หน้าหนังสือทั้งหมด

อาณาจักรสมัยโบราณและสมัยกลางของอินเดีย
66
อาณาจักรสมัยโบราณและสมัยกลางของอินเดีย
…ถือว่า เป็นกลวิธีการกลืน เปอร์เซีย สามารถโงหัวขึ้นมาได้อีก กลยุทธอันลึกซึ้งคือ ชาติ การกลืนชาติมี ๒ นัย นัยแรกคือกลืนเพื่อครอบ ครอง หมายถึงการฝังรากทางจิตสำนึก ความคิด และ วัฒนธรรม เพื่อเป้าหมายร่วมทางยุ…
อาณาจักรชายาเนียน SASANIAN EMPE กษณะและสักกะ KUSANAS & SAKAS เนปาล NEPALA ไว กมรูป KAMAROPA ว DAVAKA ปุณห-วัฒ PUNDRAVARDHA มิทรัส การตรปุระ MADRAS KARIRPURA LICCHASS Van โชนา - มกรา Ayodhyō - ปาฏลีบุต
การบำรุงวัดหลวง
88
การบำรุงวัดหลวง
…อ กรมหมื่นเจษฎาบดินทร์ เสด็จฯมาคุมงาน การปฏิสังขรณ์วัดนี้ ก็มักประทับบนพระแท่น ใต้ต้นพิกุลเป็นประจำ นัยว่าคงโปรดมากด้วย ๔๖ กัลยาณมิตร มิถุนายน ๒๕๓๕ ต้นใหญ่มีใบหนาทึบให้ร่มเงาเย็น ดี แสดงว่าต้นพิกุลต้องมี…
แบ่ง ๆ กันไป ประชาชนส่วน ใหญ่ยังไม่รู้ยังไม่เข้าใจ รวมทั้งฉัน ด้วยเคยเข้าใจผิดคิดว่า วัดหลวง มีเงินมาก เลยไม่ค่อยทำบุญวัด หลวง ๆ จึงทรุดโทรมหนัก จะ ซ่อมแซมบูรณะสิ่งใดต้องคอยการ ได้รับอนุมัติและคอยงบปร
พระเจ้าอโศกและพระพุทธศาสนา
95
พระเจ้าอโศกและพระพุทธศาสนา
…เพศออกมาเสวยราชใหม่ ลูกเคารพเลื่อมใสสิ่งนั้นด้วย อย่าพูดถึง ของผลที่ได้เท่านั้น” พระราชปฏิปทาอันนี้ นัยว่ากลายเป็น แม่คนเลย แม้สัตว์ชนิดต่าง ๆ มันก็ นอกจากนี้จารึกอื่น ๆ ยังมีอีกว่า แบบแผนนิติประเพณีของพ…
พระทัยมาทางพระพุทธศาสนา ข้าราช บริพารก็เจริญรอยตามพระยุคลบาท เพราะหลักธรรมดามีอยู่ว่า ผู้ใหญ่ผู้ ปกครองประเทศเป็นเสมือนนายท้ายเรือ ต้องการให้หันเหไปทางใด หัวเรือก็ ไปทางนั้นอำมาตย์ราชมนตรีแลเสนาบดี ก็
ความสัมพันธ์ระหว่างพุทธศาสนาและชาวยิว
61
ความสัมพันธ์ระหว่างพุทธศาสนาและชาวยิว
…หลังจากโจเซฟัสเดินทางไปโรมเพื่อศึกษา พระสหายที่ใกล้ชิดกับกษัตริย์เนโร (Nero) ได้แนะนำ ธรรมะต่อไปอีก นัยว่าในยุคนี้ ศาสนาที่มีแนวคิด ให้โจเซฟัสรู้จักกับพระมเหสีของกษัตริย์เนโรที่ชื่อบุปผา สอดคล้องกับพุทธศ…
Becerr cafurcolt พ หินสลักสมัยคันธาระ เป็นภาพข้าราชบริพารของพระพุทธมารดา ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ อัฟกานิสถาน bilnA dalwel วกเอสซินนี้ เป็นพวกที่อยู่ง่ายกินง่าย มี ศาสนา เนื่องจากไม่ได้กีดกันชนชั้นวร
