ปฐมสมันตปฏิสันฐาน ภาค ๑ ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 401
หน้าที่ 401 / 409

สรุปเนื้อหา

ในบทนี้มีการนำเสนอพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงแสดงเกี่ยวกับพุทธาจินตะ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการอธิบายความหมายและการติดต่อสื่อสารกับพระอานนท์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเคารพในฐานะที่ท่านพระอุปาลีรับฟังพระดำรัสอีกด้วย. เรื่องราวนี้สำคัญในด้านธรรมะและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการเคารพและการสื่อสารระหว่างพระพุทธเจ้าและสาวก โดยเฉพาะในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก่อนการเสด็จพระเข้าสู่พระนคร

หัวข้อประเด็น

-พระพุทธเจ้า
-พระอานนท์
-พุทธาจินตะ
-การสื่อสารในพระพุทธศาสนา
-การเคารพในพระธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค[- ปฐมสมันตปฏิสันฐาน ภาค ๑ - หน้า 396 ส่วนในอธิการนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงถึงพุทธา - จินนะ (ความเคยประพฤติม่านของพระพุทธเจ้า) จึงตรัสพระดำรัส เป็นต้นว่า " อาณัญ โฬ นปนี อนุนุต คาตาดาน " ดังนี้. กล่าวว่า อายาม แปลว่า เรามาไปกันเกิด. กล่าวว่า อปลิโกลกสุขา แปลว่า เราจักบอกลา ( เวรัญช-พราหมณ์ ) เพื่อฉะนั้นการเที่ยวไปสู่ที่จำริก. คำทั่วไป "เออ" เป็นนิบาต ลงในอรรถว่า ยอมรับ. คำว่า " ญาณเจต " นั้น เป็นชื่อเรียกว่า ความเคารพ. จะพูดว่า ' ถวายคำสุดตอบแท่ะพระศาสดา ' ดังนี้บ้าง ก็ใช้ได้. สองบ้างว่า ภควโต ปจอจโลสี ความว่า ท่านพระอานนท์ ทูลรับฟัง คือดังหน้า-fing ได้ความพระดำรัสของพระผู้พระภาคเจ้า ด้วยดี. มีคำอธิบายว่า " ทูลรับด้วยคำว่า เออ นี้. " ในคำว่า " อปลิโญ ภาวา นิวนาสฉวา " นี้ ท่านพระอุปาลี มิได้กล่าวไว้ว่า " เป็นเวลาช้า " หรือ " เป็นเวลานิ่น." แม้มื่อ เป็นเช่นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ทรงทำภิกขเสริจแล้ว ทรงยับยั้ง อยู่ตลอดเวลาเทียววัน ให้ท่านพระอานนท์เป็นปัจจามะณะ ทรงให้ถนนในพระนคร ตั้งแต่แต่ประดุพระนครไป รุ่งเรื่องไปด้วยพระพุทธ- รษมิ ซึ่งมีชื่อคุอสายทอง เสด็จเข้าไปโดยทางที่เวศน์อย่างวรัช- พรามนั่นตั้งอยู่. ส่วนปรอรินเห็นพระผู้มีพระภาคผู้พอประมาณอยู่ ที่ประตูเรือนของเวรัญพราหมณ์เท่านั้น ก็ได้แจ้งว่าแก่พราหมณ์ พราหมณ์หนาวระลึกได้ แล้วก็เกิดความสงเวช จึงรีบลูกขึ้นสั่งให้จด
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More