นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 335 / 520

ประโยค(ตอน) - ปฐมมณฑลปาสากทํานปลาย ภาค ๑ - หน้าที่ 247 พระภาครงแสดงว่า "ยาย นาม พุทธุมณ" ด้วยนิบาตท lignes. กิ่งในว่า " ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ๘ ฟอง หรือ ๑๒ ฟอง" นี้ ฟองไข่แห่งแม่ไก่ ถึ…

บทความนี้สำรวจคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับฟองไข่ของแม่ไก่ โดยชี้ให้เห็นถึงความสะอาดสวยงามของถ้อยคำและวิธีการอธิบายความหมายทางศีลธรรม ฟองไข่ที่แม่ไก่ดูแลนั้นมีความสำคัญต่อการสืบทอดชีวิตและสัญลัก

… เป็นสัตย์มีวิกิตลงในอรรถแห่งอุณฺฐวิสิทธิ์ สัพทว่า สุ เป็นนิบาต ดูความในประโยค ทั้งหลายม้อว่า " กัส นาม ต โมนุตา สมณพรหมมุนฺยา " (แปลว่า สมณพรหมจรรย์ผู้เจริญเล่านั้น ชื่ออย่างไรหรือว่า " อิท " บัญฑิตพึงเ…

บทความนี้สำรวจภาวะน่าพึงกลัวตามที่พระองค์พระภาคเจ้าตรัสในคำสอน โดยวิเคราะห์ถึงการเข้าใจคำว่า "ภาสะนะ" และความหมายของคำว่า "อญนุตตรสุมิ ภิสเนก วนาสแทก" ที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่ยังไม่ปราศจากกิเลส วิธีการท

ประโยค(คง) - ปฐมสมันปาสำหรับก้มลง ภาค 2 - หน้าที่ 40 หลายบทว่า ตฤณ นาม ตู่ ความว่า เมื่อธรรมนัน (อัน พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงแล้วเพื่อคลายความกำหนด) คุณ (ยังจัก คิดเพื่อ…

บทความนี้พูดถึงความหมายของพระนิพพานตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการอธิบายถึงธรรมที่ควรเข้าใจและการคลายความกำหนดในทางธรรม โดยเฉพาะการที่พระนิพพานเป็นที่ที่กำจัดทุกข์และเมา อธิบายถึงความหมายของพระ

…ม่สมควร ไม่ถูกต้อง ไม่เหมะ ไม่ใช่ของสมณะ เป็นอัปปะ ไม่ควรทำ ชื่อว่าอัณเฑระทำแล้วแดด." คำว่า กัล เท นาม มีความว่า เพราะเหตุชื่ออะไรล่ะ? มีคำ อธิบายว่า "ท่านเล็งเห็นเหตุชื่ออะไรล่ะ?"

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมที่ไม่เหมาะสมกับธรรมและการปฏิบัติของสมณะ โดยชี้ให้เห็นว่าการทำกรรมที่ไม่สมควรแทบจะเป็นของที่ขัดแย้งกับความเป็นธรรมที่ถูกต้อง และความสำคัญของการทำกรรมที่เหมาะสมต่อการเจริญเติบโตทา

…แล้วจึงทรงดำหนิพระสุทนนี้นั้น หาได้ทรงดำหนิองการให้พระสุทนนี้นั้นประสบความทุกข์ไม่. หลายบทว่า ตูกู นาม คำว่า เมื่อธรรมอันนั้น คือ เห็นนั่นนั้น แม้เป็นของมีโทษมากอย่างนี้ เธอ (ก็ชื่อว่าได้ลงสภาพธรรม อันเ…

ในหน้าที่ 47 ของผลงานนี้ได้กล่าวถึงคำอธิบายของคำภาษาบาลีเกี่ยวกับธรรมะ โดยเฉพาะความหมายของ "สมุปุชิตาย" และ "สดุโชติคุทาย" ซึ่งเชื่อมโยงถึงผลกระทบด้านต่างๆ เมื่อทำการที่มีโทษ บุคคลนั้นๆ จะประสบความตาย

…ภิญญทั้งหลาย ย่อมอยู่ร่วมกันในธรรมนี้ เหตุนี้ ธรรมนี้จึงชื่อว่า สงวาส, พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "สาวโส นาม" ดังนี้แล้ว จึงตรัส คำเป็นคำว่า "เอกกูฏ" คือเพื่อแสดงสงวาสนั้น. ในคำว่า "เอกกูฏ" เป็นต้นนั้น มีคำอธ…

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของการแพ้และการถูกต้องสภาพธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และวิเคราะห์ความสำคัญของการรักษาสิกขาขณะในสงวนศาสนา อธิบายความสำคัญของการเรียนรู้และความเข้าใจใ