การแสดงธรรมิกถา
14
การแสดงธรรมิกถา
…วงเป็นของร้อนกิญจ ภิกฺขเว สพฺพ์ อาทิตย์ ภิกษุทั้งหลาย สิ่งอะไรเล่าเป็นของร้อน จกฺขุ ภิกฺขเว อาทิตย์ นัยน์ ตาเป็นของร้อน รูปา อาทิตตา รูป ทั้งหลายเป็นของร้อน จกฺขุวิญญาณ์ อาทิต ความรู้แจ้งทางตาเป็นของ ร้อ…
ณ บัดนี้ อาตมภาพจักได้ แสดงธรรมิกถาเรื่อง อาทิตตปริยาย สูตร ที่สมเด็จพระผู้มีพระภาคทรง แสดงแก่ชฎิล ๑,๐๐๐ มีปุราณกัสสป นทีกัสสป คยากัสสป เป็นประธาน พระบรมศาสดาจารย์ทรงทรมาน ชฎิลทั้งหลายเหล่านี้ ได้ทรงท
การเดินทางและประสบการณ์ในงานบวช
93
การเดินทางและประสบการณ์ในงานบวช
…พระยาที่ตำบลปากน้ำโพ บริเวณด้านหน้าเขื่อนในตัวเมืองของนครสวรรค์ ชาวบ้านมักเรียกเมืองนี้ว่า ปากน้ำโพ นัยว่าเพี้ยน มาจาก “ปากน้ำโผล่” คือ ๒ แม่น้ำโผล่มาพบ กัน ถ้าเราไปยืนตรงที่แม่น้ำมาบรรจบกันจะ 5 เห็นสีขอ…
เดินหน้าตูมขึ้นรถด้วยไม่พอใจคนขาย ราคา และรสชาติ แถมยังบ่นกันพึมพำไม่ค่อยจบง่ายๆ อ้อ เมื่อรถออก ฉันสังเกตว่าเขาเปลี่ยน ไกด์จะ คนที่บริการน้ำ อาหารตอนเช้าออก มาพูดออกมาร้องเพลงแก้ง่วงแทน ส่วนไกด์ ตอนเช
ความหมายของเทวธรรม
81
ความหมายของเทวธรรม
…บ เสมือนโอตตัปปะ” เมื่อมหิสสาสกุมารได้อธิบายแจกแจงถึงความ หมายของหริ โอตตัปปะ อย่างละเอียดชัดเจนโดย นัยต่าง ๆ แล้ว ในที่สุดผีเสื้อน้ำก็เข้าใจซาบซึ้ง เกิดความเลื่อมใสศรัทธา ใคร่จะประพฤติธรรม ตามที่ได้ฟังท…
(07) ท่านเรียกผู้นั้นว่า เป็นผู้มีธรรมของเทวดาในโลก” - แล้วอธิบายขยายความในพระคาถาว่า “เทวธรรม คือ คุณธรรมสองประการด้วย กัน ได้แก่ หิริ และโอตตัปปะ หิริ คือความละอาย ต่อบาป โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวต่
พระราชปฏิปทาของพระเจ้าอโศก
95
พระราชปฏิปทาของพระเจ้าอโศก
…ิมใหม่เป็น จึงปริวัตรเพศออกมาเสวยราชย์ใหม่ สถูป และเมื่อปีที่ ๒๔ แห่งรัชสมัย ได้ พระราชปฏิปทาอันนี้ นัยว่ากลายเป็น เสด็จมาสักการบูชาด้วยพระองค์เอง” แบบแผนนิติประเพณีของพระมหา ณ เสาศิลาจารึกอีกต้นหนึ่งในแ…
คราวหนึ่ง เกิดพระราช ศรัทธาแก่กล้า ถึงกับสละ ราชสมบัติออกผนวชเป็น ภิกษุอยู่ชั่วกาลหนีบ แล้ว จึงปริวัตรเพศออกมา เสวยราชย์ใหม่ พระราช ปฏิปทาวันนี้ นับว่ากลายเป็น แบบแผนบิดประเพณี ของพระมหากษัตริย์ W เขต
