หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเศร้าโศกและอารมณ์ในชีวิต
113
ความเศร้าโศกและอารมณ์ในชีวิต
ประโยค ๕- มังคลัตถทีปิเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๓ ยาจีก็กล่าวว่า "กิญฺจาปิ" เป็นต้น ความคิดอันกำเิรบ หรือความ เหือดแห้ง ณ ภายในนั้นแหละ อันวันจากความเป็นผู้แก่กล้า คือชื่อ ความกรมเกรียม ณ ภายใน ได้แก
บทความนี้สำรวจความเศร้าโศกและอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในมนุษย์ โดยเน้นความคิดและการรับรู้เกี่ยวกับความเครียดและความเศร้าใจนั้น ๆ ผ่านตัวอย่างในอดีตกาล…
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช
35
พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช
ประโยค๗ - มังคลิดกัลป์นี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๓๕ เท่านั้นโดยลักษณะ.." ก็ในคำว่า สฤษฎ วิษุทธกะ นี้ ความว่า เหมือนเจ้าสกียะ ทั้งหลายดูหมิ่นพระราชบุตรพระนามว่า วิฑูฑะ [เรื่องพระเจ้าวิฑูฑะมหาวกะสกียะราช
…ูฏะมหาวกะสกียะราช เป็นพระโอรสของพระเจ้าเสนทิ ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับเจ้าสกียะและความอิจฉาริษยาที่เกิดขึ้นในสังคม พระนางวาสดขัตติยานั้นมีบทบาทสำคัญในการแทรกแซงชีวิตของพระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ…
มังคลัตถทีปิ้น แปล เล่ม 4 หน้า 966
166
มังคลัตถทีปิ้น แปล เล่ม 4 หน้า 966
ประโยค๙ - มังคลัตถทีปิ้นแปล เล่ม ๔ หน้า๙๖๖ ทูลแด่พระราชาเพียงเท่านี้เท่านั้นว่าพระยอดอสรภฤทธิ์สมบูรณ์ด้วยพระธัญลักษณะแล้วเข้าเฝ้าพระทีวี อีกครูบาองค์อย่างนี้ว่า" ข้าแต่พระทีวี พระโอรสของพระองค์จักเป็
…ละความแก่ชราที่อาจเกิดตามมา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงโอสถมารที่ทรงเตรียมสงครามเพื่อแก้ไขปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในราชสมบัติ โดยตรงจินตนาการไปสู่ที่ 700 โยชน์
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
184
ความหมายของทมะในการปฏิบัติธรรม
… นี้ ส่วนความผิดดาร พิสูจดู ในปูณโณวาสตุ พร้อมทั้งอรรถถากและภูฏฺ...... [๑๐๒] ความอดทนคือความอดกลั้น ที่เกิดขึ้นกับบุคคลผู้เป็น
ในเอกสารนี้พูดถึงคำว่าทมะซึ่งหมายถึงการระงับอารมณ์ที่ไม่ดี และอุปสมที่มีความเกี่ยวข้องในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าบัณฑิตต้องรู้จักการอดทนและปราบปรามบาปธรรม การบรรยายถึงการพัฒนาความอดทนและความเข้า
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นอังกฤษ ป.ธ.๓-๙
84
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นอังกฤษ ป.ธ.๓-๙
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นอังกฤษ ป.ธ.๓-๙ ก่อนถึงนับนั้นๆ และประโยคเลขในซึ่งเป็นประโยคใหม่ ไม่เนื่องด้วยประโยคข้างนอก จึงต้องนับหนึ่งกันใหม่ ข้อค้านต้องสังเกตและระวังให้ดี จําง่ายๆ ว่าประโยคจะสั้นสุดลง เมื
…จัดเรียงประโยคและการใช้เครื่องหมายวรรคตอนที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังให้แนวทางในการจัดการกับประโยคเล็ก ๆ ที่เกิดขึ้นในประโยคใหญ่ ซึ่งเป็นความรู้สำคัญสำหรับนักศึกษาในระดับ ป.ธ.๓-๙ ที่ต้องการฝึกฝนการแปลให้มีประสิทธ…
