ธรรมารมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

…ป 3. มีอันทรัยสัง สารวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ จะได้ไม่ออกนอกตัว เสพคุ้นกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ทั้งปวง 4. มีสมณสัญญา คิดแบบพระ พูดแบบพระ ทำแบบพระในทุกอริยาบถ 5. ม 手机上的 4 ในการปฏิบัติ คือ - ฉันทะ …

พระสุภัสส์ ปกสุภโร กล่าวถึงวิธีที่จะทำให้ใจของเราใส สะอาด บริสุทธิ์ และหยุดนิ่งได้อย่างมีความสุข หลายวิธีการที่นำเสนอรวมถึงการปฏิบัติธรรม ความเพียรในการนั่งสมาธิ การรักษาศีล และการทำความดี นอกจากนี้ยั

…งรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่ จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่ารัก น่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้กำหนัด มีอยู่ หากภิกษุ…

…วามนี้กล่าวถึงการพ้นจากอำนาจของมารโดยการไม่เพลิดเพลินหรือหมกมุ่นอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ซึ่งสร้างเป็นความใคร่และความต้องการให้เกิดขึ้น โดยการปฏิบัติให้เป็นผู้ไม่ติดอยู่ในบ่วงแห่งมาร

…งรู้แจ้งด้วยหู กลิ่นที่จะพึงรู้แจ้งด้วยจมูก รสที่จะพึงรู้แจ้งด้วยลิ้น สัมผัสที่ จะพึงรู้แจ้งด้วยกาย ธรรมารมณ์ที่จะพึงรู้แจ้งด้วยใจ อันน่า รักน่าปรารถนาน่าใคร่ น่าพอใจ อาศัยความใคร่ ชวนให้ กำหนัดมีอยู่ หากภิกษุ…

…ื่อให้เกิดความบริสุทธิ์และความสุขในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ปฏิบัติไม่ควรติดอยู่กับอารมณ์ธรรมารมณ์ที่นำไปสู่ความพอใจทางกายและใจ เพราะการหลีกเลี่ยงไม่ได้เกี่ยวกับกฎแห่งกรรมและผลจากการกระทำ

เทพบุตรมาร (๓) ៤៩៨ และธรรมารมณ์ต่างๆ เพราะฉะนั้นพระพุทธองค์จึงทรงสอนให้ สำรวมระวังจิตดวงนี้ให้ดี ให้หยุดนิ่งอยู่ในกายยาววาหนาคืบ กว…

ในบทนี้ พระพุทธองค์ทรงสอนให้เรารักษาจิตใจโดยการสำรวมระวัง เพื่อไม่ให้ถูก ดึงดูดจากภายนอก พระอรหันต์มีความสามารถในการรักษาจิตให้หลุดพ้นจากการครอบงำของมาร ผู้มีอานุภาพ พระอุปคุตเถระเป็นตัวอย่างที่สามารถ

…พะ เพราะอรรถว่า อัน สัตว์ถูกต้อง ๆ อารมณ์คือโผฏฐัพพะนั้น ชื่อว่าโผฏฐัพพารมณ์ ฯ อารมณ์คือธรรม ชื่อว่าธรรมารมณ์ ฯ บทว่า ตตฺถ คือบรรดาอารมณ์ เหล่านั้นฯ บทว่า รูปเมว ได้แก่รูป กล่าวคือ สัททายตนะนั่นเอง ฯ บทว่า สทฺ…

…วิเคราะห์อารมณ์ต่างๆ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเฉพาะความเข้าใจในคำว่า ยินดี และโผฏฐัพพะ เพื่อเข้าใจในธรรมารมณ์ และการเป็นอยู่ภายใต้กาลต่างๆ เช่น พระนิพพาน และความหมายที่ถูกต้องของอารมณ์ในทางจิตวิญญาณ โดยมีการอธ…

