ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค- วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
อินทรีย์ทั้งหลายที่เป็นวิญญาณฤา ถูกเป็นอินทรีย์ผู้อื่น
แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งหลาย" ดังนี้อีกด้วย
[แก่นานปัจจัย]
องค์กร ๓ (คือวิตก วิจาร ปีติ เอคคตา โสมันส โมมัส)
อับจนโดยเป็นคุณสมบัติเป็นต้นทั้งปวง ยกเว้นเวนาสอง
คือสุขทุกข์ในทรัพญ์ญาณ ผู้อ่านหนโดยความคือเข้าไปพัง
(อารมณ์และลักษณะ) ชื่อว่าอานาปัจจัย ดังนั้นว่า “องค์คุณ
ทั้งหลายเป็นปัจจัยโดยเป็นอานาปัจจัยแห่งธรรมทั้งหลายสัมปุทกนาน
และแห่งรูปทั้งหลายที่มีมนานนั้นเป็นสมุฏฐานด้วย” แต่อันปัญหาวาระ
กล่าวไว้ว่า "ในปฐมธิษฐาน องค์ความทั้งหลายอันเป็นวิญญาณฤๅถูก
เป็นปัจจัยโดยเป็นอานาปัจจัยแห่งสัมปุทกนั่นทั้งหลาย และแห่งกดุตา-
รูปทั้งหลายที่มีมนานนั้นเป็นสมุฏฐานด้วย" ดังนี้อีกบ้าง
[แก่มรรปัจจัย]
องค์มรร ๑๐ (คือสัมมาทฤษฎี ฯลฯ สัมมาวิมุติ) อันต่างโดย
เป็นคุณสมรรก คือเป็นสัมมมัคคะ เป็นต้น ผู้อานหนูโดยความคืออ่อน
ออกไปจากสิ่งใดก็แล้วแต่ (คือจากผิดหรืออบ ก็แล้วแต่ตรรกะ)
ชื่อว่ามรรปัจจัย ดังว่าว่า “องค์มรรทั้งหลายเป็นปัจจัยโดยเป็น
๑. อภิ. ป. ๔๐/๔๕๐
๒. อภิ. ป. ๔๐/๔๙๓
๓. ประชุมพิพัฒเป็น ทวนาส คลาดเคลื่อน ที่กูเป็น ทส
๔. อภิ.ว่า ถ้าเป็นคุณเป็นสัมมัตตะ ก็นำออกผิด ถ้าเป็นอุกุส คิดเป็น
มิตัตตะ ก็นำออกจากชอบ