ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - ประมวลปัญหาและเผลอบาคาร่าเวทยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 65
กัมมารยสมาธิ จัดเป็นสมาธิแนวมาหรือสมาธิคุณ ? หรือทั้งหมด
ท่านคุณ ?
ฎ. นามศัพท์นั้น ๒ ศัพท์ มีรูปอย่างเดียวกัน คือ มีวิภัตติและ
วนาเสมอกัน บทหนึ่งเป็นประธาน คือ เป็นนามนาม บทหนึ่งเป็น
วิสสนะ คือ เป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บาท มีอันนี้เป็น
ประธาน ท่านอย่าเป็นนามเดียวกัน เรียกว่า กัมมารยสมาธิ,
สมาธิผี เป็นทั้งนามเป็นทั้งคุณ คือ เป็นนามมีก็เป็นคุณก็มี ที่เป็น
นาม เช่น กุลชุมรม พระธรรมมะ เป็นต้น, ที่เป็นคุณ เช่น
ปลนุนสีติ [อุกกิ น้ำ] ทั้งไส้เทียน เป็นต้น. [อ. น. ].
ฎ. กัมมารยทั้ง ๖ นั้น อย่างไหนเป็นสมาธิม ? อย่างไหน
เป็นสมาธิคุณ อย่างไหนเป็นได้ทั้งนามทั้งคุณ ? โสรญาณโถ เป็น
สมาธิอะไร ? วิสสณะหย่อมอะไร ?
ฎ. วิสสณะบูพพบ วิสสานุตรบาม สัมภาวบูพพพ อวธารณ -
บูพพบ เป็น สมาธิไหม วิสสโนทยเป็น สมาธิคุณ วิสสโน-
ปมบา เป็น ทั้งนาม ทั้งคุณ.
โสฬณจ ต้าเปล่า พระอันธรำ เป็นวิสสานุพบพบท
วิสสานหัว โสฬณ+อนโน= โสฬณจน์โท, ถ้าเปล่า คงนาม
เพียงดังพระจันทร์ เป็นอุบมานุตรบา วิสสโนปมบา วิสสานท์
ว่า โสฬณ+อนโน วิยะ= โสฬณจน์โท [นิโร คณ] [อ. น. ].
ฎ. สมาสที่อเป็นนามบ่ง เป็นคุณบ่ง นั้น อืออะไรเป็น
กุลสมบัติ ?