ทุกข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 145 / 146

…ัสสปได้แสดงในที่ประชุม พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้วโดยปริ เบื้องต่ำ กฤญจ อุปริเมน ปริ ยาเยน ปญฺญา สมุมทุกขาตา ภคว ปัญญาที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสแล้วโดยปริยายสูงเป็นไฉนเล่า อิธ ภิกขุ ผู้ศึกษาในธรรมวินัยของ …

- บัดนี้อาตมภาพจักได้ แสดงในทางปัญญา ใน วันมาฆบูชา ทางปัญญา เป็นขั้นปลาย ของศีล สมาธิ แต่ในวิสุทธิมรรค ใน อัฏฐิงคิกมรรค ได้แสดงปัญญาไว้ เบื้องต้น สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป แสดงศีลไว้ในท่ามกลาง สัมมาวาจ

…ที่อยู่ในโลก เกิดขึ้นครั้งใด ละก็ แม้ว่าโลกได้รับความเดือดร้อน ไม่สงบสุข อยู่เย็นเป็นสุขไม่มี มีแต่ ทุกข์เป็นเบื้องหน้า พระพุทธเจ้ามา เป็นที่พึ่ง ถ้าพระพุทธเจ้าไม่มีเป็นที่ พึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าต้องเข้าม…

ถ้าเป็นสวิญญาณกทรัพย์คนเดียว แหละ เป็นประโยชน์แก่คนมากนัก นั่นเป็นสวิญญาณกทรัพย์เกิดขึ้นใน ตัวเอง มีชื่อมีเสียงแล้ว นั่นเป็น สวิญญาณกทรัพย์ขึ้น ถ้าว่าไม่ฉลาด ไม่รู้จักทรัพย์ อย่างนี้ ก็ไม่สร้างตัวของต

…ะยอมรับกันได้ว่าทุกลมหายใจ ภายนอก ต้องการแต่ความรัก ความเข้าใจให้ ล้อมทางธรรมชาติ หรือว่าสังคม ความ ทุกข์ระทมจากมลภาวะ จากการสูญ เสียสมดุลทางธรรมชาติ จากความ เห็นแก่ตัว เห็นแก่ได้ของผู้คนก็จะ หมดไป เพราะเ…

วิมาน บนดิน ชื่อว่าเป็นเสมือนผู้ผลิตทรัพยากรบุคคล อันเพียบพร้อม เต็มที่ เต็มปรี่ด้วย ความรัก และเข้าใจอย่างพร้อมจะ แบ่งปันให้กับทุกคนในสังคม วิมาน บนดินจะได้สร้างบุคคลที่เข็มแข็งทั้งใจ และกายให้แก่ประ

…ารเวียนว่ายตาย เมื่อทรงค้นพบหนทางแห่งการ เราจะพบมหาบุรุษท่านหนึ่งที่ได้สั่งสม เกิดอันเป็นบ่อเกิดแห่งทุกข์อันมหาศาล หลุดพ้นแล้ว ด้วยพระมหากรุณาธิคุณ บุญบารมีมาแล้วอย่างเต็มเปี่ยม เป็น ได้เข้าถึงแก่นแท้ของช…

…ารเวียนว่ายตาย เมื่อทรงค้นพบหนทางแห่งการ เราจะพบมหาบุรุษท่านหนึ่งที่ได้สั่งสม เกิดอันเป็นบ่อเกิดแห่งทุกข์อันมหาศาล หลุดพ้นแล้ว ด้วยพระมหากรุณาธิคุณ บุญบารมีมาแล้วอย่างเต็มเปี่ยม เป็น ได้เข้าถึงแก่นแท้ของช…

… จึงได้แต่สัมผัสของความงามในเชิง ภาษามากกว่าความเข้าใจ ต่อมาเมื่อ วัยขยับสูงขึ้นมาสู่สัมผัสของสุขและทุกข์ และต่อมาเรื่อย ๆ จนได้เข้าถึงความ เข้าใจที่ว่า มนุษย์นี้ถูกห่อหุ้มไว้ด้วย อาภรณ์ที่เรียกว่า ทุกข์น…

ครั้นเมื่อได้รับมอบหมายให้เขียน เรื่องราวเกี่ยวกับครู จึงหยิบเอาความ หมายจากเค้าโครงเดิมขึ้นมาเขียนใหม่ ด้วยสำนวนของตัวเอง จากความรู้สึก ซาบซึ้งในครูผู้ให้ความรู้ในการดำเนิน ชีวิตให้อยู่เย็นเป็นสุขได้

