หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรค: การเข้าใจสุขและจิตตสังขาร
135
วิสุทธิมรรค: การเข้าใจสุขและจิตตสังขาร
…สังขารนั้น พึงทราบโดยนัยที่ ๑. มหาฎีกาว่าแบ่งเป็น 4 ตอน ๆ แรก ๔ อาการ และตอสอง ๕ อาการ (แต่อาวชฺชโต นึกหน่วง ถึง จิตต์ อธิฏฐหโต - อธิษฐานจิต) แสดงการรู้ปีติโดยอารมณ์ตอนสี่ (แต่อภิญฺเญยฺย อภิชานโต - รู้ยิ…
หนังสือการแปลวิสุทธิมรรคในเนื้อหานี้ เน้นการเข้าใจเกี่ยวกับสุขปฏิสเวทีและจิตตสังขารภายในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งแยกเป็นฌานต่าง ๆ วิเคราะห์และอธิบายในแง่ของสมถะและวิปัสนา การศึกษาเนื้อหาของมหาฎีกาภายในวิส
การอุปมาผ่านธรรมะในวิสุทธิมรรค
232
การอุปมาผ่านธรรมะในวิสุทธิมรรค
…คดไปมา) ๑. เลขาจิตต์ ตาลปร์ มหาฎีกาว่า ใบตาลมีลายด้วยรอยที่คนเอาสีต่าง ๆ เช่น สีดำ ขีดเขียน เข้าไว้ นึกไม่เห็นเหตุเลยว่าทำไมคนจึงไปทำจิตรกรรมใบตาลไว้ในป่า จะเป็นฝีมือพวกโคบาล กระมัง ๒. มหาฎีกาว่า ทำกรัชร…
เนื้อหาในส่วนนี้แสดงให้เห็นถึงการอุปมาที่ใช้เพื่ออธิบายความรู้สึกของพระภิกษุที่ต้องเผชิญกับอารมณ์และความกลัวเมื่อพบเห็นสิ่งที่คล้ายคลึงกับศัตรู โดยยกตัวอย่างให้เห็นชัดว่าความกลัวนั้นเกิดจากความรู้สึกท
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อุปจารและอัปปนา
235
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - อุปจารและอัปปนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ [อุปจารและอัปปนา] ๆ - หน้าที่ 234 พระโยคาวจรนั้น นึกหน่วงเอากสิณคฆาฎิมากาสนิมิตนั้นแล้วๆ เล่า ๆ ว่า 'อากาโส อากาโส - อากาศ อากาศ" ทำไปจนเป็นนิมิต ที่นึก
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการนึกหน่วงเอากสิณในฌานอุปจาร การพัฒนาจิตให้รู้ลึกในนิมิตแห่งอากาศ การรำงับนิวรณ์และเสริมสร้างสมาธิ ที่สำค…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
245
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…" ดังนี้แล้ว ตัดความพอใจในอากาสา นัญจายตนะนั้นเสีย ใส่ใจถึงวิญญาณัญจายตนะโดยว่าเป็นธรรมละเอียด แล้ว นึกหน่วงเอาความรู้สึกที่เป็นไปแผ่อยู่ทั่วอากาศ (นิมิต) นั้น มนสิการไปปัจจเวกขณ์ไปเนือง ๆ ว่า 'วิญญาณ วิ…
ในบทนี้นำเสนอวิธีการเข้าถึงวิญญาณัญจายตนะและการใช้ใจในการนึกและตรึกตาม โดยเน้นการทำให้สติแน่นแฟ้นและการลดนิวรณ์ ทำให้จิตเป็นสมาธิอุปจาร และเข้าถึงการเจริญนิมิตท…
การเจริญอากิญจัญญายตนะในพระโยคาวจร
249
การเจริญอากิญจัญญายตนะในพระโยคาวจร
…ารมณ์แห่งวิญญาณัญจายตนะนั้นนั่นแหละ ถามว่า พึงทำในใจอย่างไร ? เฉลยว่า อย่าใส่ใจถึงความรู้สึกอันนั้น นึกหน่วงทำในใจกำหนดใจอยู่แต่ว่า นตฺถิ นตฺถิ - ไม่มี ไม่มี" หรือว่า 'สุญฺญ์ สุญฺญ์ - เปล่า เปล่า' หรือว่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญอากิญจัญญายตนะ โดยเฉพาะในพระโยคาวจรที่อธิบายถึงวิธีการปฏิบัติสมาธิอย่างถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจในอากิญจัญญายตนะ และการตัดความพอใจในวิญญาณัญจายตนะอย่างมีสติ เพื่อเข้าถึง
