บท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 885 / 1264

…อยู่วันเดียว ของ ผู้เห็นความเกิดและความเสื่อม ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น." [ แก้วรฐ ] บรรดาบทเหล่านั้น บาทพระคาถาว่า อปลสฺ อุทุพพย ความ ว่า "ไม่เห็นความเกิดขึ้นและความเสื่อมอยู่ " ด้วยลักษณะ ๒…

…เป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นความเกิดและความเสื่อมประเสริฐกว่าความเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี ของผู้ไม่เห็นบทความนี้ยังกล่าวถึงความหมายของคำในพระคาถาอย่างละเอียดและเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพระพุทธศาสนา บทสรุปจะช่ว…

ประโยค– พระธัมม์ปทัฏฐกถา ภาค ๔– หน้าที่ 218 กลายเป็นเงินและทองนั้น. ลำดับนั้น เศรษฐีถามนางว่า "แม่ เรือนเจ้าของอยู่ไหน." เมื่อ นางตอบว่า "ชื่อโน่นนี่" รู้ความนั่งยังไม่มีสมบั้มแล้ว จึงเก็บ ทรัพย์นำมา

บทที่ 218 ของพระธัมม์ปทัฏฐกถาได้บรรยายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่สนใจในเรื่องของทรัพย์สมบัติ และนางที่เผช…

ประโยค - พระธรรมปัทธิวาดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 220 เมื่อนางคิดเห็นอยู่ดังนี้ หัวใจที่อ่อนด้วนความรักนุ่ง ได้ถึงความแข็งแล้ว นางทิ้งฐุธไว้นป่า ไปยันต์พระาศาสดา ถวายบังคมแล้วได้ยืน ณ ที่สุดบ้างหนึ่ง ดังน

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวระหว่างนางกลิลาโคดมและพระศาสดาเกี่ยวกับความรักและความตาย นางได้เรียนรู้ธรรมะจา…

…๔- หน้าที่ 225 อันยอดเยี่ยม ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น." [แก้ววรรณ] บรรดาบาทเหล่านั้น บทว่า ธมมมุตตม์ ได้แก่ โลกฉัตรธรรม อย่าง ก็โลกฉัตรธรรมนี้ ชื่อว่า ธรรมอันยอดเยี่ยม. ก็ผู้นไม่เห็นธรรมอ…

บทความนี้เน้นถึงความยิ่งใหญ่ของธรรมชั้นยอด และการดำรงอยู่ที่มีความหมายมากกว่าชีวิตที่ยาวนาน นอกจากนี้ย…

…ม อาสมานน ผู้จงอยู่ว่า สตนา อ. พระศาสดาว โกวิทิ ผู้ทรงฉลาด ธมฺมภูมิเกศ ในธรรมและสภาพิธีซึำรม ท. สมุนบทภูมิโท ผู้มีบทแห่ง พระสัทธรรมอันถึงพร้อมแล้ว กรุณาคงสมถมานโส ผู้มีฉันทะ อันมีในใจอันกำลังแห่งพระกรุณ…

บทนี้นำเสนอความหมายและคำเสริมของพระธัมมปทัฏฐกา โดยเริ่มต้นจากปาณามคาถา ซึ่งเก็บรวบรวมความหมายของคำต่าง…

… การปิยวาตนะ จันกิ้นแล้ว ภาส สูขา ตนดี อันเป็นแบบแผน มโนรม ณเป็นที่มุ่งแห่งใจ พุฒชนป่า อ. พยัญชนะและบทธ จี ได คาถา แห่งคาถา ท. (ปุณฺณิติฉน) อนัธิติ น ภาวิตร มติให้เป็นแจ้งแล้ว ตุตู ฑุมปา ในพระธรรมมนต์นั…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมรรคและความสำคัญในศาสนา พร้อมทั้งการแปลเรียงลำดับคำที่เกี่ยวข้อง ซึ่งช่ว…

