นางทาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 3

…ว นุติ ย่อมไม่มี ปน แต่ว่า กุลสานุกรมา ในกาล แห่งพระพุทธเจ้ารงพระนามว่ากัลสยะ อง์ อ. ฉันน ทาสี เป็น นางทาสี ปรสุต ปุกคลสุต ของบุคคลอื่น อะสิี ได้เป็นแล้ว สามิโก อ. นาย คุตสา เม ของฉันนี้ จนโท เป็นคนครุ่ย พร…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106 ก็ฉันนั้น เหมือนกันกับนางทาสี ไม่ถืออารมณ์ที่กามาวจรกรรมนั้นถือ ถือเอาเฉพาะอารมณ์ของกามตัณหาเท่านั้น เพราะเนื่องด้วยกามตัณหา และ…

บทนี้กล่าวถึงเวทนาและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกามตัณหา การอธิบายถึงการต่างกันในประเภทของจิต ทั้งกุศล วิบาก และกิริยา โดยนำมาซึ่งการเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมนั้น ๆ ผ่านการวิเคราะห์ธรรมในระดับต่าง ๆ งานนี

…ย์ เราเรียกว่า สัตว์มีชีวิต" ดังนี้ [บุคคลผู้อื่นทาส ๓ จำพวก] ก็บรรดาทาสเหล่านี้ ทาสที่เกิดในท้องของนางทาส ในเรือน พิทักษว่า ชื่อว่า ทาสที่เกิดในเรือนเบี้ย ทาสที่ถูกซื้อด้วยทรัพย์ พิทักษว่า ชื่อว่า ทาสสินไ์…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจำแนกประเภทของสัตว์มีชีวิตซึ่งรวมถึงมนุษย์และสถานะของทาสในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจชีวิตและสิทธิขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในแง่มุมหนึ่งรวมถึงการเป็นทาสหรือเจ้าของไปจนถึงการดำ

ประโยค - พระผมปฏิญาณแปลภาค ๒ - หน้าที่ 18 ให้นางทาสีเอาไปถึงด้วยคำว่า "เจ้าของเอาทารกนี้ใส่กระเดื่องแล้วเอาไปทิ้งที่กองหยาดเย็น" แท้จริง หญิงงามเมืองทั…

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทิ้งทารกและความรักของหญิงสาวในเมือง รวมถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับปูโรหิตเกี่ยวกับสถานการณ์ในสังคม ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงเด็กที่เกิดในวันนั้นซึ่งกลายเป็นเ

…ว ต อนุตร ซึ้งโทษั้น ตรบแล้วว่า ภาสกุติยา อ. พระนางวาสกัตตียา ชาตา เกิดแล้ว กูฏิมิ ในท้อง ทาลัย ของ นางทาสี มหานามสกุลดา ของเจ้าคะพระนามว่าว่าหนามะ อิติ ดังนี้ ถอดี กล่าวว่าแล้ว พลกายสุต แห่งเมืองพล ผู้ มาโ…

เนื้อหานี้พูดถึงรสชาติของอาหารและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการบริโภค โดยเฉพาะในแง่ของคุณประโยชน์ต่อคนที่บริโภค อ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่พบในวรรณกรรมต่างๆ ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของรสชาติและการ

…ับความมั่งมี จึงจะเป็นสิริมงคล เลยตั้งชื่อให้ตัวเองว่า ธนบาล ในระหว่างทางเห็นพวกนายทุน กำลังเฆี่ยนตีนางทาสี ชื่อว่า ธนปาลี ด้วยเชือกที่ประตู เพราะว่านางไม่ยอมจ่ายดอกเบี้ย มาณพหนุ่มเกิดความสงสัย ก็เลยถามว่า …

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของชื่อในชีวิตของคน ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชื่อไม่สามารถกำหนดโชคชะตาของบุคคลได้ ชื่อเป็นเพียงการสมมติและไม่สามารถช่วยให้หลีกเลี่ยงความตายหรือความทุกข์ได้ ขณะเดียวกัน ตัวละครหลั

…ี แล้วไม่ได้ผลดี เพราะในชาติที่แล้ว เขาอุตส่าห์ทำแต่ความดีจน นึกบาปไม่ออก แต่กลับต้องมาเกิดในท้องของนางทาสี แม้ใน ชาตินี้เขาก็ยังไม่ละการทําความดี หมั่นทำทาน รักษาอุโบสถศีล เป็นประจํา แต่ก็ยังเป็นทาสรับใช้ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจสัมมาทิฏฐิและกฎแห่งกรรม ซึ่งมีตัวอย่างของอลาตเสนาบดีและอวีชกะที่แสดงถึงการทำดีและทำชั่ว โดยพระธิดาสามารถระลึกชาติและเข้าใจเรื่องราวในปัจจุบันและอนาคตได้อย่างชัดเจน การตระหนักถ

ธรรมะเพื่อประชll พระนันทกเถระ (๒) ១៦៨ ภายหลังได้เป็นพระราชา ส่วนเหล่านางทาสีที่ได้ไปเกิดเป็น เทพธิดาทั้ง ๕๐๐ นาง บางชาติก็ลงมาเกิดเป็นภรรยาของชาย ทั้ง ๕๐๐ คน บางชาติก็ลงมาเกิด…