การใช้ไวยากรณ์และสัมพันธ์ในภาษาไทย
131
การใช้ไวยากรณ์และสัมพันธ์ในภาษาไทย
…ิบิพิธีราอีกร อย่างหนึ่งเกิดขึ้นมาในขณะนั้น กริยา ที่กำลังทำอยู่ท่านให้ใช้ อนุต มาน ปัจจัย กริยา ที่เกิดขึ้นในลำดับกัน ท่านให้ใช้ ตุ นาทิ ปัจจัย ดังตัวอย่าง : โส เอกวิส หานิตติ คณุตวา หาทวา อาคุณต…
บทเรียนเกี่ยวกับการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทยที่อธิบายถึงปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น อนุต มาน ปัจจัยที่ใช้ควบคู่กับ ตุ นาทิ ปัจจัย โดยยกตัวอย่างการใช้กริยาในประโยค และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการเข้าใจ
คู่มือวิชาแปลภาษาไทย
148
คู่มือวิชาแปลภาษาไทย
คู่มือวิชาแปลภาษาไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๗ ประโยคว่า : อุตโตน ภาคิเนยสุส ทีมบูรพาชกสุส เวทนาปริคคหสงตุตนต์ เทสิยามาน (๑/๘๗) แต่งเสียงว่า : อุตโตน ภาคิเนยสุส ฯปะ สุตตนต เทสิยนต (ผิด) (๒) อนาถ ปัจจัย เมื่อเป
…จัยที่ถูกต้องและเข้าใจรูปแบบการใช้คำ เช่น การใช้อนุติในการแทน อิ และการจำรูปร่างของคำในรูปแบบต่าง ๆ ที่เกิดจากการรวมปัจจัย รวบรวมคำที่มีความสัมพันธ์เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งในภาษานี้ มุ่งเน้นการจำให้แม่นยำเพ…
ประไพ Teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค)
241
ประไพ Teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค)
ประไพ teisteง - มงคลกุลที่ปีนี้ (ปริญญา ภาโค) - หน้าที่ 239 โนน เจ อสุร สภา พฤทธิ วิสังโว วาส สุกิจจิโต วน อนุโมทมิ โสว จเรยุ พฤโค ธีโน ๆ ชญญา ปินิธรณ อาเภอมุ วิสุทธิิตา ตสมาน วิทีวินาย ธิรา จรณวด
บทประพันธ์นี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับแนวคิดด้านจริยธรรมและอธรรม ที่เกิดขึ้นจากคำสอนและการวิเคราะห์พุทธศาสนา ตัวอย่างเนื้อหาถูกนำเสนอผ่านการตั้งคำถามและแนวคิดที่ลึกซึ้งจากต…
พุทธวจนและหลักธรรม
273
พุทธวจนและหลักธรรม
ݔฺ ชาตกาลโต ปฏุฐาน เอวา นิสส เอวา ดิษฐีจิต จ อยนีต ตาโตติ วตุตโพติ จ อานินา คาเหนดฺติ ลิกฺขาเปนฺติ อาปรากาเค อญฺฌะ เอวริยา หฤทลิสปทํ นิริ สิงฺขาปนุตติ อญฺฌะ สรณสถาณิ เทนฺติ อญฺฌะ ปผฺพบาโณติ อญฺฌะ พุทธ
เนื้อหานี้พูดถึงหลักธรรมและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในพุทธศาสนา รวมถึงการตีความพุทธวจนเพื่อความเข้าใจในภาวะจิต การนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน และ…
มงคลฤทธิ์ในปี (ปฏิทินภาคโค)
322
มงคลฤทธิ์ในปี (ปฏิทินภาคโค)
ประโยค - มงคลฤทธิ์ในปี (ปฏิทินภาคโค) - หน้า 320 สมวินทุมมาน อุปปจฉา อุปมญฺาสุ อญฺญสํ วา สตฺตานํ ปฏิทินคุณทิพขม ปฏมรตุรสีทํ ปูพลลิกาํ ทุลฺษา อนามวิ สายานนา ๆ สตฺถา ตกา อภิส ยถา เต สุขวา อดิวิย ทุพกลิว
…่าวถึงมงคลฤทธิ์ในปีตามปฏิทินภาคโค ซึ่งมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญและอิทธิพลของปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในเวลาและสถานที่ต่าง ๆ พร้อมกับการแสดงข้อมูลที่สำคัญและเชิงลึกเกี่ยวกับมงคลฤทธิ์และการใช้ชีวิตใน…
