' ที่อาจส่งผลต่อการเกิดใหม่

…ะแก้ปัญหา อย่างไร ในกรณีที่น้องสาว ๒ คนไม่ถูกกัน ทะเลาะกัน ไม่พูดกันมาเป็นเวลาประมาณ ๒ ปีแล้ว ทั้งๆ ที่อยู่ บ้านเดียวกัน บางทีก็เฉยๆ บางทีก็กระแทกใส่กันบ้าง จะสายเกินไปไหมที่จะทำให้น้องๆ ๒ คนดีกัน สงสาร พ่อแ…

คำถามจากเด็กสาวเจ้าบทบาทเกี่ยวกับการแก้ปัญหาความขัดแย้งระหว่างน้องสาวของเธอที่ไม่พูดกันมากว่า 2 ปี ถูกตอบโดยหลวงพ่อที่แชร์ตัวอย่างจากประสบการณ์ส่วนตัวของท่านและวิธีการที่พ่อของท่านใช้ในการแก้ไขปัญหาพี

…มดนี้ ย่อมเห็นได้ว่า คนเราจำเป็น ต้องพึ่งพาทั้งสิ่งแวดล้อมใกล้ตัวและไกลตัว สิ่งแวดล้อมใกล้ตัวได้แก่ ที่อยู่ ๑๐ วิมหา มก. ๔/๓๕๔/๒๖๗ (ต้นไม้ในสิกขาบทนี้ ได้แก่ พืช ๕ ชนิด คือ ๑) พืชเกิดจากเหง้า ๒) พืชเกิดจากต้…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสิ่งแวดล้อมในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าทรงมีคำสอนที่ห้ามมิให้ทำลายธรรมชาติ เช่น การทำให้ต้นไม้ตาย การเผาป่า และการปฏิบัติต่อสิ่งแวดล้อมด้วยความเคารพ ซึ่งแสดงออกถึงความใกล้ชิดของพระอ

…งการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ มนุษย์ เราจะมีชีวิตอยู่อย่างผาสุกได้ ก็เพราะมีปัจจัย ๔ คือ อาหาร ที่อยู่ เครื่องนุ่งห่ม และยารักษาโรคพร้อมบริบูรณ์ รวมทั้งมีน้ำและอากาศบริสุทธิ์สะอาดอีกด้วย แหล่งกำเนิดของป…

บทความนี้พูดถึงนิสัยที่ไม่ดีในเด็ก เช่น การพากษ์วิจารณ์และการทำร้ายผู้อื่น รวมถึงขาดความสำนึกต่อสิ่งแวดล้อม การอบรมสั่งสอนจากพ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความเข้าใจและความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในเด็ก

…ะการ ดังนี้1 1. การแบ่งปันสิ่งของให้แก่ผู้อื่น เนื่องจากปัจจัยการดำรงชีวิตพื้นฐานมีอยู่ 4 อย่าง คือ ที่อยู่ อาศัย อาหาร เครื่องนุ่งห่ม และยารักษาโรค ในฐานะที่ทุกผู้คนเป็นเพื่อนร่วมทุกข์เกิด แก่ เจ็บ ตาย จึง …

บทนี้อธิบายถึงกฎแห่งกรรมในเชิงสัมพันธ์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการสร้างกรรมดี โดยชี้ให้เห็นว่าการแบ่งปันและการช่วยเหลือสังคมมีผลตอบแทนที่ดีทั้งต่อตนเองและผู้อื่น การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้มนุษย์ห่างไกลจ

…“ใจ” เสมอ ดังเช่นคำอธิบายที่มีในพระไตรปิฎก ซึ่งได้กล่าวถึงจิตหรือใจนี้ว่า มีกิริยา อาการ ลักษณะ และ ที่อยู่ ดังต่อไปนี้ 1. ทรงคม (ทรังคะมัง) เที่ยวไปไกล 2. เอกจร (เอกะจะรัง) เที่ยวไปดวงเดียว 3. อสรีร์ (อะสะร…

เนื้อหาอธิบายลักษณะของ 'จิต' จากคัมภีร์พระพุทธศาสนา เช่น จิตมีอาการทรงคม หมายถึงสามารถคิดไปไกลโดยไม่ต้องใช้ร่างกาย มีอาการเอกจร แสดงให้เห็นว่าคิดได้ทีละอย่าง และเป็นอสรีร์ ซึ่งหมายถึงจิตไม่ใช่ร่างกาย

…ักษาสมาธิไว้ได้นั้น จะเกี่ยวพันกับ กิจกรรมประจําวัน 2. กิจกรรมรักษาสมาธิมีอยู่ 7 หัวข้อคือ 1) อาวาส ที่อยู่ ที่อาศัย ที่หลับและที่นอน 2) โคจร สถานที่ที่ควรไป 3. ภัสสะ ถ้อยคำ 4) บุคคละ บุคคล 5. โภชนะ อาหาร 6)…

