นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 528 / 893

…ทผู้มีประชุมกันแล้วว่า ความอดทน คือความอดกลั้น เป็นธรรมผา บาปอย่างยิ่ง ท่านผู้ทั้งหลาย ย่อมกล่าวพระ นิพพานว่าเป็นเยี่ยม ผู้ทำร้ายผู้อื่น ไม่ชื่อว่า เป็นบรรพชิตเลย ผู้เบียดเบียนผู้อื่นอยู่ ไม่ ชื่อว่าเป็…

…วนให้ทุกคนมีจิตตั้งมั่นในการทำความดี ดังนั้นการทำบุญและการรักษาศีลจึงมีความสำคัญยิ่งต่อการเข้าถึงพระนิพพาน นอกจากนี้ยังแสดงถึงความสำคัญของการมีจิตตั้งอยู่ในดี

…นั้นชื่อว่าหลุดพันไปแล้ว เพราะไม่ถือคือจิตเหล่านั้นด้วยสามารถแห่งอรรถ. (2) โฆษณาปฐ. /๑๒๖๘ เป็น อุปปานิริโรรณ ปน อุปปาสงฺขาติโรจนา นิรฺชุกามน อาสวะ อุปกพาะ อิตถากู วิญญูจิ. แปลว่า ก็ติดทั้งหลายหลุดพันแล้…

ในเนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงการหลุดพ้นจากอาสวะของพระสาวก โดยเน้นว่าจิตของพระสาวกนั้นหลุดพันออกจากอาสวะเพราะไม่ถือมั่นต่อสิ่งเหล่านั้น อาสวะทั้งหลายดับลงด้วยความไม่เกิดขึ้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่าจิตที่

…กลกสุขา แปลว่า เราจักบอกลา ( เวรัญช-พราหมณ์ ) เพื่อฉะนั้นการเที่ยวไปสู่ที่จำริก. คำทั่วไป "เออ" เป็นนิบาต ลงในอรรถว่า ยอมรับ. คำว่า " ญาณเจต " นั้น เป็นชื่อเรียกว่า ความเคารพ. จะพูดว่า ' ถวายคำสุดตอบแท่…

ในบทนี้มีการนำเสนอพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงแสดงเกี่ยวกับพุทธาจินตะ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการอธิบายความหมายและการติดต่อสื่อสารกับพระอานนท์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเคารพในฐานะที่ท่านพระอุปาลีร

…นวันรุ่งขึ้นได้ โดยวันเดียวเท่านั้น." ต่อจากนั้น เวรัญพฤหามณี สั่งให้ครเตรียมทานที่ประดิษ ตลอดวันที่นิมมินพระผู้มีพระภาคเจ้าไว้ โดยล่วงไปแห่งราตรีนั้น ก็ได้ส่งให้ประดับที่ตั้งอาสนะ ใหู้อาสนะทั้งหลาย ที่…

…ทานสำหรับวันรุ่งขึ้นอย่างดี โดยใช้ของหอมและดอกไม้ในการบูชา นอกจากนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้ายังเสด็จไปยังนิคมของเวรัญพฤหานั้นอันเป็นที่ต่อเนื่องกันภายในเทศกาลที่น่าศรัทธา

… อภิฤทธิ์ คือคำกฎนั่นเอง ชื่อดตารฤทธิ์. ซึ่งคำตารฤทธิ์นั้น. บทว่า อภิฤทธิ์ ความว่า ฤทธิ์ทั้งหลายได้นิดอาหารไปไปเฉพาะ หน้า. อธิบายว่า "ถือเอาแล้ว ได้ไปยังสำนักงานของท่านพระสุทนนี้นั้น." ถามว่า "กัดนั้น …

…การปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการถวายอาหารในการทำกุศล รวมทั้งความตั้งใจของท่านพระสุทนที่ต้องการดำเนินตามแนวทางที่ถูกต้อง ในการถวายอาหาร 60 หม้อ และการปฏิบัติตามกฎที่ถูกต้องในวัด เช่นเดียวกับข้อปฏิบัติ…

…้าไปเพื่อรับภิกษา ตั้งแต่เมื่อมือไป บทว่า ปทุม ความว่า นางทาสี่ยงญาณ ได้ถือเอาเค้าคำเท้า ทั้งสอง จำเนิดแต่ชายงามไป บทว่า สรรสุ ความว่า เมื่อพระสุทินนี้ เปล่าว่าว่า "แน่ะ น้องหญิง ! ถ้าของนั้น "ดังนี้เป็…

พระสุทินอธิบายถึงการจำวัยวะบางส่วนของนางทาสิ โดยกล่าวถึงการที่นางทาสสามารถจำสิ่งต่างๆ เช่น เค้าคำมือและเค้าคำเท้า ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่นางทาสเคยสังเกตขณะเป็นคูหักสัน พร้อมกับความสามารถในการจำเสียงแ