มงคลประไตลส์ ปีนี้
356
มงคลประไตลส์ ปีนี้
ประไตลส์ - มงคลดฦกปีนี้ (ปริญญา ภาโค) แกที่ 354 ชมมิกิตเหตุโต มงคล ฯ เตนะ ฯ อิมิ โบ คมในปูตด ปญฺญี ฐานหี สามีกา ปฏิจฺจสม ะ กิสา ภริยา ปลอปูติทา ปญฺจ ฐา ฺ ฐานหี สามีกิ อนุญฺญปดี สุวีริทฺถมนฺมุตา อ โหต
…ีวิตคู่ก็ถูกเน้นย้ำ การมีมงคลและปัญญาในชีวิตคู่จะช่วยให้คู่รักมีความมั่นคงและสามารถฟันฝ่าปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตได้ ด้านความสุขและความสงบจิตใจของคู่รักจะอยู่ในระดับที่ดีเมื่อทั้งคู่มีความเข้าใจและช่วยส…
มงกุฎกิขี้นี้ปฐที่บ
360
มงกุฎกิขี้นี้ปฐที่บ
ประโยค - มงกุฎกิขี้นี้ปฐที่บ หน้า 358 อิม โบ ภิญาเว สุต อภิจิต เอวี วิเศษอุชมคิ- สุดอุณญาณบุต คณะคดี คิณ เคหสมิโก จุดฉีด ๆ โส มนุตามสุข สบายดาวกาลการท้องญปนาน พุขปาโร ต อดิรนโต มาตคาโม นิรทัส นิพัทพค
…นื้อหานี้มีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างมงกุฎกิขี้และวัฒนธรรมไทย รวมถึงการส่งต่อความรู้และปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ความคิดสร้างสรรค์เพื่อพัฒนาศักยภาพในการเรียนรู้ และผลกระทบต่อผู้คนในสังคมไทย นอกจากนี้ยั…
ความสำคัญของธรรมในพระพุทธศาสนา
55
ความสำคัญของธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ – มั่งคั่งถ้าป็นแปล เล่ม ๒ – หน้าที่ 55 ประกอบด้วยโโยะทั้งปวง เรียกว่าผู้มีธรรม เป็นที่เกรงจากโโยะ "แก้จริง" [แก้จริง] บรรดาบาทเหล่านี้ กล่าวว่า นฉาวาราธิปิติ ความว่า บุคคล เป็นใหญ่ใน
…ะการตัดสินใจในชีวิต ว่าด้วยความหมายและบทบาทของพระราชาผู้มีรูปเป็นตน รวมถึงความรู้ในการแก้ปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากธรรม คุณสมบัติของบัณฑิตในการบรรเทาทุกข์ด้วยความรู้ทางธรรมยังถูกกล่าวถึง นอกจากนี้ยังมีการสะท้…
การดูฤกษ์และนางศีลในมังคลิต
113
การดูฤกษ์และนางศีลในมังคลิต
…าวการณ์และวิธีวารเท่านั้น หำตั้งขึ้นในนมวารไม่ ด้วยประกาศนี้ ส่วนอธิษฐานพยาบาทและมิจฉาทิฏฐิทั้งหลาย ที่เกิดพร้อมกับจิตเหล่านั้น ย่อมเป็นไปในฝ่ายฝ่ายแห่งเจตนาเป็นอุปโภคิรบ้าง." กืออุคุตสมฺมิอธิษฐานเป็นต้นในว…
เนื้อหาวิเคราะห์การดูฤกษ์และบทบาทของนางศีล โดยเน้นว่ากรรมยังไม่จบเมื่อผู้อื่นไม่ถือเอาเรื่องดังกล่าว ทั้งยังกล่าวถึงวิธีกรรมและวิธีวารที่เป็นไปตามเนื้อหา. อรรถกถาภูมิสํอิยังชี้ให้เห็นว่าการพูดเกี่ยวกั
การเบียดเบียนและบาปในพระพุทธศาสนา
125
การเบียดเบียนและบาปในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑๑ - มังคลัตถีที่นี่นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 125 และอุปมาเป็นต้น การเผา การบีบคั้น ชื่อว่า การเบียดเบียน เหตุ นั้น พระอรรถกถาจารย์กล่าวว่า ‘เบียดเบียนอยู่ด้วยอาณุญา’ อีกอย่างหนึ่ง ในอรรถกถาจะปัญญา
…มีอยู่ได้ในกาลก่อน สุดท้ายนี้ มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างในมุมมองของผู้อื่นและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น.
