หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
200
การบรรยายเรื่องกรรมและผลกรรม
…์ความที่สัปปุรณะนั้นบรรลุโสดาปัตติ- ผลแล้ว เกิดในดาวดึงส์ภพ และการเห็นพระอตรัศมีเจิดจ้าของพระ องค์ (น้ำลาย) แล้ว หลักไปทางซ้าย ให้มาแล้วในพระฤดูดาวหนา ด้วยวิบากที่เหลือ ถึงความเป็นคนมีโรคเรื้อนในบัดนี้แล…
ในตอนนี้ พระผู้พระภาคเจ้าทรงถามเกี่ยวกับคติของสัปปุรณะที่เกี่ยวกับโรคเรื้อนและการกระทำกรรมในชีวิต ทรงพยากรณ์ว่าผลกรรมจะส่งผลถึงชีวิตในโลกหน้า สรุปว่าความรู้ในกรรมและผลกรรมมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตอ
พระอุปวรรณะเกียรติ
216
พระอุปวรรณะเกียรติ
…ย่างหนึ่ง." เศรษฐีนี้เรืองคิดมาแล้ว กล่าวว่า "แม่ เจ้าก็อาเพื่อนวชไหม ?" คำของบิดาได้เป็นเหมือน น้ำมันที่ทุงแล้วตั้ง ๑๐๐ ครั้ง อนเปอร์ลงนามิเวสา เพราะความที่ นางมิดพินในที่สุด เพราะฉะนั้น นางจึงกล่…
พระอุปวรรณะเกียรติ คือ เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระเณรที่ตั้งความปรารถนา และการกระทำบุญซึ่งเชื่อมโยงกับพระศาสดา เรื่องราวนี้ถูกถ่ายทอดจากพระมหาวิน ป.ธ. ๘ แสดงถึงการแสวงหาความดีและความเคารพอย่าง
พระอุ้มปทีปตุ๊กตาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 216
218
พระอุ้มปทีปตุ๊กตาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 216
…ล่านั้น กล่าวว่า มธุรา เป็นดัง ความว่า กิ้มเมื่อ คนพากระทำบาป คืออุกปลกสกรรมอยู่ กรรมนัน่อมปรากฏดูด น้ำผึ้ง คืออุดหน้ำหวาน ได้แก่ประดูกุฑ์ปรารถนานใคร่นำชอบใจ คนพาลนั้น ย่อมสำคัญบาปนั้น เหมือนน้ำหวาน ด้วย…
…่งแยกความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและอุบายในการนำตัวเองออกจากความทุกข์ได้อย่างไร และมีการเปรียบเทียบบาปกับน้ำหวาน ซึ่งเป็นสิ่งที่ดึงดูดใจแต่ก็อาจนำไปสู่ความเจ็บปวดในภายหลัง มีการเตือนให้ระวังการเข้าใจผิดเกี่ยว…
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑
228
พระธัมม์ทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๑
…ุศวะ. ชมพูท. ก็ท่านเป็นบรรพพิชิตหรือ ? พระศาสดา. เออ เราเป็นบรรพพิชิต ชมพูท. ถ้าท่านเป็นบรรพพิชิต, น้ำตำของท่านอยู่ที่ไหน ? ทัพพี สำหรับโบกวันของท่านอยู่ที่ไหน ? ด้วยสำหรับบูชาเชิญของท่านอยู่ ที่ไหน ?
ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบชมพูทและขอที่อยู่สำหรับพระองค์เพื่อพักผ่อน ชมพูทสงสัยเกี่ยวกับความเป็นบรรพพิชิตของพระศาสดาและถามเกี่ยวกับสิ่งที่ใช้ในการบูชาที่เกี่ยวข้องกับพระองค์ ความสนทนานี้แสดงให้เห็นถ
พระอิฐมปทุมฉะทุถกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 227
229
พระอิฐมปทุมฉะทุถกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 227
ประโยค – พระอิฐมปทุมฉะทุถกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 227 พระศาสดา. น้ำเต้าเป็นต้นนั้น ของเรามีอยู่, แต่กลัอยเอาเป็นแผนก ๆ เที่ยวไปลำบาก เพราะฉะนั้น เราจึงเก็บไว้ภายในเท่า…
ในบทนี้ พระศาสดาได้พูดคุยกับอาชีวกเกี่ยวกับน้ำเต้าและการเก็บรักษาไว้ ภายใต้การสนทนา ชมพูฑะได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับที่อยู่ที่ไม่มีใครอยู่และหลังจากนั้…
การตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์
241
การตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์
…พระธัมปทปัณ์ถูกจดบันทึกแปลภาค ๑ - หน้าที่ 239 [แก่อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า สุขซูรี ความว่า น้ำงามซึ่งไหลออกจากนมของแม่โคนมในขณะนั้นนั้นแส ยิ่งๆ ยอมไม่เปลี่ยน คืออ่อนไม่แปรไป พระศาสดา ตรัสสอนอธิบ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความบาปกรรมในพระธัมปทปัณ์ ซึ่งนำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างน้ำนมและบาปกรรมที่กำลังทำอยู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าการกระทำบาปกรรมไม่ให้ผลทันที และต้องรอจนกว่าจะถึงเวลาที…
การเฝ้าพระศาสดา
257
การเฝ้าพระศาสดา
…55 เราควรเฝ้าพระศาสดาโดยแท้." คฤหัสบดีนี้ ให้เที่ยมเวียน 500 เล่ม เต็มด้วยวัดถุมง์ ข้าวสาร เนื้อไก่ น้ำอ้อยและผ้าขนหนมเป็นต้นแล้ว ให้นอกแก่ผู้กิ่วว่า "พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายใด ประสงค์จะเฝ้าพระ ศาสดา, พระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดเตรียมการเฝ้าพระศาสดาในวันคฤหัสบดี ซึ่งมีการเตรียมอาหารและเครื่องดื่มสำหรับภิกษุและผู้ติดตามกว่า 500 รูป และชนอื่นๆ คาดว่าจะมีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน เป้าหมายคือการส่งเสริมกิจ
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
270
พระอธิการภูมิฉะกูดแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 268
…ล จงมากะระผมเกิด" แล้ว ให้บอกกุฎิในวิหารทั้งสิ้น ภิกษุทั้งหลาย คิดว่า "พวกเราก็เข้าไปกับ สามเณรแล้ว น้ำผักก้ามพลมา อาศัยสามเณรผู้มีอายุ ๗ ปี ออกไป แล้วประมวลพันธูป สามเณรนั้น มีไฟแม้เกิดขึ้นว่า "เราเข้าไ…
ในพระนคร สามเณรกล่าวกับพระผู้เป็นเจ้าว่าขอให้มีกระแสของผักก้ามพลไหลมา โดยสามเณรได้ออกเดินไปหาผักก้ามพลประมาณ ๕๐๐ ผืนเพื่อช่วยเหตุนั้น และเมื่อพบชาวร้านตลาด เขานั้นได้มีการสื่อสารกันว่า หากไม่มีการปรึก
การเสด็จของพระศกาดาและการมองเห็นมหาสมุทร
280
การเสด็จของพระศกาดาและการมองเห็นมหาสมุทร
…วแก่สามเนรนั้น ในกาลก่อนว่า "สามเนร ประเทศนี้ชื่ออะไร? ประเทศนี้ชื่ออะไร?" ดังนี้แล้ว ได้เสด็จไป. [น้ำตาของมนุษย์มากกว่าน้ำในมหาสมุทร] พระศกาดา เสด็จถึงที่อยู่ของสามเนรนั้นแล้ว เสด็จขึ้นสู่ยอด ภูเขา.ก็ม…
