หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉินพระบำมาทุ่งขวาก
32
คำฉินพระบำมาทุ่งขวาก
…าที่ ๓๒ สตฺว อ. พระศาดา ญาณวา ทรงทราบแล้ว สตฺวา เขมาย ตสมี รูป อุปปนุพุมาด ซึ่งความที่แห่งพระเทวะพระนามว่า เมานั้น ทรงเป็นผู้มีพระมานอันมาก อันเกิดขึ้นแล้ว ในรูปนั้น สตฺวาโอโเม เมื่อจะทรงแสดง ด รูป ซึ่งร…
เนื้อหาพูดถึงการแสดงของพระเทวะที่มีชื่อว่าเมานั้น พร้อมด้วยการวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับรูปและสาระของสรรพสิ่งในวิทยาศาสตร์แห่งจิตเพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ของพระเทวะกับธรรมชาติในรูปแบบ
คำฉันพระบำปัฏฏะ ยกพัดแปรภาค ๔
35
คำฉันพระบำปัฏฏะ ยกพัดแปรภาค ๔
…ตนหรือ หรือว่าของแมลงนั่น อนุญฺตวา มาแล้ว นิปฺชติ ย่อมมอน ตสุมเอว ษาน ในที่นั้นนั้นเทียว ปุน อีก อธ นาม ชื่อฉันใด ยา สตฺถ อสฺสรํ ท.เหล่าใด รายตรูตา เป็นผู้อันราคะ ย่อมแล้ว โทสุกฺฏา เป็นผู้อันโทษประทุษร้า…
บทความนี้พูดถึงเรื่องราวต่างๆ เชื่อมโยงกับคำฉันพระบำปัฏฏะและการบรรยายเกี่ยวกับแมลงมุม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาอุปไมยเพื่อให้เห็นถึงความไม่มีความเมตตาและผลลัพธ์จากการกระทำเหล่านั้น การดำเนินเรื่องเกี่ยว
พระบำปัตถุฤกษยากร
49
พระบำปัตถุฤกษยากร
… กุมารา เป็นเด็กหญิงนี้ (อิฐสี) ได้เป็นแล้ว เอตริ ในกาลบันนี้ เทวราชา อ. ทวาดผู้พระราชา สกู่ โภ พระ นามว่าลักษณะ ศิลาฤูเปน อานฉกฅวา ศุสา อิฐยา นิคฅจบารโก ผู้เสด็จ มาแล้ว ด้วยรูปของสูบจิ้งจอก กระทำซึ่งการ…
บทความนี้กล่าวถึงการบำปัตถุฤกษยากรความสำคัญของอิฐสีในชีวิตและการเรียนรู้ทางจิตใจ โดยเน้นที่พระราชาและคุณค่าทางธรรมะซึ่งมอบให้แก่ผู้ที่ปฏิบัติตามพระคาถาที่แสดงถึงการเสริมสร้างความจริงในชีวิตเพื่อบรรลุส
ประโยค ๓ คำัญจักษะพระบรมปทุมมิต
51
ประโยค ๓ คำัญจักษะพระบรมปทุมมิต
… อ. อรรถว่า เอโอ โข ปุคุโโล อ. บุคคลนั่นแหล กริโธ ย่อมกระทำ คณุพานุนี ซึ่งเครื่องผูกพันคือคันหา อธี นาม ชื่อว่าให้นั้น (อิติ) ดังนี้ (ปกสุก) แห่งว่า เอส โข อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อรรถว่า ทสะ อดุกา ในอิส…
เอกสารนี้นำเสนอวรรณกรรมที่นำเสนอหลักการและปรัชญาของวิสสุวรรณในพระบรมปทุมมิต โดยมีการอธิบายลักษณะเฉพาะการปฏิบัติตนและอิทธิฤทธิ์ที่เกิดจากการเชื่อมั่นและอธิษฐานเพื่อให้เกิดผลตามปรารถนาอีกทั้งยังมีการเชื
ความหมายและอรรถของพระบรมปฏิญญา
54
ความหมายและอรรถของพระบรมปฏิญญา
…โฺโล) เป็นมหาบูรพ อิต ดั่ง อิต ดั่ง นี้ ๆ อติโต อ. อรรถว่า อนุตฺตโ อ. ความเป็นแห่งพระอรหันต์ นิฏฺฐิ นาม ชื่อลาวสำเร็จ ปุพพกิจาน แห่งบรรพชิต ท. อิฐสมิ สานในพระศาสนา คไต ผฺูล้นแล้ว คือว่า ปฏิโต ผู้บรรลุแล้…
บทความนี้พูดถึงความหมายและอรรถของพระบรมปฏิญญา โดยเฉพาะเกี่ยวกับความเป็นพระอรหันต์และความสำเร็จในทางธรรม โดยยกตัวอย่างถึงคุณลักษณะของผู้ที่บรรลุ ถึงพระนิรุติและพระอรรถธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับสถานะและค
