นั่ง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 92 / 170

…บทวิ่งค์ และในอรรถกถาจักกนิกาส ในสังดิฐุตรว่า " กิณฺฑิ ใด เมื่อพระศาสดายังทรงพระชนม์อยู่ ไม่ไปสู่ที่นั่งในกาลัง ๓ เมื่อพระศาสดาไม่ทรงลองพระบาท เสด็จกรมอยู่(เธอ) สวมรองเท้าจกรมอยู่ เมื่อพระศาสดาเดินจงกรมอย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเคารพในพระรัตนตรัย, การไม่เคารพพระศาสดา รวมถึงการปฏิบัติตนที่ไม่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงเหตุการณ์และนิทัศน์ที่แสดงถึงการไม่เคารพในสอนของพระพุทธเจ้าที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม. ก

…ไป ภิกษุชื่อว่าไม่เคารพในพระศาดา. ภิกขุใด เมื่อเขาป่าวร้อง เวลาฟังธรรม อันภิกษุหนุมและสามเณรท่อมล้อมนั่งอยู่ดีดี ทำ ก็เเหล่เอี่ยมมีนวรรคธรรมบดี นั่งหลังโรงฟังธรรมบดี ก็หรือว่า เป็นผูมิจฉาภิฐิ นั่งสนทนานเร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเคารพในสงฆ์และในพระธรรม ซึ่งสอนว่าเมื่อใดที่ภิกษุไม่เคารพสงฆ์แม้ในรูปเดียว ก็ถือว่าเป็นการไม่เคารพในสงฆ์โดยรวม ได้แก่การกระทำที่ผิดในด้านจริยธรรมและประเพณีพระพุทธศาสนา

… ในเวลายืน เมื่อภิทอันกันต์กะลุงอ่อนกว่า ไม่มาสู่ที่บำรุงของ ตนเลยภิทผู้ปฏิญาณการ พึงไปสำนักของเจ้า นั่งแล้ว อย่าถาม ปัญหาในเรื่องอันมีวิสุทธิ์ พึงถามปัญหาในวิสุทธิ์ของเจ้า อย่าถามว่า "พวกท่านเป็นผู้กล่าว…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีสงเคราะห์ที่ใช้หลักการของอามิสและธรรม โดยการปฏิญาณการเป็นหลักสำคัญที่ช่วยในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย อธิบายการปฏิญาณการที่มีธรรมชาติและวิธีการต้อนรับสายสัมพันธ์ โดยมีมุมมองที่เ

…ำลังถือเครื่องมือมีวานเป็นต้นเข้าไปสู่ป่าดี คืองวัดเครื่อง อุปกรณ์เหล่านั้น พากันปิดคาวสถานที่สำหรับนั่ง โรงฉัน ประาร หรือโคนไม้ ปูสาน จัดตั้งเจิมตรและบาตรไม่เพื่อกุศลสมใจ มินต์ ภิญโญสูงสมให้ดัง ถ่ายข้าวบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความศรัทธาของคนในคืนนั้น โดยเฉพาะการทำบุญและการปฏิบัติของพุทธมามกะ ผู้มีธรรมะเป็นเครื่องนำทางในชีวิต มีการพูดถึงการถวายอาหารและศีลที่สำคัญ รวมถึงความเคารพในคุณของผู้ประพฤติดีในห

…กศิษย์บอกว่า "ท่านอยู่ภายในห้อง" แมเขา ไปค้นหาอยู่ไม่เห็น จึงออกไป. ในขณะนั้น คนโกหกนั้น ออกจากตุ่ม นั่งอยู่บนตั้ง มนุษย์ เหล่านั้น กล่าวว่า "พระเณรไม่มี" เมื่อพวกศิษย์บอกว่า " พระ เณรอยู่ภายในห้องนั่นแหล…

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันฉลองวิหารที่พระอิณาสพถูกเข้าใจผิดโดยมนุษย์ จนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความเชื่อ ความตั้งใจ และการแสดงออกของพระพุทธสาสนา ในเรื่องนี้มีการพูดถึงเด็กชาวบ้านที่พูดถึงพระอรหันต์

