นาง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 74 / 127

…กล่าวพระธรรมกนัว์ว่า "ยลสูญ ปูรี จ" เป็นต้น. [วิสาขูอาสุปบรอญามคิผล] ความผิดศร้า ในวันหนึ่ง ในเวลานางเป็นคฤหัส วิสาขูอาสุปบรอญามพูในสมิ ฟังธรรมในสนามของพระศาสด บรรลุอาณาคามิผลแล้ว คิดว่า "การที่เราให้ร…

…นาเถรีหลังจากพระศาสดาปรินิพพาน เจาะลึกช่วงเวลาที่เธอมีความสัมพันธ์กับวิสาขูอาสุปบรอญาม และความคิดของนางเกี่ยวกับการให้รางธรรมและทรัพย์สมบัติในสังคม โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของนักบวชหญิงในพระพุท…

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 292 เถิด." นางคิดว่า "ธรรมดว่า คนทั้งหลายโกรธแล้ว ย่อมไม่ให้ ใครรับทรัพยสมบัติ, นี่เรื่องอะไรกันหนอ ?" จึงกล่าวว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของนางผู้เจริญและการสนทนาที่เกิดขึ้นกับอุบาลี ซึ่งนางได้ถามปัญหาเกี่ยวกับมรรคะกับพระเถรีรวมทั้งการค้นหาควา…

… ตสูส กกุฏิภูมิตสุส ของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตนั้น ลัก ได้แล้ว ปฏตด ซึ่งบุตร ท. สุด ๓ สา กุลิศิดา อ. นางกุฎิธินั้น สามีภรรยา ผู้อ่านสมีกล่าวว่่า ต่อ อ. เธอ อาหาร จนานมา ธัญ ชื่นบาน คู่ อ. เธอ อาหาร จนานมา…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

…ิกษุ ท. โสตปุนนา อ. พระโสตป่นท. น กิโรณ ย่อมไม่กระทำ ปลาดิบใต้ ซึ่งปลาดิบชน ปน แต่ว่า สา คฤหัสถ์ อ. นางกุล- ธิดานั่น อกาส ได้กระทำแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้น (จินดาเน) ด้วยอัคริคิดว่า อุ อ. เรา กิโรม จะกระ…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับพระอิทธิมาโทฤทธิ์ และการวิเคราะห์การกระทำของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรม และคฤหัสถ์ที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในสังคม.

…กจี๋ ในเมืองสาวติ อูโปสถิก เป็นผู้นำชี้อูโปสถ เหตุวา เป็น คอมสุข ได้ไปแล้ว วิหาร สุวิหาร ๆ วิทยา อ. นางวิสาขา อูปสถมิวา เข้าไปหาแล้ว ตาต อิตถีสาวติ ในหญิง ท. เหล่านั้นหนาม มหาลูกิจติโย ซึ่งหญิงผู้นี้ ท. …

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอูโปสถกรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของสาวกและหญิงในกิจกรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะอูโปสถิกและความสำคัญของวิธีการปฏิบัติทางศาสนาในเมืองสาวติ ซึ่งเน้นความสุขและการร่วมมือในการกิ

…ลับ ควรเติมกิริยากิ Ek ก. สยามโน ข. สยามโน ง. ถ ข ถูก 6. กถญา สาอ กุลปิ ..........มุณฑุดิ ปลัดติ อ.นางสาวน้อย ย่อมสรรเสริญ ซึ่งสมเดช ผู้ปล่อยอยู่ ซึ่งเต่าในสระ ในช่องว่างควรเติมกิริยาในข้อใด? ก. มุจจวม…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการศึกษาไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยมีแบบฝึกหัดในการเติมกิริยาและนามในประโยคต่างๆ ตัวอย่างมีตั้งแต่ประโยคง่าย ไปจนถึงประโยคที่ซับซ้อน โดยมีการเลือกคำที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์เพ

…คุณหง จงจับอา นุปคฺคล ซึ่งบุคคลนี้ อิติ ดังนี้ โบยแล้ว กบยส ใด้ อุบาสก ซึ่งอุบาสกนั้น ๆ กุมภาสิอ อ. นางกุมภาสิ ท. คฤมานา เดินไปอยู่ อุทกติฏฏู สูทาแห่งน้ำ ที สวา เห็นแล้ว ตำ การ ฯ ซึ่งเหตุนัน (ววา) กล่าวแ…

บทความนี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่าอุบาสกและการกระทำของบุคคล ที่มีการนำเสนอในลักษณะของการอภิปรายเกี่ยวกับการทำดีและการทำผิด ในการอธิบายลักษณะพฤติกรรมของอุบาสกที่สัมพันธ์กับมุนุสา มีการกล่าวถึงการกระทำมูล

