หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
77
ประโคม - พระธรรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75
…รรมปิฏกฐ์ ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 75 [ แก่ธรรม ] บรรดาบาปเหล่านั้น กล่าววา น อุตฺตเหตุ ความว่า ธรรมค บัณฑิต ย่อมไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งบาปหรือเหตุแห่ง บุคคลอื่น กล่าวว่า น ปฏฺมมิจฉู ความว่า บัณฑิตไม่พึงปราถนา…
ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำค…
คำฐิพระมิมปัฏฐสก - ภาค ๒
54
คำฐิพระมิมปัฏฐสก - ภาค ๒
…ะภาคเจ้า อภิปฺปดา ทรงพระประสงค์เอาแล้วย่อผสนา อิธิ ผสนุติ อิติ ปท ในวทวา ผสนุติ ดังนี้ ๆ ปญฺติฏา อ. บัณฑิต ท. ธีรา ผู้เป็นปราชญ์ ทดลอง โกรณา เมื่อครอทำให้แจ้ง นิพพนฺน ซึ่งพระนิพพนฺน อธิผลน ด้วยอธิผล าลฺุลิษ…
ในบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับ
คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒
73
คำบรรยายพระปฏิมากร ภาค ๒
… จักให้หมดจด อิต ดั่งนี้ รฬบุตร ชือว่าอ่อนรักษา ต ธ น์ ซึ่ง ทรัพย์นั้น ยก ๆ ฉันไป ปณิทโตปี แม่ อ. บัณฑิต ปณาสนโต เมื่อเห็น อานิสงส์ ชื่อองนิสงส์ อุปมาน ในความไม่ประมาทว่า อุปมโต อบ คุโณ อ. บูคคลา อ. บุญ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอานิสงส์ของทรัพย์และคุณค่าของชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการรักษาทรัพย์อันประเสริฐและการเข้าใจความยั่งยืนในชีวิต รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างทรัพย์แล
คำฐีพระธัมปฐทุติย - ประโยค ๒ ยกพัาหะแปล
76
คำฐีพระธัมปฐทุติย - ประโยค ๒ ยกพัาหะแปล
…าประทับนั่งแล้วในที่หน้ามาพร้อม ทุฏวา เป็น อาหาร ครับแล้ว คำ ซึ่งพระราคาสา อิมิน นี้ว่า ปุณฺณิโต อ.บัณฑิต บุญมัติ ย่อมบรรเทา ปมาณ ซึ่งความประมาก อุปุปาเทน ด้วยความไม่
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายคำฐีพระธัมปฐทุติย โดยเน้นไปที่การแสดงออกถึงพระญาณของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนที่ในชีวิตของสัตว์ และความหมายในเชิงวิริยะนอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู
การเข้าใจธรรมะตามพระธรรมปิฎก
123
การเข้าใจธรรมะตามพระธรรมปิฎก
…ปก) ในบทว่า อนวนุหเดทโส อิติ ดัง อิธ อนาววกเดทโส อิติ ปทในบทว่า อนวนุหเดทโส ดังนี้นี้ (ปฏุฏิตน) อัน บัณฑิต (เวทนาภูโป) พึงทราบ ฯ
บทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับธรรมะและปัญญา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาในการศึกษาและเข้าใจธรรมะ เพื่อการตรัสรู้ในระดับที่สูงขึ้น ทั้งยังพูดถึงจิตที่ถูกกระทบและความสามารถในการเข้าถึงปัญญาอันแท้จริง โดยอ
การแสดงความรู้ในด้านปัญญาและความสุข
134
การแสดงความรู้ในด้านปัญญาและความสุข
