บัณฑิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 52 / 65

ประโยค - วิถีธรรมเราปท. ภาค ๑ ตอนที่ 267 แห่งจิตเจตสิกทั้งหลายทั้งปวง บัณฑิตพึงรำลึกว่า ชื่อว่าอารมมนปัจจัย [แก่อธิปิติปัจจัย] ธรรมผู้อดหนุนโดยความเป็นใหญ่ ชื่อว่าอธิปิจฉัย อธิ…

ในบทนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับอารมมนปัจจัยและอธิปิติปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตเจตสิก โดยอธิบายว่ามีองค์ประกอบอย่างไร และความสำคัญของฉันทะ วิริยะ จิตตะและวิงสาเป็นอธิปปัจจัยในการพัฒนาธรรมด้านจิตใจที่มีความสำคัญใ

ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ คำตอบ ๑ - หน้าที่ ๓๐๓ เพราะเหตุนี้ บัณฑิตจึงควรทราบการเป็นไปแห่งปฏิสนธิอันมี อารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งในอารมณ์ ๓ ในอันดับแห่งจุติซึ่งมีอารมณ์ อ…

บทนี้กล่าวถึงการเป็นไปของปฏิสนธิและอารมณ์ในช่วงสุดท้ายของชีวิต โดยเฉพาะในขณะใกล้ตาย การเข้าใจกรรมที่สะสมไว้และผลกระทบของมันที่มีต่อจิตวิญญาณของบุคคลจะช่วยให้สามารถเตรียมตัวสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำค

… แห่งวิญญาณ ๔ ในภาพเดียว กำเนิดเดียว คติเดียว วิญญาณฐิติ ๓ สัตตวาส ๕ ทั้งในปฏิสันถารและในปวดตกาล แล บัณฑิตพึงเข้าใจดังราษฎรหลายหลาย ๆ ว่า เป็น ปัจจัยแห่งวิญญาณและอะไรและอย่างไร ใน แหลละเกิดทั้งหลาย มีความเป…

เนื้อหานี้เป็นการสำรวจและวิเคราะห์วิญญาณ และนามรูป โดยคำนึงถึงการกำเนิดและสภาพของวิญญาณแต่ละภพ รวมถึงการปฏิสันถารและการกำเนิดในปัจจุบัน สิ่งที่มีความหมายและอำนาจในกระบวนการเกิดและการเข้าถึงความเข้าใจเ

…ตุนัน ก็เสียงทั้งหมด ๒ อย่าง (คือ นี้เป็นอสูตกฌานและอิจฉาสุขฐาน) นั้น ออกเสีย ธรรมจำนวนนี้ก็เป็น ๔๗ บัณฑิตพิสูจน์ว่าร่างอำนามรูป อันมีเพราะปัจจัยคือวิญญาณแห่งสัตว์ทั้งปวงตามที่มันเป็นฯ ด้วยว่าเมื่อ สัตว์ทั้…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการที่สัตว์ทั้งหลายมีวิดยาณเป็นปัจจัยของรูปและเสียง ซึ่งธรรมที่กล่าวถึงมีความเกี่ยวข้องกับโภชนะแห่งชีวิตและรูป ๖ อย่างที่เกิดขึ้น โดยอธิบายถึงเงื่อนไขที่ทำให้เกิดเสียงและรูป และบทบ

…ยาภิรมย์เปล ภาค ๓ ตอนที่ ๓๕๗ [แก่นแท คณาหาปัจจยา อุปาทาน] ในบทว่า คณาหาปัจจยา อุปาทาน อุปาทานมี ๔ บัณฑิตพิธิธิอุปาทาน ๔ นั้น โดยอรรถภูภาค (จำแนกความ) โดยสังเขป และโดยผิดธรรมแห่งอุปาทาน และโดยลำดับ นี่เป็น…

อุปาทาน มี ๔ ประเภท คือ กุมาหาปัจจยา, ทิฐุปาทาน, สีพุทธุปาทาน และ อัตตวาทุปาทาน ซึ่งถูกอธิบายเพื่อทำความเข้าใจว่าบุคคลมักมีความรักต่อวัตถุโดยอิงกับกามปุปปาน เพื่อให้เห็นถึงธรรมชาติของอุปาทานและการยึดม

