ธรรมชาติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 174 / 26

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปลาค ๑ หน้า ๑ 378 ผู้ทรามและเป็นผู้ประณีตเป็นต้นได้ จริงอยู่ แม้ความเสมอภาคแห่ง ปัจจัยภายนอกทั้งหลายสุภาณิช (เลือดขาว) ของชนชนนี และ อาหารเป็นต้นมีอยู่ ความแปลกก็มีความเป็นผู้ทราม

…ักษณะและความเป็นของสัตว์และมนุษย์ โดยเน้นว่าแม้ว่าจะมีกรรมที่แตกต่างกัน แต่สิ่งนี้ไม่ได้มีผลกระทบต่อธรรมชาติของการเกิดและการตาย รวมถึงการที่กรรมเป็นปัจจัยสำคัญในการจำแนกตัวตนและชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย บทเรียนจา…

ประโยค - วิถีธรรมในกลุ่ม ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ৩๖๙ [วิจัยฉบับโดยสุตนะ] ข้อความ 'โดยสุตนะ' มีวิจัยฉบับว่า ก็แอลกซิ่งขบวนทั้งหลายมี บุญญาภิสังขารเป็นต้นนั่นแหละ แม้กล่าวมาแล้วในตอนแก่สงบ เช่น ดังที่กล่าวในต

…ามคิดและการกระทำมีผลต่อเอกราชของวิญญาณในภพต่าง ๆ การรับรู้ถึงอดีตและปัจจุบันมีความสำคัญในการเรียนรู้ธรรมชาติของชีวิตและศาสตร์แห่งการบำเพ็ญเพียร การทำความเข้าใจในความต่อเนื่องระหว่างชีวิตและการมีอยู่ของสิ่งต่า…

… มีอยู่ในพ นัน เหตุนี้ ภาพนี้จึงชื่อ สัญญา (แปลว่า ภาพที่มีสัญญา) อัญญภาพ พึงทราบโดยเฉพาะอย่างขา้ ม ธรรมชาติก็ดีเป็นแนวสัญญา สัญญา (มีสัญญา มิโ ปรากฏ) ไม่มีสัญญา ก็มีใช่ เพราะไม่มีสัญญาหาย และเพราะมีแต่สัญญาอ…

…าพเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น เนวสัญญาและเอกโวการภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุปาทานขันธ์ ๕ และแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของภาพ โดยให้ความสำคัญกับโวการภาพและปัญญาโวการในด้านการสอนวิชาความรู้พื้นฐานเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข…

ประโยค - วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า ৩ ১৬๓ มีคำเพื่อน ในสงสารอันไม่มีใครรู้เบื้องต้นเบื้องปลาย ดังนี้ ลำดับ ความเกิดขึ้นแห่งกิเลสทั้งหลาย ท่านจึงไม่กล่าวไว้โดยตรง แต่โดย อ้อมพิณกว่าได้ว่า อ

…ดยเริ่มจากอัตตามุปปาทานที่เกิดขึ้นก่อน ตามด้วยสีลาพุพุทธานและกามุปปาทาน ที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและการเป็นอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอุปาทานที่ส่งผลต่อการเข้าถึงความรู้และธรรมะที่แท้จริง การพิจ…

ประกอบ - วิถีธรรมกรเปล่า ตอนที่ 1 หน้า 362 การ (ให้เป็นธรรม) บุษา ไม่มี (ผลวิบาก) ฯลฯ สมพรหมดทั้งหลาย ผู้ดำเนินชอบปฏิบัติธรรม ผู้ซึ่งทำให้แจ้งซึ่งโลกนี้และโลกอื่น ด้วย อธิษฐานของแล้ว (ประกาศ) ให้รู้ท

…งทิฏฐุปปทานและสีลพทุปปทาน และแนวทางการเห็นความบริสุทธิ์รวมถึงการเกิดขึ้นและการละซึ่งทุกข์และอุปทานในธรรมชาติ ชี้ให้เห็นบทบาทของธรรมและวาทกรรมในชีวิตของสัตบุรุษตามที่ได้รับการสอนไว้ ผู้ปฏิบัติย่อมได้เห็นธรรมอย…

ประโยค- วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 361 ปัจจัย นั่นเอง ชื่อ ต้นหาย พัทยาตะ แต่ อาจารย์ ลำเหล่ากว่า "ความปรารถนาอารม…

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ

…เดีวกันนั้น (คืออุปานศัพท์มิรอรว่า อืดมั่น ยึดไว้ เช่นเดียวกัน) คือ (อรรถว่า) ทุจิตด้วย ทุจิตนี้เป็นธรรมชาติดือ มั่นด้วย เหตุนี้จึงชื่อ ทุจิปาทาน (แปลว่า ทุจิฉอึดใจ) อีกอรรถ หนึ่งว่า ทุจิย่อมอึดมั่นภูติ เหตุอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศัพท์ในคำอุปมาและอรรถแห่งภูมิปทาน โดยระบุว่าทุจิตเป็นธรรมชาติดือมั่นที่ไม่มีความผันผวน และสีลศัพท์ปาทานเป็นการอธิบายถึงความอึดมั่นของบุคคลที่ยึดมั่นในศิลพรรค โดย…

