ธรรมชาติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 175 / 26

ประโยค - วิถีธรรมกรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ 308 ทำไว้ นั่นบ้างกรรมมินิมบ้าง คติมินิมบ้าง มาสู่ลอในนโมทวา หรือมีจะนั่น อามรมที่เป็นเหตุเกิดอคุลมาสู่ลอในนโมทวา โดย นั่นที่กล่าวแล้วนั้นแหละ ต่อม ในที่สุดแห่งจ

…ข์ในจิต รวมถึงความสำคัญของอุปนิสัยปัจจัยในการพัฒนาวิญญาณในทัศนธรรมต่าง ๆ สรุปได้ว่าทุกอย่างเป็นไปตามธรรมชาติและอำนาจในการเกิดของจิตเป็นสิ่งที่สำคัญ.

ประโยค- วิถีมรรคาเปลาก คำ ตอนที่ 1- หน้าที่ 307 ซึ่งตั้งอยู่ข้างขนจิตเดียว แม้ปฏิสันนิษฐิเป็นปฏิสนธิเป็นปัจจุบันนาม ส่วนอีกผู้หนึ่ง สถิตอยู่ในสติสำหรับบุคคลผู้นั้นได้หรือติ ด้วยอำนาจมีกิริยาสินามเป็นอ

…นวทางของวิถีมรรคาอย่างละเอียดและเข้าใจง่าย นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของสติและกรรมในกระบวนการเข้าใจธรรมชาติของจิตอีกด้วย มีการยกตัวอย่างและคำอธิบายที่ลึกซึ้งเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่าย

ประโยค - วิถีธรรมร่วมแปลก ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 306 สุดดินมิผิดได้กล่าววรรณรูปแห่งท้องมาร์คาในมนุษย์โลกบ้าง ได้แว่วรรณะ- รูปแห่งอุทยาน วิวา และกลหลพฤกษ์เป็นต้นในเทวโลกบ้าง มาสู่ คลองในมนุษย์ ด้วยอำนาจเหน

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับวรรณรูปของท้องมาร์คาในมนุษย์โลกและการเกิดของจิตที่แสดงออกมาในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้เครื่องมือบุญและชุดเพื่อการทำบุญในแนวทางต่าง ๆ โดยการเชื่อมโยงกับธรรมะแห่…

ประโยค- วิญญาณรมณ์เปล่าก ด ตอน ๑. หน้าที่ 302 แต่กำเนิด คนนาหวากแต่กำเนิด คนนบ้ากแต่กำเนิด คนนับกำเนิด และ คณะเททั้งหลายในมนุษยโลก ย่อมมีด้วยเหตุรมในโภญาณาธาตุ ที่เป็นกุศลวิถี ปฏิสนธิแห่งผู้มีบุญในพา

…ิดขึ้นของอารมณ์ในสัตว์ชั้นต่างๆ รวมถึงความสำคัญของปัจจุบันนามและนิวัตพาทพามน รวมถึงการเชื่อมโยงไปยังธรรมชาติของจิตที่มีผลต่อการเกิดปฏิสนธิในทุกประเภท นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการไม่มีอารมณ์ในบางกรณี…

ประโยค - วิชามีครรเปล่า กด ๑ หน้าที่ 300 เป็นจิตมีทวารและอามญ ไม่แน่น แต่มีวิถีถุงตัว ฐานและกิจก็ไม่ตาย ตัวแล วิญญาณ ๑๓ ดวง พึงทราบว่า ย่อมเป็นไปในส่วนปัจจติ ในปัญญาโวากรภาพเท่านั้น ดังกล่าวมาย่อกว่าน

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณ ๑๓ ดวง ที่มีการทำงานผ่านทวารและอามญ โดยมุ่งเน้นที่ความไม่แน่นอนของจิตและการดำเนินกิจกรรมต่…

ประโยค - วิชาภิธรรมรบปลาย กาด ตอ [หน้า ๑ - หน้าที่ ๒๙๘ ญาณตุสัญญา... เนวสัญญาณสัญญาณสัญญาณสัญญาณ ซึ่งเป็นวิวบาอยู่" ดังนี้ [ความเป็นไปแห่งวิญญาณ] วิญญาณใด ๆ ย่อมมีเพราะปัจจัยคือส่งรบใด ๆ แล้ว บัดนี

…alyzing ความสำคัญของวิญญาณใน 3 ภพ โดยอธิบายถึงการเป็นไปของศีลของวิญญาณต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเป็นอยู่และธรรมชาติที่มีต่อกันในปฏิกิริยาและศีลวิญญาณ ความลึกซึ้งในการศึกษาเหล่านี้แสดงถึงศักยภาพในการบรรลุถึงความเข้าใ…

