ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 618 / 737

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทธิวโพธิ์ราม 1 ฉบับประชาชน นิยาย กล่าวถึง สำนักพุทธศาสนาที่แยกออกไปหลังการสังทานา ครั้งที่ 1-2 ในเบื้องต้นแตกเป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่ายนัน่ถือมติของพระเกร ครั้งปฐมสังทานาเรียก สติรว

เนื้อหาครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการแยกฝ่ายในพระพุทธศาสนาหลังการสังทานาครั้งแรกและครั้งที่สอง ซึ่งแบ่งออกเป็นสองฝ่ายหลัก ได้แก่ สติรวาดและอาจริยาวาท พร้อมอธิบายการแตกสายต่างๆ ของมหาสังขะ ตลอดจนแนวทางกา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน เป็นต้นเค้าของมมายนูน ที่แตกขึ้นไปทางเหนือและเอเชียกลางก็เติบโตอย่างรวดเร็ว จนแผ่ขยายเข้าไปถึงจีน ดังนั้นนิยายทั้ง 18 หรือ 20 ที่อยู่เบื้องก่อนจะเกิดกา

งานวิจัยนี้สำรวจการแผ่ขยายของศาสนาพุทธจากต้นเค้าของมมายนูนในเอเชียกลางไปยังจีน โดยเน้นที่การแตกกลุ่มของนิกายพุทธศาสนาระหว่างหินยานและมหายาน งานวิจัยจะใช้คำว่า "นิกายหลัก" เพื่อตรวจสอบเหตุการณ์หลังจากก

คนธรรม์ ยักษ์ หรือมนุษย์ อย่างใดอย่างหนึ่งเลย เพราะกิเลสอันเป็นเหตให้กลับมาเกิดเป็นเทวดา คนธรรม์ ยักษ์ หรือมนุษย์นั้น พระองค์ได้จากัดเสียสิ้นแล้ว พระองค์เป็น "พุทธะ" ผู้ไม่ติดอยู่ในโลก เสมอดอกบัวไม่ติ

เนื้อหาของพระสูตรย้ำว่าเมื่อครัสรู้แล้วพระพุทธองค์เป็นหนึ่งเดียวกับ "พุทธะ" และหลุดพ้นจากความยึดถือในกายมนุษย์ พระองค์เปรียบเสมือนเสื้อผ้าที่ใช้สร้างบารมี ทั้งยังมีแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์เพื่อช่ว

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโ่างในฉบับที่ 1 ฉบับประชาชน เป็นคาถาสรรเสริญคุณพระสงฆ์พุทธเจ้า เชื่อกันว่าประพันธ์ขึ้นก่อนคิริสตัตตรรษ 11 และเป็นที่รู้จักดีในหมู่ชาวพุทธในอินเดีย ทั้งหินยานและมหายาน ตัวคั

คัมภีร์พุทธโ่างในฉบับที่ 1 เป็นคาถาสรรเสริญพระพุทธเจ้า เชื่อกันว่าประพันธ์ขึ้นก่อนคริสต์ศตวรรษ 11 และได้รับการค้นพบโดยเซอร์ อูล เอรล สแตน ที่โคห์ร ตัวคัมภีร์ถูกบันทึกไว้ในอักษรครูปะตะต่ย และมีเนื้อหาท

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุติยโบราณ 1 ฉบับประชาชน ภาพองค์พระนั่งสมาธิในองค์กมที่ปรากฏอยู่ด้านหน้าและด้านหลังของคัมภีร์นี้ อาจบ่งบอกเป็นนัยว่า มีการปฏิบัติธรรมแบบหนึ่งของพระในดวงแก้วซ้อนกันอยู่ในดินแดนโ

คัมภีร์ทุติยโบราณนี้มีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม รวมถึงการบันทึกในภาษาไทย เป็นการนำเสนอวิถีธรรมโดยมีพระพฤองศาเป็นกายแท้ แสดงให้เห็นถึงปรัชญาและความเข้าใจในธรรมชาติของการตรัสรู้ นอกจากนี้ยั