รายนามผู้สนับสนุน
108
รายนามผู้สนับสนุน
…จันทสโม " มุกดา สุริยมงคล " จ่าประพันธ์ " คุณภาณุ สิริวโรซากุล พระอาจารย์บุญมี ปภัสสโร คุณทิพย์สุดา นัยทรัพย์ " คุณบุญศรี ผ่องแผ้ว วัดสระเกศ กทม. คุณเทอดศักดิ์ คุณพรรณทิพา วังค่า หลวงปู่กัณหา วังคำ คุณเท…
คุณจุฬาวลี มงคลชัยฤกษ์ ถวายแด่ พระอาจารย์ขวัญชัย ธัมมวโร คุณเจนจิรา วัดนามะตูม จ.ชลบุรี คุณจรัสพร รศ.ดร.จวงจันทร์ ดวงพัตรา หนองซอน จ.มหาสารคาม คุณชาญชัย คุณฉลวย โพธิ์งาม " พระครูถาวรธรรมพิทักษ์ คุณชนิ
ชีวิตมนุษย์และกรรม
95
ชีวิตมนุษย์และกรรม
…ราะ ความเป็น เสนาบดีทูลว่า “ข้าพระพุทธเจ้า ใหญ่และการมีบริวารมากเหล่านี้ ล้วน ไม่เคยเห็นมนุษย์คนใดมีนัยน์ตางาม สำเร็จมาแต่บุญทั้งสิ้น” เช่นนี้เลย แต่ในหิมวันตบรรพต มี เมื่อทรงเจริญวัยพอที่จะทรงอภิ นกชนิด…
F แค่ชีวิตมนุษย์ อ่อมคลุกเคล้าอยู่ด่วนสุข และทุกข์ กฎแห่งอริยสัจที่ พระบรมศาสดาตรัสไว้นั้น ไม่เคยยกเว้นใครเลย ดังนั้น ในขณะที่พระราชกุมาร หฤหรร อยู่ด้วยโลกีย รม อย่างดูดดื่มนั่นเอง ข่าวร้ายกับลาเข้าสู
การบำเพ็ญพระบารมี
96
การบำเพ็ญพระบารมี
…ี พระองค์อย่างใหญ่หลวง พระนางกาญ เขาเคยพูดว่าไม่เคยเห็นมนุษย์คนใด จนมาลานั้น ได้แต่ทรงกันแสง อนิจจา นัยน์ตางามเท่านี้เลย เหมือนนกชนิด กุณาละ ผู้มีพระเนตรงามอย่างไม่มีใคร หนึ่งอยู่ ณ หิมวันตบรรพต เขาเรียก…
หากพระบุตรเจ้า ไม่ทรงบำเพ็ญพระบารมี อย่างรุนแรง ไม่เสียสละ อย่างใหญ่หลวง คนเล่า พระองค์จะประสบ นะอิน สูงส่งเช่น ฐานะอย่างus สัมมาสัมพุทธเจ้าอันเป็น บุรุษสูงสุดในโลก ก็ไม่ทรงปรารถนา เพราะความสุข อภิญญา
รายชื่อผู้สนับสนุน
169
รายชื่อผู้สนับสนุน
…้ำอ้อย - กิตติยา - มาลินี ประทุมทอง 37. กัลฯ สุภาภรณ์ อันสลิงเงอร์ 24. กัลฯ สุดสวาท ฟานเบค 25. กัลฯ นัยนา โทเนลลา 5. กัลฯ กินดาลาสิด-มยงสิด-นามิค - พระยาผุย - นางพระยาแพงดี พิลาวัน 38. กัลฯ อรทัย คิมโมวิ…
เจ้าภาพกองทุน 1. กัลฯ จรรยา Helfrich 2. กัลฯ จิราภรณ์ เอแกร์ท 3. กัลฯ ณัฐกาญจน์ พละสิงห์ 4. กัลฯ นรรัตน์ ป้อมใย 5. กัลฯ พรนภัส สายพวงแก้ว 6. กัลฯ ภาคินี มัทท์ 7. กัลฯ วิภาวี เกลี้ยงเกลา 8. กัลฯ วันเพ็