วิสุทธิมรรค: เนวสัญญานาสัญญายตนะ
253
วิสุทธิมรรค: เนวสัญญานาสัญญายตนะ
…ออารูปที่ ๔) แล้ว ตัดความพอใจใจอากิญจัญญายตนะเสีย ใส่ใจถึงเนวสัญญานาสัญญายตนะ โดยว่าเป็นธรรมละเอียด นึกหน่วง เอาอากิญจัญญายตนสมาบัติ ที่ทำความไม่มีเป็นอารมณ์เป็นไปอยู่นั่น แหละ มามนสิการไปปัจจเวกขณ์ไปเนื…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติเพื่อเจริญเนวสัญญานาสัญญายตนะ โดยเฉพาะการทำให้ชำนาญในอากิญจัญญายตนสมาบัติ และเห็นโทษของสัญญาต่าง ๆ ทั้งหลาย และเห็นอานิสงส์ของธรรมชาติที่ละเอียดและประณีต ในกระบวนการทำเ
การเข้าปฐมฌานและการข้ามกสิณ
90
การเข้าปฐมฌานและการข้ามกสิณ
…ติยะ ... จตุตถ...)” ในปฐวีกสิณนั้นเหมือนกัน ชื่อว่า อังคสังกันติกะ (เลื่อนองค์) ๑. มหาฎีกาอธิบายว่า นึกหน่วงเอาโลหิตกสิณมาไว้เฉพาะหน้า เมื่อโลหิตกสิณเพิก ปรากฏมีกสิณุคฆาฎิมากาส (อากาศตรงที่ดวงกสิณเพิก) ไ…
บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการการเข้าปฐมฌานซึ่งเริ่มจากการเข้าปฐวีกสิณและเลื่อนไปยังเตโชกสิณ รวมถึงการข้ามกสิณต่าง ๆ ด้วยการควบคุมจิตใจ เพื่อให้เกิดสมาธิและอ่านเข้าใจความหมายของฌานต่าง ๆ ให้ดีขึ้น สู่การ
ฤทธิ์อธิฏฐานในวิสุทธิมรรค
100
ฤทธิ์อธิฏฐานในวิสุทธิมรรค
…อธิฏฐานาอิทธิ] ในฤทธิ์เหล่านั้น ฤทธิ์ที่ท่านแจกแจงแสดงไว้ว่า "(พระโยคี) โดยปกติเป็นคนผู้เดียว (แต่) นึกให้เป็นคนมาก จำนวน ๑๐๐ ก็ดี จํานวน ๑,๐๐๐ ก็ดี จำนวน ๑๐๐,๐๐๐ ก็ดี ครั้นนึกแล้วก็อธิฏฐาน ด้วยญาณ" ว่า …
เนื้อหาเกี่ยวกับฤทธิ์ต่างๆ ที่ได้แก่ อธิฏฐานาอิทธิ, ฤทธิ์บิดเบือน, มโนมยาอิทธิ, ญาณวิปฺผาราอิทธิ, และอื่นๆ ซึ่งอธิบายถึงการสำเร็จต่างๆ โดยเฉพาะความสามารถในการอธิฏฐานให้เกิดขึ้น โดยยกตัวอย่างพระโยคีที่
วิสุทธิมรรคแปล: การอธิษฐานจิตและจำนวนคน
123
วิสุทธิมรรคแปล: การอธิษฐานจิตและจำนวนคน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 123 (เพศที่นึกกำหนดขึ้น) หาเป็นบัญญัติ (ว่าสัตว์คนจริง ๆ) ไม่ แม้จิต ในอธิษฐานก็อย่างนั้นเหมือนกัน คือมีคนจำนวนร้อ…
บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการอธิษฐานจิตโดยการนึกถึงจำนวนคนที่มากซึ่งในพระโยคีกำหนดให้มีจิตสัมปยุตด้วยรูปาวจรจตุตถฌานแบบเฉพาะ อธิบายถึงการเกิดขึ้นของ…
การศึกษาอากาสกสิณในวิสุทธิมรรค
140
การศึกษาอากาสกสิณในวิสุทธิมรรค
…เสยฺยถาปิ อากาเส แปลว่า ดัง (ไป) ในอากาศ ก็แลภิกษุผู้มีฤทธิ์ใคร่จะไปอย่างนั้น เข้าอากาสกสิณ ออกแล้ว นึกหน่วงถึงฝาหรือกำแพงหรือภูเขา แม้ในภูเขาสิเนรุและภูเขาจักรวาฬ ลูกในลูกหนึ่งก็ตาม (ที่ตนต้องการจะผ่านไ…
เนื้อหานี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่าอากาสกสิณในวิสุทธิมรรคและการทำปาฏิหาริย์โดยการเข้าอากาสกสิณ โดยอธิบายถึงประโยชน์และวิธีการของการใช้กำลังจิตในการทำปาฏิหาริย์ รวมถึงความเชื่อมโยงกับการสร้างรูปต่าง ๆ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