บทแห่งพระคาถาปกสุต
55
บทแห่งพระคาถาปกสุต
…ัญชรเบื้องต้นด้วย อุปกรณ์ บุบเพทน ชานติ จ ย่อมรู้ ซึ่งอัญชรเบื้องต้น ด้วยอัญชรเบื้องปลายด้วย ชานาติ นาม ชื่อว่าย่อมรู้ อปริญฺช ซึ่งอัญชรเบื้องปลาย บุบพูกเบน
บทเรียนพระคาถาปกสุตโดยอาจารย์อรรถวาส อุณเจาฯ ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการเกื้อกูลสัตว์และการเข้าถึงธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของคำสอนในแต่ละบท พระคาถามีความสุภาพและมีความหมายในการสร้างความเข้าใจในธรรมะและ
คำฉีพระมิมปฏิรูป ภาค ๙
56
คำฉีพระมิมปฏิรูป ภาค ๙
…ินี ปริโยสนุ เป็นที่สุดลงรอบ (อิมัส องูราน) แห่งอังคาร ท.เหล่านี้ (โหติ) ยอมเป็น อิท ดั่งนี้ ชานาติ นาม ชื่อว่าอุไร บุพพฤกษ์ ซึ่งอังคาร เมื่อด้าน อุปปญารณ ด้วยอักษรเบื้องปลาย คือว่า อนุต ครั้นเมื่อ ที่สุ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำฉีพระมิมปฏิรูป โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างอักษรเบื้องต้นและอักษรเบื้องปลาย การสื่อสารอย่างชัดเจนเกี่ยวกับอุไร บุพพฤกษ์ ผ่านตัวอย่างและการใช้อักษรต่างๆ ในการปฏิรูป การวิเคราะห์
พระคาถาและธรรมะจากพระศาสดา
66
พระคาถาและธรรมะจากพระศาสดา
…ิญ ดูมเหตุ อา. พระองค์ ท. น ทาปา ยอมไม่ทรงยึดก gin ให้ ณดุ ซึ่งส่วนบุญ ชมภูภิไล ในธรรมทาน เชฌญา นาม ชื่ออัตเจริญสุด เอ้า อย่างนี้ อมาหาก เส้าขพระองค์ ท. กิมดา เพื่ออะไร ณดุ ข้าแต่ พระองค์ผู้เจริญ…
บทความนี้นำเสนอการตรัสรู้และความสำคัญของการฟังธรรมที่พระศาสดาได้สอนแก่พุทธศาสนิกชน โดยการรวบรวมหลักธรรมที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในสิ่งที่พระศาสดาต้องการสื่อสาร นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการทำบุญและกา
อังกรเทพบุตร
70
อังกรเทพบุตร
….เทพบุตรชื่ออิทกนะนัน ทาเปส ยังบุคคลให้ยาแล้ว กฎุฤภิภ์ ซึ่งภิภูอันมีทัพพีเป็น ประมาณ อนัด อนัตบุคคลนามแล้ว อุตตโน เพื่อคน อนุรุตต- เกรส แก่พระเกสรซึ่งว่าคนพระ เกียรติสุข ผู้เข้าไปแล้ว อนโฑคาม สูภายในแห่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับเทพบุตรชื่ออิทกนะนัน และบทบาทที่มีในเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเกสรและกิจกรรมที่เกิดขึ้นในบ้านปิ่นทาย พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญและการกระทำของเทพบุตรในช่วงเวลาดังกล่าว โดยมี
คำิธิพระบรมปุณฑริก
76
คำิธิพระบรมปุณฑริก
…สง่ฉัตรอันขาว โอโลเกฏวา ทรงแสดงแล้ว สิริสมบูรณ์ ซึ่งสมบัตอันเป็นสิริ อุตใน ของพระองค์ คุวามา ก็ วีร นาม ชื่อ อ. ความเพียร เอม์ นี้ สุดเดา อันสัตว์ ท. กฎตุพมิเอว
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของโอวาทจากบิดาและแนวทางการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในบริบทของพระบรมปุณฑริกที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเป็นบัณฑิตและการปฏิบัติตนให้ได้รับการสวัสดีจากภัยต่าง ๆ โดยมีคำพยากรณ์เกี