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน แต่ไม่ว่าจะเป็นกรณีใดก็ตาม ยังไม่มีนักวิชาการคนใดเลยที่ระบุว่าคัมภีร์ (ที่จะบู การปฏิบัติแบบเดินเข้าสู่ทางหยุดที่เสื่อและเหยื่อคะ) นี่เป็นของมหายาน แล้ว

เนื้อหานี้สำรวจคัมภีร์พุทธโบราณที่แสดงความเป็นรอยต่อระหว่างมหายานและนิกายนหลักโบราณ โดยเฉพาะการทำสมาธิที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และอมุษย์ พระสูตรนี้ได้แก่ ภัทรปาลสูตร ที่สอนเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมชาติอันส

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระสูตร 1 มัชฌิมาประชาชน ด้วยรัฐมีแห่ง (ดวงตะวัน) คือการมีพระพุทธเจ้าอยู่ในใจนั่น ย่อมยังผลให้ความต่อเนื่องของสมาธิอันเปรียบประดุจดวงไฟนั้นถึงความเจริญงาม กุศลมูลพันปวงย่อมเจริ

บทความนี้สำรวจมุมมองทางธรรมในคัมภีร์มัชฌิมาประชาชน โดยเน้นความสำคัญของการมีพระพุทธเจ้าในใจและการดำเนินวิถีปฏิบัติของพระโพธิสัตว์เพื่อการตรัสรู้สัมมะโพธิญาณ ทบทวนหลักธรรมและการปฏิบัติที่สัมพันธ์กับวิชช

บทที่ 16 กล่าวถึงบุญมหาศาลอันเกิดจากพุทธบัตรด้วยการตั้งใจฟังพระสูตรนี้โดยที่ไม่ออกเสนาและกล่าวถึงการ “เข้าไปสู่ธรรมชาติ” และการเข้าถึง “ธรรมภูมิคก” อันภาพแห่งธรรมอันลีก สี ซึ่งเปรียบเสมือนพระสุป อันมี

บทที่ 16 กล่าวถึงบุญมหาศาลที่เกิดจากการตั้งใจฟังพระสูตรในพุทธบัตร โดยมีการเข้าไปสู่ธรรมชาติและการเข้าถึงธรรมภูมิคก นอกจากนี้ ยังบ่งบอกถึงการตรัสพระโพธิญาณ โดยธรรมภายในเป็นองค์ประกอบสำคัญ และการเข้าสู่

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน ในพระไตรปิฎกาของเถรวาทยังมีสิ่งที่อาจเรียกได้ว่าเป็น “หลักฐานธรรมภายใน” อีกมากมาย คำยกกับที่ยอมรับกันขนานนั้น อีกทั้งน้ำหนักความน่าเชื่อถือของเนื้อหาในพ

เนื้อหาในพระไตรปิฎกของเถรวาทบ่งบอกถึงหลักฐานธรรมภายในที่น่าสนใจ ซึ่งมีความสอดคล้องกับคัมภีร์คำาสำคัญของฝ่ายหินยาน และการสืบค้นหลักฐานนี้เป็นการช่วยเสริมความเข้าใจในประสบการณ์ภายในของพระพุทธศาสนา โดย ด

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระสูตรปรารถนา 1 ฉบับประชาชน “ --- (ดูคำก่อน กาสยปะ15) พระราชาในขณะนั้นคือเรา (พระพุทธเจ้า) พระผู้เสด็จพระมหาริณีรวมสูตรคือพระพุทธเจ้า กาสยปะ ด้วยประการฉะนี้บุคคลผู้ปฏิธรรมก็จะ

บทความนี้สำรวจพระสูตรปรารถนาและความสำคัญของธรรมกายในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของกายทางธรรมและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการศึกษาเอกสารจาก British Library และการแปลจากภาษาสันสกฤตและจีน ซึ่งมีความสำคั