…น (แปลว่า ความอิ่มมันกามแห่งบุคคล) ดังนี้บ้าง (อรรถว่า) กาม (คือกิเลส) ด้วย กาม (คือกิเลส) นั้นเป็น ธรรมชาติของมันด้วย เหตุนี้จึงชื่อกามปุปปาน (แปลว่านามผู้อื่นมัน) ดังนี้บ้าง [อรรถแห่งอุปาทานศัพท์] คำว่า อุป…

…ทุปาทาน ซึ่งถูกอธิบายเพื่อทำความเข้าใจว่าบุคคลมักมีความรักต่อวัตถุโดยอิงกับกามปุปปาน เพื่อให้เห็นถึงธรรมชาติของอุปาทานและการยึดมั่นกับสรรพสิ่ง.

ปรัชญา - วิถีธรรมกรมเปล่าก ค ตอนที่ 3 หน้า 355 มีรูปเป็นต้น กิดด้วยความรักในเวทนา จุดบิกาพอใจของตน แล้วทำหลักของแม่ ก็ติดความรักในบุตรนั้น เหตุฉะนั้น ตัดหางปางนั่น บัญฑิตพึงรบกิจกว่า เป็นคำนี้หมายเพร

ในตอนนี้ของปรัชญา วิถีธรรมกรมเปล่าก กล่าวถึงผลของความรักและความพึงพอใจที่มีต่อชีวิต ผ่านความเข้าใจในธรรมชาติเวทนา ความสุขมีปัจจัยหลายประการที่ส่งผลต่อจิตใจของเรา ซึ่งรวมถึงทั้งสุขและทุกข์ ที่เป็นอุปนิสัยและเป…

ประโยค- วิจิตรธีรมแปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 350 เพื่อส่องความว่า ผัสสะแม้นเดียว มืออยตะหลายอย่างเป็นแดนเกิดได้ คำว่า "โดยเฉกอวนะนึกษ" เป็นต้น ความว่า พระตาถเจ้าวง แสดงพระพุทธธิบายว่า ผัสสะอันเดียวอ้อมม

…ายตนะ เพื่อนำเสนออิทธิพลและบทบาทของสิ่งแวดล้อมต่อประสบการณ์ในภาพรวม ด้วยการอ้างอิงถึงพระพุทธธิบายถึงธรรมชาติของผัสสะและความสัมพันธ์ของอายตนะที่เป็นปัจจัย.

ประโยค - วิชาธรรมะเบิกภาค ๓ ตอนที่ ๓ หน้า 347 [ขยายความ] ความว่า โดยสังเขป ผู้สละ ในบทรวมว่าสายตมนุปจา ผู้ใด ก็มี ๖ เท่านี้คือ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ สายตมสิบ แต่ว่าโดยพิศาร ผู้สละ มีจำ

…ติของวิญญาณต่าง ๆ ในการพัฒนาจิตใจโดยอาจารย์ผู้มีปัญญา และการศึกษาในทัศนะต่าง ๆ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณในโลกียะในมุมมองที่ลึกซึ้ง ผลของการศึกษาในเรื่องนี้จะส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจของผู้ปฏิบัติด้วย

ประโยค - วิญญาณธรรมหปล ค๖ ตอน ๑ - หน้าที่ 345 แห่งภูมิยานะ ? อย่าง วัณฐรูปก็เป็นปัจจัย แห่งภูมิยานะ นั้นเหมือนกัน ๕ อย่าง [ขยายความ] ส่วนรูปชีวิตเป็นปัจจัย ๓ อย่าง โดยเป็นตั๊ก-อวัตดิ------และอิน- ทรี

…ญในการดำรงชีวิต ตามแนวคิดการสังเคราะห์วิญญาณแห่งพุทธศาสตร์ในปัจจุบัน ข้อมูลนี้มีความสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติของวิญญาณและปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเกิดและดับของชีวิตในปฏิสันถาล และปัจจกาล

ประโยค - วิญญาณมิรมรณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ - หน้าที่ ๓๓๘ [คำถามส่งเขบ] ก็ข้อว่า วิญญาณเป็นปัจจัยแห่งรูปแท้ (มอง) ไม่เห็น ย่อมสำรัจได้โดยอัตตรูปที่ (มอง) เห็น ได้ในโลกนี้ [ขยายความ] ความว่า โดยปัจจัยว่า

…วิญญาณเป็นปัจจัยของการเกิดรูปและนาม รวมถึงการอนุมานถึงสิ่งที่มองไม่เห็นในโลกนี้ วิญญาณจึงถูกต้องเป็นธรรมชาติหลักที่ส่งผลต่อปฏิสนธิวิญญาณ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงคัมภีร์และเนื้อหาทางอภิธรรมที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะ…