…นจึงกล่าวไว้ว่า "ภิกษุผู สันโดษนั้น บริโภคสนสนที่บุรฺษะท่าแล้ว ๆ คือราวปา โคลนไม้ ชายป่า ยืนคนเดียว นั่งคนเดียว อยู่คนเดียวไม่มีเพื่อนในอาราม ทั้งปวง ดูลูกศรที่พรันไปจากสาย และดูช้างชัมมัน\(ู\)หลังไปจากโล…

เนื้อหาอธิบายถึงภิกษุผู้สันโดษที่มีการบริโภคและการอยู่ในอารามตามบทพรรณนาในอรรถกถาสมบูรณ์สูตร โดยกล่าวถึงลักษณะการดำรงชีวิตที่มีความโดดเดี่ยวและความสุขในกิจทั้ง 4 อ้างอิงถึงพระปัจเจกสัมพุทธองค์ที่วางหล

…นั้น จะได้เป็นเสนาบดี, ผูใด กินเนื้อดิคระดูก ผู้นั้น จะได้เป็นนายคลัง. โบตกามพ ลูกขึ้นในเวลาไกลถึง. นั่งงวดเท่าของบิโรกาณรอย ได้เน่าคงไข่ ๒ ตัวนี จึงอีก ๆ ๆ ได้ขึ้นไป. จับเอาได้ด้านบน. มาแล้ว ปีที่ผ่านมา.…

ในบทนี้ เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการรับตำแหน่งของบุคคลที่มากินเนื้อในพระราชอุทยานของพระเจ้ากรุงพาราณสี ซึ่งผู้ที่มาบริโภคเนื้อจะได้รับทรัพย์และตำแหน่งสูงส่งตามลำดับ เช่น พระราชา, เสนาบดี, และนายคลัง มีกา

…ิธานีป็นเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๔๘ ในเวลายังไม่พบคำแผนแล้ว ย่อมไปยังภูของพระอนุรุทธเถระ พระเถระแม่ทับ ๓ นั่งในที่นั้นแล้ว ถามปัญหากันและกัน ในปฏิฐ ๓ ปฏิฐใดปฏิฐหนึ่ง แย่ปัญหากันและกัน เม่อพระเถระทั้ง ๓ รูปนั้น…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการฟังธรรมในวันสำคัญ และการสนทนาของพระเถระ ๓ รูป โดยเน้นว่าการฟังธรรมมีความสำคัญในการบรรเทาความสงสัยของบุคคล เมื่อพระอนุรุทธเถระได้สอนพระเถระแม่ทับ ๓ ในการถามตอบปัญหา เพื่อทำความเข

…หน้า๕ ๑ ๗๖ ครั้งนั้น หญิงพวกอื่น ต่างพากันทอดทิ้งพระราชเสีย เที่ยวไปในพระราชอุทยาน เห็นพระโพธิสัตว์นั่งอยู่ที่โคนไม้รังซึ่งมีดอกบานสะพรั่ง จึงให้หว่านแล้ว นั่งฟังธรรมอยู่ พระราชทรงตื่นบรรพบุขึ้น เมื่อไม่…

บทสนทนาในข้อความนี้เน้นเรื่องการมีขันติหรือความไม่โกรธของคาบสเมื่อเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ พระราชาทรงทำการทดลองเพื่อดูปฏิกิริยาของคาบสและการตอบสนองต่อการถูกลงโทษ ในการตอบคำถามเกี่ยวกับขันติ คาบสได้ชี้ให้เห

…ิประมาทยังได้ ผู้ผู้นั้นแล เป็นดูพระราม ผู้ผู้นั้นคือ ผู้ขนต๋อมต่อความร้อนใจได้ ดังได้สดับมา พระราม นั่งใส่ใจถึงกับมุฏฐานอยู่ ณ ภายอก ที่จงกรม ในเวลายำหลังตัดในหน้าร้อน แม้จะก็ไหลออกจาก รักร์ทั้ง ๒ ของท่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถในการทนต่อความหนาวและความร้อนของพระราม และการฝึกมัฏฐานที่ถูกกล่าวถึงในลักษณะของการพิจารณาผลกระทบต่อจิตใจ จากการฝึกวิปัสสนา โดยที่พระรามได้มีประสบการณ์ผ่านการทำสมาธิภายใต้สภาพ