…์ แก่ปฏิสนธิจิตและภวังคจิตที่เป็นกามาวจรก่อน ที่เป็นอดีตเท่านั้น อารมณ์แห่งจุติจิตที่เป็นกามาวจร แต่ธรรมารมณ์ที่มโนทวารยึดถือแล้ว นั่นแล ที่เป็นอดีตซึ่งสมมติว่าเป็นกรรมและกรรมนิมิต เป็นอารมณ์ แก่จิตทั้ง ๓ มีปฏ…

บทนี้พูดถึงอารมณ์ของจิตที่พ้นจากทวาร ที่กล่าวถึงลักษณะและอวิหารณ์ของจิต ไม่ให้ยึดถืออารมณ์ที่เป็นอดีตหรือปัจจุบัน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเป็นอารมณ์และกรรมที่เกี่ยวข้องกับจิต จึงพิจารณาว่าอารมณ์ที่

…รม กรรมนิมิต และคตินิมิต โดยสมควรแก่กำเนิด ย่อมมีดัง พรรณนามาฉะนี้ ฯ ฯ แต่ในมหัคคตปฏิสนธิจิตเป็นต้น ธรรมารมณ์อย่าง เดียวอันมโนทวารยึดถือแล้ว เป็นบัญญัติที่สมมติว่าเป็นกรรมและกรรม นิมิต เป็นอารมณ์แก่รูปาวจรจิต …

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับมโนทวารและอารมณ์จิตในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายความหมายของกรรมนิมิตและปฏิสนธิจิต, รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมของสัตว์ในอดีตและการสร้างอารมณ์จากกรรมในอนาคต โดยนำเสนอม

…เพื่อนสพรหมจารีทั้งหลาย ทั้งหลาย ในโผฏฐัพพารมณ์ แก่พระ ขีณาสพผู้ยินดี ในเวลาบำเพ็ญอภิสมาจาริกวัตร ในธรรมารมณ์แก่ พระขีณาสพผู้ปรารภกามาวจรธรรม ที่ถือเอาด้วยบุพเพนิวาสญาณ เป็นต้น แล้วยินดีอยู่ฯ ท่านอาจารย์ทำในใจ…

ในหน้านี้พูดถึงความเข้าใจในตัณหาที่เกิดจากความโลภและแสดงถึงความเห็นต่างของจิตที่มีอารมณ์แตกต่างกัน โดยมีการแบ่งแยกอารมณ์ตามประเภทของจิตและการใช้กรรมฐานในการบำเพ็ญธรรม เช่น การบูชาพระเจดีย์และการแจกบิณ

…ี่เคยดีก็จะกลับเสื่อมถอยลง ชนิด จันทาราศรีใส 1. ไม่ควรให้ใจของเราไปติดกับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ทั้งที่น่ารักและที่น่าชัง 2. ไม่ควรให้ใจเราติดในความรักและความชัง ซึ่งจะทำให้ไม่เป็นกลาง ไม่บริสุทธิ…

บทความนี้เสนอแนวทางการใช้ชีวิตที่ไม่ติดอยู่กับวัตถุหรืออารมณ์ต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของการยึดติด ซึ่งสามารถทำให้การปฏิบัติธรรมของเราเสื่อมถอย ผู้เขียนแนะนำให้เราหมั่นอยู่ในศูนย์กลางของจิตใจ ไม่ย

…เหฏฐปรี้ยวเสน, มหาฎีกา ให้ถือเอาความว่า ลางคราวเป็นไปในรูปอารมณ์ ลางคราวเป็นไป ในอารมณ์ที่เหลือจนถึงธรรมารมณ์ ลางคราวเป็นไปในธรรมารมณ์ ลางคราวเป็นไปในอารมณ์ โดยลำดับจนถึงรูปารมณ์ หรือลางครั้งเป็นไปในกามภพ ลางค…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับตัณหาในวิสุทธิมรรค โดยการวิเคราะห์ว่า ตัณหานั้นมีลักษณะเป็นเหมือนข่ายที่เกิดขึ้นในอารมณ์ต่างๆ ทั้งในภายในและภายนอก โดยมีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์ที่ต่ำและสูง พ

