ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 650 / 737

ปฐม ทรัพย์สังข์ ใช้โดยไม่เลือกว่าอะไรควรดู อะไรไม่ควร อะไรไม่ควร ฟัง เพราะเมื่อเรา รับเอเรืองราวไรสาระต่างๆ เข้ามาในสมองมากมันจะติดอยู่ในใจ ทำให้ใจเรารับเอาเรือง ต่างๆ ไวเยอะเลย ใจไม่สงบ ยิ่งรับเรืองม

บทความกล่าวถึงผลกระทบเชิงลบจากการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศ (IT) อย่างไม่ระมัดระวัง โดยเน้นการไม่แบ่งเวลาในการใช้ IT ซึ่งอาจทำให้เสียเวลาและลดทอนคุณภาพจิตใจ ความสามารถในการทำสมาธิ และการก้าวหน้าทางธรรม นอกจ

"หลวงพ่อดีใจที่เห็นลูกๆ เอาใจใส่ในการเขียนการบ้านส่งหลวงพ่อ เพราะจะทำให้เราได้ทบทวนและสอนตัวเองว่า วันเวลาที่ผ่านมา ถึงวันนี้ตัวเราเองดีขึ้น เสมอตัว หรือแสงไป จากความมุ่งมั่นตั้งใจดังเดิม ก่อนที่เราจะ

การเรียนรู้และพัฒนาตนเองเป็นเรื่องสำคัญ หลวงพ่อได้สอนให้เราใส่ใจในความมุ่งมั่นและตั้งใจ เราควรนำคำถามมาไตร่ตรองเพื่อให้เกิดไอเดียและวิธีการสอนตัวเองในกระบวนการพัฒนาตนเอง ซึ่งจะช่วยให้เราเจริญก้าวหน้า

พระสุพจน์ จตุรมโล 1. คุยเรื่องหลวงปู่ หลวงพ่อ คุณยายอาจารย์ 2. พูดคุยเรื่องการปฏิบัติธรรม 3. พูดคุยเรื่องการสร้างบารมีของหมู่คณะ 4. พูดคุยเรื่องความเพียรในการปฏิบัติธรรม 5. เรื่องที่พูดคุยกันแล้วทำให้

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยแลกเปลี่ยนประสบการณ์เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม การสร้างบารมี และการช่วยกันให้กำลังใจในกลุ่มหมู่คณะ เพื่อเกิดความปีติและความสุขในการปฏิบัติธรรม ผู้สนใจสามารถสังเกตการปฏิบัติและเรี

พระอรรถกร ภทธุรมโม - ใจไม่ควรเปิดตับอะไรเลยครับ ไม่ว่าจะเป็นรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ อันนำใคร น่าพึ่งพอใจ ผู้คน สรรพสัตว์ สรรพสิ่ง สถานที่ สิ่งแวดล้อม สภาพดินฟ้าอากาศ อาหาร ของกินของใช้ เสื

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่นำใจไปติดกับสิ่งภายนอก เพื่อไม่ให้เกิดทุกข์ โดยมุ่งเน้นไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ที่เป็นจุดยึดใจ เพื่อนำไปสู่การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง พระอรรถกรและพระอาจารย์ทุกท่านเตือนให้เราไม่ค

อ ากัรรา แสงรุ่งเรือง เรามิควรให้ใจเราไปติดกับสิ่งต่างๆ ที่จะดึงใจของเราออกไปจากศูนย์กลางกาย อาทิ เช่น 1. เรื่องราว ข้อมูล ข่าวสารที่ไม่เกี่ยวกับการสร้างบารมี 2. อุปกรณ์ IT ต่างๆ ซึ่งใช้ในงาน แต่เมื่อ

บทความนี้ส่งเสริมแนวคิดในการไม่ให้ใจติดอยู่กับสิ่งต่างๆ ที่จะดึงใจออกจากศูนย์กลางกาย โดยชี้ให้เห็นถึงปัจจัยที่อาจทำให้ใจถอยจากการปฏิบัติธรรม เช่น ข่าวสาร อุปกรณ์ IT และความสัมพันธ์กับคนและสัตว์ สิ่งเห