…ว่า “ก็ในบทนี้ อุปาทานอะไรเป็นปัจจัยของภาพอะไร อย่างไร” ดังนี้ไซร้ คำแก้พิสูจน์ว่า [กาทาสังขปปัญญา] บัณฑิตพึงทราบว่า อุปาทานเป็นอุปนิสัยปัจจัย แห่งรูปภาพและอรูปภาพ อันนี้ มันเป็นปัจจัยแห่ง กามภาพโดยปัจจัยทั…

ในบทนี้ พูดถึงสีสัพพุทธานที่เป็นปัจจัยสำคัญของภาพทั้งสาม ประกอบด้วยรูปและอรูปซึ่งมีความสัมพันธ์กัน บุคคลที่เข้าใจความสัมพันธ์นี้จะเห็นความสุขที่เกิดจากการกระทำที่ดี โดยการใช้กรรมเป็นเครื่องมือในการสร้

…า อวิชชาจงอยุ สุจฉา งั้นนี้ อวิชชา นี้กิเป็นไป (คืออนุได้) เพราะโลกเป็นต้น (นั่นเอง)* อนึ่งภาวจรนี้ บัณฑิตพึงราบติตว่า มีเมืองต้น ไม่ปรากฏ ปราศจากบุคคลผู้สร้างและบุคคลผู้สวย (ผล) ว่างเปล่าโดยสุขฌาน 12 ประกา…

…าสนา โดยพระผู้พระภาคเจ้าตรัสถึงปัจจัยที่ส่งผลต่ออวิชชา และความสัมพันธ์ระหว่างโลกกับอวิชชา ในภาวจรที่บัณฑิตควรเข้าใจ การทำความเข้าใจในความหมายของอวิชชากับสิทธิ์ถือว่าเป็นการสำคัญในทางธรรมชาติ อัญเชิญให้ศึกษา…

…าก็เป็นอันมี ด้วยแท้ เพราะเมื่อปัญญามี ธรรมที่เกิดเป็นปัจจัย (ต้อง) มีและ ในปฏิบูญบทเทสนานี้ อวิชชา บัณฑิตพิพากษาว่าอ้อมมีได้ เพราะธรรมทั้งหลายมีโศกลเป็นต้น โดยยิ่งดังกล่าวมานี้ เป็นประการ แรก ๑. ส่ง บุญวา…

บทความนี้สำรวจธรรมที่เกิดจากความเกิดขึ้นแห่งภูติสวาสะ และวิปสาสะ โดยอ้างอิงถึงพระบาลี เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างธรรมเหล่านี้กับอาสวะและอวิชชา การมีอยู่ของธรรมเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อเทวาที่อาศัยอยู่ใ

…เวนานา) อัตตาอยาก อัตตาถือมัน อัตตามเป็น อัตตามเกิด อัตตามแก่ อัตตาอย่ งนี้เป็นต้น เหตุนี้ ภาวะนั้น บัณฑิตพึงพิจารณาโดยเป็นเครื่องกันความเห็นผิด ตามควร [โดยอุปมา] อีกข้อหนึ่ง เหตุใด ในองค์เหล่านี้ อวิชชาชอบ…

…ป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิจารณาเหล่านี้ทำให้บัณฑิตมีโอกาสเข้าใจโดยใช้หลักธรรมและการวิเคราะห์เพื่อให้เห็นธรรมชาติที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ ปรากฏการณ์เกิดข…

ประโยค- วิทยธรรมกรรมเปล ก ด ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 23 พรรณนามณะนี้ บัณฑิตพึงทราบว่าสิ่ง ทิฎฐิวิสัตฐิ คำว่า "นามรูป- วิภัตถะ- ความกำหนดนามรูป" ก็ดี คำว่า "สง่ารปริเทก- กำหนดส…