155
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…ลว่า "พระเจ้าข้า ขอ * น่าสังเกตว่า ที่พระพุทธเจ้าจะประทานพรแก่ใครตรงๆ อย่างนี้มีน้อยเต็มที่ เท่าที่ นึกออกเวลานี้ ในบาลีพบ 4 แห่ง คือในอัมพัฏฐสูตร ที. ซี. (๕/๑๓๕) ประทานพร แก่อัมพัฏฐมาณพแห่งหนึ่ง ในสักกป…
เนื้อหาที่นำเสนอในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงการเสด็จมาของพระบรมศาสดาและการที่นาคราชสนทนากับพระเถระ โดยเฉพาะตอนหนึ่งที่พระพุทธเจ้าได้ประทานพรให้แก่นาคราชพร้อมกับกล่าวถึงสงครามระหว่างโมคคัลลานะ
วิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171
172
วิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171
…็นดังนี้ นั่น นี้ มาใน (ครรภ์คือ) ภพ ในคำว่า "ทุกวิสาขา สมณชาติชื่อณิศรณ์ มีอยู่" นี้มาใน (อรรถคือ) นึก ฯ ฯ ในคำว่า "ชาติ สงเคราะห์เข้ากับชนธ ๒" นี้มาใน (อรรถคือ) สังขลักษณะ ใน ๑. อิติศัพท์ที่นิญอญา ตรง…
ในวิถีธรรมคริปา คำ ตอนที่ 171 กล่าวถึงเทคนิคแห่งมรรคสองเพื่อเข้าใจทุกข์ที่มีปัญญาอธิษฐาน โดยมุ่งเน้นที่การมองคง ๘ ซึ่งประกอบด้วยสัมมาทิฐิและสัมมาสัมปัทิ รวมถึงการเข้าใจวิณฉัณในทุกธรรมที่มีชาติเป็นต้น
ปรัชญา: วิถีกรมเปิด กาล ๓
273
ปรัชญา: วิถีกรมเปิด กาล ๓
…ป็นเหตุ) นั้นจึงชื่อ นิสัมสะ (เป็นอธิผลแห่งตนอาศัย) (อุป สัพพ์ในบทปัจจุบันนั้น) มีอรรถว่า ยิ่ง ว่า 'นึก' เหมือนอย่างว่า ความคับใจนี้ ชื่อว่า อุปนิสสสะ. นั่นเป็นชื่อแห่งเหตุอันนี้ก็มีกำลัง (เหตุอันเรื่อย
บทความนี้พูดถึงการสำรวจปรัชญาเกี่ยวกับจิตวิญญาณและปัจจัยที่เกิดขึ้นในโลก ปรัชญาได้รับการจัดระเบียบตามองค์ประกอบต่างๆ ของวิญญาณ โดยมีกรอบแนวความคิดในการวิวัฒนาการของธาตุต่างๆ ที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่และป
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
362
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
… เมื่อ เป็น อันเดียวกัน แล้ว จะ ว่า ฐานหา เป็น ปัจจัย แห่ง อุปาทาน อย่าง ไร กัน ? ก็ อาจารย์ นี้ ก็ นึก ว่า เป็น คนละ อัน ( เป็น คำ มาน สนิท แหละ ) มหากฎ ก็ อธิบาย สนับสนั บ ด้วย ท่าน พุทธ โณสะ ก็ ดู วิ …
เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ
การพิจารณาอารมณ์และปฏิสังขาวิปสานา
129
การพิจารณาอารมณ์และปฏิสังขาวิปสานา
…ณา (อารมณ์) ที่เลื่อนวัตถุ (คืออารมณ์) ได้ด้วย เปลี่ยนสัญญา คือ ความกำหนดหมาย ได้ด้วย มีอัณลังในการ นึกหน่วงได้ด้วย (นั่น) ชื่อว่า ปฏิสังขา- วิปสานา (เห็นแจ้งโดยการพิจารณาเห็น) การพิจารณาที่กำหนดอารมณ์ทั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเลื่อนวัตถุและความรู้สึกที่มีต่ออารมณ์ต่างๆ ผ่านการเห็นแจ้งโดยการพิจารณาในลักษณะเช่นนี้ ผู้เขียนเน้นถึงการที่อารมณ์ในอดีตและอนาคตมีสภาพเป็นอันเดียว
อธิบายลักษณะอารมณ์ในงานเขียน
89
อธิบายลักษณะอารมณ์ในงานเขียน