… คือตรัสรู้นั่นเอง) ๑๑๗-๓๘ Basilidates มีอายุอยู่ในระหว่างปี ค.ศ. - ยุคสมัยเฮเดรียนโรม” เขาเชื่อใน “ทุกข์” ซึ่งมีที่มาของความสัมพันธ์ของกรรม แต่ Basilides ได้อธิบายถึงกรรมในปางก่อนหรือ “กรรมเก่า” ว่ามีที่…

แนวคิดทางตะวันออก โลกทางวัตถุเป็นเรื่อง อเล็กซานเดรียสูญสิ้นบทบาทในฐานะ หยาบกระด้าง เป็นสมุหเหตุพื้นฐานรองรับความ การเป็นเวทีแลกเปลี่ยนปรัชญา และความคิด ชั่วทั้งปวง พวกที่เป็นคริสเตียนได้รับอิทธิพล ที

…ในพระกรรมฐานเป็นต้น คอยแต่ หมดกิเลสเข้าสู่กระแสพระนิพพาน เที่ยวมองดูพระผู้มีพระภาคเจ้าอยู่ ในที่สุด ทุกขณะ แม้เวลาจะยืนก็ต้องยืนอยู่ กล่าวไว้ว่า พระวักกลิเกิดในตระกูล พราหมณ์ที่กรุงสาวัตถี เมื่อแรกเกิด ใน…

ระวักกลิเถระ มหาสาวก 11 แห่งองค์สมเด็จพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ผู้เคยหลงมัว เมาในพระรูปลักษณะของพระพุทธ องค์ จนถึงจุดแห่งการคิดดับชีพตน สังเวยความเสียใจ ที่รุมเร้าอยู่ภายใน กลับมาเป็นผู้ประสบกับการสิ้นภพ

…วท พระ พุทธานุสรณียสถาน ส่วนในหนังสือ สิดควะก็สามารถตอบ อรรถาธิบายได้ ปฐมสมโพธิกถาฉบับไทย พระนิพนธ์ ทุกข้อทุกกระทงไป ของสมเด็จกรมพระปรมานุชิตชิโนรส อ่านต่อฉบับหน้า พฤษภาคม ๒๕๓๖ กัลยาณมิตร ๙๕

พระสถูปเจดีย์ของพระ- เจ้าอโศกมีปรากฏ แต่ เมืองตักศิลา ทิศเหนือ ของอินเดีย ลงไปจน กระทั่งขับแคว้นแลกูฏได้ สุดของอินเดีย ลักษณะ สถูปมักสร้างเป็นอิฐ และ อาน่าเป็นรูปทรง บาตรคว่าตั้งอยู่บนฐาน สี่เหลี่ยม โ

…ธรรมวินัยเป็นผู้สํารวมแล้วในอินทรีย์ ทั้งหลาย ในอินทรีย์ทั้งสิ้น เมื่อ สำรวมได้เช่นนี้ตัดสินว่า สพฺพทุกขา ปมุจจติ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ทั้ง ปวงไปด้วยประการดังนี้ นี่สังวรกถา แสดงการสำรวม แต่ว่าที่กล่าวมานี้…

…ธรรมวินัยเป็นผู้สํารวมแล้วในอินทรีย์ ทั้งหลาย ในอินทรีย์ทั้งสิ้น เมื่อ สำรวมได้เช่นนี้ตัดสินว่า สพฺพทุกขา ปมุจจติ ย่อมหลุดพ้นจากทุกข์ทั้ง ปวงไปด้วยประการดังนี้ นี่สังวรกถา แสดงการสำรวม แต่ว่าที่กล่าวมานี้…

แต่ว่าวิธีปล่อยขันธ์ ๕ ไม่ใช่ ของเล็กน้อย ไม่ใช่เป็นของปล่อยง่าย ถ้าปล่อยไม่ได้ก็เป็นทุกข์ ปล่อยได้ ก็เป็นสุข แต่ขันธ์ ๕ จริง ๆ เราก็ ไม่รู้จักมันเสียแล้วนะ ปล่อยมัน อย่างไร รูป เวทนา สัญญา…