บทความนี้เน้นการพรรณนามณะเกี่ยวกับวิทยธรรมและนามรูป โดยเฉพาะความเข้าใจในอธิการแห่งปัญญาภาวนา พร้อมการอธิบายคำว่า 'ทิฎฐิวิสัตฐิ' และแนวความคิดเกี่ยวกับการพิจารณาความจริงของสรรพสิ่ง. สนับสนุนการพัฒนาและ

…ุฒิฐานคามิวิสันดาสงบสะอาด อัน พระมหากษัตริย์ทรงยิ่งไว้โดยมากหลาย อย่าง ดังกล่าวมานี้ บุคคลผู้มีชาติ บัณฑิต ปรารถนาจะออกจากกะละมัง คือ สงสารทุกอย่างเป็นแดนมหาภัย พึงทำ โยคะในวิปัสสนานั้นเนือง เทอญ

ในการนำเสนอครั้งนี้เกี่ยวกับวิกฤติธรรมชาติในภาคที่สาม ตอนที่สอง ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของปริติธิปัญญาและวิปัสสนา โดยมีการอ้างอิงถึง สูตรต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความบริสุทธิ์และการปฏิบัติธรรมกรรมในพระพุทธ

…ดับ (แห่งตน คือให้ผลทันหรอะไร คันมั้ย) นับเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสไว้ว่า “สมาชิกนบุตรี- กุณมมห-บัณฑิตทั้งหลายกว่ามิ (ในมรรค?) ได้ว่า เป็น อนันตริยะ (ให้ผลในลำดับแลงคน) และว่า "ทานรู้อนุญาติ ปาฏิมาติ อา…

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง

…ชาชาติบนศิลปะ ทั้งปวงจบใครเทพ ท่องเที่ยวไปตลอดคามนิคมของชนชาวราชทั้งหลาย ในชมพุทธิป สมโภรพมณ์ผู้เป็นบัณฑิตอยู่ในที่ใด ๆ ก็ไปทำสากจา ในที่นั้น ๆ บัณฑิตอื่น ๆ ไม่อาจกล่าวแก้ปัญหาที่มนุษย์ถามได้ แค่มนุษย์นั้นแ…

…่งหนึ่งที่มีคนจำนวนมาก อธิบายถึงความสำคัญของพระพุทธโฆษะในการแก้ปัญหาทางธรรมะ และการมีชื่อเสียงในฐานะบัณฑิตในสมัยนั้น

ประโยค - สมุนไพรปลาก้า นาม วิริญญาเจตา (ปู๋โม) - หน้า ที่ 6 เม ตุ กุ สภา สถาณี บัณฑิตา นิพัทธานาติ วราวา เจียวเร สาธารณสุขโถเคน อผ ภิญา ยาวเทา อากงามัง วิวิชเจา ถามมี แขปา ปราม ญาณ อุปส…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจถึงสมุนไพรปลาก้าและคุณประโยชน์ที่เกิดจากการใช้ในสาธารณสุข โดยการศึกษาได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสมุนไพรเหล่านี้ในการรักษาและเสริมสร้างสุขภาพ รวมถึงวิธีการใช้ในแต่ละบริบท ข้อมูลนี้

…าวา เทศสุข อุปจาราเกษ จ มิตรฤาโม อาหาร วิลาสกาวา เทศสุข อุปจาราเกษ สิลาสดุสมี ฯ วายายา ทวน หงส์และ บัณฑิตายาตี อุตโต ฯ สิลาติ ปาโท ฯ นา เกณฑุง ฯ ปาสาโท อณุญมี ยงกิอิ ทารบอท ฯ วา อุตฤกฺฑนฺน วา หฤณ วา ยันตน …

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวในสมุดปาสทิกาโดยเฉพาะการศึกษาการใช้ภาษาที่สำคัญและแนวทางในการพัฒนาความรู้ในด้านต่าง ๆ เช่น อาหาร เทศสุข และความสัมพันธ์ระหว่างคน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงปรัชญาและแนวคิดที่ส

…ครสุง ปสสนานติ นครสุง เอกปสุต๎า นครสุง เอกเทสดิติ อูดู่ ๆ อยูญา สุขิ มหาโพธิวิสุ เอวู สุทธิ มหาโพธิ บัณฑิต อนุตติ อนุเทพวาท เดบี ปุตตนุต๎๎ ๆ [๑๔๕] กูโต ธรณโธ มหาโพธิ์วิสุ- ปูจา ราชา กิริออทิ วิสาชัน๎า อิติต…

บทความนี้เสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระราชาและสนมป่าในนิทาน ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับพระราชา อมฤตวิทย์ และความสำคัญของมหาโพธิวิสุในนครสุง ทั้งยังมีการพูดถึงอนุทวิสุและผลกระทบต่างๆ ที่เกิดจากการบริหารง

…์ สัญญาโจทกขันธ์ปจฺจสมฺปนฺ. อ. ต่อไป ก็พึงทราบอย่างนี้. อ. ที่ ๒ ธีโรติ ปณฺฑิโต. [อสฺสถานนน. ๖/๕๙] "บัณฑิตชื่อธีระ" ธีโรติ ปา ปณฺฑิโต ปทสฺสนฺวาม สปฺญาวิสฺสน. อิสสหูโต สัญญาโจทฺโค ปณฺฑิโต ปาท สัญญาอิสฺส๎ย. อ…

…ญญาณรวมถึงการใช้ชื่อและคำศัพท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เช่น ปัจจสมฺปนฺ และการทำความเข้าใจทางวิธีคิดของบัณฑิตในกรณีนี้อย่างลึกซึ้ง โดยมีความหมายสำคัญเกี่ยวกับการสร้างปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติในด้านต่าง ๆ มนุษย…

… ม ปุนฺญอสสิโก ปุนฺญิโโย หืรอ ปุญฺญเอยญฺ ม ปญฺญจุโร.[อ. น.]. ๖. ปญฺฑิต ศัพท์ ถิ่อความว่า ชมชนิดแห่งบัณฑิตอย่างหนึ่ง เกิดแล้วโดยชาติเหน็บบัณฑิตอย่างหนึ่ง เป็นบัณฑิตกว่าว่าอย่าง

บทนี้สำรวจแนวคิดและการประมวลความรู้ในด้านบาลีวิภาคที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและบัณฑิต โดยเน้นถึงการตั้งคำถามและวิธีการวิเคราะห์คำศัพท์ในบาลีจากตัวอย่างและบริบทต่าง ๆ. ผู้เรียนจะได้ทำควา…

ประโยค-ปฐมสมันตปสาทกษมภกาล - หน้าที่ 48 ฉะนั้น คำเริ่มต้นนี้ บัณฑิตควรทราบว่า "ท่านพระอุปสุธีเถระ แม่ เมื่อกล่าวในวารว่าสังคามาใหญ่ครั้งแรกก็ได้กล่าวแล้วเพราะเหตุนี้" …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการสืบทอดของพระวินัยที่เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าจนถึงท่านพระอุปสุธี โดยบัณฑิตได้รับการแนะนำจากพระอุปสุธีในการประกาศเนื้อความของบทธรรมที่สำคัญ มีการอ้างอิงถึงการนำสืบธรรมตามลำดับ…

…ยอดเขานั้นนั่น." ก็ท่านพระมหินทเถระ ผู้มาร่วมกับพระเถระทั้งหลาย มีพระอิฏฐิยเป็นต้น ยืนอยู่ย่านนั้น บัณฑิตพิพากษาว่า ได้ยืนอยู่แล้วในเกาะนี้ ในปี ๒๖๖ แห่ง (รัฐกาล) นับมาเป็นปีสามเดือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโปริน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของราชวงศ์ในเกาะตะมป์ฉินิชวีบี รวมถึงการเสด็จพระราชดำเนินของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการขึ้นครองราชย์ของพระราชาต่างๆ ในรัฐกาลต่างๆ ตั้งแต่ปีที่ ๒๖๖ ถึงปีที่ ๑๑ แห่งการปกครองของพ