…้วยโสตะแล้ว ฯลฯ ดมกลิ่นด้วยฆานะแล้ว ฯลฯ ลิ้ม รสด้วยชิวหาแล้ว ฯลฯ ถูกต้องโผฏฐัพพะด้วยกายแล้ว ฯลฯ รู้ ธรรมารมณ์ด้วยมนะแล้ว ๑. อภ. ว. ๒๕/๓๒๘. ไม่ถือเอานิมิต ไม่ถือเอาอนุพยัญชนะ ๒. เราเคยแปลกันว่า ไม่ถือโดยนิมิต ไ…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงศีล ๔ ประเภท เช่น ปาฏิโมกขสังวรศีล ซึ่งเน้นการสำรวมของภิกษุไม่ให้ละเมิดศีลและการรักษาวินัย อาทิเช่น การไม่ถือเอานิมิตและอนุพยัญชนะ โดยมีการยกตัวอย่างการรักษาจักขุนทรีย์และอารมณ์ที

…องกลิ่นรสโภคุ์พะคือลอยค่ายที่อัศจุโยมนะวิหาร และมานะวิหาเกิดเป็นกลิ่นสิโรฏิท้องบังคับของได้เอง ส่วนธรรมารมณ์ที่กระทบมานะ- ฉะนะนั้น จะอ้างใกล้หรือไกลแต่ไม่ออก มานะตะนะ จึงเรียก โนภโคจ เ ไม่เหมอนที่ กล่าวแล้ว…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิถีทิฏฐิมรรคเปล่า เน้นต้นกำเนิดและคติที่เกี่ยวข้องกับองค์ต่างๆ ในธรรมะ โดยเฉพาะปฏิจสมุปบาทธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างโลกะแก่คนเลว ในการแสดงความไม่ขาดตอนของวงล้อแห่งภาคมรรค พร้

…บุรุษ.' สมัผปลาปลา มสัตว์เป็นอามญบ้าง มีสังขารเป็นอามญบ้าง ด้วยสามารถรูป เสียง กลิ่น รส โภคุปะทะ และธรรมารมณ์ ในเพราะการพูดพอเจ๋อ โดยนัยว่า `ข้าพเจ้าเห็นคนผู้นึงได้เดน ๒ เสียงเป็นต้น ตฺถา คำพูดในกวว่า ตถ อภิวา…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

…นี้เช่นกัน จึงควรระลึกว่า “อนิสา” คือเหยื่อล่อที่ทำให้หลงอยู่ในโลก ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ที่ทำให้เราเพลินอยู่ในโลก หาทางรอดพ้นจากมรณภัยไม่ได้ ทำให้เราประมาท หลทางพระนิพพาน ดังนั้น ท่านจึงส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้ถึงความตายว่าเป็นภัยและการหลีกหนีไม่ได้ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ยังต้องตาย การสร้างบารมีภายในช่วงเวลาที่มีจำกัดในโลกมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญ เราควรใช้ชีวิตให้เต็มที่เพื่อสร้างคุ

…นแบบชาวโลกทั้งหลาย เมื่อตากระทบรูป ลูกระทบเสียง จมูกกระทบกลิ่น ลิ้นกระทบรส ภายกระทบการสัมผัส ใจกระทบธรรมารมณ์ มันก็จะทำให้เราไม่เร่าร้อน กระสับกระส่าย ทุรนทุรายจนอันล้มในเพศของนักบวชไม่ได้ มหาวารณาจึงมีความจำเ…

การปวารณาที่ยิ่งใหญ่มีความสำคัญในการสร้างบารมีไปสู่อตนพันนิพพานและที่สุดแห่งธรรม การตั้งใจปวารณาจึงต้องรักษาเป้าหมายอย่างแท้จริง เพื่อไม่ให้ตนเองเร่าร้อนต่อบรรยากาศโลกและสภาพแวดล้อม ดังนั้นการเข้าใจคุ

