การศึกษาเกี่ยวกับธรรมภายในในคัมภีร์พุทธโบราณ : หน้า 59/374

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยออ ธรรมกายหยาบธรรมกายละเอียดดีที่เป็นโคตรรูป ธรรมกาย หยาบธรรมกายละเอียดที่เป็นพระโสดา ธรรมกายหยาบ ธรรมกายละเอียดที่เป็นพระสกทาคธ ธรรมกายหยายธรรมกาย รายละเอียดที่เป็นพระอนาคต ยกพระอรหัตออกเสีย ทั้ง 8 กายนี้ เป็นอสงขตตรา อสงขตตรา ธาตุเหล่านี้ป่วนเอัยปรุงแต่ง ไม่ได้เป็นเหมือนแก้วใสสะอาดที่เดียว นี้เป็นอสงขตตรา อสงขต ธรรม ที่เดียว แต้่ว่ามไม่ใช่ “วิราคารตุต วิราคธรรม” ถาจะเป็น วิราคตาตร วิราคธรรม่า ต้องกายพระอรหัตทั้งหยาบ ทั้งละเอียด เป็นวิราคาตตร วิราคธรรม1112 คัมภีร์มนปรินิรวุฒสูตรอันเก่าแก่กล่าวว่าธรรมกายเป็นอสงขตตรา ซึ่งสอดคล้องกับวิชาธรรมภายในว่าธรรมกายแปลกายแรกเป็นอสงขตตรา ส่วน ธรรมกายอธทั้งหยายและรายละเอียดนพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุณี กล่าวว่าเป็นวิราคตุต วิราคธรรม นอกจากนี้แล้วท่านได้ขยายความต่อไปอีก ถึงธรรมขันธ์หรือธรรมฌในนิพพานว่า นิพพานเขามีธรรมขันธ์ถึง 5¹¹³ ซึ่งขันธ์ 5 ของเขา เรียก ว่าธรรมขันธ์เรียกว่าธรรมธาตุ กายก็เรียกว่า ธรรมกาย ไม่เรียก ว่าภูมิ เหมือนกายมนุษย์ทั้งหลาย ในธินพานจะมีรูปธรรม นามธรรม114 จึงเข้าใจได้ว่าธรรมกายอยู่ในนิพพานมีธรรมขันธ์ 5 ประการซึ่ง พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุณีเรียกว่า ธรรมธาตุ ที่ระบุไว้นี้สอดคล้องกับ คำรํ hulาหาปรินิรวาณสูตรอันเป็นคำบรรัตนยุคของพระพุทธศาสนาที่กล่าวว่า