1.2.2 ธรรมกายเป็นกายแก้ว เป็นกายที่เที่ยงแท้ และเป็นกายที่ไร้ขอบเขต 1.2.3 ธรรมกายเป็นนิ่งจัง พระพุทธเจ้าเป็นอัตตา พระนิพพานเป็นความสุข และธรรมเป็นความบริสุทธิ์ เพื่อที่จะทำลายตัวตน และความบริสุทธิ์แบบ

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นกายแก้วที่เที่ยงแท้และไร้ขอบเขต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณสมบัติของธรรมกายที่เป็นนิ่งจัง โดยมีพระนิพพานเป็นความสุขและความบริสุทธิ์เพื่อทำลายตัวตน พร้อมชี้ให้เห็นว่าธรรมกายไม่

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน 1.2.13 ธรรมภายเป็นกายที่ไม่ต้องเกิดใหม่ 1.2.14 ธรรมภายเป็นกัลยาณมิตร การคนคนพล จะทำลายซึ่งธรรมภาย 1.2.15 ธรรมภายเป็นนิ่งเพราะไม่ได้ยินดั่งให้เกิดขึ้น 1.

บทความนี้นำเสนอการศึกษาหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมีการชี้แจงและวิเคราะห์ความสำคัญของธรรมภายใน รวมถึงอังคุลิมาลีสูตรที่กล่าวถึงการดำรงอยู่ของธรรมกายของพระพุทธเจ้า มีการนำเสนอหลักการสำคัญเกี่ย

2.5 ธรรมกายจะคงอยู่ในนิรันดร์ เป็นกายที่สุด 2.6 ธรรมกายของพระพุทธเจ้ามั่นคงและสงบ 3. พระไตรปิฎกจีนส่วนที่เป็นอาคมะ พระไตรปิฎกจีนส่วนที่เป็นอาคมะนั้นเป็นส่วนที่รวบรวมพระสูตรต่างๆ ที่ตรงกับพระสูตรต้นปิ

บทนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับธรรมกาย ข้อความจากพระไตรปิฎกจีนอาคมะที่เชื่อมโยงกับพระสูตรของพุทธศาสนาภาษาต้น ศึกษาผลการเปรียบเทียบคำว่า 'ธรรมกาย' ในพระสูตรอาคมะ และเสนอความหมายในแง่มุมต่างๆ เช่น พระอธิสง

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระไตรปิฎก ฉบับประชาชน 3.6 ธรรมภายในประกอบด้วยลักษณะมหาบูช 32 และอนุพุทธชนะ 80 ประการ มีช่วงอายุที่ไม่มีวันสิ้นสุด 4. คัมภีร์ตันฉับภาษาภูเขตจากเดอร์กิส์สถาน (Turkestan) ประเทศจี

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระไตรปิฎกซึ่งประกอบด้วยลักษณะมหาบูช 32 และอนุพุทธชนะ 80 ประการ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาคัมภีร์ตันฉับภาษาภูเขตจากประเทศจีน รวมถึงการค้นพบ 2,500 ฉบับ เก็บรักษาอยู่ในห

4.5 เมื่อมีสัมมาทิฐิจะเข้าถึงธรรมกาย (จากวิมลเกียรตินเทศสูตร Book of Vimalakīrti) 4.6 เมื่อมีสมาธิก็จะเข้าถึงธรรมกาย (จากวิมลเกียรตินเทศสูตร Book of Vimalakīrti) ดร.ชัยสิทธิ์สรุปว่า จากการเปรียบเทียบค

บทความนี้นำเสนอความหมายและการเข้าถึงธรรมกายตามพระสูตรวิมลเกียรติ โดยดร.ชัยสิทธิ์สรุปเนื้อหาว่าธรรมกายมีอยู่ภายในและเป็นสภาวะที่ทำให้ทุกสรรพสัตว์สามารถบรรลุพระพุทธภูมิได้ ผ่านการปฏิบัติตามหลักธรรมการมี