… ใจ มาเป็นบริวาร เป็นมิตรสหาย คนภัยคนพาลเข้าใกล้ไม่ได้ เพราะเดินสวนทางกัน รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์ที่ไม่ดีจะไม่เกิดขึ้นเลย จะได้แต่สิ่งที่ดีๆ ทั้งโภคทรัพย์สมบัติและบริวารสมบัติตกุ้ง ๆ ดังก์นี้

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำบุญให้กับตัวเองและผู้อื่นเพื่อสร้างความเจริญรุ่งเรือง และความร่ำรวยในพระชาติหน้า กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ทำบุญ ทั้งในด้านการสร้างบุญร่วมกัน และการมีบริวารที่ดี ที่จะทำใ

…อยรัดอย่างหนึ่ง คือ อามป เป็นปฏิบัติอันสมบูรณ์ * พระพุทธองค์ทรงปรากฏเรื่องนี้ เพราะเหตุมา จากกัลยาณธรรมารมณ์กุรสตุ ๑๕๐ คน ได้ออกบวชในสำนักพระบรมศาสดา แต่เนื่องจากยังเป็นผู้ใหม่อยู่ อินทรีย์ยังอ่อน จึงมีอามปิด…

การฝึกสมาธิไม่เพียงแค่ช่วยผ่อนคลายความเครียด แต่ยังมีประโยชน์ในการบำบัดรักษาโรคหลายชนิด เช่น โรคหัวใจ โรคในดรน และมะเร็ง ข้อมูลองค์ความรู้จากวงการแพทย์และจิตวิทยาชี้ให้เห็นถึงผลดีในการฝึกสมาธิ ทำให้บุ

…ได้ก็ เอาให้ลำบาก ให้ร้อน ๆ เรียน ๆ กันลำบาก หรือให้พลาน ๆ ตรึงให้ติดในรูป เสียง กลิ่น รสนิยมสัมผัส ธรรมารมณ์จะไม่ได้เวลาผสมทำหยุดทำนี้นึง เพราะถ้าขึ้นให้ทำหยุดทำนี้นึง ไม่ได้ เดี๋ยวสร่างก็เหิน พอเห็นก็รู้ พอเ…

บทความนี้สำรวจความทุกข์ทรมานในชีวิตมนุษย์ ตั้งแต่การเกิดไปจนถึงความแก่ ความเจ็บป่วย และความยากลำบากที่มากมาย ผู้เขียนเสนอให้เราเห็นความจริงเกี่ยวกับชีวิตที่ถูกปกคลุมด้วยกิเลสและอุปสรรคต่าง ๆ ที่ทำให้เ

…่วนภายใน ที่พร้อมจะรับรู้สิ่งที่มาระทบหรือสัมผัสจากส่วนภายนอกอันได้แก่ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส และธรรมารมณ์ต่างๆ เกิดเป็นปัจจัยสาเหตุซึ่งนำให้บุคคล กระทำต่าง ๆ นานนานเอง ธรรมที่เป็นมนุษย์นี้มีทั้งฝ่ายดีและฝ่…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่มีทั้งด้านดีและชั่ว โดยเน้นที่การกระทำในชีวิตประจำวันและการเลือกทำความดีหรือความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายถึงส่วนประกอบสำคัญ 5 อย่างที่รวมถึง รูป เทนาม สัญญา สังขาร แ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ กลิ่น เสียง สัมผัส และธรรมารมณ์ต่างๆ เกิดเป็นเหตุชักนำให้บุคคลกระทำการต่างๆ ทั้งดีและชั่วนั้นเอง สัตว์นรกมาช่วยแปรงรูปทรงเราเป็นสี…

บทความนี้ศึกษาหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ เพื่อทำความเข้าใจถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่การกระทำที่ดีและชั่วในชีวิตมนุษย์ รวมถึงการมองเห็นบุญและบาปจากมุมมองจิตใจ โดยอ้างอิงถึงพระไตรปิฎกและคำสอนของพระพุทธอ