…่าวว่า อห อ. หมอมนั่น น ชานามิ ย่อมไม่ทราบ อิฺด ดังนี้ กลุมา เพราะเหตุอะไร อิฺด ดังนี้ (กุมาริกา) อ.นางกุมาริกา (อาภ) กรกูลกุลแล้วว่า ฏนฺตุน บ้านแตพระ องค์ผู้เจริญ ตฺุมเห อ. พระองค์ ท. ชานาถ ย่อมทรงทราบ …

ในบทคัดย่อตอนนี้จะกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสถามของพระองค์ต่อมหาชน รวมถึงการตีความคำสอนตลอดจนการเข้าใจในคำถามที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นความสำคัญของการสอบถามและการรับรู้ในสติปัญญา ซ

…ี่สุดแปล ภาค 5 หน้าสี 52 แล้ววันนี้เทียว ตาย อันเธอ วิสุทธิ์โต เฉลยแล้ว อิด ดงนี้ อุสา กุมารกาย แก่นางกุมาริกา นั้น ปฐวี ครุสถามแล้ว อุตตรีบา แม้ยัง ขึ้นว่า ตู อ. เธอ (มายา) ปฐวี ผู้อันเรามาถามแล้วว่า ต…

เนื้อหาชุดนี้ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับความรู้และการสอบถามผ่านการเฉลยของประธานพระศาสนาในเรื่องต่างๆ โดยเริ่มต้นด้วยคำถามเกี่ยวกับสถานที่และกรณีที่อาจมีการสับสนในความหมาย ทำให้ผู้ถามได้รับความกระจ่างจ

…ิ ไม่ทรงจัดจ้านแล้ว ๆ พระมณิโปปี แม้ อ. พระมหาณ คณุตา ไปแล้ว เค่า สู่เรือน อา หกล่าวแล้วว่า โคติ เนะนางผู้เจริญ อุสุ ไว้นี้ ปรุโส อ. บุรี อนุจวีโก ผู้สมควร ธิตฺ แก่ริต เม อันฉัน ภิญโญ เห็นแล้ว มัย อ. เรา…

บทความนี้เสนอความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพรหมในพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนที่เกี่ยวกับพระองค์และความสำคัญของพรหมในบริบทของคำสอนและการปฏิบัติได้แก่การเข้าถึงการรู้แจ้ง อรรถหูพพล อันก่อให้เกิดการปฏิบัติภาว

…สาสุจาณ ในอันเหลือ นกดิ ย่อมไม่มี ๆ พราหมณ์โน อ. พราหมณ์ อนุชา สฤทธิ คชุมาย พราหมณ์ณี ปฏิญโ ให้ อื่นนางพราหมณ์ ผู้ไปอยู่ กับด้วยตน ถามแล้วว่า โอ สงิ โอ อ. บุรนนัน (วสต) ย่อมอยู่ กำ สา อดี คดัง แล้วว่า อด…

ในบทนี้มีการพูดถึงบทที่ถูกลบในพระคัมภีร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพราหมณ์ และการตีความว่าเครื่องใช้สอยหรือรอยเท้าที่มีความสำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการไปอยู่ร่วมกันของบุคคลต่าง ๆ

…นี้ อาท ตรีสแแล้วว่า อุตตะ อิมสม์ คิด คัรคร เมื่อเพลงนี้ ตยา อันเราะ คายิต ขันแล้ว (สานามาณวิกา) อ. นางนามามวิวิกนัน คายัสสิติ จักษับ อิม ปฏิภิต wichngเพลงขันตอบนี้ว่า พาโล อ. คนพาล เกณฑ์สุส อนจะไรสิ วิช…

เนื้อหาสำรวจเพลงขันตอบในบริบทพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพูดถึงความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพลงนี้อธิบายถึงการนำธรรมะไปใช้แก้ไขปัญหาและการสำรวจตนเองในความธรรมดาและความลึกซึ้งของชีวิต โดยเฉพาะ

…ทวา สละวิกมแลว ติ เทวดีร์ ฯลฯ มางเทพิดานั้น ลุกลุก สุกุต สาั่วสักะ ปกมิสู หลิกไปแล้ว ๆ สา เทวิติ อ. นางเทพิดานั้น ปิยะ เป็นกัน เป็นที่รัก มนาปา เป็นผู้เป็นที่ยินใจให้บอาบ สุกกุส สของท้าวสักกะ อโล ได้เป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงทัศนคติเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและความตายในบริบทของเทพบุตรและการสื่อสารผ่านพระธรรมปฏิภาณ โดยเสนอมุมมองว่าการปรับตัวของจิตต่อเหตุการณ์ต่างๆ สามารถนำไปสู่การเข้าใจชีวิตและอนาคตได้ด

…ุส สนฺติกา จิตา เป็นฉันไป ตสุมี เสฏจิปลุปฺปะ คัณเมื่ออุตตราของเศรษฐีนั้น อปฺปา ไป ปราศแล้ว สีริม อ. นางสีริม จิตา ผู้ขออยู่แล้ว สนฺติกา ในที่ใกล้ ตสุส เสฏจิปลุปฺปะสุด ของอุตตราของเศรษฐีนั้น (จิตตฺตวา) คิ…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าขอ…