เราไม่ควรให้เจตนาของเราไปติดกับอะไร? ซึ่งเมื่อเราเอาใจไปติดแล้วจะทำให้ผลการปฏิรรมของเราไม่มีหรือที่เคยดีก็จะกลับเสื่อมถอยลง ชนิด จันทาราศรีใส 1. ไม่ควรให้ใจของเราไปติดกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรร

บทความนี้เสนอแนวทางการใช้ชีวิตที่ไม่ติดอยู่กับวัตถุหรืออารมณ์ต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของการยึดติด ซึ่งสามารถทำให้การปฏิบัติธรรมของเราเสื่อมถอย ผู้เขียนแนะนำให้เราหมั่นอยู่ในศูนย์กลางของจิตใจ ไม่ย

สุขภาพ ทวีสิน ต้องให้ใจของเราเกาะเกี่ยวกับศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยเริ่มจากทุก 1 ชั่วโมงขอ 1 นาทีถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 แล้วเพิ่มระยะเวลาขึ้นไปเรื่อย ๆ จากนาทีเป็นชั่วโมงจากชั่วโมงเป็นวัน จากวันเป็นเด

การฝึกใจให้ติดที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นการช่วยให้การปฏิบัติธรรมของเราก้าวหน้า โดยเริ่มจากการทำใจติดต่อกับศูนย์กลางนี้ตลอดเวลา ให้เราใช้วิธีการต่างๆ เช่น การนั่งสมาธิ การหมั่นคิดถึงคุณธรรม และการทำบ

ทํอย่างไรจิตของเราบริสุทธิ์ได้ตลอดเวลา แม้ยังไม่ได้เป็นพระอรหันต์ตาม พระไชยโยฮ สวิโส การที่เราจะทําให้จิตของเราบริสุทธิ์ได้ตลอดเวลาแม้ยังไม่เป็นพระอรหันต์นั้น ต้องเริ่มต้นด้วยการรักษาใจของเราให้สดอยู

บทความนี้เสนอวิธีการทำให้จิตของเราบริสุทธิ์ตลอดเวลาแม้ยังไม่เป็นพระอรหันต์ โดยเริ่มจากการรักษาสมาธิ การไม่คิดปรุงแต่งอารมณ์จัดให้จิตนิ่งและใส โดยการที่จิตอยู่นิ่งที่ศูนย์กลางกาย และการตรึกธรรมะอย่างต่

พระชูเกียรติ ภู่ทุโก สำรวมอินทรีย์ คือการใช้จาวทั้งหลายอย่างถูกวิธี ได้แก่ ดูในสิ่งที่ควรดู ฟังในสิ่งที่ควรฟัง ดมในสิ่งที่ควรดม ลิ้มในสิ่งที่ควรลิ้ม สัมผัสในสิ่งที่ควรสัมผัส ระลึกในสิ่งที่ควรระลึก โ

พระชูเกียรติ ภู่ทุโก สรุปว่า สำรวมอินทรีย์คือการใช้จาวทั้งหลายอย่างถูกต้อง โดยจัดการกับสิ่งที่ชวนให้เบี่ยงเบนใจ. พระพีระ ธมฺมีโร ระบุให้เรารักษาใจให้มั่นคงและไม่ให้ถูกสิ่งภายนอกยุ่งเหยิง. พระมหายุทธนา

อะไรก็คือกิจที่ไม่ควรทำ ที่ทำให้ใจของเราหยุดนิ่งได้ง่าย และได้บุญน้อย ◎ พระมหาณัฐ ปุญญาวุโฬม 1. ทำกิจกของคนอื่น แต่ทำของตัวเองไม่ได้ 2. อยากรู้ อยากเห็นในเรื่องของคนอื่น หรือเรื่องไร้สาระ 3. จ้องจับผ

บทความนี้รวบรวมกิจกรรมที่ไม่ควรทำ ซึ่งทำให้จิตใจหยุดนิ่งง่ายและได้บุญน้อย รวมทั้งความเห็นจากพระมหาณัฐ ปุญญาวุโฬม พระครินทร์ อินทุกโฐ และพระมหาเอก จนฑุภูมิ เนื้อหานี้นำเสนอ 10 กิจกรรมที่ควรหลีกเลี่ยง เ