เนื้อหาได้อธิบายถึงการเสด็จของพระศกาดาสูบบริเวณภูเขาและการสนทนากับสามเนรเกี่ยวกับน้ำตาของมนุษย์ที่มากกว่ามหาสมุทร ซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์และการมองเห็นเมื่อเผชิญกับความทุกข์ของชีวิต. เหต…
พระธัมมัทภูมิ: การสื่อสารผ่านน้ำตา
281
พระธัมมัทภูมิ: การสื่อสารผ่านน้ำตา
…พระธัมมัทภูมิฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 279 พระศาสดา ตรัสว่า "อิสิะ อิสิะ คีสสะ ข้อนี้เป็นอย่างนั้น, เพราะน้ำตาอันไหลออกในเวลาที่สัตว์ผู้สูญ ก็เห็นทุกข์ ฟังเป็นของ มากกว่าน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ โดยแม่" ก็แม่ ครั…
พระศาสดาได้ตรัสถึงความหมายของน้ำตาที่ไหลออกในขณะที่สัตว์สูญเสีย โดยเน้นว่าความทุกข์นี้มีมากกว่าแม้แต่น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่ นอกจากนี้ย…
พระบำปฏิรูปกษัตริย์ – ประโยคจากภาค ๕
31
พระบำปฏิรูปกษัตริย์ – ประโยคจากภาค ๕
…กระนั้น พวกเจ้ามา" ดังนี้แล้ว รับสั่ง ให้เทียบมารพันค้น เสด็จออกไปพบหญิงเหล่านั้น ทอดพระ เนตรเห็นแม่น้ำสายที่นี่งในระหว่างทาง ตรัสถามเหมือนพระราชา ตรัสถามแล้วเหมือนกัน ทรงสับความเป็นไปทั้งหมดแล้ว ตรัส ว่…
…็จของพระเทวีที่ประกอบด้วยบทสนทนาและการส่งคำสั่งไปให้กับหญิงที่มีอยู่ในเหตุการณ์นี้ โดยมีการพูดถึงแม่น้ำและการเสด็จไปของพระราชา ขณะเดียวกันพระเทียบทองได้ทรงทราบความเสด็จมาของพระเทวีและมีการทำงานอย่างเป็นร…
เศรษฐีกับมหาดูดคณะ
40
เศรษฐีกับมหาดูดคณะ
…ธอ." เขาไปสู่เรือน บอกภรรยาว่า "ฉันรับชำใจข้าวสาลีมา, ส่วนนี้ จักเป็นกับ, เจ้าจะถือเอาของ คือ นมาส น้ำมัน และเครื่อง เทค ด้วยค่าจ้าง (แรงงาน) ที่เจ้าได้แล้ว." ฝ่ายภรรยาของเศรษฐี สั่งให้นายในงวดหนึ่ง น …
ในบทนี้ เราได้เห็นเศรษฐีที่มีจิตใจเลื่อมใสต่อมหาดูดคณะและการทำงานของพวกเขา ภรรยาของเศรษฐีได้พูดคุยกับภรรยาของมหาดูดคณะเกี่ยวกับงานบ้านและการทำงานที่มีความหมาย รวมถึงการแลกเปลี่ยนสินค้าระหว่างกัน ซึ่งส
พระจันทิมาทัศนียภาพแปลก: การฟังธรรมและจิตที่ผ่องใส
68
พระจันทิมาทัศนียภาพแปลก: การฟังธรรมและจิตที่ผ่องใส
ประโยค- พระจันทิมาทัศนียภาพแปลก ภาค ๔- หน้า 66 ใส เหมือนห้วงน้ำมีน้ำใส เพราะคำของเรา " เมื่อทรงสัปสนุสนิท แสดงธรรม ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " บันฑิตทั้งหลาย ฟังธรรมแล้ว…
…พระผู้ทรงปราชญ์ได้ตรัสถึงความสำคัญของการฟังเทศนาธรรม โดย เปรียบเทียบจิตของผู้ฟังที่ผ่องใส เหมือนห้วงน้ำที่ลึกและใส เมื่อมีความเป็นธรรมที่ชัดเจน ไม่ได้ถูกกีดขวางด้วยความต้องการหรือความวุ่นวายอื่น ๆ. การฟั…
พระศาสดาเสด็จไปกรุงเทพฯ
71
พระศาสดาเสด็จไปกรุงเทพฯ
…ิทูบอยู่ในวิหารนั้นเอง. พวกเขากินโภชนานั้นในที่เหลือจากภิกษุทั้งหลายแล้ว ก็นอนหลับ ลูกขึ้นแล้ว ไปสู่น้ำเม่า แผดเสียงไหร่ร้อง กระโดดโลดเต้น ช้อนบวบปล่า เล่นกันอยู่ ประพฤติแต่ฉันอาจารย์ ทั้งภายในในวิหาร ทั…
พระศาสดาเสด็จจากเมืองเวรุษชานมายังกรุงเทพฯ โดยประทับอยู่ในพระเจดีย์และพบกับพวกกินเดนที่อาศัยในวิหาร พวกเขากินโภชนาที่เหลือจากภิกษุและมีความสนุกสนาน ก่อนที่พระศาสดาจะตรัสเกี่ยวกับโลกกชาดก...
