บทพระคาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

…คะ จิตนี้ ย่อมเกิดและดับเร็ว เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า ลฬ ซึ่งจิตอันนั้นได้เท่า อันเกิดและดับเร็วขึ้น บทพระคาถาว่า ยุตฺ ตามิถิติโต กล่าวว่า มักตาไปใน อารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งนั้นแหละ จริงอยู่ จิตนี้ ย่อมไม่รู้ฐานอัน …

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการรักษาจิตและการฝึกจิตจากหลักธรรมในพระพุทธศาสนา อธิบายว่าความงามของจิตสามารถทำได้ง่าย และว่าการมุ่งจิตไปในอารมณ์ที่เหมาะสมนั้นจะนำไปสูสุขสบายภายใน ข้อความในพระคาถาที่แสดงในการรักษาจ

… บาทว่า สุกุทธ์ ได้แก่ ยกที่จะแห็นได้ ด้วยดี. บาทว่า สุขปุ่ง ละเอียดที่สุด ได้แก่ ละเอียดอย่างยิ่ง. บทพระคาถาว่า ยุขณ กามินปติณี ความว่า มักไม่จิราคา

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาจิตในพระพุทธศาสนา พระศาสดาว่าให้ผู้ภิกษุรักษาจิตของตน เพื่อลดทุกข์และนำมาซึ่งสุข ในเรื่องนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจ ซึ่งสามารถช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความสงบและ

…โทสะไม่กระทบ" บทว่า ปญฺญาปปทิมนฺสต พระว่านว่า ผู้จะปัญญาและบาปได้ด้วย มรรคี่ที่ ๔ คือผู้มีอาสะแล้ว บทพระคาถาว่า นุตฺติ ชาตโร ภ์ ความว่า ความไม่มีภัย ดูเหมือนพระมีพระภาคตรัสไว้สำหรับท่านผู้มีอาสะ ตื่นอยู่ แล้ว…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลต้องเผชิญ

…กับภาชนะดิน เพราะอรรถว่าไม่มีถังและทรามกำลัง เพราะอรรถ ว่าเป็นไปชั่วคราว ด้วยความเป็นภายไม่ยั่งยืน บทพระคาถาว่า นครปุ่ม จิตมิม ฯลฯ เป็นต้น ความ ว่า ธรรมคณะ มีคีลิก แลอ้อมด้วยกำแพง ประกอบด้วยประตู และป้อม ยอมช…

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เ…

…ัด คือจักทราบชัด ได้แก้ เทวดาตลอด ทำให้แจ้ง ซึ่งมุสสาโลกนี้กับเทวโลก ด้วย พระศาสดาวอรมตร์สมนกังนี้. บทพระคาถาว่า โก ธรรมปิฏก สุเจติ ความว่า ใคร จักเลือก คือคือ ได้แก้ พิจารณาเห็น เทงตลอด ทำให้แจ้ง ซึ่งบรรธรรม …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการรู้แจ้งและการเลือกธรรมที่ดี ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติในธรรม. แสดงให้เห็นว่าการเลือกธรรมที่ถูกต้องนั้นเปรียบเสมือนการเลือกดอกไม้ที่สวยงาม. การรู้จักบรรธรรมเพื่อให้เข้

…ป เพราะ การเที่ยวไปในสวนดอกไม้แห่งแมลงภู่นั้นเป็นไปจ๋ายไม่ ที่แท้ สิ่งทั้งหมด ลงเป็นปกติอยู่เนือง. บทพระคาถาว่า เอว่า คาม มฺูมึ จรฺ ความว่า พระ อนาคาริยมึ ต่างโดยเสนะและอเสนะกันนั้น เทียวรับภิญญาในบ้าน โดยลำด…

บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.

…ทด้วยสีและทรวดทรง. บทว่า อนุรักษ์ คือ ไร้กลิ่นมีดอกหอมไก่ ดอกรวกนี้และดอกซ้อนพญาเป็นต้นเป็น ประเภท. บทพระคาถาว่า เอว็ สุญิตตา วาจา ความว่า พระพุทธพจน์ คือ ปิติ ๑ ชื่อว่าจาตุสุขิต. พระพุทธองนั่น เหมือนดอกไม้สมบ…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของการใช้วาจาสุภาพและการทำความดี โดยเปรียบเปรยกับดอกไม้ที่มีความงามแต่ไร้กลิ่น จะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่ตั้งใจทำความดี รวมถึงการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์ซึ่งกล่าวถึงควา