การนั่งสมาธิและการเห็นดวงอาทิตย์
73
การนั่งสมาธิและการเห็นดวงอาทิตย์
…ชอนเข้า รู้สึกอบอุ่นชุ่มฉ่ำ แต่เนื่องจากฟังมามากว่าถ้า ใครนั่งสมาธิเห็นดวงปฐมมรรคแล้ว ตื่นเต้นยินดี นัยน์ตาหลับตาลืมตาก็เห็นเท่ากัน อารมณ์สดชื่น ละเอียดมาก ไม่รู้สึกหงุดหงุดต่อเสียงรบกวนรอบ ดวงนั้นจะหายไ…
พระอาทิตย์โผล่พ้นขอบฟ้ายามเช้า ณ ภูกระดึง ดวงแก้วบนโต๊ะหมู่บูชาข้างหน้าที่เราตั้งใจจำเอาไว้ แม้เมื่อออกจากสมาธิขณะเดินอยู่คุยอยู่ กลางตัวนั่นเอง เมื่อกราบเรียนรายงานให้หลวงพี่ ดวงนั้นก็ไม่ยอมหายไปไหน
สุปารกะบัณฑิตและความสามารถในการเดินเรือ
79
สุปารกะบัณฑิตและความสามารถในการเดินเรือ
…หน้าที่เป็นหัวหน้าต้นหน นำเรือ เพื่อให้ทรงซื้อทำราชรถ พระราชาโปรดให้สุปารกะ เดินทางไปค้าขายตลอดเวลา นัยน์ตาของเขา บัณฑิตมาตีราคา เขาเอามือลูบไปที่ไม้ทุกชิ้นที่ใช้ ต้องปะทะลมและไอเค็มจากท้องทะเล ทำให้ ประ…
ในตำบลนั้น ต้นหนผู้นี้มีบุตรชายชื่อ สุปารกะกุมาร ที่บัณฑิตรู้จริงจึงพระราชทานทรัพย์ให้ ๘ กระษาปณ์ เป็นผู้มีผิวพรรณงดงาม และมีความสามารถใน ต่อมา มีคนนำม้ามาเสนอขาย บอกว่าเป็น การเดินเรือเก่งเหมือนบิดา
ความเคียดแค้นและการให้อภัย
97
ความเคียดแค้นและการให้อภัย
…ง เลี้ยงทรงรู้สึกผิดจริง ก็กล่าวคำขออภัย อดสูแก่ผู้สุจริต และความดูหมิ่นสาปแช่ง เจ้าชายแล้วตรัสว่า “นัยน์ตาของเจ้านั้น โทษบ้างที่พระองค์ได้ล่วงเกินพระมารดา ของเหล่าบัณฑิตชน การมีชีวิตอยู่โดย งามยิ่งนักปร…
ตนเองก็ต้องติเตียนตนเองอยู่เนืองนิจ” พระนางศิษยรักษิตาทรงนิ่ง ใน ความนิ่งนั้นแววแห่งความเคียดแค้นชิง ซึ่งปรากฏออกมาทางพระเนตรทั้งสอง เจ้าชายกุณาละก็ทรงทราบแน่นอน ใคร บ้างจะไม่ทราบเรื่องอย่างนี้ สุข ทุ
เล่า นี่องเจดีย์
78
เล่า นี่องเจดีย์
…นนักรบบนหลังม้า ผู้มี Vedic and Upanisadic Periods. หรืออีก ใบหน้างามประหนึ่งเทพเจ้า ร่างกายสูงใหญ่ นัยหนึ่งคือ เป็นยุคที่ศาสนาพราหมณ์รุ่งเรือง ผิวกายสองสีค่อนข้างขาว ดูงามพอดีทั้งสตรี ถึงขีดสุด และบุรุษ…
เล่า นี่องเจดีย์ โดย : เกษมสุข ภมรสถิตย์ (ใส) นักรบ นักปรัชญา..ชนเผ่าชี่อว่า อ า ง ขั น" เป็นจริงๆ ที่จะต้องร่ายยาวถึงชน ได้เฉิดฉายท่ามกลางแสงแดดและรอยทราย เผ่า และอารยธรรมต่างๆ ของ ขับเคลื่อนพาหนะผ่า