ประโยคค - ค้นรู้พระธรรมปฐมทิฎฐิยา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 10 (กนิฐฺโค) อ. น้องชาย (ปฐิจ) ถามแล้วว่า สามี ข้าแต่นาย ปน ก็ ตุมเฮ อ. ท่าน ท. (คมสุก) จักไป (กุฎิ คาน) ณ ที่ไหน อิติ ดังนี้ ๆ (มหาปฺโล) อ

บทสนทนาระหว่างอ. น้องชายและอ. กุลพืชเน้นการค้นคว้าความหมายของพระธรรมปฐมทิฎฐิยา โดยเฉพาะในส่วนของความสั…

…ันสงัดแล้ว วิปุสนากรุ นาม ชื่อว่าวิปุสนากรุ อติ ดินนี้ฯ (มหาเปโล) อ. วิปุสนาชื่อว่ามหาเปโล (อาน) กราบทูลแล้วว่า ภนเถ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อห อ. ข้าพระองค์ ปพพุฒิโต ผู้อยู่แล้ว (อดุตโน) มหูลกกาแลองกาสเป…

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการแปลพระธรรมปฐมฐุรเทว โดยเน้นความสำคัญของพระพุทธวจนะที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรเ…

ประโยค - คำณีพระมังปฐมฤกษา ยกพิพัทแปล ภาค ๑ หน้า 15 ท่านผู้เจริญ เตนหิ ถ้างั้นนี้ ตุมเป อ. ท่าน ท. คุจฉฏ จงไป เถิด อิติ ดังนี้ วิสาสุเจษฎา สละวิทยาแล้ว เกร๋ ซึ่งพระเฑาะ คุวา ไปแล้ว วิทารี สุวาห ไอโลเ

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพร…

ประโยค - คำชี้พระอิฐบล็อกสมบัติอา ยกอุโบสถภาค ๑ - หน้าที่ 20 เสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา ของหญิง เอกสู ส คนหนึ่ง ๗๑๐ คามโต นิภาชิตวา คายติวา อธิษฐาน ทานู อุตรณียา ผู้ออก ไปแล้ว จากบ้านนั้น ขับร้องแล้ว จ

บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร…

ประโยคค - คำอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ ยกพี่พันแปล ภาค ๑ - หน้า 22 (เกรณ) ปุณปุณิ ปุณโตโฒ ผู้แม้พระเถระทามแล้ว บ่อย ๆ น กเถส ไม่กล่าวแล้ว กินจิก จวน สิ่งคำอะไร ๆ อด ครั้งนั้น เกริ อ. พระเถระ กล่าวแล้วว่า

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับก…

ประโยคคํา - คํานุรู้พระิแท้มปััฏฐ์อภิว ยกทัพแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 23 อ. เธอ คดวาปี แม้ด่างอยู่แล้ว สมณาวา ในความเป็นแห่งสมณะ น อสกุฏิ ไม่ได้อาจแล้ว สีสมุตติ ปรติ เพื่ออั้นคุณสักว่าศิลให้ เติมได้ ตัว อ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระท…

ประโยค - คำนี้พระนิมมป์อัมปทุรฐาน ยกศีรษะแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 25 ปัญทุกุมพลสิลา สม อ. บังถูกุมพลสิลาอาสนะ เทวราชสุ วของเทวดาผู้พระราช สุกกส พระนามว่าสักกะ สกฺโโชนยาม อัยาวโดยโยษิ น 60 ปุณณาสโยชนวิถี ต

บทที่ 25 ของพระนิมมป์อัมปทุรฐานได้กล่าวถึงสถานะและบทบาทของเทวดา อาทิเช่น เทวราชสุ และเทวดาผู้พระราชสุก…

ประโยค - คำนี้พระปิยะมงคลรัตน์ สกุลก้อง - หน้า ที่ 31 (โต้) ย่อมเป็น อุปปาทปุปจจ doll ด้วยอรจากเป็นจัจจัย เครื่องยังธรรมให้เกิดขึ้น (อิต) ดังนี้ ห เหมือนอย่างว่า พุษุ ใจเรซ ครั้งเมื่อใคร ท. มาก กิโรณต

