ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - วิถีธรรมตรงเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๓๓
(ลงไป) เขายิ่งชีพให้เป็นไปในท้องมรรคานั้น
ด้วยโภชนะแน่น
นี้ สำหรับโภชนสัตว์ทั้งหลาย สุขจักรกฤตอิ่มอิ่มอาหารเป็น
สมุฏฐาน ย่อนปรกฏในกาลที่กลิ่นผะที่อยู่ในปากของตนลงไปเป็น
ครั้งแรก เพราะฉะนั้น โดยรวมกันเข้า ธรรม ๔๕ คือ รูป ๖ อย่าง
ได้แก่รูป ๒๒ ด้วยอำนาจแห่งสุขจิตธรรมหรืออาหารเป็นสมุฏฐาน (๔)
และแหม่มรูป ๒ อย่างสูง อันมีคุณะอธิเป็นสมุฏฐาน (๑๔) และ
รูป ๓๐ อย่างที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน อันเกิดขึ้น ๓ วะระในขณะจิต
หนึ่ง ๆ ซึ่งกล่าวมาก่อนแล้ว กับอรูปขันธ์ (รวมเป็น ๕๕) หรือว่า
เหตุที่เสียงเป็นไม่แน่นอน เพราะปรกฏในตอนรวาเท่านั้น เหตุนัน
ก็เสียงทั้งหมด ๒ อย่าง (คือ นี้เป็นอสูตกฌานและอิจฉาสุขฐาน) นั้น
ออกเสีย ธรรมจำนวนนี้ก็เป็น ๔๗ บัณฑิตพิสูจน์ว่าร่างอำนามรูป
อันมีเพราะปัจจัยคือวิญญาณแห่งสัตว์ทั้งปวงตามที่มันเป็นฯ ด้วยว่าเมื่อ
สัตว์ทั้งปวงนั้น แม้หลังไป แม้มามา แม้กินอยู่ แม้คืบอยู่ ธรรม
อันมีวิญญาณเป็นปัจจัยเหล่านั้น ก็จะเป็นไปทั้งกลางวันและกลางคืน
ก็แลความที่ธรรมหล่านี้มีวิญญาณเป็นปัจจุบันนี้ จะแก่เจ้าทั้งหลายจัก
…………………………………………………………………………………………
๑. อติ ที่ สุขจรรุณดู เห็นว่าเป็นเหตุ ได้ความดีกว่า
๒. นาวกรณี ก็คืออาทนวะนะเอง แยกเป็นอุตสมุฏฐาน ๑ เป็นจิตสมุฏฐาน ๑ จึง
เป็น ๒ และที่ว่างอย่างสูงนั้น หมายความว่ามอย่างต่ำ (คืออย่างว่า ๆ ไป) รูปก็ เท่านั้น
แต่ถึงกรามเสียงได้ เพิ่มขึ้นเป็น ๕ จึงว่าอย่างสูง
๓. ปฐะพิมพิไว้เป็น ยกสญาณัง นั้นลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็น สมุฏฐาน
๔. ปฐะพิมพิไว้เป็น สุตตัญ นั้นลาดเคลื่อน ที่ถูกเป็น สุตตัญ