สิริพร ทองสิริ กิจที่ไม่ควรทำและควรละทิ้งไป คือ 1. การเสียเวลามาคุยกัน (รวมถึงการ chat) ถึงเรื่องงาน หรือบุคคลต่างๆ ที่เป็นไปในเชิงวิพากษ์วิจารณ์กันเอง ซึ่งไม่ก่อให้เกิดการพัฒนาไปในทางที่ดี เป็นไปแต่เ

บทความนี้นำเสนอข้อควรหลีกเลี่ยงสำหรับผู้ที่ต้องการพัฒนาจิตวิญญาณ เช่น การสนทนาในเชิงวิพากษ์ในเรื่องงานที่ไม่ก่อให้เกิดการพัฒนา ควรให้ความสำคัญกับการทำสิ่งที่สร้างสรรค์และมีประโยชน์แก่การปฏิบัติธรรม รว

กันให้กำลังใจกันในองค์กรอย่างไร จึงจะทำให้สามารถอยู่ร่วมสร้างบารมี กันไปได้ตลอดรอดฝั่ง พระครูวินัธรรพบุณย์ ธมฺมวิปูโล 1. ทำตัวให้เป็นที่ตั้งแห่งความศรัทธาเลื่อมใสของสมาชิกก่อน 2. หมันปฏิบัติธรรมจนเข้

…วมกัน และการศึกษาคำสอนอย่างลึกซึ้งเพื่อส่งเสริมให้สมาชิกมีความสุขและเป็นกำลังใจให้กันและกันในเส้นทางธรรม. การแบ่งปันความรู้และการร่วมทำบุญในหมู่คณะช่วยเสริมสร้างบรรยากาศที่ดีในการปฏิบัติธรรมได้ รวมทั้งการส…

ศิริพร ทองศิริ 1. ลูกจะเริ่มที่ตัวเองต้องหนักแน่น มั่นคง ทำตัวชัดเจนในเป้าหมายของการสร้างบามิและการศึกษาวิจัยภรรยาบ 2. ตระหนักถึงโทษของการ chat ซึ่งเป็นตัวบ่อนทำลายมากกว่าเป็นประโยชน์ต่อการสร้างบามิ 3

เนื้อหาเกี่ยวกับการควบคุมการใช้แชทเพื่อสร้างบามิและการศึกษาวิจัยภรรยา โดยเสนอแนวทางที่ชัดเจนในการลดการใช้แชทที่ไม่จำเป็น ยกตัวอย่างการตั้งเป้าหมายและใช้เวลาอย่างมีกลยุทธ์. ไม่ใช้ internet แบบไม่จำกัดแ

พระสุภัสส์ ปกสุภโร เราผ่านมาเกินครึ่งพรธซกันแล้ว เวลาที่เหลืออยู่ในพรธซานี้ วิธีที่จะทำให้ใจของเราใส สะอาด บริสุทธิ์ หยุดนิ่งได้และมีความสุข สามารถทำได้โดย 1. ทำกิจจรินกิจกรรม ตื่นเช้า สวดมนต์ ทำวัตรเ

พระสุภัสส์ ปกสุภโร กล่าวถึงวิธีที่จะทำให้ใจของเราใส สะอาด บริสุทธิ์ และหยุดนิ่งได้อย่างมีความสุข หลายวิธีการที่นำเสนอรวมถึงการปฏิบัติธรรม ความเพียรในการนั่งสมาธิ การรักษาศีล และการทำความดี นอกจากนี้ยั

พระธsirะ อดทนฺโต ต้องฝึกสมาธิโดยมั่นใจประคองใจไว้ที่ศูนย์กลางกายให้ได้ตลอดทั้งวันครับ ถ้าไม่มั่นใจประคองใจ ฝึกสมาธิในทุกอริยาบถแล้วผมคิดว่าควรยากมากๆ หรือคงเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำให้เราไม่มกคิว่า "ส่งข