ปฏิวิริยะและสิกขาบท
147
ปฏิวิริยะและสิกขาบท
…ตามที่มาปรากฏ (เฉพาะ หน้า) ของบุคคลผู้ได้สมาทานศีล ชื่อว่า สมาปทวิธีวิธี (เจตนาเป็นเครื่องเว้น) ที่เกิดขึ้นด้วยสามารถการสมาทาน ชื่อว่า สมาทนวิธี" ภิกขุณ์ทั่งปวงว่า “อริยมรรค เรียกว่า เสฏฐ, วิธฺานับเข…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการที่ใช้ในพระพุทธศาสนาอย่างเช่น ไตรวิธีที่อธิบายถึงเจตนาและการเว้นจากวัตถุต่าง ๆ โดยเฉพาะในด้านของสมาทานศีลและอริยมรรคที่เป็นแนวทางในการบรรลุธรรม. เรายังได้พบว่าแบ่งเป็นหลายประเภท
มังคลัตถีที่ปั้นเปล ล่ม
249
มังคลัตถีที่ปั้นเปล ล่ม
ประโยค๔- มังคลัตถีที่ปั้นเปล ล่ม - หน้าที่ 249 [๒๒๗] เพราะฉะนั้น ธรรมาคมครู พึงเป็นผู้มีจิตมั่นคงใน อุปนิสัยกรรม เหมือนอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา องค์ พึงปฏิบัติโดย การที่จะพึงได้เพื่อบำรงมรรคบาดเดานั้นนับ
…ุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื่นและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาตนเองในเส้นทางแห่งธรรมะ ขอยกตัวอย่างประสบการณ์ของอุบาสกที่มีกา…
การเข้าใจกรรมในทางพระพุทธศาสนา
274
การเข้าใจกรรมในทางพระพุทธศาสนา
ประโยค๔ - มังคลัดทีปิ่นเปล ไปแล้ว - หน้าที่ ٢๗๔ ร้อนอย่างยิ่งที่ปรกหลานนั้นทำแล้ว จึงตรัสถามที่ ว่า "เมื่อข้าวและน้ำมาก เมื่อชุปโภชนะอันหมู่ ญาติขึ้นไปตั้งไว้แล้ว ญาติกินไว้ ร ของปรต เหล่านั้น ย่อมไม่
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของกรรมในชีวิตและการระลึกถึงกรรมที่เกิดจากการกระทำของสัตว์ต่างๆ ในทางพระพุทธศาสนา การที่ญาติไม่สามารถระลึกถึงกรรมเหล่านั้นได้เนื่องจากกรรมเ…
เรื่องพระศรีสะระ
35
เรื่องพระศรีสะระ
ประโยค - อันตราความบรรเทา - หน้าหที่ 32 3. เรื่องพระศรีสะระ มีเรื่องเล่า ว่า พระศรีสะระ ท่านเกิดในสกลครัครย์ เป็น พระญาติวงสมเด็จพระบรมศาสดา แต่ท่านบวชต่อความแค้น ตั้งๆ เป็นพระเฑระ มักไปนั่งอยู่ที่ฉั
บทความนี้เล่าถึงพระศรีสะระ ผู้ที่เกิดในสกลครัครย์ และเป็นพระญาติของพระบรมศาสดาแล้วบวชเป็นพระเฑระ ท่านมีเรื่องราวของการถูกลบหลู่ในวัดและกา…
พระคถาและการปลอบโยนในศาสนา
88
พระคถาและการปลอบโยนในศาสนา
ประโยค 3 - อันตราความมานแปล - หน้า 85 จะสิก สมเด็จพระบรมคาศดารทรงทราบความที่เขอัดแล้ว ศีลจิ้วล่วงหน้า ไปปอเธออยู่ที่ประตูวัด เธอออกมาเห้นแล้ว กราบทูลว่าความทั้งสิ้น ถาย พระองค์ก็ทรงปลอบโยนเธอไว้ เพราะ
…าขาวเป็นสัญลักษณ์ในการชำระจิตใจ พร้อมคำสอน 'อนิจฺจ วต สังฺขารา' ที่แสดงถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงพระคาถาซึ่งมีความสำคัญในการฝึกจิตให้ได้สติและมีสมาธิ