…นเป็นต้น จึงเป็นวัตถุเท่านั้นหามิได้ ในคำว่า "นิยมฏฺตน นิยมฏฺติ อญฺฌตาเตน" อัญฺฌตา จะ พระองค์ทรงตั้งนามตามคำนี้ว่า "ปฏิสวดี นาม" เพื่อแสดงอาการเป็นเหตุร the เป็นเหตุร ส่วนคำว่า "พิงเสพะแน" ในบทว่า "ปฏิ-เ…

บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพระภาคจึงได้แสดงให้เห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการศึก

… หน้าที่ 151 [มรรลของมนุษย์ผู้หญิงมี ๒๒ จุดกะ] ในคำว่า "ชากรณ์ดี" เป็นต้นนั้น เพื่อความไม่งงในพระ นาม บันทึกพิมพ์งารบนอุตกะดังที่กล่าวแล้ว โดยการคำนวณ ดังที่จ ่กล่าวต่อไปนี้:- ด้วยอำนาจมรรครั้ง ๑ ของมน…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์จุดกะจำนวน ๒๒ จุดของมนุษย์ผู้หญิง ที่มีความสำคัญในด้านสถาปัตยกรรมและการออกแบบทางศิลป์ ซึ่งประกอบด้วยสุทธิจตุภาค, ชาครณิตจตุภาค, และอีกหลายประเภทในมิติที่แตกต่าง การศึกษาจุ

…านว่า ผมเอาหนึ่งจากท่อนั้นไป. [อรรถาธิบายบ้านที่มีการท่อมหลังเดียวเป็นต้น] คำมีอทออย่างนี้ว่า "คาโม นาม" พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว เพื่อแสดงประเภทแห่งบ้านและป่า ที่พระองค์ตรัสไว้แล้วในคำนี้ว่า "จากบ้านก…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการอนุญาติตรราชณารถในเรื่องการตากผ้าและอธิบายลักษณะของบ้านประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะบ้านที่มีกระท่อมหลังเดียว. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงบ้านและป่าที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา และกา

… บัดนี้ จึงทรงตั้งมาดกา โดยเป็นต้นว่า ภูมมูฏู อถูฏู แล้วตรัสว่าวิคะแห่งมาดกานั้น โดยมีคำว่า ภูมมูฏู นาม ภูมิต มูมิ ยินิวัตติ โทษ เป็นนั้น เพื่อแสดง ภัณฑะที่จะพึงถือเอา ซึ่งพระองค์ทรงแสดงการถือเอา โดยสั่ง…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการแสดงความสำคัญของความฉลาดและการเป็นผู้นำ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้แนะนำเกี่ยวกับการบริหารและการมีวิจารณญาณในการจัดการบริวาร โดยมีการเปรียบเทียบถึงการเสียบการทำงานที่มีประสิทธิภาพ ร

…ิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือ :- พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อทรงแสดงเรือเป็นอันดับแรก จึงตรัสว่า "นาวา นาม ยาย ตรตี" ดังนี้ เพราะฉะนั้น ในอิทธิกรว่าด้วยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือนี้ โดยที่สุดแม้งอ้อมผ้า แม้จะไ…

ในบทความนี้มีการอธิบายถึงการทราบวินิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือซึ่งเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า การพิจารณาถึงความหมายของเรือและการนำไปใช้ในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างเรือที่มีการบรรทุกคนและ

…าในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ต่อไป:-พระผู้มี- พระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงพื้นที่ก่อน จึงรั้วว่า "วาดู นาม อารามวาดู วิหารถวดู (ที่อ้างถึงพื้นที่) ได้แต่พื้นที่ส่วน พื้นที่หาร" ดังนี้ บรรดาพื้นที่ส่วนเป็นต้…

ข้อความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในพื้นที่ รวมถึงการจัดการพื้นที่สำหรับวิหารและอาราม โดยชี้ให้เห็นถึงการปลูกพืชและต้นไม้ที่เหมาะสม ตลอดจนการดูแลรักษาพื้นที่เพื่อประโยชน์ในการใช้สอย ทั้งนี้

…แล้ว อังคฤกให้เกิดขึ้นแล้ว " แมใน บทที่ ๒ ก็นั้ันเหมือนกัน คำว่า " ยุธ " ซึ่งมีอยู่ในคำว่า " ยุธ ทิ นาม " นี้ เป็นคำระบุถึงเหตุ. ในคำว่า " อญฺญูฏา " เป็นนนั้น มี

ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร

… วา เป็นต้น เป็นบทนำบทของสองบทนั้น ท่านแสดงโดยพิศดาร ในสิกขาบทนี้. พระผู้มพระภาคตรัสเป็นต้นว่า หฤโณ นาม คุปปะ อุปาทาย เพื่อแสดงวิกาแก่พี่ชาย เป็นต้น ในบทบทนั้น บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า คุปปะ อุปาทาย มีค…

บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบ

…อกว่าจะ อามสนา ปรมสนา ดังนี้ บรรดาความว่า อามสนา เป็นดังนั้น ๒ บทที่พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสว่า อามสนา นาม อามภูมุตตา และว่า ดูปนานาม ผู้อุฒมุตตา นี้ มีความแตกต่างดังต่อไปนี้:- บทที่ ๑ ตรัสด้วยสามารถแห่งกาย…

บทความนี้พูดถึงการจับมือและความแตกต่างระหว่างการจับมือ การลูบคลำอวัยวะ ที่เป็นกองอานิสงส์ซึ่งส่งผลต่อการกิจกรรมต่างๆ ให้แก่ผู้คน ซึ่งมี ๒ อย่างที่พระผู้พระภาคทรงตรัสเกี่ยวกับการกระทำดังกล่าว โดยมีการเ

ประโยค - ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54 ที่เหลือเป็นนามาส (ควรจับต้องได้) และก็ภุชชัยไว้ เพื่อใช้จ่าย เป็นมูลค่าแห่งสิ่งของ ควรอยู่ แต่ในมาหาปัจจิกล่าวว่า …

บทความนี้กล่าวถึงการตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ …

…ระโยค (ตอน) - ทัศสนัสนปาสากาเปลภาค ๑ - หน้า 76 เวลาไม่นาน เรียกว่า ตั้งนะ (ขนานนั่น) ในคำว่า ภิ ฐิ นาม อยู่โย อุทาย ตุงฉิม นี้ ๆ บทว่า ตุงฉิม ได้แก่ การ หลักสื่อ มีการทำหน้าที่เชื่อมไำม่าน. [อธิบายการเ…

บทนี้วิเคราะห์ถึงการสื่อสารความประสงค์และความพอใจของชายและหญิง ตามพระบาลีในทัศสนัสนปาสา โดยมีการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'อิติญฺ ยาว ปรุงสมฺ' และวิธีการที่พระผู้ตรัสในการแสดงอรรถของคำนั้น รวมถึงการสำ

… สปริกมณู) นั้น มาแล้วในพระบูชา นั่นเอง โดยปฏิบัติขันธ์แห่งคำกล่าวแล้ว คำเป็นต้นอย่างนี้ว่า สยาจิกา นาม พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสเพื่อประกาศเนื้อความ แห่งคำว่า สยาจิกา เป็นต้น ที่รสราไว้อย่างนี้ว่า "ถาภิกยูส…

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดและคำสอนในพระบูชา โดยเฉพาะการตีความความหมายของคำว่า สมุฏฐานา และ อนุปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผู้ของใจหรือไม่มีชนรอบ นอกจากนี้ยังพูดถึงบทกีฬาและการว่าด้วยความจำกัดที่

…ระโยค (๓) - ทัศนสมันปาสกากาแปล ภาค ๑ - หน้า 155 ๒ อย่าง คือ ในความจริง และความไม่โกรธ ข้อว่า อุปปน นาม นิ อิมมุตา พุทธมาธิยา จาฆุย๋ มีความว่า แม้ใจแห่ง เราจะพึงให้บุคคลผู้นั้นเคลื่อนจากความประพฤติ อันปร…

เนื้อหาในหน้านี้ส่งเสริมให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการพิจารณาในธรรมะ ว่าด้วยความจริงและความไม่โกรธ อธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์ในพระพุทธศาสนาและวิธีการที่สามารถใช้ในชีวิตประจำวันการพูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในทางธรรม

…กาบบทนั้น ดังต่อไปนี้:- [แก้กรรมปฐมบูญตูเรื่องภูมิตียะและภูมมหณะ] ว่า ทุบ มย อาโส ถกล ทุพพ มูลฤุดูตนาม ก็โรม มีความว่า ได้บว่าว่า พระเมตติตะและภูมมหณะนั้น ไม่อาจให้ มโนรถของตนสำเร็จในเรื่องแรก ได้รับการ…

บทความนี้ได้วิเคราะห์เนื้อหาในทุติยูกฐ์โสภิสกาบทที่ ๕ โดยนำเสนอความเข้าใจในการเจาะลึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระเมตติตะและภูมมหณะ รวมถึงการตั้งชื่อและบทเรียนจากการสอบสวนของพระภิกขุ หมายถึงการค้นหาความรู้ในพ