แต่ว่าวิธีปล่อยขันธ์ ๕ ไม่ใช่ ของเล็กน้อย ไม่ใช่เป็นของปล่อยง่าย ถ้าปล่อยไม่ได้ก็เป็นทุกข์ ปล่อยได้ ก็เป็นสุข แต่ขันธ์ ๕ จริง ๆ เราก็ ไม่รู้จักมันเสียแล้วนะ ปล่อยมัน อย่างไร รูป เวทนา สัญญา…

…ำตัวเองให้อยู่รอด เช่นนั้นเรา ก็อยู่ได้ แต่การทำให้สังคมและเพื่อนร่วมโลกมีความสุข หรือพ้นจากสภาพความทุกข์ที่มีอยู่ เป็นสิ่งที่น่าคิด อยากให้ทุกคนคิดว่าทุก ๆ ชีวิตในโลกเป็นเพื่อนร่วม ทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ แล…

เร็ว จากที่เคยอ่านหนังสือ ๒ ช.ม. กว่าจะจำได้ แต่พอมา นั่งสมาธิเดี๋ยวเดียวสัก ๑ ช.ม.หรือ ๑๕ นาทีก็จำได้แล้ว” การเรียนให้ดีอย่างเดียว โดยที่ไม่มีการเข้าร่วม กิจกรรมเลย ผู้นั้นคงจะรู้จักแต่วิชาการในตำรับ

อะไรต่อมิอะไรกันไขว่เชียว เพราะ ไหว้แล้ว แต่ว่าไหว้กลัวฤทธิ์กลัวเดช แล้ว ก็ต้องไหว้ กลัวต้องภัยได้ทุกข์ จึงไม่ถูกพลาดไป เรื่องนี้เราเห็นอยู่ พญามาร อ้ายที่มีฤทธิ์มีเดชอยู่ที่นั่น ถึงอ้ายสิ่งทั้งหลายเหล่…

พญามาร อ้ายที่มีฤทธิ์มีเดชอยู่ที่นั่น ถึงอ้ายสิ่งทั้งหลายเหล่านี้ว่าเป็นที่พึ่ง ต่อตาทั่ว ๆ กันในประเทศไทยนี้ ไม่ใช่เคารพต่อพระพุทธเจ้าโดยตรง ทีเดียว เคารพในฤทธิ์เดชของพญามารมัน นั่นพระพุทธเจ้าปฏิเสธแ

…ัญญาอันชอบเห็นชัด ๆ ทีเดียว ดวงญาณของธรรมกายขยายออกไป ดังนั้นเมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว ธรรม กายจะเห็น ทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ ต้องเข้าสมาบัติ ธรรมกายต้องเข้าสมาบัติ ธรรมกาย นั่งนิ่งเพ่งฌานทีเดียว…

…ัญญาอันชอบเห็นชัด ๆ ทีเดียว ดวงญาณของธรรมกายขยายออกไป ดังนั้นเมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว ธรรม กายจะเห็น ทุกขสัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ ต้องเข้าสมาบัติ ธรรมกายต้องเข้าสมาบัติ ธรรมกาย นั่งนิ่งเพ่งฌานทีเดียว…

… อ้ายที่มาเกิดเป็น อบายภูมิทั้ง ๔ มนุษย์ ๑ สวรรค์ 5 ชั้นนี้ ใครให้เกิดละเห็นทีเดียวแหละ เห็นทีเดียว ทุกขสมุปปาท์ ตัณหา ตัณหานี่แหละเป็นแดนให้เกิดพร้อม ทีเดียว ตัณหาคืออะไรละกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา แยกอ…

สัตว์โลก เขาเรียกว่าโลกายตนะ อ้อ ทั้งนั้นเป็นอายตนะอันหนึ่งสังเสทชะ มนุษย์นี่เกิดขึ้นไม่ใช่อื่นเลย ความ เหงื่อไคลเป็นอายตนะอันหนึ่ง - เกิดนี่ อายตนะของโลกเขาดูดนะ หรับเหนี่ยวรั้งใจให้สัตว์เกิดนั่นเป็น

…รูปภพนั้น ถ้าว่าไม่ละกามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา นี้ให้ขาดเสียละก็ เราจะต้องมีชาติไม่จบไม่แล้ว จะต้องทุกข์ไม่จบไม่แล้ว จะต้องหน่าด้าคร่าเครียด ไม่จบไม่แล้ว จะต้องลำบาก ยากแค้นไม่จบไม่แล้ว เป็นภวตัณหา อ้ายภ…