การฝึกสมาธิที่ศูนย์กลางกายเป็นสิ่งที่จำเป็นในการรักษาสติและไม่หลงเข้าไปในความคิดที่ไม่ดี. หากใจไม่มั่นคงที่ศูนย์กลางกาย จะส่งผลให้สติไม่สมบูรณ์ และทำให้เกิดความคิดที่นึกถึงความปฏิกูลของร่างกายทั้งของต

ทำอย่างไรเราจึงจะไม่ลืมคิดว่าคือ “สิ่งข้างร่างกายทั้งของเรและของคนอื่นเป็นปฏิกูลจริงๆ ให้ได้ตลอดเวลา” ° วลัยลักษณ์ มงคลวุฒิ เราต้องฝึกวางใจไว้ที่ศูนย์กลางกายให้ได้ตลอดเวลา เพราะจะทำให้เรามีลักษณะใจขอ

การฝึกมองเห็นความเป็นจริงของร่างกาย ทั้งของเราและของผู้อื่น ว่าเป็นปฏิกูล โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่อง และการนั่งสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย เป็นกุญแจในการหลุดพ้นจากความฟุ้งซ่าน หากไม่เกิด

ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคจริงหรือ พระมหาญาณญ์ธิ์ อินธิฺปฺญฺโญ ร่างกายเป็นร่างแห่งโรคจริงครับหลวงพ่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้านาตรว่า "โรคนิรัง ปังฺกุณฺง" ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคเสมอ สังเกตจากง่ายๆ

ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคตามที่หลวงพ่อพระมหาญาณญ์ธิ์กล่าวไว้ โรคต่างๆ เกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ เช่น การไม่ดูแลสุขภาพ ไม่ออกกำลังกาย และความเสื่อมของสังขาร ซึ่งมีผลทำให้เกิดโรคหลายประเภท ดังนั้น, กา

พระธนงค์ ทนุติจิตโต ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคจริง 1. อวัยวะทุกส่วนตั้งแต่หัวจรดเท้าจะโรคได้ทั้งสิ้น 2. อวัยวะแม้อยู่ภายในก็เป็นโรคได้ทั้งหมด 3. ทุกคนล้วนมีความเจ็บป่วยเป็นธรรมดาเพราะร่างกาย

ร่างกายของเราเป็นร่างแห่งโรคที่ทุกคนต้องเผชิญ เรามีโรคติดตัวตั้งแต่เกิด มีการเสื่อมสภาพอยู่ตลอดเวลา การดูแลร่างกายจึงสำคัญอย่างยิ่งเพื่อสร้างบารมีและเข้าถึงพระธรรมภายใน การฝึกสมาธิและรักษาสุขภาพจึงเป็

ที่ไม่ค่อยได้คิดพิจารณาส่งขาร่างกายตามความเป็นจริงเพราะอะไร พระมหาธีรรัตนบรรพต เพราะไม่ได้อยู่ศูนย์กลางกาย จึงเล่นออกไปเพลิดเพลินกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสภายนอก จึงไม่มีสติและปัญญามากพอที่จะพิจารณ

บทความนี้เกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้คนไม่สามารถพิจารณาส่งขาร่างกายตามความเป็นจริง โดยมีการวิเคราะห์จากหลายท่าน เช่น พระมหาธีรรัตนบรรพตที่ชี้ว่าการไม่ได้อยู่ที่ศูนย์กลางกายทำให้เราหลงไปกับสิ่งเร้า ซึ่งส่งผ

คุณบันติต-วิลาภวรรณ พรหมมหาราช คุณบุญเหลือ การบรรจง คุณปภัสสร สานิเบล และครอบครัว คุณประท่อศรี สินชัยศรี คุณปรีชา-สายไหม บัวสงค์ คุณปรียนันท์ สุทวรเชษฐ์ คุณปิยนาถ หวังปลิ้ม คุณปิติทิษฏา สมทรง เลขครอบ

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อบุคคลสำคัญที่มีบทบาทและการมีส่วนร่วมในชุมชน รวมถึงชื่อครอบครัวของพวกเขา ซึ่งสามารถใช้เป็นข้อมูลเพื่อสร้างความรู้สึกของการเชื่อมโยงในสังคมและประวัติศาสตร์ การระบุชื่อบุคคลในแต่ละ