…๖ หน้า ๑๙๗ อัม อ. เรา มารวมมี เป็นผู้เป็นเจ้าของแง่เรือน (อรมิที) ย่อมเป็น อดิ จังนี้ๆ สา เสรีมา อ. นางเสรีนั่น พนูธิชา ผูกแล้ว อามาติ ซึ่งความอาธา อุตตรา ในบางอุตตรา โอรูษ ลงแล้ว ปาสาทา จากปราสาท (จินดา…

เนื้อหาภายในนี้สำรวจถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครต่างๆ ในเรื่องราวของคำฉัทรีรามปัท โดยเฉพาะบทบาทของนางเสรีและอุตตรา ในการสร้างความเข้าใจถึงการรวมตัวของพวกเขาในสังคมและความสำคัญของการให้ทานและการฟังธรรม …

…ิด อิติ ดังนี้ ๆ ปกฤติฑิสปิอ อ. เนนิใส อนเดอคผ่านแล้ว ตาย สิริมาม ตสุฑา อุตตราย มุดเกล อาสติตู่ อนันนางสิริมาน รดแล้ว บนกระหน้ม ของนางอุตตราย สิตเทีทิ์ วัน เป็นเพียงดังว่าน้อนเม้น อโหสิ ได้เป็นแล้ว ๆ อก …

เนื้อหาในหน้าที่ 198 กล่าวถึงการบูชาพระธัมมปฤทธิมาและความสำคัญของหญิงสาวชื่ออุตตรา ที่ได้รับการยกย่องในบทเหล่านี้ รวมถึงการเชื่อมโยงกับความโภธที่อาจเกิดขึ้นในเบื้องบน โดยเน้นการเชื่อมโยงระหว่างคำอธิษฐ

…ิวา ห้ามแล้ว สงฺฆา ทาสิโย ซึ่งงามทสี ท. ทั้งปวง จีฺตา ผู้อยู่แล้ว อภูริ ในเบื้องบน อสุสา สิริมาม ของนางสิริมามนั้น (ปภูติวา) ถามแล้วว่า กมุจ อ. กรรม ภาริยา อันหนัก อวรูป อันมีรูปรอยนี้ เต อนันทน กดฺ กระท…

…พระธัมปกิฏกกล่าวถึงคำสืบตามหลักการศาสนา และการสอบถามเกี่ยวกับกรรมภาริยา รวมถึงการพิจารณาความสำคัญของนางสิริมานในบริบทของการตระหนักถึงบทบาทในชีวิต รวมถึงการทำหน้าที่เป็นหญิงที่มีอำนาจในท่ามกลางสังคม.

… คนดูวา ไปแล้ว เทวาจริกิ สู่ที่จารในเทวดา จตุวา ยืนอยู่แล้ว วิมานทวาร ใกล้ประตูแห่งวิมาน เทวีตาย ของนางเทพติด มหา- สุขาย ผู้มีศักดิ์อันใหญ่ ต่างกล่าวแล้ว เอว อย่างนี้ว่า เทวีต ดูก่อนนางเทพติด สมปวดู อ. ส…

บทความนี้นำเสนอปัญหาระเกี่ยวกับโมคัลลานเถระและการสนทนากับเทวีตาย เทศในวิมานถึงการกระทำที่เหมาะสม ภายในพระธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา ผู้ที่เกี่ยวข้องกับเทวดาและธรรมะมีความสำคัญในเรื่องราวเหล่านี้ โดยมีกา

…พระเดช คณุตา ไปแล้ว วิบนาทวารานี สู่ประตู แห่งวิมาน ท อนาถเบญบ แห่งหล่อื่น ปฐจิ ถามแล้ว เทวกิจโร ชิงนางเทพิดา ท. อรปิป แม้หล่อื่น อาคตาด คูมานแล้วและ มาแล้ว ๆ ตาสูปิ เทวธิดสู ในนาบเทพิริดา ท.แม่หล่า นั้น…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

…ผู้ธัมมะที่ถูกต้อง ยกคำพรรณา แปลกฐัณย์ หน้า 6 - หน้า 6 แก้ภิกษุมหนึ่ง (อดีติ) ดังนี้ อปรา เทวธิว อ.นางเทพดิฉาว อ.นางเทพดิฉาวอีก (อาน) กราบเรียนแล้วว่า อง อ.ดินัน อาทิ ได้ถวายแล้ว แต่าภูสัก ชึ่งผลเน้นผลห…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาคำผู้ธัมมะที่ถูกต้อง และการพรรณนาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างคำที่เกี่ยวข้องและคำสั่งสอนจากพระศาสดาเพื่อลงลึกในความหมายที่ถูกต้อง อธิบายถึงหลักการที่เกี่ยวข้องกับ