พระบัญญัติอธิษฐาน - ภาค ๔
93
พระบัญญัติอธิษฐาน - ภาค ๔
…: ฝูงนกถือเอาหย่อของตน ในเครือของอันบรรูณ์ด้วยหย่อ แล้ว ในเวลาไป ไม่ทำความห่วงสักหน่อยในที่นี้ว่า " น้ำของเรา, ดอกประทุมของเรา, ดอกอุบลของเรา, ดอกบุษราคัมของเรา, หญ้า ของเรา" หาถวามเสียายมีได้เทียว ละประ…
บทความนี้ว่าด้วยพระบัญญัติอธิษฐาน ซึ่งสื่อถึงความสำคัญของการปล่อยวางในชีวิต โดยเปรียบเทียบฝูงนกที่บินไปในอากาศโดยไม่มีความห่วงใยในสิ่งที่เป็นของตน แสดงให้เห็นถึงการไม่เก็บความกังวลหรือความสิ้นหวังในชี
พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104
106
พระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104
… ไม่ขอโทษแล้วพึงหลีกไปสู่ที่อาศิรณ" ดังนี้แล้ว ประกาศความที่แท้จริงแห่งจิตเสมอด้วยแผ่นดิน, เสมอด้วย น้ำ ไฟ ลม ผ้าเช็ดสี, เด็กจันทาล โอ้อาสะมีขาขาด ความอีอดอัดด้วยกายของ ตนเหมือนชาวภูมิปัน และการบริหารของ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกฐิภัทรคำแปลที่กล่าวถึงการสั่งสอนของพระศาสดาและการเปรียบเทียบจากพระธรมะ อธิบายถึงความเข้าใจในธรรมะและจิตใจของผู้นำไปสู่การเรียนรู้ที่แท้จริง. การกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างอ
พระธัมนปัปฎิทินฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 128
130
พระธัมนปัปฎิทินฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 128
…ัณฑะเข้าไป. ที่นั่นคนบ้านนอกกล่าวว่าบูรษนี้ว่า "ท่านบ้าหรือหนอ แ ล? หรือไม่ได้โอาสเป็นที่เก็บหาปะ? น้ำผึ้งถึงค่าเม่นมากหนึ่ง ท่านง่าวว่า " ท่านรับอาปะพันหนึ่งแล้ว งให้ (รวงผึ้ง ฉัน), ชื่อว่าเหตุอะไรนั่น…
…เกี่ยวกับการเตรียมมหาทานเพื่อพระวิปัสสีสัมมา-สัมพุทธเจ้า ที่มีผู้คนมากมายเป็นบริวาร โดยมีการกล่าวถึงน้ำผึ้งที่ใช้ในมหาทานนี้ซึ่งยังขาดอยู่ ชาวบ้านแสดงความสนใจและร่วมมือในการตอบสนองความต้องการในการจัดเตรี…
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
131
พระพุทธเจ้ากับบุรุษในราชา
ประโยค- พระ especificamente ภาค ๔- หน้า 129 ได้เหลือเกินไปด้วยซ้ำ ใคร ๆ ไม่ควรคิดว่า "น้ำผึ้งน้อยอย่างนั้น ถึงแก่ภิญญาอย่างนั้นได้อย่างไร ?" จริงอยู่ น้ำผึ้งนั่น ถึงได้ด้วย อานุภาพแห่งพระพุ…
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุรุษหนึ่งที่ทำกรรมในอดีตจนได้เกิดในเทวโลก จากนั้นได้บังเกิดในราชวงศ์ในกรุงพาราณสีและกลายเป็นพระราชา โดยมีการกล่าวถึงกรรมที่ทำและความสำคัญของการพิจารณาถึงผลกรรมตามหลักของพ
ปฏิหาริย์และความกลัวในเรื่องพระจันทร์ภาพวาด
194
ปฏิหาริย์และความกลัวในเรื่องพระจันทร์ภาพวาด
…้าโจเห็น ปฏิหาริย์นั้นแล้วคิดว่า "เมื่อก่อนดาบของเรา ย่อมตัดเสาไม้หรือดอกไม้ จะเด่นเหมือนหยวกกล้วย, น้ำนี้ ดาบของราวดวงหนึ่ง อีกคราว หนึ่งเกิดเป็นดวงใบตามมือ; ดาบชื่ออื่นๆ แม้ไม่มีในเจดนา ยังรู้คุณของ สา…
ในบทนี้, หัวหน้าโจได้เห็นปฏิหาริย์จากการใช้ดาบและตั้งคำถามเกี่ยวกับความหวาดกลัวและคุณค่าของสามเดนที่มีกับพระธิดา อธิบายถึงความรู้สึกที่อาจจะเกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับอันตราย ที่สำคัญคือสามเดนสื่อสารในเชิงธ
พระจิตรบุตรถูกอาแปล ภาค 4
209
พระจิตรบุตรถูกอาแปล ภาค 4
…- หน้าที่ 207 [ นางปฏาจารณีไปกับคนรับใช้ ] ฝ่ายธิดาเศรษฐีฉันนั่งฝ่ามือ ๆ สายผม เอารากาสีสรร ถือหม้อ น้ำ ออกจากเรือเหมือนเดินไปกับพวกกา ได้ไปยังที่นั่น แต่เช้าตรู่. ชายคนรับใช้ขึ้นนางไปเกลแล้ว สำเร็จการอา…
ในภาคนี้ นางปฏาจารณีมีบทบาทสำคัญ โดยการได้พบกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับครรภ์และความกังวลต่างๆ บรรยายถึงอารมณ์และความรู้สึกของนางขณะต้องเผชิญหน้ากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ขณะที่นางเข้าใจถึงสถานการณ์และการตั