…้ มีฉันคือ:- ข้อว่า อดิฏ นาม แป้ ๆ ปริญญาชสลล มีความหมายว่าว่า พ่อไม่เชื่อ ทั้งทนไม่ได้นึ่ง แล้วจึงเนินประจำอยู่. สองบทว่า ตายาย อภิโกลโล ความว่าน ขนงุมาสกี้เก็บไว้ ค้างคืนนี้ รูปได้มาแต่เรือนของคุณโยมน…

เนื้อหาเน้นการพูดถึงความรู้สึกทุกข์ที่ไม่สามารถบรรยายได้อย่างชัดเจน และการใช้คำเพื่อแสดงความไม่เชื่อมั่นและความรักในสิ่งที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังพูดถึงบทที่สะท้อนถึงอิทธิพลของญาติและความรักของพระเถร ภา

…การด้วยเมุณธรรมนั้น" ท้าวสักกะ ทรงรับสั่งว่า "ถ้าเช่นนั้น ในเวลาที่นางปรากฏภ- สินนี้มีธูง ท่านพึงเอานิ้วลูบลาละคือ (ของนาง) เถิด." ทุกกัลลิตนั้น ได้ทำเหมือนอย่างนั้นแล้ว นางปรากฏภสินี นั่น ก็ตั้งครรภ์ แ…

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า

…รือ ? อธิบายว่า คุณถังกำพยายามเพื่อจ้องการเมุณธรรมนันหรือ ?" ในบททั้งปวง ก็มีนัน. [อรรถาธิบายชื่อพระนิพพาน 5 บาท] อีก 5 บาท มีราคาอะไรจะเป็นต้น พระผู้มีพระภาคเจ้า* ตรัสหมายเอา พระนิพพานซึ่งเป็นโลภฏธรรมท…

บทความนี้พูดถึงความหมายของพระนิพพานตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการอธิบายถึงธรรมที่ควรเข้าใจและการคลายความกำหนดในทางธรรม โดยเ…

ประโยค(ค) - ปฐมสัมปยาสากลกาแปล ๒ - หน้า 41 อันนี้ พระนินพน ทางเรียกว่า "ธรรมเป็นที่พักสมควร กระหาย" เพราะเหตุว่า ความกระหายในกามแม้ทั้งปวง มาถึงพระ นินพานั…

…่แสดงถึงความเป็นที่พักและความพึ่งพาของผู้ที่มีความกระหายในชีวิต ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการหมดทุกข์และนิพพาน โดยยกตัวอย่างขั้นตอนและลักษณะของความพ้นที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงพระนินพาน และช่วยให้ลดละความหวาดก…

ประโยค(คง) - ปฏิทินสมณาปฏิทินสากลหน้า 44 [พระผู้มีพระภาคเจ้าตำ นินทพระองค์] พิงทราบวินิจฉัยในคำว่า "อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน" นี้ ต่อไปนี้:- ความละเมิดคอาจของพระส…

…ื้อหานี้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าและการตีความเกี่ยวกับพระสุทิน โดยเน้นถึงความสำคัญของคำว่า 'อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน' ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกรรมและผลของมัน การสนทนานี้ให้ความรู้ถึงคุณและโทษของบุคคลตามที…

…สงฺส, อธิบายว่า "เพื่อประโยชน์แก่ความอยู่เป็นสุข ด้วยความเป็นอยู่ร่วมกัน. หลายบทว่า ทุมมุงดูน ปุกคลานิ นิคุคเหาย ความว่า บุคคล ผู้ถูกสึดชื่อว่าบุคคลผู้เก้อกก, ภิกษเหล่าใด แม้อื่นภิกษ์ทั้งหลายจะให้ ถึงคว…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการยอมรับพระคำสั่งของพระถาคตเจ้า ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสามารถในการนำพระสัจธรรมมาใช้เพื่อประโยชน์ของการอยู่ร่วมกันในสงฆ์ …

… ๑๑ มหาวัตร ๒๒ ศีล สมาธิ และวิปัสสนา ชื่อว่าปฏิบัติสัทธรรม พระ สัทธรรมนี้คือ อธิษฐาน ๕ สัมผัสผล ๔ นิพพาน ๔ ชื่อว่าวิริยะ-สัทธรรม เมื่อมีสิทธามบทบัญญัติ ภิกษุทั้งหลาย ย่อมเล่าเรียนสิทธาบท และวิ่งค้นห…

…รม ซึ่งเป็นความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์กล่าวถึงการอธิษฐานและความสำคัญของการเข้าถึงนิพพานตามที่ทรงสอนแก่เหล่าภิกษุ.