…้วย ม ของเรา (อคติ) มีอยู่ มณ ษสุดส (สีสสุดปาท) อิว ราวะ อ.ศีระและมือและเท้า ท. ของมุนย์ (ปฏิปทา) อ.บัณฑิต ท. อาภ่าแล้วว่า ยา ปัญหา อ.ปัญญาใจ สเสูา เป็นธรรมชาติประ เสรีที่สุด มณ ษสุดส ในมุมผู้ ท. (โคติ) ย่อ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการสร้างความสุข โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเป็นผู้มีจิตใจที่มั่นคงและการทำความเข้าใจในธรรมชาติของความสุข โดยมีการนำเสนอแนวคิดจากท่านที่มีชื่อเสียง ว่าปัญญาเป็นสิ่งสำค
การสอนธรรมจากพระบิณฑบาต
23
การสอนธรรมจากพระบิณฑบาต
…คล ธมมปีติ ผู้อื่นอิ่มในธรรม เทดา มีใจ วิปสนแน อันผ่องใสวิเศษแล้ว เสด ย่อมหนอ สุข เป็นสุข ปญฺญติ อ. บัณฑิต รมดี ย่อมยินดี ธมม ในธรรม อธิยุปโพกิต (ข้อความนี้เป็นการถอดข้อความจากภาพด้วย OCR และอาจมีข้อผิดพลา…
ข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมโดยพระบิณฑบาต ซึ่งพูดถึงความแตกต่างระหว่างความสุขในกามและความสุขในพระราชา พระองค์ทรงเน้นว่าความสุขในธรรมคือความยั่งยืนและเกิดจากการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และการปฏิบัติ
คำบรรยายพระมามาจุทธที่อทุสกาล
36
คำบรรยายพระมามาจุทธที่อทุสกาล
…แต่อว่า อรทะคต ครับเมือความเป็นแห่งพระรัตนฺธ์ (ปุณฺณิติ ฐ) อนันติต ท. ปณต บรรลุแล้ว (เต ปณฺฑิตา) อ. บัณฑิต ท.เหล่านั้น เอกฏิญาตนาถา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกแล้วโดย ส่วนเดียว โณญติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ภาดา) ว…
เนื้อหานี้พูดถึงการบรรยายเชิงลึกของพระมามาจุทธที่ อทุสกาล โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับแนวทาง ปรัชญา และความหมายของคำสอนในพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงวิธีการฝึกตนเพื่อเข้าถึงความรู้ที่ลึกซึ้งตามธรรมะ
การศึกษาธรรมจากน้ำในพระพุทธศาสนา
45
การศึกษาธรรมจากน้ำในพระพุทธศาสนา
…โทสุ) ออกตาย เพราะความทีแห่ง ห้วงน้ำนั้น เป็นห้วงน้ำไม่หวั่นไหว (โหติ) ย่อมเป็น ยถา ฉันใด ปญฺจกา อ. บัณฑิต ท. สุตวา ฟังแล้ว เทสนามิซึ่งธรรมคือเทศนา
เนื้อหาเกี่ยวกับน้ำในพระพุทธศาสนาแสดงถึงประโยชน์และบทบาทของน้ำในธรรมชาติ รวมถึงการเปรียบเทียบคุณลักษณะของน้ำกับการดำรงชีวิตของมนุษย์ และการพิจารณาถึงน้ำที่มีความสำคัญต่อการบำรุงจิตใจ การเชื่อมโยงธรรมะ
คำอธิบายพระนิพพานที่ถูกต้อง
46
คำอธิบายพระนิพพานที่ถูกต้อง
… มรรคมีไดลับัติมรรารถเป็นต้น วิปปสันทุติ ชื่อว่าย่อมผ่องใสสีเสน เอ๋อ ฉันนั่น ปน ส่วนว่า (ปณติทา) อ. บัณฑิต ท. อรทตุปลุตตา ผู้ ถึงแล้วชี้ความเป็นแห่งพระอรหันต์ เอกนฤวิมปลสนุนว เป็นผู้ ผ่องใสเชยแล้วโดยส่วนเดี…
เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิบายพระนิพพานจากพระผู้มีพระภาคเจ้าผ่านคำบรรยายต่าง ๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายของการเข้าถึงอรหันต์ รวมถึงการใช้มรรคในการพัฒนาและการบรรลุถึงภาวะที่แท้จริงของการเป็นบุคคลท
คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔
152
คำสัตย์ธรรมนำที่ถูกถอด ภาค ๔
