ข้อความต้นฉบับในหน้า
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระสูตรปรารถนา 1 ฉบับประชาชน
“ --- (ดูคำก่อน กาสยปะ15) พระราชาในขณะนั้นคือเรา (พระพุทธเจ้า) พระผู้เสด็จพระมหาริณีรวมสูตรคือพระพุทธเจ้า กาสยปะ ด้วยประการฉะนี้บุคคลผู้ปฏิธรรมก็จะได้รับผล อันจะนับจะประมาณมิได้ เมื่อผลออกมาบริสุทธิ์สมบูรณ์ฉันใด เราก็เหมือนได้รับแต่งด้วยสนุนไพรต่าง ๆ นานฉันนั้น เหมือนกับการปรากฏของกุญแจ คือผู้ที่บรรลุแล้วซึ่ง พระธรรมกาย กายที่ไม่แตกสลาย” พระโพธสัตว์มหากษัตริย์ปะได้ตอบว่า “พระตทาคะ คือผู้ที่ประกอบด้วยกายที่เที่ยงแท้เหมือนการแกะสลักตัวอักษรลงบนขดหินฉะนั้น”
1.2 มหาภิรินวารสูตร คัมภีร์จากเอเชียกลาง ฉบับภาษา สันสกฤต เก็บไว้ที่ บริทช ไลบรารี (British Library) และมหารินรีวรรณสูตร ฉบับแปลเป็นภาษาจีน นักวิจัยได้เลือกแปลจากฉบับท่าน ธรรมเกษม (Dharmakṣema) และได้ใชฐานข้อมูลจากพระไตรปิฎกฉบับ ไทโซ (Taisho) ของมหาวิทยาลัยโตเกียว เป็นหลัก
จากการศึกษา พบว่าพระสูตรนี้ได้กล่าวคำว่าธรรมกายอยู่ ทั้งสิ้น 41 ที่ ผู้เขียนจึงได้แปลและได้สรุปความหมายของคำว่าธรรมกายได้ดังนี้ 1.2.1 ธรรมกายมีคุณสมบัติ 4 ประการคือ ฉจัง สุขัง อัตตา และความบริสุทธิ์ พระพุทธเจ้าประกอบด้วย 2 กาย คือ รูปกาย และธรรมกาย และพระตถาคตร์ส่างภายในของพระพุทธองค์เป็นองค์ธรรม