เรื่องราวเกี่ยวกับการสั่งสมบุญและความเชื่อมโยงระหว่างอดีตชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพระนันทกเถระและภิกษุณีที่มีความผูกพันกัน การเกิดใหม่ที่ส่งผลจากการทำบุญร่วมกันในชาติก่อนๆ และการปรากฏตัวในช่วงขอ

Bul อานิสงส์รักษาอุโบสถศีล ครึ่งวัน ๕๒๒ วันอุโบสถวันหนึ่ง ท่านเศรษฐีจึงให้นางทาสีหุงข้าวปลา อาหารแต่เช้าตรู่โดยสั่งว่า “วันนี้เป็นวันอุโบสถ ให้เจ้ารีบหุงข้าว สำหรับพวกเราทั้งหมด เม…

ในวันอุโบสถ ท่านเศรษฐีให้จัดเตรียมอาหารสำหรับรักษาอุโบสถ ขณะเดียวกันพระโพธิสัตว์ไม่ทราบและทำงานตามปกติ เมื่อกลับมาทานอาหารพบว่าไม่มีใคร ซึ่งทุกคนรักษาอุโบสถศีลไปแล้ว พระโพธิสัตว์จึงขอสมาทานอุโบสถศีลแม

… มึง คิดว่าจะพ้นหรือ” แล้วเอาเชือกพันศรีษะ จับนางให้ผมลงเมียนตรงนั้น และสั่งไม่ให้นางเอาเชือกนี้ออก นางทาสีจึงได้ชื่อว่า รัชุมาลา (ผู้มีชื่อเป็นมาลา) ตั้งแต่นั้นมา นางรัชุมาลาได้รับทุกข์ทรมานเช่นนั้นทุก วั…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางรัชุมาลา ผู้ประสบกับความทุกข์ทรมานในชีวิตและความคิดที่จะฆ่าตัวตาย แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเห็นและส่งพลังแห่งพระธรรมแสดงถึงความหวังและการต่อสู้ภายในจิตใจของนาง เป็นคำสอนที่

… ทาสที่ช่วยมาด้วยทรัพย์นี้ ทาสที่ บานามเป็นเณรหนึ่ง บุคคลที่ยอมเป็นทาสเองหนึ่ง ในทาส ๔ จำพวกนั้น ลูกนางทาสในเรือน เป็นทาสโดยกำเนิด ชื่อว่าทาสเกิด ภายใน บุคคลที่ช่วยมาดาสำนักวรรคดี ทาสที่เขาช่วยมา

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ทาสและภิญาณในพระธรรม โดยชี้ให้เห็นบทบาทและความสำคัญของอภิญาณในบริบทของการมีสัมมาทิฐิและคุณธรรม โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเฑดกับภิญาณ และการตัดสินใจที่เกิดจา

…่อิ่มเอิบเบิกบาน มาตลีทูลบุพกรรมให้ฟังว่า “เทพธิดาชื่อ วรุณี เมื่อยังอยู่ในมนุษยโลกได้เกิดเป็นลูกของนางทาสี นางมีจิตเลื่อมใสต่อภิกษุสงฆ์ ได้ถวายภัตตาหาร โดยเคารพ ด้วยอานิสงส์แห่งการบริจาคทานที่ เปี่ยมล้นด้ว…

ในเรื่องนี้ พระเจ้าเนมิราชได้มีโอกาสเดินทางผ่านนรกและพบเห็นสัตว์นรกที่กำลังถูกทรมานโดยสัตว์ร้ายต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงผลกรรมที่ตามหลอกหลอนผู้ที่เคยทำบาปในโลกมนุษย์ จากนั้น พระองค์ได้มุ่งสู่วิมานของ

ประโยคโอวาท - คำฉันทะมุมที่ถูกดา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๔ - หน้าที่ 115 อาห อ. ดินิน ทาสี จักเป็นนางทาสี ๒ ของท่าน หุตวา เป็น กิริยาสามี จักกระทำ หฤกุมนัง ซึ่งตักกรรม อดิ ดังกนี้ อาหาร กล่าวแล้ว คาด Shoo…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับคำโอวาทที่มีความหมายลึกซึ้งและได้แสดงถึงการใช้คำศัพท์ในภาค ๔ ซึ่งมีความสำคัญในด้านการสื่อสารและการเรียนรู้วรรณกรรมไทย โดยได้ใส่ความรู้เกี่ยวกับวิธีการใช้คำ และการ

…นก็ถูกใช้ ให้ลากไถและลากเกวียน ทำงานหนักจนตาบอด พอจุติจากกำเนิดโคแล้ว ชาติที่ ๕ ได้ไปเกิดเป็นลูกของ นางทาสี เป็นหญิงก็ไม่ใช่ เป็นชายก็ไม่เชิง คือเกิดเป็นกะเทย