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'โจร' ภายใต้บริบทของพระพุทธศาสนา โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับกรรมและปัจจัยท…

ประกอบ - คำฉันรู้พระอุ้มสมปักรับ ยกศพที่แผ ภาค ๑ หน้า ที่ 33 ท. มีไม้เป็นต้น ท่ารุมยาเทิน นาม ชื่อว่าเป็นวัตถุมิวัตถุอันสำเร็จแล้ว ด้วยไม้เป็นต้น โหนดิ ยอมเป็น ยา ฉันใด เอเตมิ ธ มมา อ. ธรรม ท.แม้เหล่

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของธรรมและสภาพสำเร็จในพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับของธรรมชาติและการอธิบาย…

ประโยคค-- คัณฐุฤพระมงษัมปทุรสฺฏา ยกศัพท์แปลภค ๑ - หน้า ที่ 40 คู่แห่งล้อ ทีเด็ดหนุนดี อันใหญ่เพียงไร เม แก่ข้าพเจ้า อิต ดั้งนี้ (วาเน) ครั้งเม่อว่าว่า ตั่ว อ. ท่าน อากูลซิ ย่อมหาง ยาวหนุด ลุกกยูคู่ ซ

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคู่แห่งล้อและบทบาทของพระฉันท์ในเชิงวรรณกรรมไทย โดยศึกษาความหมายและการตีค…

พระจันทร์ (ฤทธิ์) ร้องไห้อยู่ (อมฤทธิ) ย่อมเป็น อดิ ดั้งนี้ นิสมโลโก เป็นผู้มีความเศร้าใครออกแล้ว ถ่าย เพราะถ้อยคำ ตสุ มาถสุส ของมานพนั้น หฤทู เป็น กโรนโต เมื่อจะกระทำ ฤทธิ ซึ่งความชมเชย มานดุส แก่

บทความนี้เจาะจงไปที่เรื่องราวความเศร้าโศกและการบรรเทาความเจ็บปวดใจ โดยอ้างอิงถึงคำสอนเกี่ยวกับการจัดกา…

ประโยคคณ - คณูศาสตร์พระมัญจันทฤกษา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้า 44 สลาลัย เป็นผู้มีลูกครอันถอนไว้แล้ว อสมิ ย่อมเป็น มานวน ดูก่อนมานพ อุ้ย อ. ข้าพเจ้ น โสจามี ย่อมไม่เศร้าโศก น โถมิม ย่อมไม่ร้องไห้ สุดวาน

บทความนี้สำรวจแนวคิดในคณูศาสตร์พระมัญจันทฤกษา โดยเตรียมความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของศัพท์และบทสนทนาที…

ประโยคคณ ค้นรู้พระอริยมปฏิทูรศา ยกกิฟท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 49 พระสงฆ์ ของพระพุทธเจ้า ผู้เป็นเทวะแห่งธรร ว่าเป็นสรณะด้วย อง อ. ข้าพเจ้า ปานาดีปตา วิวามี ขิปป่ จ จงดเว้น จากการยังสัตว์มีมล ปราณให้กาลงไป

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการกระทำกรรมทั้งกุศลและอกุศลตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของจิตใจเป็นปัจ…

ประโยค - คำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 50 คุณนุต ผู้ไปอยู่ เทวโลก สุสมโลก มนุษยโลก ฉายา อิว วาวะ อ. เขา อิตติ ดังนี้ แน่ ชานนี แก่เช่น ท.เหลานัน กเถดว ครับตรสแล้ว อิจิ วุตติ ซึ่งเร

บทหน้าที่ 50 ของคำธูปพระอิ่มนมปทุมธารา มีการพูดถึงจักรวาลสามมิติ ได้แก่ เทวโลก สุสมโลก และมนุษยโลก พร้…