นิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 848 / 882

…...[สกลาทิ] ได้กล่าว [สอบถามไป] ว่า "รูปไม่ใช่ไม่เที่ยง [ใช่ไหม]" เป็นต้น เพื่อว่างว่า หากรูปเป็นปรินิพพานนะ คงไม่มีสภาวะที่เรียกว่า "ไม่เที่ยง" เป็นต้น 17 สำหรับประเด็นนี้ นิยายสรรพสิวะเห็นว่า รูปมิ…

…งกับเหตุ ผลของทุกข์ ผลกระทบจากแต่ละมุมมอง แล้วเปรียบเทียบความคิดเห็นของกลุ่มต่างๆ เช่น อุตตารปกะ และนิยายสรรพสิวะ ซึ่งมีความเห็นตรงข้ามกัน จุดสำคัญคือการกล่าวถึงธรรม 5, อายตนะ 12, ธาตุ 18, และอินทรีย์ 2…

… (yīqiè yǔyán bù) ในคัมภีร์ มัชฌ Sukripralucha ได้ปลูกชื่อ 一切語言部 (yīqiè yǔyán bù) ซึ่งอธิบายว่าเป็นนิ กายเยาสวาสติวา เพราะเป็นกลุ่มที่ เห็นว่า "สรรคสิ่งออยู่" ดังนั้นจึงต้องอรรถิบายเกี่ยวกับสรรคสิ่ง ส่…

…ีร์มัชฌ Sukripralucha ได้กล่าวถึงกลุ่มที่ชื่อว่า 一切語言部 ในคัมภีร์ 三論玄義 อธิบายการพัฒนาและการแบ่งแยกของนิยายศิษย์เถรวาทและนิยายสวาสติวาท หลังจากพุทธิปปินพาน สามร้อยปี ได้มีการเน้นการเผยแผ่พระอธิษฐานและอรรถ…

เกี่ยวกับ 3 กาลมิตอยู่ของนิภายสราวาสติวาคงมีมาก่อนสมยของพระกตยายนี้ ตุตะผู้จาตรคีรธรรม ชุญานปรสถาณ (阿毘達磨發論) นอกจากนั่นพระปรมาจา…

เนื้อหานี้พูดถึงกาลมิตอยู่ของนิภายสราวาสติวาคงและการอธิบายของพระปรมาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับนิภายเหตุวาม โดยแสดงให้เห็นความสอดคล้องระห…

…รงกับภาษาสันสกฤตคือ “สรวาดติวาท” (Sarva-asti-vāda) 33 ตามตำนานลังก้าที่กล่าวมาตั้งได้บันทึกว่ากว่า นิยายสัปพิตถาวะ หรือสัปพิติวาทแยกตัวออกมาจากนิยายมหาสังมิยะวิสัย (ที่แปล หลังคิสตศักราช 418 ปี) ซึ่งเป…

…งหลักการว่าด้วยทุกสิ่งซึ่งมีอยู่ โดยโฟกัสไปที่การอธิบายความหมายของคำว่า “สรรพสิ่ง” ที่มีพื้นฐานมาจากนิยายสัปพิตถาวะ และเปรียบเทียบกับนิยายแห่งมหาสังมิยะวิสัย แสดงให้เห็นถึงการจัดระเบียบแนวคิดในบริบทของอ…

นิทานนี้เป็นผู้จำแนกอรรถโดยอรรถาธิบายให้มีความชัดแจ้งจึงไม่อาศัยพระสูตรเป็นที่ตั้ง เพราะรูปแบบของพระสู…

นิทานนี้เสนออรรถาธิบายไร้การอ้างอิงพระสูตร โดยชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของนิทานสพัฒวาท นิทานวิภัชชาวาแล…

…ผ่ธรรมที่คันรุ่งฤา โดยนำ นักอยู่ ณ เทือกเขาอูมุนะทะ จึงมีการเรียกพระเถระและกลุ่มศิษย์นับกลุ่มนี้ว่า นิยายอูมุนะทะ ดังนั้น เป็นไปไม่ได้ว่ า ในเวลานั้นนิยายสุวาสติวามได้กำเนิดขึ้นแล้วจากพระมัยติละผู้เดินท…

บทความนี้สำรวจการพัฒนาของนิยายสุวาสติวามที่มีการเผยแผ่โดยสมเด็จพระเจ้าตาก ซึ่งเชื่อมโยงกับศิษย์เจ้าอูมุนะทะในเวลานั้น นอกจากนี้…

…buha-bukkyō-no-sei-ritsu-to-hensen 小乗仏教史の研究―部派仏教の成立と変遷―(งานวิจัยประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในยะนา: กำเนิดและพัฒนาการพุทธศาสนาอุตสากเกิดนิกาย) Kyoto: Hyakka’enkan.