ประโยค- วิชาธรรมกถา(ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๒๙๕) ฉันใดดีฉันเคยคนเคยผู้ท่องเที่ยวอยู่ในสงสารไม่มีผู้ ชักนำ ลากคราวก็ทำบุญ ลากคราวก็ทำกรรมมีให้ บุญบ้างฉันนั้น ต่อเมื่อใดข้าจักรัฐธรรมแล้วรัฐภัย สั่งดูได้ เมื

…ยประเภท เป็นต้น การทำบุญและทำกรรมมีผลต่อชีวิต และการรับรู้วิชาธรรมกถานี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของจิตและวิญญาณ อันเป็นพื้นฐานในการพัฒนาจิตใจให้สงบและเจริญในทางธรรม

ประโยค - วิถีธรรมประกอบ ๓ ตอน ๓ - หน้าที่ 284 ดังกล่าว "ขันธ์ ๕" ที่ไม่มีรูปเป็นปัจจัยโดยเป็นอัตัปปิยองค์ซึ่งกันและกัน มหากูติ (ถืออาศ) ๕ เป็น--อัตปิยองค์ซึ่งกันและกัน นามรูปเป็น----- อัศจีปัญญึ่งกัน

…ละสิ่งต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ เช่น อาหารและอินทรีย์ โดยมุ่งเน้นอธิบายลักษณะของอัตปิยองค์ในแต่ละธรรมชาติ และความสัมพันธ์ระหว่างองค์ต่างๆ ที่มีต่อกันในเชิงพุทธศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการทำนิเทศใน…

ประโยค- วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑ อินทรีย์ทั้งหลายที่เป็นวิญญาณฤา ถูกเป็นอินทรีย์ผู้อื่น แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งหลาย" ดังนี้อีกด้วย [แก่นานปัจจัย] องค์กร ๓ (คือวิตก วิจาร

…ณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัมมาทฤษฎีและคุณสมรรก ตลอดจนกรอบทางตรรกะที่ต้องผ่าออกมาเพื่อเข้าใจธรรมชาติของอริยสัจ.

ประโยค- วิถีธรรมจรรยากาเปล่ง ๓ - หน้าที่ ๒๘๐ เจตนาและวิญญาณ เป็นปัจจัยโดยเป็นอาหารปัจจัยแห่งสัมมปฏิธรรมนั้นหลาย และแห่งรูปทั้งหลายอันมีอรูปหาร (ทั้ง ๓) นั้นเป็นสมุฐาน" แต่ในปัญหาว่า กล่าวไว้ว่า "ในปฏ

…งอินทรีย์ที่มีทั้งประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ในการทำความเข้าใจถึงการพัฒนาจิตและผลกระทบที่มีต่อธรรมชาติของชีวิต ทั้งนี้ อินทรีย์มีบทบาทสำคัญในมิติของจิตและรูปธรรม การศึกษาตรงนี้จึงมีความสำคัญในการปฏิบัติ…

ประโยค - วิถีธรรมตอน ๓ ตอน ๑ - หน้าที่ 279 เป็นปัจจัย โดยเป็นกรรมปัจจัยแห่งธรรมทั้งหลายที่สัมมุฏฐานและแหง่รูปทั้งหลายที่เป็นฐานอของนี้เป็นสมุฏฐานด้วย" [แก้วิาปัญจัย] วิบากธรรมผู้อุทุหนโดยความเป็นธรรม

…๕ ในฐานะที่เป็นส่วนสำคัญต่อชีวิตจิตใจ การศึกษาในด้านนี้ช่วยให้เกิดการเข้าใจมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิตและการดำเนินตามวิถีธรรม

ประโยค - วิถีธรรมวรรครแปลก ด ตอน ๑ - หน้าที่ 278 [แก่อเสวนาปัญญา] ธรรมผู้อุทิศโดยความหมายคืออาเสวนา (เสพมาก คือประพฤติ จนคุ้น) เพื่อความกล่อมเกลี้ยงและมีพลังแห่งอำนันธรรรม (ธรรมเป็น ลำดับ) ทั้งหลา ช

…ดถึงความสำคัญของอาเสวนาปัญญาที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้คัมภีร์และกรรมปัญญา ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจธรรมชาติของจิตและการกระทำที่เกิดจากเจตนา โดยเน้นว่ากุศลธรรมเป็นปัจจัยที่สนับสนุนทั้งอาเสวนาและกรรมปัญญา ซึ่ง…

ประโยค- วิญญาณธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลายอันสัมปุญกับจักรวัญธาตุ นั้น สังทายตนะ ---- คันธายตนะ ---- สายตนะ ---- โผฏฐัพพายตนะ เป็น ปัจจัยโดยเป็นปัจจัยแป็นแห่งกิจกิรณ์ธาตุ และแห่งธรรมทั้งหลาย อันสัมปุญกับก

…ผลถึงวิญญาณและการเกิดใหม่ในทัศนของพุทธศาสนา การวิเคราะห์เหล่านี้เปิดเผยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติของจิตและกาย รวมถึงผลกระทบที่มีต่อการดำรงอยู่ในปัจจุบันและอนาคตของผู้ปฏิบัติธรรมในสายของพระพุทธศาสนา