…น เม. จุฬามติ ย่อมก้าวไป-จงกรม กุม ธาตุในความก้าวไป ๑ ปัจจัย ตี วิฑิตต ทำเทวาะะกะ ก ไว้ข้างหน้า ลง นึกคิดอาณามเหนือพญาชนะอัพภาส แปลก ๆ เป็น จ อาเลติ ย่อมยัง...ให่ไหว-สั่น-กระดิ่ง ตู ลุ ธาตุ ในความไหว ณ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะอารมณ์ต่างๆ ที่สามารถแสดงให้เห็นในงานเขียน เช่น การเปลี่ยนแปลงอารมณ์ของตัวละคร การจัดการกับธาตุในคำพูดหรือการกระทำ รวมถึงการใช้ตัวอย่างที่เหมาะสมในการแสดงอารมณ์ในงานวรรณกรรม
อธิบายลักษณะวาระ อามาดร
90
อธิบายลักษณะวาระ อามาดร
…ร - หน้า ที่ 89 โอ แล้วเอาปืน อาว. จุมพิต ยอมจุม จู๋ ถาธู ในความประกอบแห่งปาก อ ปัจจัย ติ วิภัตติ ลงนึกคิดว่าตามที่ อุ แล้วแปลงเป็น ม. เพราะมี พออยู่หลัง ลบ อ ที่ พี่เสียด. เจตนิยม ยอมกด จิน ถาธู ในความป…
เนื้อหานี้อธิบายการใช้ถาธูในความหมายต่างๆ เช่น กตฏิวาดจาก รวมถึงกระบวนการแปลงและการตัดในภาษา นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการใช้อรรถคือเหตุกตัญในบริบทของการพูดถึงภาษาที่เกี่ยวข้อง เช่น การตั้งคำถา
การอธิบายลำไยการณือาญ
111
การอธิบายลำไยการณือาญ
…า-เสียงชูแล้ว ส บทหน้า ตปู ราธู ในความอิ่ม ณ ปัจจัย (เหตุจุ้ดวาวาก) อิ วิหวดี แล้วรัสสะ ลง ส อาม แปลนึกคิดที่ ส เป็น น. เพราะมี ต ออยู่หลัง. สนธารสู่ ทรงไว้พร้อมแล้ว ส บทหน้า ธาร. ธู ในความงรง- ตั้ง-รับ…
…ละความงามที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ ที่ควรกำหนด โดยมีการพูดถึงผลกระทบและแนวทางในอนาคตที่อาจเกิดขึ้นจากการนึกคิดและการแสดงออกในลำไยการณือาญ สนทนาเกี่ยวกับทฤษฎีและตัวอย่างที่น่าสนใจ ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงประเด็นต…
บทที่ 62 ของสมุดปกสีทองา
58
บทที่ 62 ของสมุดปกสีทองา
…หฺพพนา ฯ อาสนาสลาย์ อุกภาชน ริวที โหติ มนภา คุณเหตติ น วัตถุพพัง ๆ หิริติคามา ปฏิรูปโนต์ ภินเทยยุ ฯ นึก วา ดาค วา คนดวา ปน อุกัม อาหารนิติ วัตถุ ฯ เคหโ๙ อาหารนิติ เนว วัตถุ วุฒิติ ฯ น อาหุ วิรจิตฺพุ่ง ฯ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของอาหารนิติในแง่ของการนำเสนอและปรับปรุงในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงเหตุการณ์และปฏิกิริยาที่เกี่ยวข้องกับวิญญาภาและตัวอย่างต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดดังกล่าว นอกจากนี้ยัง
สมุนป่าอาสิกาในภาคใต้
263
สมุนป่าอาสิกาในภาคใต้
…ุ ฯ สุมพี อุปฺปาฺวา สนฺนิปนฺตคาวติ วุดติ โทติ ฯลฯีติ สิลิสุดี เธรา เดติคีริมเมว อมสุวฺติ ราชโนวสนโล นึกบิมวา ปุณ เดติคีริมเมว อมสุ ฯ ตาวาเทวา ตับนิวา ตาปฏิวุตาวารตี ปากอุปิญคนรวาเร ๆ กิ ฑนฺน สุมช อาณุฤฺษ…
บทความนี้สำรวจถึงสมุนป่าอาสิกาในภาคใต้ที่มีบทบาทสำคัญต่อวัฒนธรรมและการใช้ชีวิตของคนท้องถิ่น สมุนไพรเหล่านี้ไม่เพียงแต่ใช้ในการรักษาโรค แต่ยังสะท้อนถึงภูมิปัญญาท้องถิ่นและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการใช