ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 635 / 749

ดีความกัน แต่ในฉบับบไดกานที่ใช้คำว่า "ธรรมดา" นั้น ดูจะขึ้งทาง ไปนัยเดียวว่าหมายถึงธรรมกายในความหมายที่ว่าเป็นกายแท้ที่เป็นธรรมชาติแท้ของพระพุทธองค์เอง และไม่เปิดโอกาสให้ ดิคความไปว่าหมายถึงพระธรรมคำส

บทความนี้นำเสนอการตีความคำว่า 'ธรรมดา' ในบริบทของธรรมกาย และการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ในดินแดนค้นธาระสองแห่ง ได้แก่ กิลติและบางมียืน พบว่าคัมภีร์ทั้งสองมีเนื้อหาคล้ายคลึงกันซึ่งอาจบ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นขอ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ พระบรมศาสดาไมตรีะผู้สูงสุดในบรรดาสัตว์สองเท้า จักทรงแสดงพระสัทธรรมตลอดระยะเวลา 6 หมื่นปี ด้วยความ เกื่อกูลต่อสัตว์โลก พระผู้นำโดยเฉพาะ จักทรงนำ

ข้อความนี้พูดถึงการแสดงพระธรรมโดยพระบรมศาสดาไมตรีะในระยะเวลา 6 หมื่นปี และความสำคัญของพระธรรมในการนำสัตว์ออกจากวัฏสงสาร ทั้งยังพูดถึงการค้นคว้าหาหลักฐานเพื่อสนับสนุนเนื้อหาในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีความส

… ขึ้นไป ดร.ชณิดา ได้ให้ความรู้อีกประเด็นหนึ่งเรื่องการ “อภิษะ” ซึ่งเป็นศัพท์ที่ใช้เรียกจุด “เข้าถึงธรรม” ของผู้ปฏิบัติLEncoderในสายนั้น ที่เปรียบเทียบกับมูตราอภิษะ เป็นพิธีขึ้นครองราชย์ของกษัตริย์ด้วยการร…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะข้อสอนเกี่ยวกับการเข้าถึง 'รัตนะ' หรือ 'แก้วภายใน' การเปรียบเทียบประสบการณ์ภายในกับพิธีมูตราอภิษะอธิบายวิธีการเข้าถึงธรรม และกระบวนการท

…าได้ ฟังเนื้อคำสอนและไม่เข้าใจประเด็นที่กล่าวว่า “พระตถาคตได้ ตรัสว่า(รูป)กายของพระพุทธเจ้าเป็นสังขตธรรม” ธรรมกาย เป็น

การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายพบว่ามีชิ้นส่วนคัมภีร์ที่บ่งบอกถึงการแพร่หลายของคำสอนในเอเชียกลาง แม้ข้อมูลจะหาได้ยาก แต่ชิ้นส่วนเหล่านี้ได้เปิดเผยว่าธรรมกายในพุทธศาสนามีอิทธิพลต่อการพัฒนาความคิดในยุคหนึ่ง ผล

วิเคราะห์สุขัง อัตตา และ ความบริสุทธิ์ ปราศจากการเกิด การเจริญ เติบโต ความเจ็บป่วย ความตาย ยาว สั้น ดำ และ ขาวตลอด กาล มันไม่เป็นเช่นนั้นไม่เป็นเช่นนี้ ไม่เป็นความรู้ไม่เป็นความ ไม่รู้ ถึงแม้ว่าพระพุท

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมกายของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีลักษณะสำคัญคือ นิจจัง สุขัง อัตตา และความบริสุทธิ์ โดยเน้นถึงความงามของธรรมที่ไร้ขอบเขต และความมั่นคงของพระนิพพาน แม้ว่าพระพุทธเจ้าจะปรากฏหรือไม่

หลุดพันไม่มีโรคภัยไข้เจ็บเบียดเบียน⁹⁹ ธรรมกายอยู่ภายในกาย เนื้อที่เจริญเติบโตด้วยอาหาร¹⁰⁰ ผู้ถึงเบญจธรรมขันธ์ได้คือพระ อเสยะ¹¹⁰ ผำดำเนินตามคำสอนและปฏิบัติได้อย่างสามารถเห็น ธรรมกายของพระตถาคต¹⁰² ในทาง

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นคว้าธรรมกายในร่างกายมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบคำสอนของพระมงคลเทพมุนีกับคัมภีร์มหาปริวาณสูตรว่ามีความสัมพันธ์และความแตกต่างกันอย่างไร โดยกล่าวถึงองค์ประกอบของมนุษย์และการเข้าถึงธรรม

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธวจน 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอโย โลกียังมีภายอีกน่อยซึ่งเป็นภายโลกุตระคืออรรถกาย ธรรมกายนี้แหลละเป็นอัตตาแห่หรือดตาสึฏ 106 ข้อความเหล่านี้ยามไว้ชัดเจนว่าธรรมกายเป็นนิจฉัง เป็นส

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธวจน โดยเน้นไปที่ธรรมกายซึ่งเป็นอัตตาและบริสุทธิ์ เขียนโดยอโย ซึ่งกล่าวถึงธรรมกายว่าเป็นนิจฉัง สุขัง และสอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เกี่ยวกับคุณลักษณะของพุทธรัต

วิมี 2 ประกายอรูปกายและธรรมกายั้น พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี แสดงพระธรรมเทสนาไว้ว่า พระสิทธัตถธรรมนาช กายมนุษย์เป็นบุตรของพระเจ้า สุทโธนา พระนางมยา รูปธรรมสัญญาก็เป็นมนุษย์ ธรรมดาอย่างเรานี่เอง...กาย

ข้อความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับธรรมกายและความเป็นพระพุทธเจ้าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ให้คำแนะนำว่า กายมนุษย์ไม่สามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ แต่ต้องเป็นธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่วิจ

…ด้เป็นเหมือนแก้วใสสะอาดที่เดียว นี้เป็นอสงขตตรา อสงขต ธรรม ที่เดียว แต้่ว่ามไม่ใช่ “วิราคารตุต วิราคธรรม” ถาจะเป็น วิราคตาตร วิราคธรรม่า ต้องกายพระอรหัตทั้งหยาบ ทั้งละเอียด เป็นวิราคาตตร วิราคธรรม1112 คัม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับธรรมภายในจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอ้างอิงความหมายของธรรมกายที่เป็นอสงขตตราและวิราคตุต วิราคธรรม การศึกษาเน้นถึงธรรมขันธ์ในนิพพานซึ่งมี 5 ประการตามที่พระมงคลเทพมุณีได้กล่าวถึ

เมื่อบรรลุถึงฝังแล้วผลของพระอรหันต์คือการได้ธรรมขันธ์ 115 อันได้แก่ สีสมาธิ ปัญญา วิปัสสนา สำหรับผลทางโลกะจากการได้ธรรมกายนันพระเดชพระคุณพระเมงคพลเทพมุนีได้แสดงไว้ว่า ถ้าได้เข้าถึงพระพุทธนะ ธรรมะนะ แล

เมื่อบรรลุถึงธรรมกาย จะได้รับธรรมขันธ์ 115 อัน ได้แก่ สีสมาธิ ปัญญา วิปัสสนา เมื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย จะสามารถแก้ไขโรคภัยไข้เจ็บได้ เพราะธรรมกายมีคุณสมบัติเป็นกายที่ไม่เจ็บป่วย ซึ่งสามารถช่วยให้ร่างกาย

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์มหาภารฺ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ๋อ ทั้ง 6 ขั้นหลังเป็นขั้นที่มีข้อความธรรมภายในกล่าวถึงการ “เข้าไปสู่ธรรมจุต” ดังนี้ พระสูตรนี้ได้ดับและอนุโมทนาแล้ว ด้วยเหตุนี้ เราจึงได้บรรลุพระ

การศึกษานี้เสนอการวิเคราะห์ข้อความภายในคัมภีร์มหาภารฺที่เกี่ยวกับการเข้าไปสู่ธรรมจุต และการตรัสพระโพธิญาณ ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของธรรมภายในในการเข้าถึงการตรัสรู้ โดยระบุว่าธรรมภายในเป็นองค์ประกอบหลัก

เมื่อเปรียบเทียบวิธีการ “เข้าไปสู่ธรรมะต” กับวิชชาธรรมกายแล้ว หากการเข้าไป “ภายใน” พระสุุปหมายถึงการหยุดใจเข้าไปในกลางกายและพบดวงธรรมได้เห็นพระพุทธเจ้าอยู่ในดวงธรรม จุดข้อความนี้จึงนับได้ว่าเป็น “รองร

บทความนี้เปรียบเทียบวิธีการเข้าไปสู่ธรรมะตกับวิชชาธรรมกาย โดยเน้นการหยุดใจไปที่กลางกายเพื่อพบดวงธรรมและพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังพูดถึงการสกัดพระสูตรนี้ซึ่งอาจตีความได้ว่าเป็นการรู้เห็นและเข้าใจหลักของอ

กรรมภาเปรียบดั่งกับการเข้าสู่สมาธิ 2) ทางเอกสายเดียว เปรียบดั่งกับทางสายกลางโดยการดำเนินเข้าไปในกลางของกลาง 3) ธรรมกาย เปรียบได้กับการเข้าสู่พระธรรมกาย และ 4) อนุปทานิโรร เปรียบได้กับการเข้าสู่พระนิพพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่ธรรมกายและอนุปทานิโรร ในแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์ธรรมกายสูตรซึ่งมีการเปิดเผยรายละเอียดเกี่ยวกับการตรัสรู้ธรรม การพัฒนาสติ และก