หลักฐานธรรมภายในคำคือพระพุทธเจ้า 1. มับประชาชน ภาวะนิรันดร ทุกคนสามารถเข้าสู่ได้ ถ้าสมพร้อมด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติวิถีญาณะ เหตุผลเป็นแหล่งที่เกิดของปัญญา คำว่า และปัญญาอันเป็นหลักสำคัญในความหมายข

บทความนี้จะสำรวจความหมายของธรรมภายในในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นว่า ธรรมภายในนั้นแสดงถึงความเป็นพระหรือพระพุทธเจ้าเอง การสำรวจองค์ประกอบที่สำคัญของสมาธิ ปัญญา และนิพพานที่มีความเกี่ยวข้องกับความ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุภธิโบราณ 1 ฉบับประชาชน หากเราไม่ด่วนถอยหนีไปเสียก่อนเนื่องจากลงความเห็นว่า คัมภีร์นี้เป็นฝ่ายมหายาน (ดังนั้นจึงเชื่อไม่ได้) เราก็อาจจะมองเห็นอีกมุมหนึ่งว่า คำสอนตถาคตกภรีนี้น

การค้นหาคำว่าธรรมภายในในคัมภีร์ทุภธิโบราณ 180 สูตร โดยพระวิ라이ชัย เตชุกโณ พบว่ามีพระสูตร 38 สูตรที่มีคำว่า 'ธรรมภายใน' และ 194 ครั้งที่พบคำว่า 'ธรรมกาย' ซึ่งช่วยเสริมองค์ความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา.

ด้วยความมุ่งมั่นนั้นเอง สัพพัญญาณได้เกิดขึ้นแล้วกับเรา พร้อมกันกับธรรมภายที่ได้แล้วเรา”23 4. คัมภีร์สังฆาวาตรสูตร คัมภีร์สังฆาวาตรนี้ แม้จะเกิดขึ้นในยุคหลังคือรวงพุทธศกตรที่ 9 แล้วก็มีปรัชญาที่กล่าวแ

คัมภีร์สังฆาวาตรสูตรเกิดขึ้นในยุคพุทธศก 9 ครอบคลุมปรัชญาธรรมยาน เรื่องของมหาบรุษและการเห็นธรรม สัทธรรมลังกาวาตรสูตรเน้นการประจักษ์ธรรมกายและความเป็นเช่นนั้นเองของสรรพสิ่ง. ความแข็งแกร่งของธรรมกายอยู่ใ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธไตรปิฏก เล่มประชาชน 10 ประการ ธรรมภายในกล่าวถึงนี้คือธรรมภายในที่อยู่ภายในพระรูปกายแห่ง ตาจดเหมือนบูมกุนี (ธรรมกาย) ที่อยู่ภายในคนโท (รูปภาพ) 5.4 พระพุทธเจ้าทั้งหมดในทศัตรู

เนื้อหานี้เกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธไตรปิฏก โดยกล่าวถึงธรรมภายในที่อยู่ในรูปกายของตาจดเหมือนบูมกุนีและพระพุทธเจ้าทั้งหมดในทศัตรู ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ คัมภีร์ปรมัตถปันนสมาธิสูตร ที่มีความเ

যে ธรรมกายที่กล่าวถึงในยุคนี้น มิได้มุ่งหมายถึงตัวคัมภิริ แต่หมายถึงกาย ที่ประกอบไปด้วยลักษณะมหามรรคสามสิ่งสองประการ ซึ่งซ้อนอยู่ภายใน รูปภายอีกที และการจะเกิดประสบการณ์เห็นในสมาธิในนั้น ผู้ปฏิบัติได้

ในยุคนี้ ธรรมกายไม่ใช่เพียงแค่คัมภิริ แต่รวมถึงกายที่มีลักษณะมหามรรค เช่น การเห็นกายแก้วและดวงสว่าง ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องวางใจที่ศูนย์กลางกาย การศึกษาเปรียบเทียบการสอนสมาธิของเต่ากับพุทธศาสตร์ชี้ให้เห็นว