…ิทธิพลต่อพุทธศาสนาในประเทศญี่ปุ่น สาระสำคัญของการศึกษานี้รวมถึงการศึกษาความเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการของนิกายต่างๆ เช่น นิกายมหายานและนิกายนิกายเล็ก รวมถึงข้อถกเถียงและปัญหาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดและหลักธรรม…

…ทันที (พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 137) โย ทุณเทน อคนฺเทสุ อุปาทุภู สุ สุสติ ทานนมาณุตตร ฎานํ จิปปเมว นิฏฺจุจิตฺ๗๘ (บาลี: ข.ธ.25/20/33)๗๘ พระสิกขีรังในวรรคนี้ (ทีปต: Uv 28.26) 欧侗良善 妄譽無罪 其央十倍 災迅無救 (จีน: …

บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่เกิดจากการทำร้ายผู้อื่นที่ไม่มีความผิด ตามพระธรรมในพุทธวจนะ คาถาที่ 137 โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ป้ายความผิดให้แก่ผู้อื่นจะได้รับผลกรรมทันทีในรูปแบบต่าง ๆ สิ่งนี้สอดคล้องกับคำสอ

…บการปรับสมดุลชีวิต Buddi-Pañña for Life Adjustment 41 ทำให้ชีวิตไม่ถูกขังนำไปด้วยพลังฝ่ายลบ ได้แก่ นิวรณ์ทั้งหลายเพื่อพัฒนาจิตให้ผ่องใสจากเครื่องครอบงำจิต และ 3) อุปวิกฤต คือการสร้างความสงบด้วยการลดพัน…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้พุทธภิญญาเพื่อปรับสมดุลชีวิต โดยเน้นการหลีกเลี่ยงพลังฝ่ายลบและนิวรณ์ที่ขัดขวางความสุข การสร้างความสงบในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ การลดกิเลสช่วยให้ชีวิตมีความสุขสมบูรณ์ และ…

…ขภาพทั้งการนั่ง เดิน ยืน และนอนในการนั่งโดยเฉพาะนั่งสมาธินั้นจะต้องนั่งให้ “ตัวตรง” ดังพระดำรัสว่า “นิยมในธรรมวินัยนี้… นั่งคู่บัลลังก์ ตั่งกายตรง” ดำรงสติบ่ายหน้า สูกรกรรมฐาน… ส่วนการนอนหรือจำนวตั้นพระ…

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติด้านจิตใจเมื่อดำเนินการต่างๆ เช่น การนั่ง การเดิน และการนอน โดยเน้นการมีสติและความถูกต้องตามแนวคำสอนของพระพุทธเจ้า การน…

…งจรว ทำลายกระบวนรวมฝายถอดลงได้ด้วย ค่อยๆ แก้ไขความเคยชินเก่าๆ พร้อมกับสร้างแนวสักใหม่ให้เกิดได้ คือ นิษฐ์ไม่หลงตกอยู่ในความยินดี ยินร้าย ชอบ ไม่ชอบ สภาวะนี้นำไปสู่การเสียสมดุลทางจิตใจ จิตที่ไม่เสียสมดุล…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธภิญญาและการปรับสมดุลชีวิต โดยอธิบายถึงการใช้หลักมหาสติปัฏฐานสูตรเพื่อพิจารณาจิตใจให้มีความเป็นบวกและเป็นไปตามธรรมชาติ เข้าใจในสิ่งที่เป็นความจริง โดยการไม่ยึดติดกับความยินดีหรือควา

…Pañña for Life Adjustment อุปปติวิภาคเป็นไง? กิเลสก็ดี ขั้นก็ดี อภิธรรมก็ดี เรียกว่าก็ อุปปติ อมตะ นิพพาน เรียกว่าอุปปติวนาได้เกณฑ์เป็นที่ระงับสงบ ทั้งปวง เป็นที่สักคืนอุปปติทั้งปวง เป็นที่สำอางเป็นที่…

…พุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าการไม่เบียดเบียนและเข้าถึงความสงบเป็นสิ่งสำคัญเพื่อไปสู่ความผ่องใสของจิตและนิพพาน โดยมีแนวทางการเข้าใจ 5 แบบในวิภาวะต่าง ๆ สรุปได้ว่าความสามารถในการปรับสมดุลชีวิตขึ้นอยู่กับการช…

…ยดอยู่ 4 ประการ คือ 1. การพูดเท็จ 2. การพูดส่อเสียดทำให้คนแตกกัน 3. การพูดคำหยาบ 4. การพูดเพื่อเจือ นิทา ความดีทางใจ เป็นการกระทำสุจริตทางใจ มีรายละเอียดอยู่ 3 ประการ คือ 1. ไม่อยากได้ของผู้อื่นมาทำของ…

…การเสริมสร้างศีลธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา และวิธีปฏิบัติในการทำความดีและละเว้นความชั่ว เพื่อมุ่งสู่พระนิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิต ในการปลูกฝังศีลธรรมให้เกิดขึ้นในเด็กปฐมวัย ทั้งนี้การพัฒนาการของเด็กน…

…ำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประกอบที่สุด พุทธวจนในธรรมบท คาถาที่ 321 ทนต์ นิยนติ สมัติ ทนต์ วราฆิ ฤทธิ ทนต์โต เสภุ โล มนุสเสสุ โยติจากญาติฏิกุฏิ ฯ (บาลี: ฉ.ร. 25/33/57)…

บทความนี้สำรวจการฝึกตนของมนุษย์ด้วยการยกตัวอย่างจากพระพุทธวจน คำที่บ่งบอกถึงการอดทนต่อคำล่วงเกินและการฝึกจิตใจ เพื่อให้เป็นผู้ที่มีศักยภาพในการฝึกตนและการควบคุมอารมณ์.