การสั่งสมบุญ
130
การสั่งสมบุญ
…ำอย่างไรหรือ ช่วยบอกมา ที่เถอะ ฉันจะทำตามทุกอย่าง” ท่าน เศรษฐีวิงวอน ๑๐๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๓๗ กัลยาณมิตร นัยน์ตาเหม่อลอยอยู่เช่นนั้น ฝ่ายเพื่อนๆ ทราบข่าวได้พา กันมาเยี่ยม ครั้นซักถามได้ความแล้ว เพื่อน ๆ ก็แนะ…
การที่เธอเข้าใจว่า แม้จะเสวยบุญอยู่ ก็ไม่ควรประมาท มันจะต้องกลับเป็นทองคำตามเดิม ต้องพยายามเพิ่มพูนบุญของตนเอง แน่นอน เพื่อนควรจะมอบให้คนมี ไว้เสมอ เพื่อให้บุญมีกำลังในการ บุญเสียเถอะ สุดแต่ว่าใครที่ม
การเรียนและการใช้ชีวิต
139
การเรียนและการใช้ชีวิต
…ลกไป เมื่อท่านพูดประโยคที่ว่า จากหนังสือที่ผมได้มา.. และโดย บังเอิญเมื่อผมมองหน้าท่าน.. ผม แน่ใจว่า นัยน์ตาทั้งคู่นั้นแดงขึ้น เหมือนคนกำลังจะร้องไห้.. ผมรีบ หันหน้าหนีทันที แล้วท่านก็เปลี่ยน เรื่องเป็นแน…
- ข้อมือขึ้นดูนาฬิกาซ้ำแล้วซ้ำอีก เสร็จคงอีกนาน...อยากฆ่าเวลาด้วย “คุณโยมดูกระวนกระวายใจ การระบายความกลุ้มออกมาไหม.. มาก...คงนัดใครให้มารับที่เชียงใหม่ อาตมายินดีจะรับฟัง” กระมัง” พระภิกษุวัยกลางคนซึ่
สรณะในพระพุทธศาสนา
68
สรณะในพระพุทธศาสนา
…็น ๓ ค่ำ คือ ไตร + สรณ + + คมน์ ตรัย หรือ ไตร มาจากศัพท์ บาลี ว่า ติ แปลว่า สาม A สรณะ มีความหมาย ๒ นัย คือ แปลว่าที่พึ่ง, ที่ยึดเหนี่ยว ที่ยืน และแปลว่า กำจัด ทําลาย หรือทำให้ หายไป ซึ่งทุกข์ ทุคติและกิ…
สรณคมน์ จองดีจาก ws: la sign โตย แก้วปริยัต เอต โข สรณ์ เขม่ เอต สรณมุตฺตม เอต สรณมาคมม สพ ทุกขา ปมจุจติ สรณะนั่นแลปลอดภัย สรณะ นั่นประเสริฐสุด บุคคลอาศัยสรณะ นั่นแล้ว ย่อมพ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้ ตว์โลก
ธรรมะ & สุขภาพ
72
ธรรมะ & สุขภาพ
…้นเหลือทีเดียว ถัดจากศาลาไม่ไกล มองเห็นห้องน้ำสามห้อง เรียงรายกัน เขาหันไปมองแล้วยิ้มมุมปากเล็กน้อย นัยน์ตาบ่งความนัยแห่งอดีตเฉกเช่นกัน เมื่อครั้งเขาครองผ้ากาสาวพัสตร์ ณ อาวาสแห่งนี้ การทำความสะอาดห้องน้…
ธรรมะ & สุขภาพ โดย : นพ.ประภาส อุตรานันท์ ส้ ง ย เ พ ช S ภ าพของต้นไม้ที่ดูสบายตานี้ มิใช่ เพียงเพราะสีเขียวชอุ่มของมวล หมู่ใบ และใช่เป็นจากความหลากหลาย ของพันธุ์ไม้ไม่ แต่สวนป่าของวัดแห่งนี้ ถูกสร้าง