ประโยค- วิกิทัศน์รปเปิลลัด ค ตอน ๑ หน้าที่ 276 วิบาสนให้เกิดขึ้น ย่อมยังงบรรลุให้เกิดขึ้น ย่อมยังอญญาให้เกิดขึ้น ย่อมยังสมบัตให้เกิดขึ้น อาศัยยังงิึ่งสิค--ซึ่งสุด--ซึ่งจาก--ซึ่ง ปัญญาแล้ว ย่อมให้ทาน

…ะการเจริญเติบโตในการปฏิบัติธรรม และอธิบายถึงปุรแชดปัจจัยที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของจักรวาลตามทฤษฎีธรรมชาติ

ประโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่า ๆ คาด คาถา ๑ ในอารมณ์นั้น จิตและเจตสกทั้งหมดทำอารมณ์ใดให้เป็น ที่หนักเกิดขึ้น อารมณ์นั้น โดยนิยมกันเป็นอารมณ์มีกำลังในบรรยา อารมณ์แหล่านั้น ด้วยประการดังกล่าวมา ความต่างกันแห

…าง ๆ ด้วยความเข้าใจในธรรมเหล่านี้ ผู้ที่ศึกษาและประยุกต์ใช้จะได้ประโยชน์จากการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติของความคิดอย่างลึกซึ้ง.

ประโยค - วิชาธรรมะบันปลุก ภาค 3 ตอนที่ 270 ระหว่างแห่งธรรมเหล่นั้นไม่มี เหตุนี้ ธรรมเหล่านั้นจึงชื่อ อนันตะ (ไม่มีมีระหว่าง) ธรรมเหล่านั้น ชื่อว่าอนันตระอย่างดี เพราะไม่มีหยุดจะจัด เหตุนี้ ธรรมเหล่

…ในแง่ของสหชาติปัญจัยซึ่งเกิดขึ้นอย่างไม่มีระหว่าง การศึกษาเรื่องธรรมเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจถึงอำนาจของธรรมชาติและการเกิดขึ้นที่แสดงว่าธรรมจะแยกย่อยตามประเภทที่จะมีประโยชน์ในทางปฏิบัติ เช่น เรื่องความต่างกันซึ่ง…

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๖๖ ไม่ผิดอะไรเลย แท้จริง ธรรมทั้งหลายที่ได้เหตุปัจจัยแล้ว ยอมเป็นธรรมมันตั้งลงด้วยดี ดังนั้น ไม่ทั่งหลายที่มีขอของงามแล้วก็ตั้งอยู่ได้ด้วยดีนั่น (ส่วน) อนุธรรมท

…ตใจ ในการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต และการปรับปรุงตนเองให้ก้าวหน้าให้เป็นไปตามธรรมชาติ.

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 263 เป็นปัจจัยโดยความเป็นเหตุ นั้น แม้ในอุทธศมอืนมีอารมณ์เป็นปัจจัย เป็นต้น กษัตริย์เดียวกันนี้ [แก้ศัพท์เหตุ] ในบท “เหตุปัจจัย” นั้น คำว่า “เหตุ” เป็นคำเรียกว vervolgen

…' เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ โดยการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เช่น 'ปฏิญญาเหตุ' หรือ 'เหตุ' ที่ส่งผลต่อธรรมชาติต่าง ๆ การอภิปรายเน้นความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและปัจจัยในชีวิตและการปฏิบัติทางจิต…

ประโยค - วิถีธรรมกรณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑- หน้า 259 และอุทธิจิตนาไม่เป็นปัจจัยของวิญญาณฉันใด แม้อุทธิจิตนา ก็ไม่เป็นฉันนั้น เพราะเหตุนั้น ถึงอุทธิจิตนันต์ก็ต้องคัดออก ในความเป็นปัจจัยแห่งวิญญาณ แต่คนท

…รมมียอวิชชามาเป็นส่วนประกอบในการอธิบายถึงความสำคัญของจิตและการหยุดยั้งความทุกข์ที่เกิดจากการไม่รู้ในธรรมชาติของชีวิต.

ประโยค - วิถีธรรมประกอบ 3 ภาค คำตอน 1 - หน้าที่ 257 อธิปจ๋อจา (คือกลุ่มเหตุ) และปฏิวัติสมบูรณ์ (กลุ่มผล) นี้เรียกว่า อวิชชา ดังนี้ ในฐานะแหล่งนั้น ยกเว้นสังฆ์ (คือปัญญาและมรรคน) นี้เป็น โลกุตระเสีย อ

…์ถือเป็นอวิชชาที่สำคัญ โดยมีการกล่าวถึงสังขาร 6 ที่แบ่งออกเป็นมูลฐานและกายสังขารเพื่อทำความเข้าใจถึงธรรมชาติของสังขาร