ความสำรวมและพระคาถา
78
ความสำรวมและพระคาถา
… ๒ - หน้าที่ 77 ในกาลนี้ อดิ ดังนี้ วัวา ตรัสแล้วว่า ทวาราน อ. ทวร ท. สุขพานิปี แม้ทั้งหมด ภูมิณา นาม ชื่ออันภิกษ์ สวริตาพนาน พิงสำรวม ก็ เพราะว่า (กิณญ) อ. ภิกษุ อติญ ตวาราน สวัวรุตฺอา จารม แล้ว ซึ่งว…
ในกาลนี้ พระบรมปฏิญาณได้ระบุถึงความสำรวมในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวง พระคาถาที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่การสำเร็จประโยชน์ต่างๆ ด้วยการใช้ความสำรวมในกาย วาจา ใจ และสัญญาแห่งธรรมเพื่อ
การปฏิรูปคำฐิพระมัยมาภาค ๔
79
การปฏิรูปคำฐิพระมัยมาภาค ๔
…ามสำรวมน คึว่า ถกฺน อ. ความกัน คึว่า ปีหนฺหา อ. ความปิด คึว่า คุตฺติ อ. ความคุ้มครอง (ภิกฺขูนฺ) คตา นาม ชื่อว่าเป็นกิริยอนกุญฺกฤด กตฺมิ ฯ ทุวามา ในวารํ น. ก็ท่าว่าโศตาเป็นต้นฯ
เนื้อหาว่าด้วยการปฏิรูปคำฐิพระมัยและบทบาทของภิกษุในการสร้างประโยชน์จากการศึกษาพระธรรม โดยการใช้ปัญญาและความสำรวมนั้น สามารถนำไปสู่การหลุดจากความทุกข์และการเสริมสร้างสติปัญญาของบุคคลภายในอาราม.
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
86
พระบรมปทุมธาตุ: การบูชาและคำอธิษฐาน
…เราก่ โรนโต กระทำอยู่ ปนด้านปิดซึ่งปานิตา อกลี ได้กระทำแล้ว กมม ซึ่งธรรม อิติภิริย์ อันหน้าถึง นิฏฐานาม นาม ชื่ออันภิญญา สัญญณ พิงเป็นผู้สำรวมแล้วหยุดจึง ด้วยมือ ท. ด้วย ปาที่ จ ด้วยเท้า ท. ด้วย วาจา จ ด…
บทความนี้เสนอคำอธิษฐานบูชาในพระบรมปทุมธาตุ โดยท่านสามารถเข้าใจถึงบทบาทและความสำคัญของการบูชาในศาสนาพุทธได้อย่างชัดเจน คำอธิษฐานนี้สะท้อนถึงความสำรวมในศีลและธรรม โดยเน้นเฉพาะการเป็นผู้มีจิตใจที่สงบและเ
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
91
พระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
…อันกล่าวมามาก อิติ ดังนี้ วิกาตรณวา ทรงให้ผลดารแล้ว วดว่า ตรัสแล้วว่า ภิกขเว คู่ฉบับ ภิกขุ ท. ภิกขุ นาม ชื่ออันกิย มุสลบฺเทน พึงเป็นผูสำรวม
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระศาสดา อธิบายถึงความสำคัญของการอยู่ในสภาพที่ดี สะอาด และการให้ความสำคัญกับการฝึกหัดผ่อนคลายจิตใจ เนื้อหาเน้นที่การตระหนักรู้และการจัดการกับสิ่งที่เข้าม
คำฉันท์พระบรมฉัตรกูร: การแปลและวิเคราะห์
95
คำฉันท์พระบรมฉัตรกูร: การแปลและวิเคราะห์
…งปวง ท. อดิ ดังนี้ วิจารณ์ดูว า ทรงให้ฉลาดแล้ว ว่า วา ทรงกล่าวว่า ภิกขเว คู่อ่อน- ภิญญุ ท. ภิกษุ ขา นาม ชื่ออัญญา สนฺตฉรูณ พึงเป็นผู้นี้ด้วยดี แล้ว สถาลานาเอว ด้วยลาภอันเป็นของตนเทียว วิวฑูฬ พิงเป็น ปฏิท…
ในบทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระบรมฉัตรกูรจากภาค 3 หน้า 194 โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อความเกี่ยวกับช้างชื่อว่ามิลลามูญ รวมถึงการพิจารณาความหมายของคำและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์นี้ ผู้เขียนเรียงร
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