แนวคิดในการรักษาสมาธินั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับบุคคลทุกคน โดยเฉพาะในการประคองสมาธิในกิจกรรมประจำวัน ซึ่งมีจำนวน 7 หัวข้อที่เกี่ยวข้อง ได้แก่ อาวาส, โคจร, ภัสสะ, บุคคล, โภชนะ, อุตุ, และอิริยาบถ กิจ

…ษานิมิต ในการทำสมาธิ ตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงขั้นเป็นปฏิภาคนิมิต ซึ่งแบ่งออกเป็น 7 หัวข้อ คือ 1. อาวาส ที่อยู่ ที่อาศัย ที่หลับและที่นอน 2. โคจร สถานที่ที่ควรไป 3. ภัสสะ ถ้อยคำ 4. บุคคละ บุคคล 5. โภชนะ อาหาร 6.…

บทที่ 6 นำเสนอวิธีการรักษาสมาธิในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการทำกิจกรรมที่มีความสัมพันธ์กับสมาธิ ทั้งการคิด พูด และทำ สิ่งที่เหมาะสมและไม่เหมาะสมในการเจริญภาวนา รวมถึงหัวข้อ 7 ที่สนับสนุนการรักษาสมาธิ เช่น

…ความกังวล ถ้าตัดไม่ได้ จิตก็ไม่สงบ 3. ความกังวลเรื่องทรัพย์สมบัติ ปัจจัย 4 คือ เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่ และยารักษาโรค ถ้าบุคคลได้สิ่งเหล่านี้มา ก็จะต้องเสีย เวลาในการดูแลรักษา คอยระมัดระวัง บางครั้งอาจต้…

บทความนี้เน้นการบำเพ็ญสมาธิและการตัดความกังวลที่เกิดจากครอบครัวและทรัพย์สมบัติ การฝึกสมาธิจำเป็นต้องมีความสงบและห่างจากอุปสรรคทั้งหลาย เช่น ครอบครัวที่อาจทำให้เรารู้สึกกังวล หรือความกังวลเกี่ยวกับการด

…น ไม่ปลอดโปร่ง ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคแสดง มหาปลิโพธ (ความกังวลใหญ่) ไว้ 10 อย่าง คือ 1. อาวาส หมายถึง ที่อยู่ วัดวาอาราม สิ่งของเครื่องใช้ในอาวาส และการงานที่เกี่ยวเนื่อง หมายถึง ตระกูล หรือบุคคลที่สนิทสนมคุ้น…

บทนี้อธิบายถึงหลักการเบื้องต้นของการเจริญสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างศีลที่ควรรักษา 3 ระดับ ได้แก่ ศีล 5, ศีล 8 และปาริสุทธิศีล นอกจากนี้ยังระบุถึงมหาปลิโพธ 10 ประการที่เป็นอุปสรรคต่อการปฏิบัติ เ

…รีส เพื่อจะให้ครบปฐวีธาตุ 20 สำหรับการบริกรรมนั้น บทต้นคือ อตฺถิ อิมสฺม กาเย และบทสุดท้ายคือ บทอิติ ที่อยู่ ท้าย มุตฺตนฺติ ไม่ต้องบริกรรม คงบริกรรมแต่ 32 โกฏฐาสะ หรืออาการ 32 มี เกสา เป็นต้น จนถึง มุตต์ เป็น…

ในร่างกายมนุษย์ประกอบด้วยโกฏฐาสะ 32 ประการที่มีความสำคัญ เช่น ผม ขน เล็บ และอวัยวะภายใน ซึ่งการจำและพิจารณาทั้งหมดนี้อาจแบ่งออกเป็น 6 หมวดเพื่อให้ง่ายต่อการบริกรรม เริ่มตั้งแต่ตจปัญจกะจนถึงมุตตฉักกะ เ

…่จะมารบกวนการปฏิบัติ และให้ถือเอาสัปปายะ สิ่งที่เป็นสัปปายะหรือเป็น ที่สบายมี 7 ประการ คือ 1. อาวาส ที่อยู่เป็นที่สบาย 2. โคจร 3. ภัสสะ 4. บุคคล 5. โภชนะ 6. อุตุ ที่บิณฑบาต หรือแหล่งอาหารไม่อดอยาก พูดคุยแต่เ…

การฝึกสมาธิด้วยการกำหนดลมหายใจเข้าออกมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการแบ่งประเภทสมาธิตามลักษณะการปฏิบัติ ได้แก่ ขณิกสมาธิ, อุปจารสมาธิ และอัปปนาสมาธิ พร้อมกับการระบุสิ่งที่เป็นสัปปายะและอสัปปายะที