…ี ชื่อว่า กิโมดค้านทรา บรรดาพระอัครสาวกทั้ง ๒ นั้น ท่านพระ สาร นิครฐมีผนังปิดผนังแล้วใหม่ๆ เข้ามาตี นั่งอยู่ ณ ที่กลางแจ้งใน ราตรีรุ่นหน่อย ( ข้างขึ้น ). ที่นั่น ยักษ์ตนหนึ่งชื่อ นันทะ เหาะไปทางอากาศกับยั…

ในวิหารกิโมดค้านทรา พระอัครสาวกสององค์เผชิญกับยักษ์ชื่อนันทะที่คิดประทุษร้ายพระเถระ เนื้อเรื่องบรรยายถึงการต่อสู้ระหว่างพระเถระกับยักษ์ และภาพของพระมหาโมคลคัลลานะที่เป็นผู้เข้ามาช่วยเหลือ การเล่าเรื่อ

…ำดับแห่งฎีก์ เรื่องนั้นกล่าว มานาสีปุตตสูตร ในวรรคที่ ๕ แห่งอุทาน. [๑๕๓] ดังได้กล่าวมาทรามณ์คนหนึ่ง นั่งอยู่ที่ศาลาใกล้ประตู เมืองปาวิฬาร์ ได้ยินคำาถามรรคนคคุณของพระมหานาคเถระ ผู้มี ปกติอยู่ในกุฏิทูลมทิพย…

เนื้อหาเกี่ยวกับมานาสีปุตตที่เดินทางไปหาพระมหานาคเถระ โดยได้กราบไหว้และถวายบิณฑบาตที่บ้านจุฬนคณะ ระหว่างที่พบพระเถระ เขาได้ประสงค์จะบรรลุธรรมและได้อาศัยในโอวาทของท่านจนกระทั่งบรรลุพระอรหัตภายในสองสามว

…าใหญ่ หรือเป็นกรียาปรวก แต่เป็นกรียาที่ร่องไปจากกรียาใหญ่ ซึ่งถืออธิยาบใหญ่ เป็นประมาณ คือ ยืน เดิน นั่ง นอน เป็นต้น เช่น : ตสฺมี่ สมย สตูตา ปวติตบรรจมฤกโก ทบๆ

คู่มือเล่มนี้นำเสนอวิธีการแปลภาษาไทยเป็นนคร โดยมีเนื้อหาที่ครอบคลุมการเรียงลำดับคำและการใช้ปัจจัยในการแปลเพื่อให้เกิดความชัดเจนและถูกต้อง รวมถึงการนำเสนอคำที่ประกอบด้วยปัจจัยต่างๆ และการเรียงไว้ตามหลั

…นุสนฺทรี มฺญฺตวา ธมฺม เทเสนโต อมิ คามาห ฯ (๒) ๗ ปัจจัย ใช้กับกิริยาที่ทำงาน เป็นไปนาน คือ ถ้านังก็ นั่งนาน ถ้านอนก็นอนนาน เช่น นิสินโน ริโต อาคโต เป็นต้น คำพฺ เหล่านี้แสดงถึงกิริยาอาการว่าทำอยู่นานทั้งสิ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักเรียนระดับ ป.ธ.๕ ถึง ๙ ที่ต้องการเรียนรู้การใช้ปัจจัยกับกิริยาอาการต่างๆ โดยแบ่งเนื้อหาออกเป็นสามส่วนหลัก คือ การใช้อนุมานปัจจัยสำหรับกิริยาที่กำลังทำอยู่ ก

…้วย อนุฒ มาน ปัจจัย หรือ เป็นกริยาคุมพฤกษ์ แล้วแต่ความ เช่น : เอก ปจฉาวพุฒโณ มาณ สัปชูติวา นิสิต ฯ (นั่งข้าง ฯนาน) (แสดงว่า คำที่เป็นตัวเอง 2 คำนี้ ทำพร้อมกัน มีใช้อ่านนาน เสร็จแล้วจึงนั่ง) : อมม ตว สสสุข…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๙ เน้นการใช้ปัจจัย ตวา เมื่อรวมกับ อนุฒ และมาน ในการสื่อสาร และการนำเสนอการทำกริยาอาการพร้อมกันด้วยการใช้สมานกาลกริยา คำศัพท์และตัวอย่างในเนื้อหาช่วยให้นักเรียนเข้าใจวิธีกา