เรื่องราวนี้พูดถึงกรรมของคนที่เคยมีความเจ้าชู้และผลกรรมที่ตามมาในหลายชาติ ชีวิตในนรกที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดี และการเกิดใหม่ที่ไม่ได้ดีตามหวัง ต้องประสบทุกข์ในหลายชาติเพราะผลกรรมเหล่านั้น การเจอทุกข์

…รึกษาหารือกันแล้ว ต่างก็ไปดำเนินการทันที เมื่อเสนกะลักขโมยจุฬามณีมา ได้เอาใส่ไว้ในหม้อเปรียง และสั่งนางทาสีให้นําหม้อเปรียงไปเร่ขายที่บ้านของมโหสถ นางอมราภรรยาของมโหสถสังเกตเห็นว่า นางทาสีคนนี้ปักใจ เหลือเก…

บทที่ 16 ของมโหสถบัณฑิตเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับการลี้ภัยทางการเมือง โดยเล่าเรื่องถึงการวางแผนของเสนกะและผู้ร่วมมือในการขโมยของมีค่าจากพระราชาเพื่อนำไปซุกซ่อนที่บ้านของมโหสถ ซึ่งนำมาซึ่งความรอบรู้และควา

…กษา แต่จะเกิดในชนชาติ ที่มีอารยธรรม หรือมีการศึกษาดีเท่านั้น ธรรมดาของพระโพธิสัตว์จะไม่เกิดในท้องของนางทาสี คือ ไม่เกิดเป็นลูกทาส ไม่เป็นคนนิยมมิจฉาทิฏฐิ ไม่เป็นคน กลับเพศ ไม่หลงทำอนันตริยกรรม ๕ อย่าง ไม่เป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตให้มีสติและมุ่งสู่ความเป็นพุทธะ โดยการหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุและการเกิดในชาติต่าง ๆ ที่ไม่มีการศึกษา เน้นการเกิดในสงครามที่มีอารยธรรมและการพัฒนาจิตใจอย่างชัดเจน หนังสือสอนให้เข้า

…รวิบากนี้ไม่เป็นอย่างนั้น เพราะ กามาวจรวิบากเป็นผลของกามที่เนื่องด้วยกามตัณหาฯ เหมือนอย่างว่า ลูกของนางทาสี ไม่สามารถจะทำสิ่งที่มารดาต้องการได้ จะทำได้แต่สิ่ง ทีนายต้องการปรารถนาเท่านั้นฉันใด จิตที่เป็นวิบา…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิรัติในบริบทของจิตตุปบาทและอารมณ์ในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา การวิเคราะห์ถึงผลของวิรัติและความสัมพันธ์กับกุศลและอัปปมัญญา โดยเฉพาะเกี่ยวกับโลกิยวิรัติและโลกุตตรวิรั

…ฎราชกุมารสลับอายุใช่ กลับไปเพื่อ จะถือเอาวุฒินั้น ได้ยินเสียงด่านั้นแล้ว จึงถาม ทราบความนั้นจาก นางทาสนี้แล้ว ตาม ไปทันแล้ว บอกแก่พวกพล โกลาหลใหญ่ เกิดขึ้นแล้วว่า "เขาว่า พระนางวาสดขัตติยา เป็นอิฏฐาขอ…

พระเจ้าวิฑูฏะมหาวกะสกียะราช เป็นพระโอรสของพระเจ้าเสนทิ ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับเจ้าสกียะและความอิจฉาริษยาที่เกิดขึ้นในสังคม พระนางวาสดขัตติยานั้นมีบทบาทสำคัญในการแทรกแซงชีวิตของพระองค์ และเหตุการ

… เมื่อเขาน้อมภัตรมาให้ จึงถามว่า "ใน วันอื่นในเวลานี้มีเสียงเงียบตระโนะ, วันนั้นพวกเขาไปที่ไหนกัน?" นางทาสี. พ่อ ทุกคนเขารักษาโอ่งสน ไปยังที่ของตนแล้ว. เขาคิดว่า "ในระหว่างผู้มีศีลมีประมาณเท่านี้ เราคนเดียว…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการที่เขามองเห็นความเงียบในเวลาเย็นเมื่อพระอาทิตย์ใกล้จะอัสดง และการถามถึงที่อยู่ของผู้รักษาศีลในวันอื่น ๆ หลังจากนั้นเขาได้ไปหาผู้มีฐานะเศรษฐีเพื่อสอบถามเกี่ยวกับอุโบสถกรรมซึ่ง

…กบอล มเป็นพลิกธรรม อยุยาย ของแม่เจ้า เม ของดิน (โหติ) ยอมเป็น อิติด ดั่งนี้ อีดิ ดั่งนี้ สา ทาสี อ. นางทาสนี้น ออกสี ได้กระทำแล้ว ตา เหมือนอย่างนั้น ๆ จ ก็ อิตติโย อ. หญิง ท. เทว ๒ นาหมายามา อาบน้ำอยู่ เห A…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำอาหารที่สื่อถึงขนบธรรมเนียมและวรรณกรรมไทย โดยเน้นไปที่การใช้ภาชนะในการจัดเตรียมอาหาร ภายในบริบทของพระธีรมิพและความสวยงามของการจัดจาน การใช้สีสันของวัตถุดิบ และความหมายทางวัฒ