ประโยค- วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332 ส่วนว่าในปฐพีแห่งอุปทัชหลายๆ ก็ปรากฏอยู่รูป- ขนขึ้น 3 (ไม่มีรูป) ในปฐพีแห่งเหล่าสัญญาอุปทัช ปรากฏแต่จิว- ดินทรายวะเป็นรูปเท่านั้นเอง นี้เป็นนั้นในปฐพีกร่อน

…โยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเป็นเสียงการพูด. การสำรวจในจิตมนุษย์และการแสดงออกของสุทธิธรรมนิยม…

ประโยคและข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "ประโยค - วิชาภิมครมเปน ค 3 ดอน 1 หน้า 322 แม้โจทการผู้ใดพูดกล่าวว่า “แม้มึงเป็นอย่างนั้น สังหร เหล่านั้น เมืออยู่จิงเป็นปัจจัยแห่งผลหรือ หรือว่าไม่มีอยู่เป็นปัจจ

…กับผลของกรรมทั้งก่อนและหลังการกระทำ บทความนี้จึงมีความสำคัญต่อการศึกษาของปรัชญาพุทธศาสนาและการเข้าใจธรรมชาติของปัจจัย-ผลอย่างลึกซึ้งบนพื้นฐานของการปฏิบัติศาสนาและคุณธรรม

ประโยค- วิถีมารรเปลก ด คอต อ หน้าที่ 321 ที่เติบโตขึ้นเป็นต้น ในภาคอื่น (ภายหลัง) ก็ได้ แม้คำใดที่โจษกล่าวว่า "องค์" เมื่อผู้เสวย (ผล) ไม่ มี ผลนันจะมีแกใครเล่า ดังนี้ ขาพเจ้าจะฉลอในคำนี้ (ต่อไป) [คำก

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำว่า 'ผล' ในบริบทของชีวิตและธรรมชาติ โดยเปรียบเทียบการเกิดขึ้นของผลจากต้นไม้กับประสบการณ์ของมนุษย์ โดยพูดถึงความสำคัญของการเรียนรู้และกา…

…่งพิพัฒนหลาย เป็นสารความแห่งค่านี้ได้ จริงอยู่ เมื่ออิสรภาพทั้งหลายแห่งพิพัฒนามีพิพัฒนามาเป็นต้น อันธรรมชาติ ทำให้แล้ว ผลต่างๆ เมื่อเกิดขึ้นในกาอื่น (ภายหลัง) เพราะได้ ปัจจัยในสถานะแห่งพิพัฒน ก็หาใช้เกิดขึ้นแ…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมที่ส่งผลต่อสันดานของบุคคลและการเกิดขึ้นของผลกรรมในชีวิต โดยเน้นว่าทุกสิ่งมีอิสรภาพและปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ ผู้เขียนอธิบายถึงความสัมพันธ์ระห

ปะโยค๙ - วิทยาธรรมเปก ๓ ตอนที่ ๑๗๑ เคมด้วย ได้ท้อกษัยใหม่อัณฑรมสร้างขึ้นบ้าง ไม่ได้บ้าง เป็นไปด้วย ปัจจัยทั้งหลายมีอารมณ์เป็นต้นนั้นด้วย จุดคนหนุ่มเชื่อซึ่งผูกพัน ไม่ที่ฝืนใจไหวับคงไว้ซึ่งนั้นแลอง ก็

…อเกิดในภพต่าง ๆ โดยนำเสนอความคิดของมหาภูรณเกี่ยวกับอัตภาพและความพยายามในจิตใจ เพื่อการทำความเข้าใจในธรรมชาติของวิญญาณได้อย่างลึกซึ้ง

ประโยค - วิทยาธิกรรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๑๔ มีขึ้นในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิที่มีบทัน ๔ (เหมือนกัน) กิมิ ลงที่ปฏิสุนิ มีอารมณ์เป็นมหรดิและเป็นภายใน มีขึ้นในลำดับแห่งอรฺุจิฏฐิที่มีอรรรณ ไม่เป็นมหรดิและเป็

…บทที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์ข้ามหมวดอารมณ์และการเกิดใหม่ในหลายรูปแบบ รวมถึงการติดตามเหตุและผลตามหลักธรรมชาติทางจิตวิทยาอย่างละเอียดโดยงานวิจัย

ประโยค - วิทยาธรรมเปล่า กด ค ต ตอน ๑ หน้าที่ 309 แห่งวิบาก" ดังนี้ อันนี้ พิงทราบประเภทมีประเภท ๒ เป็นต้น โดยประเภท ทั้งหลายมีประเภทผสมกันเป็นอัน ๆ แห่งวิบากวิญญาณอันเป็นไปอยู่ อย่างนี้นั้น (ต่อไป) ข

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของวิบากวิญญาณ รวมถึงการแยกประเภทที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ เช่น วิญญาณผสมและไม่ผสม การเกิดขึ้นของวิญญาณพร้อมกับประเภทต่างๆ ที่ระบุเช่นกามภูมิ รูปภูมิ และอรูปภ…