…ทตติ คุเก่า ชนุภิกี ปติภูมิหติ หมอบ อุเรน นิชชติ ป้องหน้า นลาเฏ หดตี จบตี แหงนดู อุทุธ โอโลเกติ นั่งก้มหน้า อโ โอโลเกนโต นิสิทติ เตะ, ถีบ ปาเทน ปหารี คาบ มูเนน คูนาหติ

เนื้อหานี้พูดถึงการสื่อสารทางเสียงในชีวิตประจำวันของมนุษย์และสัตว์ มีการพูดถึงเสียงที่มีความหมายหลากหลาย เช่น เสียงร้อง แต่ยังรวมถึงการแสดงพฤติกรรมต่างๆ ที่เชื่อมโยงกันอย่างลงตัว อาทิเช่น การเลี้ยงชีว

…- มิ่งคลดำที่นี้เป็นแปล เล่ม ๗ - หน้า ๓๖ "ในเวลาพระศาสดาเสด็จมาเท่านั้น เราจึงจุดลูกรับ" ดังนี้แล้ว นั่งเข้า มณฑปที่โคนไม้ใกล้ทะเลบำบัดน้ำคา แม้เมื่อพระเกษตรผู้แก้วก้ามก็หัวลูกรับ ไม่ ต่อเวลาพระศาสดาเสด็จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระศาสดาและการกล่าวถึงปราสาทที่ไม่อันตรธานซึ่งเหตุจากอานุภาพแห่งกรรม มีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับผู้ที่มีฤทธิ์ อีกทั้งพรรณนาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระราชาในอนาคตที่มีส่วนใ

…ื่อดูบลแพะลักทะนานหนึ่ง ก็จะอาจ ทำได้ พระเจ้าข่า. พระราชาทำบรูเปลี่ยนไปสู่พระราชมณเทียร (เรือน) ให้ นั่งภายในมา ให้จะเข้ามาแล้ว ให้วงบลแพะแห่งประมาณ ทะนานหนึ่งไว้ในที่ใกล้เขาแล้ว ให้ปอกสนะสำหรับปู่ริตหน้า…

บทสนทนานี้บรรยายถึงการประชุมระหว่างพระราชาและปู่ริตที่มีนิสัยพูดมาก โดยมีบรูเปลี่ยนเป็นผู้คอยช่วยฟังและจัดการดูแลการสนทนา โดยพระราชาตระหนักถึงการไม่ให้โอกาสแก่ผู้อื่นในการพูดจึงได้มีการอภิปรายเกี่ยวกั

…ให้." พระราชกุมารนั้นรับรองแล้ว ทรงวางอารักษ์อ้อมเรือนไว้ เพื่อประโยชน์จะไม่ให้เขาหนออกได้ ฝ่ายซ้าย นั่งในห้องกาไม้เหล่า นั่น ทำเป็นกฐุทแล้ว ส่งธัญญูมาปวออาหารว่า "นี่นะ หล่อน เธอรองขายของที่มีอยู่ในเรือน…

กล่าวถึงพระเจ้ากัญจุวานะที่ได้รับการสถาปนาในพระนคร โดยมีช่างไม้ในกรุงพาราณสีเป็นตัวละครหลัก ช่างไม้มีมิคิย ๑๒ คนที่ร่วมทำงานด้วยกันและมีการเล่าถึงชีวิตที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมทั้งการทำอาหารและความสัมพัน

…รหัตได้ เป็น (เพียง) พระอนาคามิและเดที-กุฏิฯ แล้วกลับบอกรถการอุบัติของพระพุทธเจ้าแก่พวรีพรามณ์ แล้ว นั่งพระนพรคุณของพระศาสดา แม้ว่าพราหมณ์ก็ยังฟังคำพราหมณ์นั้นอยู่เหมือนกัน. ขณะนั้นเอง พระศาสดาทรงทรงทราบค…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอุบัติของพระพุทธเจ้าและการบรรลุพระอรหัตของผู้คนที่สนใจฟังเทศนาจากพระศาสดา โดยมีบทบาทของพาวรีพรามณ์และความสำคัญของการฟังคำสอนเพื่อการบรรลุธรรมอย่างแท้จริง ในการแสดงธรรมอันเป็นสัปปายะ