…นติตพิงรบ การเที่ยวไป ด้วยใจ ไม่เกี่ยวกับการเที่ยวไปด้วยอริยาบถ, อธิบายว่า เมื่อแสวงหา กัลยาณมิตรม. บทพระคาถาว่า เสยย สุตมุตโต แนวว่า ถ้าพึงได้ สหายผู้ยิ่งกว่า หรือผู้เหมือนกัน ด้วยคุณก็คือสิต สมา ปัญญาของตน. …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเพื่อนที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประสบความสำเร็จในการพัฒนาตนเองเมื่อมีการแข่งขันกับเพื่อนที่เหนือกว่าและประสบการณ์จากการอยู่ร่วมกับผู้อื่น. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้

…ทราบเนื้อความนั้นอย่างนี้แล้ว ไม่พึงผลิตผลันสักการะ พิธีตามเจริญวิถีว. [แก้ข้อ] บรรดาบทเหล่านั้น บทพระคาถา อนุญา กิ ลลูกปิสลา ความว่า ชื่อว่าข้อปฏิบัติเข้าไปอธิษฐานนี้เป็นอย่างอื่นและ; ข้อปฏิบัติอื่นสัตว์ไว…

บทความนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติเกี่ยวกับการอธิษฐานและความสำคัญของการเป็นสาวกของพระพุทธเจ้ารวมทั้งการพัฒนาสปirituality ในการที่จะไปถึงพระนิพพาน โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมชาติและการลดอุปนิสัยที่

…ว บทว่า วิโลสากูล คือชื่อว่าผู้ทุกข์โศกสมใจได้ เพราะความ ที่ความเศร้าโศกมีวิสัยจะเป็นมูลปรากฎไปแล้ว บทพระคาถาว่า วิปุโลฏฐสุส สพุทธิ คือผู้สุดพันแล้วใน ธรรมนี้ชนชื่นเป็นต้นทั้งปวง บทพระคาถาว่า สุพพคนูปุปปัณสูส …

…การวิเคราะห์พระนิพนธ์ในพุทธศาสนา โดยพูดถึงธรรมที่ช่วยบรรเทาความทุกข์โศก และความเร่าร้อนทางกายและจิต บทพระคาถาต่างๆ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติประจักษ์ถึงความจริงของความเศร้าโศกและการปล่อยวางเครื่องร้อยรัดทางจิตใจ เพื่อเ…

ประโยค – พระบรมฯทัชถูกแปล ภาค ๔ – หน้าที่ 163 บทพระคาถาว่า โย สหสร่วม สหสเนร ความว่า ผู้ใดคือ นักรบในสงคราม พิงชนะมนุษย์พันหนึ่งซึ่งคุณด้วยพรรค ในสงคราม คร…

บทพระคาถานี้กล่าวถึงนักรบที่ชนะสงคราม และการที่ผู้ใดสามารถชนะกิเลสภายในใจตนได้ จะถือเป็นผู้มีคุณค่ามากกว่าแค่…

… หาว เป็นนิบาต ศัพท์ว่า ชิด เป็นลิงควิลาล ความว่า คนอับบุญชนะ แล้วด้วยความชนะก็แสดงของตน ประเสริฐ. บทพระคาถาว่า ยา เอย อิดธ ปา ความว่า ส่วนหมู่สัตว์ นี้ใด้ คือ ที่เหลือ พึงเป็นผู้อื่นเฉยๆ ด้วยการเล่นสะกิด ด้ว…

เนื้อหาส่วนนี้พูดคุยเกี่ยวกับความชนะในบริบทของพระคาถาและการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระคถาที่ช่วยให้เข้าใจความหมายของการชนะที่แท้จริง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกตนและการเป็นนิสัยที่ดี การวิเคราะห์ดังก

…ิโต ได้แก่บุคคลผู้ยลเวลาให้ ล่วงไปด้วยวิริยะ ๓ มีความวิริยะเป็นต้น. บทว่า นี้วีรโย คือไว้ว่ามีพี่น. บทพระคาถาว่า วีรัย อารโณ ทุพัง ความว่า ผู้ปรารถ ความเพียรมั่นคง ซึ่งสามารถยังงาน ๒ ประการให้เกิด. คำที่เหลือ …

บทความนี้กล่าวถึงการยลเวลาให้ล่วงไปด้วยวิริยะ ๓ และการรักษาความเพียรมั่นคงเพื่อให้เกิดผลในการทำงาน ๒ ประการ นอกจากนี้ยังมีการบรรลุอธิษฐานในกาลจบเทศนาโดยชนจำนวนมาก พร้อมกับเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระอธิ

…็นทีมายืนดี น (อดี) ย่อมไม่มี อสส ภิกษูโน แก่ภิญฺฉนันต์ อดี ดั่งนี้ (อดี) ดั่งนี้ (คาถาปากสุด) แห่ง บทพระคาถากว่า น ปรส กถาดิ อดี ดั่งนี้ (อดี) อ. อรรถว่า คุลุปุโด อ. คุลุปุร สัทธาปพุทธโต ผูบวชแล้วด้วยศรษฐา อน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อก