…ไว้ในคัมภีร์ว่าร่าว่า "ในปกรณ์ว่าด้วยอานาจประโยชน์ มี (อรรถ) ผลอันหนึ่ง มี (ธรรม) เหตุร้อยหนึ่ง มี (นิฏฐติ) ภาษาสำหรับกล่าวสองร้อย และมีญาณเสรียะ" คำนี้ทั้งหมด พึงทราบในบทว่า "สงูญสุฑตาย" เป็นต้น. แต่ …

…ี้กล่าวถึงความเห็นชอบแห่งสงฆ์และความสำคัญของการบ่มบุคคลผ่านการศึกษาคัมภีร์ว่าร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบท ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ขณะเดีย…

…ะสาทิกาเละ 2 - หน้า 61 แล้วก็เที่ยวไป เพราะเหตุนี้ พระธรรมสังคหะจะทั้งหลายจิงกล่าวว่า สนานจาริยา อานิจจุตตา [ดังตัวอย่างแสดงของลัษณภิรัษฎา อนันตุภิตา] หลายวกว่า เยน เต ภิกขู เตนุปสกิ มีความว่า ธรรมดา …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และความสัมพันธ์ของภิกษุแล้วรวมถึงการสื่อสารระหว่างสัตว์ในธรรมชาติ เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการศึกษาทางธรรมที่มีการปฏิบัติตนและการเรียนรู้จากสิ่งรอบตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการคุ้น

…ามิ ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอัน ปิโยมีได้โรจงแต่ง วิราค ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอัน ปราศจากกิเลส นิรีธ ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมเป็นที่ ดับสนิท อุตฺต ธมฺม " ข้าพเจ้าบอกคืนพระธรรมอันเป็น อุตตะ ทิ…

เนื้อหาในหน้าที่ 117 ของปฐมสัมผัสกาลทาแปล ภาค ๒ ถ่ายทอดถึงเหตุผลและหลักการในการบอกคืนพระธรรมตามที่พระผู้พระภาคตรัส โดยยกตัวอย่างพระธรรมที่มีลักษณะต่างๆ เช่น อกาลิก, อสงฺขต และเป็นพระธรรมที่สามารถเห็นไ

…" ไม่ใช่เป็น การบอกกล่าวด้วยคำว่าไวพจน. การบอกลาศิกา ย่อมมีได้คำว่าไวกพจน์ แห่งดีรึอย่างนี้ คือ :- นิคุคุณโธติ ม ธาริ ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น นิครนธ์,' อาทิวโกติ "" ท่านจงทรงจำข้าแจ้งว่า 'เป็น อวิท…

…ูทุเทส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงการใช้คำว่า 'ติฏฺโยติ ม ธาริ' และการบอกกล่าวที่มีรูปแบบต่าง ๆ เช่น นิคุคุณโธติ และอาทิวโกติ ซึ่งช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจบทบาทและหน้าที่ของสามเณรได้ดีขึ้น. ข้อมูลนี้มี…

…29 เป็นการบอกกล่าวด้วยคำไหวพจน์ การบอกกล่าวสักกา ยอมมีได้ด้วยคำไหวพจน์แห่งสาวเดียวอย่างนี้ คือ :- นิคคุณะสาธารโภ ม ธารทิ ท่านจงทราบจำพาข้าไว้ว่า 'เป็นสาวของนิครณ', อาชิวิตตามปรปทพาจาปญฺญ- ท่านจงทราบจำ…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกกล่าวในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำไหวพจน์ซึ่งจำเป็นในการแสดงตัวตนของสมณะ โดยมีการอธิบายลักษณะและความสำคัญของการใช้คำดังกล่าวเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจดีขึ้นว่าคำแสดงความมีตัวตนเป็นอย่างไร แ

… ธารภิ ท่านจงทรงจำข้างเจ้าไว้ว่า "ไม่เป็นบุตรราชวิวิชัยเจ้า," หลายบทว่าตรี อาณารี ตรี ลิงคฤ ตรี นิยมุตติติ ความว่า (กิยุอ่อนกว่าให้ผู้อื่น) ด้วยคำไหว้พระแห่งพระรัตนตรัย มีพระพุทธเจ้าเป็นต้นส่วนดีนั้…

เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงพุทธประวัติของมั ธารีซึ่งเป็นบุตรของโพธิญาณเจ้า และความสัมพันธ์กับพระบุตรต่างๆ พร้อมกล่าวถึงการทำความเข้าใจในความหมายของคำไหว้พระ และบทบาทของพระสงฆ์ในการสอนธรรมะ โดยมีการยกตัวอย่าง

… ที่ 138 เฉพาะ ด้วยอาการเพียงเท่านี้ เธอยอมถึงความทำลายแห่งศิล คือเป็นปราชญ์ [สติธมิมิไดฺฐาน ๕ บุญนิมิไดฺฐาน ๖] ก็บริจามิดของสติและบุญนี้ ในมิดาของสติ ได้ฐาน ๕ คือ ข้างทั้ง ๔ และทามกลาง ในมิดของบุญ ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฐมสัมปทาในสติภาคที่ ๒ โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์การดำเนินการและการบรรลุผลภายในบริบทของสติและบุญ การเข้าสู่เส้นทางของการเป็นปราชญ์นั้นขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่อ…