องค์หินได้แผ่นดินก็สร่างหมด เหนื่อตรงจันทร์ตรงวงอาทิตย์ก็สร่างหมดเหินสว่างตลอดหมด ในถ้ำในเหงาในป่าล่องในเสพงตับใดเห็นตลอดหมด149 พระธรรมเทนทั้งสามตัวอย่างที่ยมาประกอบกันสามารถประมวลได้ว่าธรรมกายสว่าง

บทความนี้สำรวจความสว่างของธรรมกายและความสำคัญของการมีศรัทธาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างคัมภีร์โบราณและความรู้เรื่องธรรมกาย เพื่อให้เห็นถึงตัวตนและความชัดเจนของธรรมกายในมุมมองของพระพุ

…รตรัสรู้พระโพธิญาณ เป็นเนื้อหาที่เขียนไว้ในคัมภีร์สรุทธประภาโสดตุมสูตร - และเข้าไปในกลาง “อัตภาพแห่งธรรม” แล้วเห็นพระพุทธเจ้า กิปรภุฏฐอยู่ในคัมภีร์สุวรรณประภาโสดตุมสูตรเช่นกัน อย่างไรก็ดีตามร่องรอยธรรมกายท…

บทความนี้อธิบายหลักฐานธรรมที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณที่แสดงให้เห็นถึงพุทธภาวะในตัวมนุษย์ การฝึกฝนจิตให้บริสุทธิ์เพื่อนำไปสู่การตรัสรู้ โดยอ้างอิงถึงข้อความในคัมภีร์ต่างๆ เช่น จตุคาถา, ธรรมศริรร และ สุ

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยออ ธรรมแบบเห็นพ้องนั้น ได้เคยเผยแพร่ไปสู่ชาวพุทธในค้นธาระและเอเชียกลาง ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 5-6 แล้ว

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ 번호 14 สมณะอังอัจังกิว่ากว่า ในสมันที่น่าท้าทายท่านอธิบายว่า ว่าชวาทุกคนในเดียงมัมหาขยาย และเนียน จจะเรียนท่องโลกเหล่านั้นที่สามารถวัดได้ 5 และค

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณที่มีความสำคัญ ทำการวิเคราะห์เกี่ยวกับอักษรตัวเขียนเฉี่ยงที่ใช้ในพื้นที่ Eastern Turkestan โดยการค้นพบของ Sir Aurel Stein และวิจัยโดย ดร.ชนิดา จันทารศรีโศล.

Gilgit-Bamiyan Type I Sander, Lore. 2000. “Appendix: A brief paleographical analysis of the Braḥmī manuscripts in volume I.” In J. Braarvig, eds., Buddhist manuscripts vol 1. pp. 285 - 300. Oslo:

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์พาลีกราฟในคัมภีร์ Braḥmī และการศึกษาภาษาไทยของบทพระธรรมที่สำคัญ รวมถึงคำแปลของคำสอนจากพระพุทธเจ้าและปรัชญาเกี่ยวกับธรรมะจากแหล่งที่มาแตกต่างกัน แสดงให้เห็นถึงคุณค่าทางวัฒนธรรมแล

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธธาน 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ. 44 นักอรรถวิทยา philologists 45 พุทธศาสตร์ Buddhistologists 46 Saddharmapurāṇikā-sūtra, Saṅghaṭa-sūtra, Sūrungamasamādhi-sūtra, Suvarṇabhā

เนื้อหานี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับความสำคัญของคัมภีร์พุทธโธธาน ผลงานศึกษานี้เน้นในเรื่องของโยคาจาร ซึ่งหมายถึง 'การปฏิบัติแห่งโยคะ' เป็นที่มาของการเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งกับคติในการปฏิบัติธรรม โดยมีการอ้างอิ

เหรียญญาน หรือ awakening อาคาร มัชฌิมปฏิปทา Qizil หรือ Kizil 克孜爾羌 Röllicke ภาราปราสาท Khadalik Domoko Oasis เป็นอักษรอินเดียใช้บนทีคีวัดพุทธศาสนาแบนตอนใงของตอขออกริสถานตอนในอคแรก() (Ea

เนื้อหานี้สำรวจเหรียญญานและอักษรอินเดียที่ใช้ในทีคีวัดพุทธศาสนาในตะวันออกของจีน ซึ่งเปลี่ยนแปลงและพัฒนาตามประวัติศาสตร์ ตัวอย่างงานวิจัยของดร.ชนิดา จันทร์ศรีโสภและผลงานต่างๆ ที่เกี่ยวข้องทำให้เห็นภาพข