97
การศึกษาเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติ
…ย ด้วยการแสงหอไม่สมควร อมิตมณี ชื่อว่า ย้อมดูหมิ่น คือว่า ที่เผ็ด ชื่อว่าย่อมดูแลน คือนว่า ชิณฑฉนิด นาม ชื่อว่าย่อม รังเกียจ สถา ซึ่งลากอันเป็นของตน ตสุมา เพราะเหตุนี้นั่น ภิกขุ อ. กิณน น อมิตมณีอายุ ไม้…
เนื้อหาพูดถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่มีสติและความเข้าใจในสิ่งที่เป็นอยู่ โดยยกตัวอย่างว่าควรมีความเคารพในตัวตนและไม่ดูหมิ่นภูมิปัญญาของตนเอง การพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพุทธศาส
เรื่องปัญจขันทายกพารหมณ์
99
เรื่องปัญจขันทายกพารหมณ์
…ว ซึ่งแสงสว่าง แห่งพระรัมี ท. อนิม พรรณะ ๖ ด้วย อทฎุท ได้เห็นแล้ว สตฺฏา ซึ่งพระศาสดา ๆ ก็ กี้ พุทธา นาม ชื่อ อ. พระพุทธเจ้า ท. อสูสติวา ไม่ทรงแสดงแล้ว อุตตานซึ่งพระองค์ เหตุสมุนานำ ชนานั้น แก่นชน ท. ผู้ก…
เนื้อหาครอบคลุมการพูดถึงพระศาสดาและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ พร้อมด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศาสนาพุทธ ซึ่งมีการแสดงถึงความสำคัญของคำสอนและพระพุทธเจ้าในบริบทการดำรงชีวิตของผู้คน โ
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
101
พระธัมมิภทฺถอภินิธาน และความหมาย
…นสายแล้ว ทุวา เป็น (อิณฺฑุตวา) คิดแล้วว่า อโห โอ อฏฐิอีด คามน่ารัศรรั ราชปุตโต อ.พระราชบุตร ทีปสาโก นาม ชื่อว่าผูเป็นเจ้าของแห่ง ประทีป อวตฺตา ไมรัติแล้วว่ารสแลว่า อตุโฏ อ.ความต้องการ อจฉฺชุกฺ เตน ด้วยกั…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระธัมมิภทฺถอภินิธาน ซึ่งอธิบายถึงความหมายของการเป็นผู้มีความเข้าใจอภัย โดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระคาถาและแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับการทำความเข้าใจในปัญหาชีวิตและการเรียนรู้ของบุคคล นอกจากนี
การไม่ยึดมั่นในนามและรูป
103
การไม่ยึดมั่นในนามและรูป
ประโยค - คำนี้พระธรรมบทถูกสอน ยกพัทเทปเปล ภาค ๔ หน้า 102 มามิต อ. การยึดถือว่าเป็นของของเรา นาม- รูปสมิ ในมานและรูป นฤฎิ ย่อมไม่มี ยสต ปุคคลสุ ด แก่มดใจ สหพโล โดยประการ ทั้งปวง ๆ อ นี้ (โยน ปุคคล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของการไม่ยึดมั่นในนามและรูปตามพระธรรมบท โดยเฉพาะความเห็นที่ว่า 'เรายึดถือ' อันเป็นช่องทางของการเกิดทุกข์ เมื่อมนุษย์ไม่เข…
พระธัมมะและความหมายในธรรมะ
108
พระธัมมะและความหมายในธรรมะ
… แม่ผู้ผดาบอันประกอบด้วยหมวดสามและหมวดสี่ให้บังเกิดแล้ว ด้วย อำนานางหมวดตา คำรงอยู่แล้ว เมตตาวิริยา นาม ชื่อว่าเป็นผุ่มใดอยู่ ด้วยเมตตานั้นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ ตุตด ปกาส ใน บท ท.เหล่านี้หนา …
เนื้อหาพูดถึงพระธัมมะที่ไม่ตายและความสำคัญของการมีปัญญาในการเข้าถึงความจริงในพระศาสนา การคบหาสมาคมที่ดี และการปฏิบัติตนบนเส้นทางของธรรมะ ผู้มีเมตตาจะแสดงถึงคุณธรรมที่ประเสริฐในชีวิต.