กามนี่เองเป็นตัวสำคัญเป็นเหตุ อ้ายนี้สำคัญนัก ไม่ใช่แต่กามตัณหา ฝ่ายเดียว ไปดูถึงรูปพรหม ๑๖ ชั้น พรหมปาริสัชชา พรหมปุโรหิตา มหาพรหมา ปริตตาภา อัปปมา ณาภา อาภัสสรา ปริตตสุภา อัปป มาณสุภา สุภกิณหา เวหัป

ไม่จบไม่แล้วจะต้องทุกข์ไม่จบไม่แล้ว จะต้องหน้าดำคร่ำเครียดไม่จบไม่แล้ว จะต้องลำบากยากแค้นไม่จบไม่แล้ว เมื่อคิดดังนี้เข้าใจ…

ไม่จบไม่แล้วจะต้องทุกข์ไม่จบไม่แล้ว จะต้องหน้าดำคร่ำเครียดไม่จบไม่แล้ว จะต้องลำบากยากแค้นไม่จบไม่แล้ว เมื่อคิดดังนี้เข้าใจ…

…อีก ๓ เดือน) และ การที่ท่านทรงพระนามว่า “สีวลี” นั้น เนื่องด้วยการประสูติของท่านได้ทำ ให้พระหฤทัยอันทุกข์ร้อนของพระ ประยูรญาติทั้งหลายมอดมลายไป เมื่อถึงวันที่ ๗ แห่งการถวาย มหาทาน พระสารีบุตรเถระได้ สนทนา…

…อีก ๓ เดือน) และ การที่ท่านทรงพระนามว่า “สีวลี” นั้น เนื่องด้วยการประสูติของท่านได้ทำ ให้พระหฤทัยอันทุกข์ร้อนของพระ ประยู

…เกณฑ์ ถ้าบ้านไหน เมืองไหนเป็นอย่างนี้ อนาคตของชาติ ก็มีแต่จะมืดมน ปัญหาทั้งสามนี่เองที่ทําให้คน เป็นทุกข์ในชีวิต เมื่อเรารู้ว่าปัญหา ของคนจริง ๆ แล้วมีเพียง ๓ ประการ ใหญ่นี้ เราจะได้ไม่สับสนในการขจัด ทุกข…

รวย สวย เก่ง ต่อจากหน้า ๓๑ พิมพ์ไม่เว้นแต่ละวัน ก็เพราะความ เป็นคนเจ้าชู้บ้าง ไปลักขโมยเขาบ้าง ไปจี้ปล้น ฆ่าเขา การป่วยหรือร่าง ปัญหาที่ ๒ ปัญหาสุขภาพ (เจ็บ) ซึ่ง กายต้องพิกลพิการของคนประเภท แบ่งได้ ๒

…d the Truth of the Path leading to the Cessation of Suffering." (ครับ ผมทราบว่าอริยสัจ ๔ ประกอบด้วย ทุกขอริยสัจ สมุทัยอริยสัจ, นิโรธอริยสัจ และ “That's right. What's your attitude towards them? (ถูกต้องค่…

NAMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT LETTERS FROM RS FROM KANL OM KANLAYANAN MMIT LETTERS / ROM KANLAYA/ LETTERS FRON/ LAYANAMIT LET LETTERS F7/ FROM KANLAYA/ NAMIT LETTER/ ETTERS FROM RS FROM KANLA YANAMI

…้รับการสงเคราะห์จาก ภิกษุสงฆ์หรือเปล่า?" ๘๘ กัลยาณมิตร กันยายน ๒๕๓๖ วิญญาณซึ่งมีลักษณะไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตน มีความสิ้น ไปเลื่อนไป เกิดขึ้นแล้วก็ดับไป เป็นธรรมดา ชื่อว่า มาร เธอจงละความกำหนัดยินด…

อยู่กับพระภิกษุในวัดพระเวฬุวัน มหาวิหาร และถ้าหากมีโอกาสดีก็ จะขอบวชในพระพุทธศาสนา คิดดังนี้แล้ว จึงเข้าไปใน พระเวฬุวันมหาวิหาร ถวายตัวขอ อยู่คอยปฏิบัติพระภิกษุทั้งหลายโดย ทำหน้าที่ถวายน้ำล้างหน้า น้ำ