… เมื่อ จะทรงแสดง มนต์ ซึ่งธรรม อาจสิ ได้ทรงภาผนิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อึมา เหลานี้ว่า ปุณฑโต อ.บัณฑิต ดวงา รู้แล้ว เอ็ด อดุลวัส ซึ่งอำนาจแห่งเนื้อความนี้ว่า ปฐต อ.บุตร ท. น สุนิฎ ย่อมไม่มี ตานาย เพื่ออ…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนา จุดประสงค์ในการเข้าถึงพระนิพพาน และการภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญาและความสำรวมในศีล โดยมีการกล่าวถึงข้อความที่เกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเ
ธรรมอันใจฝึกเพื่อปัญญา
25
ธรรมอันใจฝึกเพื่อปัญญา
…ว ( อิติ ) ดังนี้ ( ปกสล ) แห่งว่า อริปุโปรด อิติ ดังนี้ ๆ ( อ่าน โดน ) อ. อรรถว่า ( ปุนทิโต ) อ. บัณฑิต ธมมปีติ ผู้ เอิบอิ่มในธรรม เอวุโป มีมุ่งอย่างนี้ เจตสา มีโว วิปสนเนน ดำผ่องใสแล้ว วิรุนโต อยู่ สนุน…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรมในการฝึกจิตเพื่อไปสู่ปัญญาและการบรรลุความรู้ ซึ่งมีพระพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างในการประกาศธรรม มีการกล่าวถึงความสำคัญของสติปฏิฐานที่เป็นเครื่องมือในการเข้าถึงธรรมที่แท้จริง
การวิเคราะห์พระธรรมในประโยค ๒
50
การวิเคราะห์พระธรรมในประโยค ๒
ประโยค ๒ - คำฉันพระบำปัฏฐ์ ยกที่พี่แปลภาค ๔ หน้า ๕๐ ลงบูติ ย่อมบ่มเพ็ญ น หามได้ ปณติภูติ อ. บัณฑิต ท. สุขข อวา ทุกข์น ผจญา ผู้อื่น สุขหรืออันทุกข์ ถูกต้องแล้ว น ทาสุขินี ย่อม ไม่แสดง อุจฉาวิ อาการี …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์พระธรรมในประโยคที่ ๒ ซึ่งเน้นความสำคัญของความสุขและความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ รวมถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงความกำหนัดและเข้าถึงอารมณ์ที่สงบ และส
การทำความเข้าใจพระนิพพาน
152
การทำความเข้าใจพระนิพพาน
…ต เมื่อ จะทรงแสดง มูมิ ซึ่งธรรม อภาส ได้ทรงภาณิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อภิ. เหล่านี้ว่า ปุณณโต อ.บัณฑิต ดูดวา รู้แล้ว เอ็ด ออดุลส ซึ่งอ่านาแห่งเนื้อความนี้ว่า ปุณณ โต อ.บุตร ท. น สุนติ ย่อมไม่มี ตานาย เพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมที่สร้างความเข้าใจในแนวทางไปสู่พระนิพพาน โดยมีการกล่าวถึงคาถาและการสอนไว้ เพื่อให้ผู้เรียนได้เข้าใจความสำคัญของการละความหลง และการพัฒนาจิตให้บริสุทธิ์ตามแนวทางของพระพุทธศาสน
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
87
พระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
…้วได้ไปบำเพ็ญในสวรรค์ ในชาติสุดท้าย เมื่อมาเกิดเป็นมนุษย์ บุญส่งผลให้มาเกิดในตระกูลเศรษฐี ชื่อว่า “บัณฑิต” เพราะตั้งแต่มาอยู่ในครรภ์มารดา ทุกคนในบ้านได้กลายเป็นคนฉลาดกันไปหมด เมื่ออายุได้ ๗ ขวบ บุญในตัวกร…
ในบทนี้ได้มีการเล่าถึงพระกุศโลที่เกิดในครอบครัวเศรษฐี มีใจที่ใสสะอาดตั้งแต่เยาว์วัย เมื่อบวชก็ได้บรรลุธรรม รวมถึงการกล่าวถึงฤทธิ์ของทานบารมีที่มีอานุภาพดึงดูดทรัพย์ทั้งสาม.
การเข้าถึงกายธรรมในพระพุทธศาสนา
28
การเข้าถึงกายธรรมในพระพุทธศาสนา
…อรหันต์ได้ กายธรรมอรหันต์นี้แล้วล้อว่า เป็นบันฑิตที่แท้จริง ในสมัยพุทธกาล มีเด็กน้อยคนหนึ่งชื่อว่า "บัณฑิต" เมื่ออายุ ๗ ขวบได้ขออนุญาตบิดามารดาออกบวช เป็น สามเณรอยู่ในสำนักของพระสารีบุตร ในวันที่ ๘ ของการบว…
บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงกายธรรมในสายพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากความเข้าใจเกี่ยวกับกายธรรม โดยเฉพาะในช่วงเริ่มต้นที่เรียกว่ากายธรรมโคตรา รวมถึงการลดละสังโยชน์ต่างๆ ตามลำดับของขั้นพระอริยะเจ้า เช่น พระสกท
พระธรรมเทศนาและความหมายของพระรัตนตรัย
50
พระธรรมเทศนาและความหมายของพระรัตนตรัย
…นต์แล้ว” ครั้นตรัสรับรองดังนี้แล้ว ได้ตรัสต่อว่า “บุคคลผู้เป็นอุปนิสัย มิใคร่ผ่องใส ย่อมนอนเป็นสุข บัณฑิต ย่อมเป็นดีในธรรม ที่พระอริยเจ้าประกาศแล้วทุกเมื่อ” ท่านสารุชทั้งหลาย บัณฑิตบัณฑบุราจัญในกล่อน เมื่…
พระธรรมเทศนาที่รวบรวมโดยพระราชวางวิสุทธิ (ไชยบุญรฺถ มหามณี) ได้บรรยายถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัย และการบรรลุธรรมของพระมหาสิและคณะเมื่อได้ฟังพระธรรมเทศนา ทำให้เกิดความสงบและเข้าถึงธรรม ซึ่งแต่
ความเรียบง่ายในการเรียนรู้ภาษา
68
ความเรียบง่ายในการเรียนรู้ภาษา
…ว่า การเรียนภาษาต้องง่าย ๆ ตรงไปตรงมา เพราะว่า ภาษาหรือประโยคของคำพูด ไม่ได้เริ่มต้นมาจาก นักปราชญ์ บัณฑิต หรือบัญญัติสรรค์ แต่เริ่มต้นจากชาวบ้านธรรมดา คือ มีประธาน มีกรรมยา แล้วก็กรรม ท่านก็ยกตัวอย่างว่า เ…
การเรียนภาษาควรเริ่มต้นจากความเรียบง่ายและตรงไปตรงมา ไม่ได้มาจากนักปราชญ์ แต่เริ่มจากการใช้ประโยคพื้นฐาน เช่น 'ฉันกินข้าว' ก่อนที่จะพัฒนาประโยคที่ซับซ้อนมากขึ้น การปฏิบัติและการเข้าถึงความรู้จึงควรเป็
การอบรมระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า
100
การอบรมระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า
…จะศึกษาพระปริยัติธรรมชั้นสูงได้อย่างแน่นอน จึงนำ ไปมอบถวายตัวให้ท่านพระทัณฑนะ ปัญญามหาเถระ อัครมหา- บัณฑิต ปัญฉนากายาภรณ์ สะยดอร์ ผูเป็นคณะประกอบ ณ มหา วิสุทธารามมหาวิทยาลัย ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า มีนั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมสั่งสอนระเบียบวินัยและการศึกษาพระปริยัติธรรมในมหาวิทยาลัยสงฆ์พม่า โดยเฉพาะความสำคัญของพระอุปัชฌาย์และการศึกษาพระคัมภีร์ต่างๆ เช่น พระคัมภีร์อธิการและพระคัมภีร์สายต่างๆ ซึ่งได้รั
การปฏิบัติกรรมฐานของพระภัททันตะ
108
การปฏิบัติกรรมฐานของพระภัททันตะ
…เริ่มขอกรรมฐานและลงมือปฏิบัติวิปัสสนาตามคำสอน ทันที โดยมีท่านอาจารย์พระภัททันตะ โสภณมาเถระ อารมมหา- บัณฑิต และท่านอาจารย์พระภัททันตะ สะอาดอาร์ ผู้จำนาหนังสือ แนวปฏิบัติวิปัสสนาโดยตรง
พระภัททันตะ อาสาฬเทระ ตัดสินใจเข้ามาศึกษาภูมิปัญญาการมรรคที่วัดสวนลม จังหวัดเมียนฉัน พร้อมขอกรรมฐานจากพระอาจารย์ภัททันตะ กิฐมาภาเฐะ และได้รับความช่วยเหลือจากอุปาสิกาเป็นเวลา 45 วัน หลังจากนั้นได้เข้าศ