…่งเรืองในสมัยของพระเจ้าธรรมราษฎร์ (300 ปี ก่อนคริสต์ศักราช) เกิดการแตกแถวออกไปเป็นจำนวนมาก ในยุคนั้นนิยามหนึ่งที่มีแนวคำสอนที่ค่อนข้างโดดเด่นคือ นิยายสรวงสวรรค์หรือสพัตติภาวนา ซึ่งถือว่า สังทั้งปวงไม่ว่…

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างคำสอนของสำนักสรวงสวรรค์และคำสอนของพระพุทธเจ้าในยุคแห่งการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จุดที่น่าสนใจคือการยืนยันการมีอยู่ของสสารและจิตในแบบที่แตกต่างจากแนวความคิดเรื่องอนัตตาที่เ

…กอบแล้วพบว่าขัดกับกฎการปฏิเสนอนปฏิสม (Law of double negation) ตัวอย่างเช่น ถ้ากำหนดให้ผู้หญิงเป็น P นิยสารของประโยคข้างต้นคือ หล่อนไม่ใช่ผู้หญิง มีค่าเท่ากับ ~ P demikian หล่อนไม่ใช่ผู้หญิง จะมีค่าเท่าก…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ตรรกศาสตร์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการขัดแย้งระหว่างประโยคในกฎที่ 3 และ 4 กับหลักการของตรรกวิทยา เช่น กฎแห่งความไม่ขัดแย้งและกฎหมายการปฏิเสนอนปฏิสม ในการนำเสนอเหตุการณ์ทาง

…ฏิเสธอุปสมาส เพราะเป็นการปฏิเสธต่างประเภทกัน20 นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างเพิ่มเติมว่า หากแทน P ด้วย "นิรวาณเป็นสิ่งที่เกิด" นิรวาณที่เป็นปรโยทัละติซของ P คือ ~P จะมีความหมายเท่ากับ "นิรวาณเป็นสิ่งดับ" ส่…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิเสธในตรรกศาสตร์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิรวาณว่าเป็นสิ่งที่เกิดและดับ พร้อมตัวอย่างการใช้กฎฎฤษฎะในตรรกศาสตร์ซึ่งมีความหมายเชิง противоположно…

… วาสนา วิชชาธรรมกายพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ประโยคในภาวะที่ 4 นิราวเป็นสิ่งที่ดับและไม่เป็นสิ่งที่ดับก็ไม่ใช่ แทนด้วย ~ P ~ ~ (~ P) (ปฐมาทาสประติษฐ + ประสัญญาประติษ…

…ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะประโยคในภาวะที่แตกต่างกัน การปฏิเสธของข้อความแต่ละโศกนาฏนั้นอาจใช้การนิราวแตกต่างกัน ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการไม่ขัดแย้งกันในโครงสร้างประโยคโดย Jayatilleka และแนวทางอื่น ๆ ใน…

…งเรือง อีกทั้งเป็นผู้ส่วนสำคัญในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในรูปแบบต่าง ๆ จนกล่าวได้ว่าพระพุทธศาสนาได้กำเนิดและพัฒนาในยุคนี้ ในปีที่พระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ทรงประกาศศักดิ์ศิษฐ์โดยถือว่า “น…

…ผู้สำคัญในการเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนา ในปีที่พระเจ้า Kanishka ขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้ประกาศใช้นิยายราชที่เป็นปีคริสต์ศักราชใหม่ ซึ่งถือว่ามีผลกระทบต่อการเล่าเรื่องราวและกำหนดเหตุการณ์ต่าง ๆ ในยุค …

…ุ้นเคยและเคยชินในท้ายที่สุด ทุกวันนี้ "พระพุทธศาสนา" ที่วาดตะวันตกก็รับรู้และยอมรับแบ่งออกได้เป็น 3 นิกายหลักคือ มหายาน เทวาท และเถรวาท (ทิเบต) แต่อนาคตพระพุทธศาสนา จะมีลายาทหลายรูปแบบ ซึ่งอาจผสมผสานระห…

…กสู่วงการตะวันตกในทศวรรษที่ผ่านมา โดยเฉพาะในยุคดิจิทัลที่พระพุทธศาสนายังคงมีบทบาท การรับรู้และยอมรับนิกายที่แตกต่างกัน เป็นการวิเคราะห์ถึงการปรับตัวของชาวพุทธพร้อมทั้งการรวมตัวกันของความเชื่อทั้งในรูปแบ…