ความสัมพันธ์ระหว่างพุทธศาสนาและชาวยิว : หน้า 61/113

Becerr cafurcolt พ หินสลักสมัยคันธาระ เป็นภาพข้าราชบริพารของพระพุทธมารดา ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ อัฟกานิสถาน bilnA dalwel วกเอสซินนี้ เป็นพวกที่อยู่ง่ายกินง่าย มี ศาสนา เนื่องจากไม่ได้กีดกันชนชั้นวรรณะในยุคสมัยนั้น ความเป็นอยู่สมถะอย่างยิ่ง และรวมกลุ่ม คนอินเดียกับชาวยิวหรือกลุ่มพ่อค้านี้ จึงน่าจะมีความ อยู่ประหนึ่งเป็นชุมชนสงฆ์ แต่อาจจะ สัมพันธ์กันทางตรงและสื่อสารอิทธิพลทางความคิดกัน เป็นนิกายหนึ่งของศาสนาที่ได้รับอิทธิพลมาจากพุทธ อย่างต่อเนื่อง ดังจะเห็นได้จากการค้าในยุคนั้นมีทั้งทางบก และทางทะเล IS ศาสนาด้วยก็ได้ ลัทธิของพวก Pharisees ได้แผ่อิทธิพลเข้าไปใน 1 ปี ค.ศ. 64 โจเซฟสเดินทางเข้ากรุงโรม (Rome) ตะวันตก ภายหลังจากโจเซฟัสเดินทางไปโรมเพื่อศึกษา พระสหายที่ใกล้ชิดกับกษัตริย์เนโร (Nero) ได้แนะนำ ธรรมะต่อไปอีก นัยว่าในยุคนี้ ศาสนาที่มีแนวคิด ให้โจเซฟัสรู้จักกับพระมเหสีของกษัตริย์เนโรที่ชื่อบุปผา สอดคล้องกับพุทธศาสนามีอิทธิพลอยู่ในหมู่พ่อค้าชาวยิว (Popaes) และชาวคริสเตียนยุคต้นที่เก่าแก่มาก ดังที่ทราบกันอยู่ โจเซฟัส เป็นนักต่อสู้ และเมื่อเข้าไปก็รู้ว่าศูนย์ แล้วว่า พวกยิวเหล่านี้มีถิ่นกำเนิดทางตะวันออกกลาง อำนาจของโรมนั้นแข็งแกร่ง และเมื่อได้พบกับพวกยิวที่ (อิสราเอลในปัจจุบัน) เป็นชนชาติที่เก่าแก่มาก และ มีจิตคิดจะปฏิวัติเพื่อปลดแอกจากพวกโรมัน เขาพยายาม เส้นทางการเดินทัพของพระยามิลินท์นั้นก็ได้อิทธิพลจาก ที่จะบอกว่า หากต่อสู้ก็จะพบกับอุปสรรค เมื่อกลับ ไปยังกาลิลี (Galilee) เขาได้รับภารกิจให้เข้าใจถึง ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่ง ได้แก่การที่พ่อค้า หน้าที่และกฎหมายกับชนชั้นสูง แต่พวกผิวไม่ไว้ใจ ในปี ชาวยิวนี้ทำการค้าขายกับพวกวรรณะแพศย์ หรือชนชั้น ค.ศ. 66 พวกยิวในกรุงโรมลุกขึ้นมาต่อสู้ รัฐจึงปราบ นายทุน ซึ่งเป็นชนชั้นกลางที่หันมาสนับสนุนพระพุทธ ปรามด้วยข้อหากบฏเขาถูกจับด้วย แต่ก็รอดตายมา พวกยิวด้วย กันยายน ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๕๙